Поиск по сайту / Site search

30.12.2019

Юрий Бутусов: Россия забрала "своих": кого выдала на обмен Украина? Список преступников

По списку затребованных РФ, становится абсолютно ясно, кто стоит за всеми этими страшными терактами и преступлениями. Вот за что взяла на себя ответственность Россия.

Агент российских спецслужб, профессиональный киллер:

- Артур Денисултанов. Ранен при попытке покушения на Адама Осмаева и Амину Окуеву в Киеве 1 июля 2017-го года. Благодаря реакции Амины, в тот раз ей удалось спасти Адама и себя саму. Денисултанов принимал участие в убийстве в Вене бежавшего из Чечни Умара Исраилова. Ранее власти Украины отказывались выставлять его на обмен, поскольку Денисултанов многое знает о российском терроризме, в том числе в Европе.
__________________________________

Бойцы киевского «Беркута», обвиняемые в расстреле 48 героев Небесной сотни 20 февраля 2014-го года на улице Институтской в Киеве:

- Сергей Зинченко

- Павел Аброськин

- Сергей Тамтура

- Александр Маринченко

- Олег Янишевский. Заместитель командира киевского полка «Беркут» - обвиняется в передаче приказа на применение оружия утром 20-го февраля командиру штурмовой роты майору Садовнику. Участник АТО.
___________________________________

Террористы, взорвавшие демонстрацию 22 февраля 2015-го в Харькове у Дворца спорта, и убившие 4 человек, в том числе 15-летнего Даниила Дидыка, 18-летнего Николая Мельничука, майдановца Игоря Толмачева и милиционера Вадима Рыбальченко:

- Тетюцкий Виктор

- Башлыков Сергей

- Дворников Владимир

Все трое участники Антимайдана в Киеве, участники столкновений 18-февраля 2014-го в районе Мариинского парка. Познакомились в больнице в Харькове, вступили в контакт с российскими спецслужбами, осуществили подрыв осколочной миной МОН-100, число жертв по счастливой случайности оказалось гораздо меньше, чем планировали убийцы. Ранее власти Украины отказывались выставлять этих детоубийц на обмен.

Вітаємо! Нагороджено орденом «ЗІРКА ТЕНҐРІ» за службу перед Тюркським світом Фергада Туранли

Bu gün görkəmli insan, Ukrayna elmi və ictimai xadimi, tarix elmləri doktoru, Kiyev-Mogilyan Akademiyasını Humanitar elmlər fakultəsi Ümumi və slavyan dilçiliyi kafedrasını professoru Ferhad Qardaşkan oğlu Turanlıyı, Türk Dünyası qarşısında xidmətlərinə görə "Tenqri Uluduzu" ordeni ikə təltif etdim.

Ukrayna Qsrapapaq Türkləri Milli Şurası adından təbrik edirəm! Tenqri Sizi qorusun Ferhad Ağa!

Сьогодні нагороджено орденом «ЗІРКА ТЕНҐРІ» за службу перед Тюркським світом, видатну людину, наукового і громадського діяча України, доктора історичних наук, професора кафедри загального і слов’янського мовознавства факультету гуманітарних наук Національного університету «Києво-Могилянська академія» Туранли Фергада Ґардашкан Оглу.

Вітаю від імені Національної Ради Тюрків Карапапаків України. Нехай ТЕНҐРІ береже Вас Фергад Ага.

(с) Dashgin Gulmemmedov 


29.12.2019

Кирилл Серебренитский: Об иерархии и как из неё вырваться

... на самом деле антропологическая иерархия совершенно незыблема. Если есть что-то вечное в человеческое измерении, то это - иерархичность. Это беспощадная твердь сосуда, в которую покорно жидкостно вливается любое человеческое сообщество. Иерархия появилась вместе с людьми и исчезнет только после смерти трёх последних людей.

Истинная иерархия - это простая грубая и недобрая триада: Брахман, Кшатрий, Шудра (в России в начале ХХ века, повсеместно, почти в каждой избе, висела такая наивна лубочная картинка: "Сим молитву деет, Яфет власть имеет, Хам пшеницу сеет, Смерть все владеет", - как раз об этом).

Иерархию создают не какие-то зыбко мерцающие в недрах восприятия тайны, а то, что всем изначально очевидно: слово и плата.

Брахман - тот, кому доступно некое знание. И он (а иначе - как узнают?) об этом говорит, облекает знание в слова. За это брахману несут дань, платят.

Кшатрий - тот, кто управляет смертью, кто умеет и имеет право убивать, или ему кажется, что у него есть такое право. И он (иначе - как поймут?) об этом говорит, облекает смерть в слова. За это Кшатрию платят.

Шудра - это тот, кто платит. Шудре кажется, что он платит за сопричастность к знанию и за участие в переговорах со смертью, но на самом деле Шудра платит за слова. И даже не потому, что эти слова для него важны, а потому, что предназначение Шудры - платить.
Шудра на самом деле платит за то, что он Шудра. И потому, что ему это нравится.

.....

А это значит, что на вершину истинной иерархии достаточно легко прорваться. Для этого не нужно каких-то особых способностей, и без стечения обстоятельств вполне можно обойтись. Надо просто перестать платить за слова. Точнее: нужно прекратить почитать рты, извергающие слова (такие же слюнявые, неблаговонные пасти, с такими же больными гниющими зубами, как и у молчаливых). Осознать, что слова принадлежат не тем, кто их произносит громко, ладно и уверенно, а - всем, как солнце (если нужно знание, то - вламываться и брать, хватать и тащить его, расталкивая всех, кто пытается этому помешать, без какого-ибо почтения; и, по возможности, не бояться смерти, по крайней мере - не думать о ней, пока она не встанет перед глазами и не дохнёт прямо в лицо; а лучше и совсем не бояться).

28.12.2019

Вікторія Романчук — українська художниця, учасниця 35 сотні Самооборони Майдану «Волинська січ»

В цей день 1997 року на Волині народилась Вікторія Романчук — українська художниця. Учасниця 35 сотні Самооборони Майдану «Волинська січ», 18.02.2014 отримала поранення від світло-шумової гранати, біля Будинку профспілок.






Дарья Васильченко: Нагайбаки, кто вы?

Однажды моя бабушка — мамина мама — рассказала мне историю из маминого детства: «Когда взрослые, приходящие в гости к маминым родителям, традиционно задавали вопрос тогда еще маленькой Наташе «Кто ты, девочка?», то неизменно получали в ответ «Я — русская татайка!" (т. е. русская татарка). Я поинтересовалась у бабушки, почему мама отвечала на вопрос таким образом? Бабушка мне пояснила: папа у мамы — русский, а она, мама, — татарка. Прабабушка, бабушкина мама, услышав рассказ бабушки, поправила её: мама — не татарка, а нагайбачка. Моя мама, до того не участвовавшая в разговоре, сказала, что, по её мнению, нагайбаки и татары — это разные названия одной и той же национальной группы. Прабабушка, немного с обидой, отрицательно покачала головой. Прошло уже 5 лет с того времени, когда состоялся этот разговор, прабабушки уже, к сожалению, нет в живых, а меня до сих пор интересует: все-таки нагайбаки — это и есть татары или это отдельная этническая группа?

Проблема:
По данной последней. Всероссийской переписи населения 2010 года, в России проживают представители 193 этнических общностей. Нагайбаков из них — 8148 человек. В Красноярском крае — 31 человек. Об этом загадочном народе можно сказать так, загадкой: «Крестьяне, а живут в Париже. Имена русские, а язык — татарский. Язык — татарский, а не мусульмане». Этот народ носит необычное и гордое имя — нагайбаки. В мире по данным переписи именуют себя “нагайбаками” 11 200 человек. Историк Ирек Атнагулов отмечает, что материальная культура нагайбаков изучена еще слабо. Но самое главное — до сих пор неясна этническая принадлежность народа.

Актуальность.
Проблема национального самоопределения является актуальной. Владимир Путин на заседании Совета по межнациональным отношениям (от 31 октября 2016 года) последовательно критиковал советское руководство за пренебрежение огромным наследием русской мысли в области национального самосознания, настаивал на уважительном отношении к народному началу. На заседании была одобрена идея о принятии закона о российской нации. Для формирования общенационального единства необходимо уважать и сохранять самобытность каждого из народов, населяющих Россию. Проводимые в стране реформы направлены на преобразование российского общества. Российский народ объединяет в себе свыше ста различных наций, народностей, национальных меньшинств, этнических групп. В полусотне километров от Магнитогорска начинается земля загадочного народа нагайбаков. Они православные, но говорят на татарском языке, числятся малым коренным народом, но отказываются пользоваться льготами. А среди ученых до сих пор нет единого мнения, не являются ли нагайбаки татарами.  Гипотеза: нагайбаки — это отдельная этническая группа.

Цель: определить, являются ли нагайбаки отдельной этнической группой.  Нагайбаки. История происхождения
Этноним «нагайбак» впервые зафиксирован в XIX веке. А сами нагайбаки (самоназвание — нагайбэклэр) известны как «уфимские новокрещены» с начала XVIII века (крещеных мусульман также называют крешен и кряшен).
По поводу их происхождения есть несколько версий.
Нагайбаки — потомки крещеных ногайцев, отколовшихся от основной части Ногайской орды
Нагайбаки — потомки казанских, точнее — арских татар.
Нагайбаки — потомки джигитов, сопровождавших дочь Ногайского мурзы Суйембике в Казань и ассимилировавшихся впоследствии с татарским населением
В этнической истории нагайбаков можно выделить два этапа:
Христианизация предков нагайбаков.
Территориальное обособление, которое привело к некоторым изменениям в хозяйстве и культуре.  Выводы по теоретической части
Изучив данные, полученные исследователями о различных взглядах на происхождение нагайбаков, я пришла к выводу, что нагайбаки совершенно четко противопоставляют себя остальным татарам, хотя в настоящее время нет единого мнения о статусе нагайбаков: в советские времена официально считались частью татарского народа; в настоящее время заметная часть нагайбакской интеллигенции отстаивает мнение о нагайбаках как об отдельном народе.

27.12.2019

Операція «Улус» — депортація калмицького народу

В цей день 1943 року НКВС розпочав операцію «Улус» — депортацію калмицького народу. У ході каральної операції «Улус» війська НКВС вивезли з території ліквідованої Калмицької АРСР на Сибір близько 100 тисяч калмиків.




26.12.2019

Константин Шевцов: Современный мир как общество фейка

В статье ставится вопрос о роли фальсификации в современном информационном мире на примере феномена, получившего название «фейк». То, как используются
фейки, заставляет отказаться от простого понимания их как ложного сообщения и рассматривать как разновидность не только утверждающих, но и учреждающих актов,
или перформативов. В этом смысле фейки занимают место «священных объектов»,
отсылающих к начальным условиям возникновения общества и его саморегуляции.
В статье показано, что доверие к фейкам в немалой степени определяется природой
желания и структурой идентичности, которая организуется вокруг утраты и связана
с опасностью разоблачения собственной природы как фейковой. Также в статье вводится и разъясняется понятие цифрового бессознательного как формы существования
в эпоху цифровых систем коммуникаций, которым сопутствует эпидемическое умножение и распространение фейков как на низшем уровне социальных сетей и блогов,
так и на высшем государственном уровне.
Ключевые слова: доверие, фейк, идентичность, субъекция, перформатив, цифровое бессознательное.

K. P. Shevtsov
THE MODERN WORLD AS A FAKE SOCIETY
The article discusses the question of the role of falsification in the modern information
world by the example of a phenomenon called “fake”. Fakes are used not only as false messages,
because they include both approving and establishing acts, or performatives. In this sense, fakes
take the place of “sacred objects”, referring to the initial conditions for the genesis of society
and its self-regulation. The article shows that trust in fakes is to a large extent determined
by the nature of desire and the structure of identity, which is organized around loss and is
associated with the danger of exposing one’s own nature as fake. The article also introduces
53 and explains the concept of the digital unconscious as a form of existence in the era of digital
communication systems, which is accompanied by the epidemic multiplication and spread
of fakes both at the lowest level of social networks and blogs, and at the highest state level.
Keywords: trust, fake, identity, subjection, performative, digital unconscious.

1. Фейк как перформатив
Как показывает история мысли, интерес ко лжи — самой ее возможности,
ее причинам и воздействию — не только сопровождает постановку вопроса
об истине, но и в значительной мере гарантирует осмысленность и принципиальность обсуждения этого вопроса. Поскольку разыскание истины должно
полагаться на некие начальные очевидности, мы предпочитаем полагать, что
обладаем достаточными критериями для верного суждения, но тем самым
отнюдь не обеспечиваем себя защитой от ложного выбора. Дело в том, что,
отличая истину от лжи, мы превращаем истину в формальный критерий различия, который в конечном итоге придает и самой отъявленной лжи добропорядочную форму истины. Само по себе суждение «Я знаю, что произошло»
никак не препятствует совершенно ложному представлению фактов, поэтому
с необходимостью возникает вопрос, что же собственно утверждает ложь, или:
что производится и учреждается этой пустой мнимостью, которая гораздо чаще,
чем хотелось бы, пользуется широким доверием и становится руководством
к действию. Даже при том, что истина сегодня в немалой мере утратила свой
сакральный авторитет, ее производство в господствующей системе дискурсов
требует неизменного полагания своего иного — аномального, враждебного
«нашим» (традиционным или либеральным) ценностям, не просто ложного,
а именно упорствующего в обмане, в порождении или производстве заведомой
лжи, в распространении едва ли не главного бедствия современного информационного мира — фейка.

Узбекская певица Севара Назархан является потомком Кокандского хана Худояр-хана в восьмом поколении

Популярная узбекская певица Севара Назархан является потомком Кокандского хана Худояр-хана (1845-1858, 1862-1863, 1865-1875) в восьмом поколении.

Родители Севары Назархан сохранили факты, подтверждающие родство с Кокандским ханом династии Мингов. О причастности Назархан к ханской семье документально подтверждают ученые из комплекса "Дворец Худаярхана".

В Коканде как напоминание о Худояр-хане остался его дворец, построенный в 1871 году.

В 1875 году Худояр-хан был сослан в Оренбург, откуда выехал в 1876 году в Мекку, прибыв в Афганистан он заболел и лечился в Мадрасе (Индия). Он скончался в 1886 году около Герата. Его могила находится в селе Карух.


25.12.2019

Прекрасные картины талантливой художницы Анастасии Фоминой!

Прекрасные картины талантливого художника Анастасии Фоминой! https://vk.com/anastasiya.fomina_art
https://vk.com/anastasiyabodhiart




Александр Волынский: О милитаризме

Большинство жителей России, Украины и Израиля сегодня уверены, что война - это нормальное состояние человечества, и если не будешь бить и захватывать ты, то будут бить и захватывать тебя. Такой подход снимает всякую моральную ответственность за любую агрессию.

Однако так было не всегда.

Даже сегодня лидеры стран избегают прямых призывов к войне, а главная функция ООН - это предотвращение и прекращение войн. Сдерживает политиков не добрая воля, которой у них быть не может, поскольку политика озабочена сохранением власти, а самый обычный страх, страх уничтожения. Ядерное оружие заставило политиков думать. Но народы остались таким же сборищем идиотов, каким были всегда.

Люди всегда делили мир на "своих" и "чужих". Более того, единство между "своими" было тем крепче, чем было острее противостояние с "чужими". Этноцентризм и национализм - есть прямое следствие этого факта.

Но кроме прямой борьбы за ресурс человечество обнаружило, что сотрудничество может быть выгодней конкуренции. Дело в том, что человеческий коллектив - это не стадо или стая, а производитель материальных благ со времен изобретения производящего хозяйства. Неолит был достаточно мирным периодом в истории именно потому, что люди научились не конкурировать за природный ресурс, а преумножать его своим трудом. Только кочевники-скотоводы возродили ситуацию конкуренции, ибо решили присваивать прибавочный продукт земледельцев. Земледельцы ответили созданием института рабства, кормившего касту воинов, ставших военной аристократией. Классовое общество и война превратили большинство земледельцев в рабочих-скотов, а аристократов-воинов - в пастухов.

Долгое время война была выгодным занятием, ибо гарантировала эксплуатацию природных и человеческих ресурсов в интересах захватчиков.

Но уже первая мировая война принесла больше жертв чем доходов, а вторая стала для Европы катастрофой. Американцы, хотя и нажились на второй мировой, но опыт Вьетнама и Ирака окончательно доказал – война это чистый убыток в эпоху Постмодерна. Почему?

Глубокое глобальное разделение труда превращает производство и торговлю, инфраструктуру и образование в главные источники Капитала. Гораздо проще контролировать страну с помощью финансов, чем с помощью дорогостоящей современной армии. На этом основан неоколониализм.

Крым стоит России огромных средств, в то время как московский капитал мог качать гораздо больше денег из Украины через своих компрадоров, но пожадничал скупить всех украинских олигархов... Теперь все в крови, в дерьме и с убытками.  Чечня тоже никаких доходов не приносит...

 Поэтому и оказывается, что единственный смысл московского милитаризма - это террор против собственного народа под лозунгами типа "ВЕЛИЧИЕ РОССИИ" и борьбы с "гнилым Западом", который хочет захватить все богатства русского народа, хотя всем очевидно, кроме самих русских, что богатства уже захвачены.

Хотя милитаризм убыточен и опасен для выживания человечества, Капитал и национальные элиты не могут от него отказаться, ибо иного способа поддержания государственного единства, кроме поиска врагов не знают. Каждый кризис Глобализации немедленно вызывает приступы национализма, рост милитаризма и изоляционизма. Вполне возможно, что один из таких кризисов завершиться новым безумством мировой войны.

В вопросе о милитаризме человек должен занимать моральную позицию, которая заключается в принципах ВЫЖИВАНИЯ и СОТРУДНИЧЕСТВА. Все кто считает милитаризм нормой - это не люди, а фашистское зверье.

24.12.2019

Imperial Age - Aryavarta



Aryavarta, land of the North,
Country of legend and tale!
Ancient empire, forgotten in time,
Memories ghostly and frail...
You were the greatest force
Of your time,
Land of astonishing power,
Confederation of Aryan might,
Until your very last hour...
And the legends go on and on...
For many centuries and more
Our souls have dreamt
Of homely shores,
Now our legacy can speak,
Our vanished glory we shall seek!
And we'll redeem the might of old
For all the world now to behold!

Сергей Путилов: Поляков возмутило заявление Путина о причинах Второй мировой

"Путин обвинил Польшу в развязывании II мировой войны", - статьей под таким заголовком откликнулась польское издание   Gazeta Wyborcza на ежегодную пресс-конференцию президента РФ Владимира Путина. Об этом сообщает "Радио Польша". По мнению поляков, поддерживаемых Европарламентом, причиной трагедии, унесшей миллионы жизней стал пакт Молотова—Риббентропа, подписанный СССР и нацистской Германией в августе 1939 года. 

Однако у Путина иное видение истории. Глава РФ заявил, - пишет Gazeta Wyborcza, - что готовит статью по этой теме. И он уже дал поручение историкам, чтобы они обеспечили президента РФ необходимой литературой. Результаты исторического исследования, которое провел глава РФ свелись к тому, что СССР последним из европейских держав заключил "сделку с дьяволом", то есть подписал пакт о ненападении с Гитлером, а ранее, мол, схожие договоры подписали (разумеется кровью) страны Запада и Польша. Также Путин отметил, что Польша «сделала все, чтобы принять участие в разделе Чехословакии» вместе с Гитлером в 1938 году. "Тогда Польша действительно отторгнула от Чехословакии небольшую территорию вокруг Цешина", - пишет Gazeta Wyborcza. И это деяние, как видно развязало руки Сталину для широкомасштабной экспансии. По версии Путина сталинская армия в сентябре 1939 года не напала на Польшу, а просто «зашла», когда польские власти якобы были не в состоянии управлять государством. Как отмечает обозреватель издания Gazeta Wyborcza Вацлав Радзивинович, "Путин будет удивлен узнав, что польское правительство попросило убежища в Румынии только лишь после агрессии СССР, начавшейся 17 сентября 1939 года".   

Военная машина Сталина по сути нанесла польскому государству удар в спину, выждав, когда войска этой страны истекут кровью в сражениях с гитлеровцами.

19.12.2019

Вадим Деружинский: Национальности «русский» не существует - это химера, кабинетная выдумка

Вадим Владимирович Деружинский (р.1965, Ростов-на-Дону; Псевдонимы: Вадим Ростов, АртёмДеникин) - беларуский журналист и публицист. С 1977 года живет в Минске. Окончил Минский государственный педагогический институт иностранных языков. Работал переводчиком в Болгарии, пять лет был советником Аналитического управления Исполнительного Секретариата СНГ в Минске. С 1998 года - главный редактор аналитической газеты «Секретные исследования». Автор книг на темы непознанного и альтернативной истории -«Энциклопедия аномально явлений» (2008), «Теория заговора» (2009), «Тайны Беларуской истории» (2009) и других.

Национальности «русский» не существует - это химера, кабинетная выдумка. К сожалению, все в России в понятие «русский» вкладывают «российский» - и не понимают этого.

Что такое «русский»? Певец Газманов - разве русский? А поэт Лермонтов? А историк Карамзин, потомок татарских мурз? А полководец Кутузов, татарин? А финно-угр Путин?

На территории РФ нет ВООБЩЕ РУССКОЙ ЗЕМЛИ. Новгородчина и Псковщина - земли саамов и чуди, Московия - финны мордовской группы, казачий Дон - бывшая Большая Орда и т.д. А Смоленск, Курск, Брянск - беларуские земли кривичей.

Жители Московии - это отдельный обособленный самобытный народ, ничего общего не имеющий с русскими (русинами Киевской Руси), литвой, поляками и т.д.

Нет народа «русские» ни в этническом, ни в генетическом, ни в антропологическом виде. Есть только россияне, общие российским языком и верой Москвы. И, естественно, они никакие не славяне, а только славяноязычные

Нет и русского языка - ибо название «русский язык» предполагает народ с названием русины - а это украинцы. Напомню, что Ломоносов писал «Грамматику российского языка», а Даль - вовсе не «Толковый словарь русского языка», как врут сегодня, а «Словарь великорусского наречия русского языка». То есть, русским языком Даль называл язык, который ныне именуют «украинским».

18.12.2019

17.12.2019

Павло Жебрівський: Шлях від куркулів до укрів

Вчора у Краматорську Донецької області на з'їзді ГО "Український донецький куркуль" https://www.facebook.com/UDKurkul презентував проєкт ідеї національної програми сприяння економічному зростанню України «Український куркульський рух».

Українські донецькі куркулі своїм успішним досвідом довели, що саме вони беруть відповідальність за своє життя і за життя своїх громад на себе. Розвиток цього напряму дуже важливий для України, особливо в умовах війни і загострення економічної ситуації в світі. У сучасних умовах «куркуль» є опонентом московії, а в економіці – драйвером розвитку. 

Українські куркулі – це нова буржуазія, частина громадян, що несумісна з «русским миром» і за визначенням є його непримиренним ворогом.

Для чого треба ставати сучасним куркулем?

По-перше, нашій державі потрібна максимальна кількість заможних людей, які не будуть реципієнтами бюджету, а зароблятимуть на себе і даватимуть іншим гідно заробляти і сплачувати податки.

По-друге, це сприятиме розбудові справедливої держави та людина, якій є що втрачати і яка готова боротися солідарно з іншими.

Поки державні інститути в Україні залишаються несформованими, а громадянське суспільство – незрілим, а велика частина суспільства продовжує існувати у патерналістській парадигмі, - об'єднання представників середнього класу на основі спільних цінностей є критично важливим для виживання України в умовах триваючої війни і структурної кризи.

Ярослав Галущак: Наукова періодика ПНУС у фонді читального залу суспільних наук: бібліографічне дослідження

Метою даного дослідження є висвітлення наукових періодичних видань Прикарпатського національного університету ім. В. Стефаника у фонді читального залу суспільних наук (т. зв. «історичного») Наукової бібліотеки університету (доступ до повнотекстових версій за посиланням - http://lib.pnu.edu.ua/nayk-pny.php).

А саме: «Вісник Прикарпатського університету. Історія», «Вісник Прикарпатського університету. Політологія», «Галичина», «Карпати: людина, етнос, цивілізація», «Карпатський край», «Етнос і культура», «Українознавчі студії», «Студентські історичні зошити». Всього вісім (8) найменувань періодичних видань. Всі ці видання затверджені, ухвалені або рекомендовані до друку Вченою радою ПНУС. Частка з них входить до Переліку наукових фахових видань затверджених ВАК України.

Почнемо висвітлення з «Вісників» – основних наукових періодичних видань ПНУС з різних галузей наук.

1. «Вісник Прикарпатського університету. Історія». Засновник – факультет історії, політології і міжнародних відносин ПНУС. Голова редакційної колегії – Кугутяк М. В. Відповідальний секретар – Щербін Л. В. Голова редакційної ради – Грещук В. В. Постановою президії ВАК України від 14.04.2010 р. видання внесено до Переліку наукових фахових видань, у якому можуть публікуватися результати дисертаційних робіт на здобуття наукових ступенів доктора і кандидата історичних наук. У даному збірнику містяться наукові статті, присвячені етносоціальним і національно-культурним процесам в Україні, актуальним питанням всесвітньої історії,   джерелознавства та історіографії, етнології, публікуються праці молодих науковців, рецензії, ювілейні статті. На сьогоднішній день в читальному залі  містяться випуски від 1 до 25 за 1998 – 2014 роки.

16.12.2019

Ярослав Золотарёв: Перспективы сибирского шамана

Иллюстрация: Якутский шаман Александр Габышев в футболке с иконой «Дойди и изгони» работы новосибирского художника Константина Еременко

Саша-шаман стал самой яркой фигурой сибирской политики уходящего года. Однако к настоящему времени его движение явно находится в кризисе, поход на Москву прервало ФСБ, которое сняло Сашу прямо с трассы, предъявив абсурдные обвинения в экстремизме, над которыми смеялись все соцсети, и не менее абсурдные обвинения в сумасшествии.

В октябре-ноябре шаман сидел в Якутске, пытаясь собрать туда сторонников, которых вскоре и распустил, а также безуспешно доказывал властям, что он не верблюд. 10 декабря он попробовал возобновить поход на Москву, однако почти сразу же был задержан под предлогом необходимости проведения следственных действий по уголовному делу. Однако официально никакого обвинения до сих пор не предъявлено, следовательно, никакой меры пресечения, в том числе подписки о невыезде, применять к нему не имеют права.

Но в целом вся эта обычная мелкая подлость кремлевского  государства нагнетает вокруг этого дела атмосферу скуки и серости – чуда не произошло, магия на Путина не подействовала, вместо этого обычная бюрократическая реальность с демонстративным беззаконием со стороны власти. Собственные законы они нарушают, конечно, именно для того, чтобы показать, что они превыше всяких законов и «начальству все можно».

Заглохло и движение вокруг шамана, в августе-сентябре довольно обширное. Дмитрий Баиров и прочая бурятская команда работают теперь в русле местной КПРФ, слабые акции в поддержку шамана в Улан-Удэ, Чите и Якутске подавлены, часть соратников занялись Шиесом и другими протестными движениями, либо отошли от дел. Продолжается активная поддержка шамана блогерами, но тональность ее уже далека от того бодрячка, что был летом.

В общем, самое яркое событие в Сибири 2019 года в следующем году либо заглохнет, либо получит новое дыхание. Известность шаманом все же наработана, поддержка у него имеется, проблемы поднимает актуальные. Понятно, что власть теперь всё хочет превратить в скучную правозащитную переписку, ей на бюрократическом поле играть проще и приятнее, к тому же и митинги прекратились. Но не нужно сдаваться, потому что успехи у этого движения в уходящем году были и не всё потеряно.

15.12.2019

Inaugural HOMELAND seminar took place in Kyiv

Dec. 13, 2019, timed to the approaching winter solstice, the HOMELAND seminar was launched in Kyiv. Announcement - Welcome to the HOMELAND SEMINAR

Held at the revolutionary Cossack House, which served as the first training and mobilization center for the Ukrainian volunteers fighting the Kremlin's armed aggression in the East, it has become a true laboratory of the European archeofuturism discussed on multiple occasions by Ukrainian nationalists of a new generation.

In her opening remarks on metahistory, Olena Semenyaka explained the concept of the seminar as the platform for the Indo-European, mythological, traditionalist, etc. studies, as well as field expeditions within the sacred geography research. She linked the discovery of a big part of the Proto-Indo-European homeland in the southern teritorries of modern Ukraine to the metahistorical perspective of Ernst Jünger in his book "At the Wall of Time," as well as drew attention to his influence on the Italian school of geophilosophy and the Antaios journal co-edited by Mircea Eliade.

Eugene Vriadnyk disclosed the archeofuturist response to the collapse of modern ideologies, social relations and state institutions, as well as the growing barbarization of mankind, in the Ukrainian post-revolutionary conext, the role of the volunteer movement in particular.

Sergiy Zayikovsky, who actively translates to Ukrainian European New Right authors, presented a Ukrainian translation of Georges Dumézil's classic book, "Mitra-Varuna." On the eve of the rebirth associated with the winter solstice, he called to draw inspiration from the cosmic function of Varuna, among others, representing "creative chaos."

Ivan Mikheev, Russian political emigrant and publicist, who currently prepares an English edition of Dobroslav's works, familiarized the audience with a unique life path and original ideas of this Russian volkhv who went through Soviet GULags and whose books on Heathenism were put on the list of extremist literature by Putin's regime.

Surprise lecture on the ecological revolution of Pentti Linkola by one of the scheduled speakers who could not make it to Kyiv will be uploaded online in a week.

Apart from the guests from Europe and beyond, the seminar was attended by Ukrainian archeologists who research the origins of the Slavs and the Gothic legacy in Ukraine.

Expect more highlights soon, as well as the continuation of the seminar in the year to come!

@ Козацький Дім





12.12.2019

Алекс Репин: Судьба Ассирии

Ассирия - попытка создании первой империи. Подобно монголам, ассирийцы были суровыми, но справедливыми идеалистами. Как Чингисхан в милости своей просил всего лишь признания Яссы, так и Ассирия, наследница Шумера, просила немногое - признание Ашшура. Но жестокие партизаны и подлые ассасины вынудили Ассирию быть неимоверно жестокой.

Потом, в конце правления, Ассирия перешла от пыток и тотального уничтожения к идее "плавильного котла наций" (еще до США) через тотальное переселение народов. Переселяясь, народы теряли национальность, но получали всеобщее ассирийское гражданство. (насильно конечно)

Также, Ассирия использовала до Маркса "порох классовой борьбы". Рабы, которые в основном попадали в рабство из за долгов, освобождались из долгового рабства  и получали свободу вместе с долгожданным ассирийским гражданством (изобретение старовавилонских царей при восхождении на трон).

Для надежного управления еще не переселенных народов строились города-дубликаты, куда перевозили местную знать под присмотр военных наместников. Чтобы управление захваченными городами было политически грамотно. Подобно Риму, Ассирия строила дороги для передвижения войск. Создавались также сатрапии под руководством особых военных евнухов, которых готовили в специальных школах.

Последний царь Асирии, Ашшурпанибал был настолько культурным. что издал эдикт о защите древних культурных ценностей, и приказал свести все глиняные таблички с любой клинописью к нему во дворец, создав первую в мире библиотеку.

Увы, это грамотная и культурная политика потерпела крах, так как никто не захотел понимать в общем то обоснованной жестокости ассирийцев...

После затяжных и неудачных походов в Египет против Ассирии восстали все народы и государства, и даже евнухи-сатрапы. За 10-20 лет вся инфраструктура Ассирийской державы перешла под полный контроль Вавилона, который стал добрым избавителем всего мира от ужасного ассирийского зла. И теперь все то ужасное, что было у Ассирии, для Вавилона было признано чудесным и прекрасным. 

Под конец существования империи Вавилон сделал великое благо для диких и отсталых евреев, позволив им увидеть все чудеса своей столицы: Вавилонскую Башню, блудниц, великое столпотворение и смешение языков. Это позволило  евреям создать иудаизм. Тем более, что Вавилоне  плодотворно творил Иезекииль, евреи наконец смогли создать иудаизм и свою письменность. Этому они обязаны Навуходоносору II (халдею по происхождению), который много позаимствовал у Ашшурпанибала...

Под конец Вавилонского царства аккадский язык был вытеснен арамейским, и персидский царь Кир Великий также легко овладел нововавилонской империей, как и  она когда то ассирийской. Что навсегда сделало персов злыми и жестокими завоевателями в глазах всего мира...

----------------

(с) Владимир Емельянов:

"... Предисловие М.Б. Пиотровского к Каталогу ассирийской выставки в Эрмитаже (2019-2020 гг.) содержит очень странное сближенье. Цитируем: "... Имперская жесткость ассирийской культуры возможно импонировала имперскому духу британских политиков и археологов. И точно она восторгала жестокого правителя Ирака Саддама Хусейна. Он открыто провозглашал себя наследником ассирийских царей; он торжественно воссоздал стены и башни Ниневии, столицы Ассирии и города богини войны и плотской любви - Иштар. Стены эти вместе с множеством подлинных памятников в музеях и на городищах были разрушены боевиками ДАИШ, видевшими в них символы мерзкого языческого идолопоклонства. Ужасно, но не могу не вспомнить тут строки из Тарковского: "Я проклинаю тиару Шамшиада (так - В.Е.), Я клинописной хвалы не пишу все равно, Мне на земле ни почета, ни хлеба не надо, Если мне царские крылья разбить не дано". Жуткое созвучие с игиловским иконоборчеством" (с. 9-10). Это что-то совершенно удивительное. Саддам Хусейн просто молодец в сравнении с Арсением Тарковским, а Тарковский, выходит, просто игиловец. Автор предисловия совершенно не принимает во внимание библейский, ветхозаветный контекст, который прекрасно виден в этих стихах. Тарковский, конечно, стоит на стороне истинного Бога и его пророков, он ненавидит внешнюю власть с ее могуществом и насилием, и воплощением этой неправедной власти для него является Ассирия. Между тем Хусейн, с религиозной точки зрения, поклоняется идолам той самой неправедной власти. И надо же было так перевернуть всю картину!".

Что такое Метаантропология?

Метаантрпология
- это теория трансцендирования человека. Термин предложен Максом Шелером в статье "Философское мировоззрение".

Метаантропология как теория обыденного, предельного и запредельного бытия человека развивается профессором Н.Хамитовым и его школой.

При этом метаантропология еще и метатеория антропологического и шире - социогуманитарного знания, которая обобщает его результаты. Это метаантропология в эпистемологическом смысле.

А в экзистенциальном - это теория трансцендирования - духовного и душевного развития человека.


Василина Семочко, Олег Гуцуляк: Время понтов

Сейчас — время понтов. Школьники ходят с навороченными смартфонами, которые, по сути, нужны только бизнесменам, и вместо бизнес-приложений качают на них игрульки. Недоменеджеры с зарплатой 40 тыс. ездят на машинах за пару миллионов. Деревенские нищеброды закатывают свадьбу в лучших традициях кавказских свадеб 19 века — 100500 гостей, тонны вина и еды, несколько дней празднования… Всё это — исключительно для того, чтобы увидели окружающие. Чтобы быть «не хуже других». Чтобы позавидовали.

Понты становятся заразными. Необходимость красоваться диктуется современным обществом даже тому, кто этого изначально не хочет. Если у школьника у едиснвенного в классе нет айфона — его будут считать лохом. Если офисный планктон выкладывает в отпуске фотки с дачи, а не из Турции или Египта — его считают нищебродом. А у любого бизнесмена все знакомые чуть ли не требуют, чтобы он ездил на огромном внедорожнике. Иначе неправильный бизнесмен.

Чем опасны понты — понятно. Во-первых, человек ограничивает свои финансовые возможности, тратя средства не на развитие, а на внешнюю мишуру. Влезает в рабские кредиты. Во-вторых, начинает оценивать себя с точки зрения «что скажут окружающие». Собственная самооценка начинает зависеть от чужого мнения. И в-третьих, эта необходимость «не быть, а казаться» въедается в сознание и становится главной целью.

Владимир Емельянов: Зазвенела цепь в обе стороны

Переклички на двух концах одной оси истории. В 622 г. до н.э. царь Иудеи Иосия объявил, что найдена Книга Закона и отныне следует поклоняться только одному Богу. Начинается строгий узаконенный монотеизм.

А в 622 г. н.э. Мухаммед переселяется из Мекки в Медину и начинается мусульманское право, Закон ислама как таковой. 

Зазвенела цепь в обе стороны.

Комментарий Олега Гуцуляка:

По аналогии на двух концах 2020: Путин-Х..ло - Ибби-Суэн ))) 

10.12.2019

Gun-Marie Fredriksson: Requiescat in pace

Для молодой поросли группа Roxette - это уже ретро, старьё, седая древность. Но для нас - людей с раньшего времени - это детство, отрочество и юность. Это начало легендарных 90-х, это конец одной эпохи и начало другой - новой и неведомой.

Под песни группы Roxette рухнул железный занавес. Вещание MTV на постсоветское пространство начиналось с клипов этого шведского дуэта. Roxette стали авторами, как минимум, двух десятков несомненных хитов, которые можно назвать саундтреком девяностых годов ХХ века. Они снимали качественные, запоминающиеся клипы; их песни заняли достойные места в разнообразных сборниках "Romantic Collection". Музыка Roxette - это романтика в чистом виде. 

Per Hаkan Gessle и Gun-Marie Fredriksson были последними романтиками европейского поп-рока. Они символизировали эпоху, которая, собственно, подошла к своему логическому завершению. Каждой эпохе - своя музыка и свои кумиры. Roxette остался в прошлом, но его музыка всегда с нами.

Спасибо за музыку, chuvaki!

(с) Ом Панаев

Welcome to the HOMELAND SEMINAR

Attention, location's changed! Now easier to find: Cossack House, the heart of Maidan + GER highlights (Taras Shevchenko lane, 5)

Welcome to the HOMELAND seminar

Cimmeria, Gothia, Scythia, Sarmatia, Olbia, Gardariki, Danparstad, Rus... These toponyms, also mentioned in the Old Norse sagas, either show the way modern Ukraine and its capital, Kyiv, were refererred to in antique and medieval times, or name the lands, city states and kingdoms of the different Indo-European origin which previously occupied its territory.

Thanks to the recent genetic studies, most researchers (archeologists and linguisticians) agree that the PIE (Proto-Indo-European) Urheimat (an original, primordial homeland) was represented by the Pontic-Caspian steppe located to the north from the Black Sea. More northward parts of modern Ukraine definitely played its role in the expansion of the Indo-European tribes, too. It happened at around 4 000 BC.

Discovery of the Trypilian culture in right-bank Ukraine (5 400 BC), which existed from the Neolithic period to the Bronze Age, overshadowed this turn in the Indo-European studies, although the growing number of new reasearches on the Yamna culture added even more credibility to this hypothesis. Older and different from the Indo-European cultures, Trypillia, though, brought the ur- prefix in the region's archeological chronicles to a whole new level (of depth). Some symbols and artifacts common to the Trypilian and the Indo-European cultures have been found in the territory of modern Ukraine back in the Paleolithic period.

Today, on the occasion of the winter solstice, we wish to revive ancient mysticism of our common cradle by launching a scientific seminar on related topics.

Welcome back HOME! @ Козацький Дім


Скрябин А.А. Эпистемо-гносеологический анализ теории пассионарности

Для составления общей картины био-, антропо-, этно-, психогенезов нужно учитывать влияние социокультурных и наследственных факторов в онтогенезе и филогенезе. Информация является общим атрибутом этих, взаимосвязанных друг с другом процессов. Мы объясняем влияние априорных когнитивных структур на жизнедеятельность отдельно взятого индивида и общества тем, что они упорядочивают в определенные модели информацию, содержащуюся в трех слоях психики (Я, Оно, Сверх-Я), тем самым детерминируя стереотипы поведения личности.

Общая картина мира разделена на гуманитарную и естественно-научную картины. Природные феномены, действующие стихийно и объективно, изучают естественные науки, а продукты человеческого сознания - гуманитарные. Такое положение складывалось исторически. Открытие механизмов работы человеческого мозга является одной из главных задач науки XXI века. Сознание, с одной стороны, является продуктом длительной биологической эволюции, с другой, - результатом свободной воли индивида и социальной эволюции. Поэтому для решения этой задачи необходимы синтез гуманитарных и естественных наук. Тем более актуальные проблемы современной науки носят междисциплинарный характер и требуют для их решения интеграции методов разных наук.

Раскол картины мира, обусловленный недостатками нашей врожденной организации, по мнению П. Ридля, является артефактом, создан нами искусственно и может быть преодолен с помощью теории систем и эволюционной теории познания. Этот раскол не соответствует причинной структуре мира, скорее он представляет собой дилемму каузального и целевого подходов, которые в действительности не противоречат, а взаимодополняют друг друга. Согласно Р. Ридлю, «герменевтический метод наилучшим образом адаптирован к структуре этого мира» [3, с. 210. Цит. по. 4, с. 139].

В работе [3] он выдвигает следующие аргументы в пользу своей позиции:

09.12.2019

Дайчин-тенгри (тиб. Далха) со штандартом в руке, вооруженный луком

Наряду с могущественными идамами, защитниками буддийского учения, ойраты особенно почитали бога войны – Дайчин-тенгри. В сущности, это был бог-покровитель ойратов. Он изображался на главном боевом стяге Джунгарского ханства, а также на военных знаменах калмыцких частей Русской армии.

Знамя 3-го Донского Калмыцкого конного полка

Небольшое, размером приблизительно метр на метр, оно было вышито в калмыцком стиле в 1918 г. по заказу ламы Менке Борманжинова. Воинский стяг создавался по лекалам тибетских икон.

В центре – изображение девы-воительницы Лхамо (Окон-Тенгри), которую окружают священные животные – снежный барс, птица Гаруда, дракон, конь, несущий на спине драгоценный камень Чиндамани, а также всадник в боевом снаряжении.

Изображенное в центре знамени калмыцкого полка божество Лхамо – это демоническое существо, наделенное функцией охранительницы буддизма и хранительницы тайн жизни и смерти. Она вооружена пятью видами магического оружия: «пересеченная палка демонов» (тиб. bdud kyi khram bam); «связка красных проклятий» (тиб. byad dmar gyi khres po); «черно-белые кубики» (тиб. sho rde'u dkar nag); «сумка болезней» (тиб. nad kyi rkyal pa); «клубок ниток» (тиб. mtshon kyi gru gu) [2, c. 123-157].

Сбоку от божества Лхамо изображен Дайчи-тенгри, который считается одним из хранителей Учения. Его функция – поражать врага в битве. Он также выступает в буддизме в виде «бога мщения», мучающего грешников в аду. Древние иконописные изображения Дайчи-тенгри, связанные с добуддийским культом предков, были описаны Г. Потаниным во время его посещения дербетов Северо-Западной Монголии ещё во второй половине XIX в.

В калмыцкой традиции молитвенных стягов, как и в тибетской, принято изображать пять мифологических животных: лошадь с чиндамани, дракона, Гаруду, тигра и белого снежного льва. Каждому животному соответствует один из пяти цветов. Цвета символизируют элементы. Лошадь, несущая на спине драгоценный камень чиндамани, или драгоценный камень Чакравартина «вселенского монарха», изображается в центре молитвенного флага. Чиндамани повсюду сеет процветание и гармонию.

Володимир Єшкілєв: Про мандри за обрії

Причина не лише в тому, що люди в замкнутих суспільно-політичних системах відрізані від інформації ззовні та не мають можливості для порівняння. Не менш травмуючою є «вузькість горизонтів», неможливість покласти собі мету, яка б виходила за межі звичного.

Напевне, в самій людській природі закладено бажання йти за обрій. Або ж, принаймні, знати, що шлях за обрій відкритий. Людина може ніколи й не залишати свого теплого «малого світу». Але вона мусить знати, що живе не у великій скрині й не у країні-тюрмі. Що там, за обрієм, є простори з неназваними горами. Що є неходжені стежки та незатоптані місця. Людина мусить мріяти. Відкриті обрії є запорукою того, що мрії не є порожнечею.

З цієї точки зору можна позаздрити людям епохи великих географічних відкриттів. На планеті тоді ще були «білі плями». Тепер хіба що на Марс. Але марсіанські кораблі будують лише в Америці. В наших краях людям не до Марса.

В Україні й досі популярна приказка «бідні, бо дурні, дурні, бо бідні». Зрозуміло, що в ній, як і всякому колі безвиході, криється обман. Розум за гроші не купиш. За гроші можна купити лише диплом. Розум є наслідком мандрів за обрії. Й не лише у фізичному плані.

Відповідно, дурість не від бідності. А від звички не виходити за межі. Від звички не мріяти про далеке. Дурість починається з відсутності зацікавлення. З відштовхування від себе всього незвичного та заобрійного. З маркування незвичного як «чужого». З самоізоляції, виправданої як нібито пошана до самобутності (великих предків, могил, ґрунтів, історії і т. п.).

Тільки десь починають цілеспрямовано насад­жувати ту «пошану» як буряк на полі (зміцнювати «скрєпи», впроваджувати «духовність»), як падає накривка здоровенної скрині і дурень стає актуальнішим за розумника.

Власне тому й впали ті режими, що культивували самоізоляцію. В їхньому душному просторі «невстигаючі розумом» отримували перевагу. Тому що для шанування великих предків та вклякання на могилах розуму не треба. А ще: у тісній скрині виживають не мрійники, не творці, а ті, котрі мають гостріші зуби. Проходить час і в замкнутих суспільствах залишаються лише гострозубі та невстигаючі розумом. Відтак приходять розумніші чужі (справж­ні чужі) й починають панувати.

Дякувати Богові, ми живемо у відкритому суспільстві. Але невстигаючим розумом це не подобається. Невстигаючі розумом хочуть закрити скриню. Невстигаючих розумом багато не лише на вулицях, але й у владі. Нині їх там стало менше, проте ще багато. Достатньо для того, щоби посадити всіх нас до зачиненої скрині. Тим більше, що поряд вже стоїть кілька великих закритих чемоданів.

Не забуваймо про це.

Алексей Арестович: Памятка переживальщику

1. Ситуация, когда одновременно улучшается стратегическая позиция Украины и России невозможна.

2. Это значит, что на переговорах кто-то проиграет или они просто ни к чему не приведут.

3. Учитывая, что Украина находится в заведомо более слабой позиции (Путин хочет воевать, Зеленский не хочет), если кто-то и проиграет, то с высокой вероятностью, это будем мы.

4. Учитывая это, данные переговоры - нерациональная затея, и имеет отношение не к устойчивой государственной политике, а попытке снятия эмоциональной фрустрации, вызванной неспособностью принять реальность.

5. Реальность заключается в том, что война не является безымянным, само собой происходящим стихийным бедствием, а является спланированным и последовательным, стратегическим действием Путина.

6. Зеленский и его поклонники создали иллюзорную картину мира, в которой война объективна, а Зеленский и Путин, бедняжки, попытаются ее заколдовать: чтобы всем было хорошо.

7. Резюме: эти переговоры не имеют никакого рационального смысла и призваны лишь закрепить иллюзорную картину мира у Зе и поклонников, простыми словами - усилить ложь самим себе.

8. Частные вопросы: пленные, разведение, соцпакеты и пр. спокойно можно было решить и без встречи на высшем уровне, в Минске.

9. Никакая судьба Украины «...в эти два дня не решается», решается судьба одной забавной иллюзии у миллионов людей, не желающих думать.

10. Если и нужно молиться о чем-то, то это о ниспослании им хотя бы пары извилин. )

08.12.2019

В Якутии шаман Александр Габышев возобновил поход в Москву

Шаман Александр Габышев из Якутска снова отправился в Москву в сопровождении двух спутников. Об этом корреспонденту сайта Сибирь.Реалии рассказали его сподвижники. Он идет в Кремль с прежней целью – провести обряд изгнания Путина.

Габышев отправился в Москву 7 декабря 2019 г., с ним двое спутников – Алексей и Кирилл, рассказал сподвижника шамана Айхал. Участники похода взяли с собой четырех лаек.

По словам Евгения Ростокина по прозвищу "Ворон", Габышев отправился в Москву после "общения с духами". "Воля бога будет исполнена", – передал слова шамана Ростокин.

"Ворон" отметил, что подписка Габышева о невыезде истекла 14 октября. Кроме того, Ростокину при последнем разговоре в ФСБ подтвердили, что шаман – "свободный человек".

Связаться с самим шаманом и его спутниками корреспонденту не удалось. В Якутске сейчас мороз 44 градуса.

3 декабря Верховный суд Якутии отклонил жалобу адвокатов шамана Александра Габышева о незаконном и необоснованном возбуждении уголовного дела.

Александр Габышев в марте 2019 г. отправился в Москву для проведения "обряда изгнания Путина". Его задержали 19 сентября на границе Бурятии и Иркутской области. Он был доставлен в Якутск, а после – в психоневрологический диспансер республики. В отношении шамана возбудили уголовное дело о призывах к экстремизму. С него взяли подписку о невыезде. Психолого-психиатрическая экспертиза по заказу следствия признала Габышева невменяемым. Отряд шамана объявил о прекращении похода после того, как, по словам сторонников Габышева, им угрожали в полиции обвинениями в терроризме. По официальной версии, о роспуске отряда по телефону попросил сам Габышев.

В правозащитной организации Amnesty International якутского шамана назвали узником совести и потребовали его освобождения.

Владимир Видеманн  - Третий трип шамана (видео)

06.12.2019

Андрей Шуман: О смерти жизненных миров

Кинопродукция 2005 - хороший срез общества тогда. Совершенно иные идеалы. Они там какие-то человеческие, нормальные. Можно сказать, что тогда все были другими.

В 2005 г. был снят телесериал "В круге первом" по роману Солженицына. Сейчас экранизируют Сталина. Солженицын не наш автор.

В том же году был снят телесериал "Доктор Живаго" -- лучшая экранизация романа Пастернака. Сейчас экранизируют героический псевдо-пафос, которого в таких масштабах даже не было в СССР. Пастернак не наш автор.

В том же году был снят телесериал "Дело о «Мёртвых душах»" -- лучший сериал о российской глубинке. Сейчас снимают фильмы Камеди-Клаб.

В том же году был снят сериал "Мастер и Маргарита" -- неплохая экранизация романа Булгакова с хорошим стёбом над советской действительностью. Сейчас так нельзя. Советское прошлое надо любить.

Борис Березовский уехал из страны в 2003. Но в обществе либерализацию на уровне идеологии свернули сильно позже. Сталин -- спаситель Святой Руси, Николай II и его балерина, в Украине одни фашисты. Это все появится позже.

И это крайне интересно. Насколько 2005 год ушел давно в архив. Его съели лангольеры. Ни "В круге первом", ни "Доктор Живаго", ни "Дело о «Мёртвых душах»", ни "Мастер и Маргарита" никто и никогда снимать не будет. Буду снимать фильмы о подвигах советских солдат, спасении Руси Сталиным и Путиным.

Насколько поменялась идеология! Неужели это все сделал только один человек? Или каждый понемногу?

 Где была точка невозврата?

05.12.2019

Айдын Ализаде: О том, почему надо быть патриотом

У шейха спросили о Наилe Аскер-заде. Ответил Шейх. что она для азербайджанцев бесполезна, ибо будучи любовницей такого влиятельного человека как Андрей Костин (глава банка ВТБ), она ничем не помогает своему народу и стране. В этом смысле нет для нас разницы там Иванова или Аскерзаде. Поэтому примечательного в данной особе для азербайджанцев нет.

Но тогда шейху возразили, что надо жить для себя. Ведь народ все равно будет злословить и не оценит человека. И даже унизит и уничтожит.

Ответил шейх, что это правда. Но ведь делать хорошее народу и стране надо не для народа и страны, а для самого себя. Народ все равно никогда ничего хорошего не понимает. А вот для нее самой было бы честью, что она была любовницей, зато сделала нечто более великое, чем просто удовлетворять различные пожелания своего богатого любовника. Сделала бы что-то достойное и вошла бы в историю. А без этого кто она такая? Просто любовница и ничего более.

Вот сам шейх делает много для своего народа и страны. Но ни страна, ни народ этого не понимает и более того, ждет случая, чтобы опустить и унизить его. Но зная это шейх все равно делает все для них. То есть шейху плевать на народ и даже возможно на страну. Он делает для народа и страны все это ради самого себя, потому что рожден для великих дел.

--------

В апреле 2019 года газета «Ведомости» обратила внимание на массовую блокировку Роскомнадзором в интернете материалов, упоминавших об отношениях Андрея Костина и Наили Аскер-заде. Всего в интересах ВТБ по решению суда Роскомнадзором было заблокировано около 1000 публикаций без указания авторства, опубликованных интернет-ресурсами, не имеющими государственной регистрации как СМИ. В судебных решениях говорилось, что установить изначального автора и распространителя информации невозможно, но она содержит неподтверждённые сведения, порочащие деловую репутацию банка. Исход данных процессов позволил Роскомнадзору начать массовую блокировку сайтов на основании частного иска. Издание The Bell сообщало, что после выхода в апреле 2019 года материала «Ведомостей» о блокировках интернет-ресурсов банк ВТБ свернул рекламную активность в газете.

Поздравляем Ольгу Поливанову с посвящением в шаманы!

Сообщество шаманов "Кузунгу-ээрен" и Тарас Журба поздравляют Ольгу Поливанову с посвящением в шаманы!

Желаем новоиспеченной сестре по разуму успехов на нелегком Пути постижения истины Вечного Неба на благо всех живых существ.






..."Святая Земля" – прототип всех остальных, духовный центр, которому подчинены остальные, престол изначальной традиции, от которой производны все частные ее версии, возникшие как результат адаптации к тем или иным конкретным особенностям эпохи и народа.
Рене Генон,
«Хранители Святой Земли»
* ИЗНАЧАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ - ЗАКОН ВРЕМЕНИ - ПРЕДРАССВЕТНЫЕ ЗЕМЛИ - ХАЙБОРИЙСКАЯ ЭРА - МУ - ЛЕМУРИЯ - АТЛАНТИДА - АЦТЛАН - СОЛНЕЧНАЯ ГИПЕРБОРЕЯ - АРЬЯВАРТА - ЛИГА ТУРА - ХУНАБ КУ - ОЛИМПИЙСКИЙ АКРОПОЛЬ - ЧЕРТОГИ АСГАРДА - СВАСТИЧЕСКАЯ КАЙЛАСА - КИММЕРИЙСКАЯ ОСЬ - ВЕЛИКАЯ СКИФИЯ - СВЕРХНОВАЯ САРМАТИЯ - ГЕРОИЧЕСКАЯ ФРАКИЯ - КОРОЛЕВСТВО ГРААЛЯ - ЦАРСТВО ПРЕСВИТЕРА ИОАННА - ГОРОД СОЛНЦА - СИЯЮЩАЯ ШАМБАЛА - НЕПРИСТУПНАЯ АГАРТХА - ЗЕМЛЯ ЙОД - СВЯТОЙ ИЕРУСАЛИМ - ВЕЧНЫЙ РИМ - ВИЗАНТИЙСКИЙ МЕРИДИАН - БОГАТЫРСКАЯ ПАРФИЯ - ЗЕМЛЯ ТРОЯНЯ (КУЯВИЯ, АРТАНИЯ, СЛАВИЯ) - РУСЬ-УКРАИНА - МОКСЕЛЬ-ЗАКРАИНА - ВЕЛИКАНСКИЕ ЗЕМЛИ (СВИТЬОД, БЬЯРМИЯ, ТАРТАРИЯ) - КАЗАЧЬЯ ВОЛЬНИЦА - СВОБОДНЫЙ КАВКАЗ - ВОЛЬГОТНА СИБИРЬ - ИДЕЛЬ-УРАЛ - СВОБОДНЫЙ ТИБЕТ - АЗАД ХИНД - ХАККО ИТИУ - ТЭХАН ЧЕГУК - ВЕЛИКАЯ СФЕРА СОПРОЦВЕТАНИЯ - ИНТЕРМАРИУМ - МЕЗОЕВРАЗИЯ - ОФИЦЕРЫ ДХАРМЫ - ЛИГИ СПРАВЕДЛИВОСТИ - ДВЕНАДЦАТЬ КОЛОНИЙ КОБОЛА - НОВАЯ КАПРИКА - БРАТСТВО ВЕЛИКОГО КОЛЬЦА - ИМПЕРИУМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - ГАЛАКТИЧЕСКИЕ КОНВЕРГЕНЦИИ - ГРЯДУЩИЙ ЭСХАТОН *
«Традиция - это передача Огня, а не поклонение пеплу!»

Translate / Перекласти