Обращает на себя внимание отсутствие в перечне 4ПТ консерватизма с его субъектом – семьей. При том, что в общепринятой дефиниции трех политических теорий Модерна, соответствующих идеологии трех политических классов как субъектов индустриального производства, выделяются консерватизм (соответствует производственному фактору земли-недвижимости), социализм-лейборизм (труд) и либерализм (капитал).
Что касается дазайна, отождесталяемого с радикальным субъектом, то складывается впечатление, что речь тут идет, по существу, о радикальном либерализме как идеологии радикальной субъектности, сверхиндивидуализма. Можно конечно, чисто философски, отождествить радикального субъекта с божественной сущностью, и таким образом субъектом 4ПТ станет сам господь Бог, но это совершенно распредметит 4ПТ как политичесукую идеологию, превратив ее в чистую теологию.
Однако, если мы вспомним, что постмодернизм принято считать не чем-то самостоятельным, но лишь радикальным продуктом Модерна, то все встанет на свои места: вот-бытие радикального субъекта – это обостренное бытие индивидуума эпохи Модерна, некоего "хайдеггера" современности, продвигающего радикальный критический экзистенциализм.
С моей точки зрения, преодоление мировоззрения Модерна должно быть связано с отказом от представлений человека индустриальной эпохи о бесконечности экономического роста и, соответственно, популяционного, с осознанием эко-демографических вызовов современности. Речь идет, конечно, о постиндустриальном укладе как таковом, в широком смысле, а не о постиндустриализме как более эффективной форме индустриализма.
Kirill Serebrenitski
ОтветитьУдалитьЛиберализм не слишком обаятелен, но он, по крайней мере, имеет дело с тем, что действительно существует, притом в предшествовании: сначала - эго, потом уже нагромождаемые на нём спекулятивные политические теории. Класс и нация - это явные фантомы, которые, к тому же, даже согласно соответствующим теориям, должны реализоваться в отдалённом будущем после ряда чудотворений, вроде завоевания планеты Земля и её окрестностей. В настоящем, в данности, классы и нации всегда неправильные, подлежащие тотальной реконструкции.
А так-то - да, 4я теория - это похоже на демонтаж политики, а не на новую политическую концепцию. Шулерская подмена политики психологией. Хотя оно, может, и неплохо.
Vladimir Wiedemann
УдалитьПолитическая идеология, как концепция управления обществом, не может игнорировать базисные производственные факторы, которых сегодня, в отличие от эпохи Адама Смита, выделяется экономистами уже не три, а как минимум шесть. Но про факторы производства в 4ПТ вообще нет речи.