Л.Ц. Малзурова, С.Д.-Н. Малзурова: Лебедь как тотем «Хун шубуун»

 А.Л. Ангархаев обращает внимание на единый тотем у хонгодоров, хори и также хонгиратов (монгольское племя) – лебедь-прародитель. Это мнение высказано исследователем в пользу отождествления хонгодоров с хонгиратами. «Хун шубуун хуриалатай, сэн шубун сэмэлгэтэй...» – так говорится о хонгодорах в шаманских призываниях. Опираясь на примеры в истории, которые свидетельствуют о восхождении самоназвания племени к тотему, А. Ангархаев приводит версию, что «хонгират» и «хонгодор» происходят от «хон» – лебедь. Хон (хун) – имеет значение не только лебедь, оно подчёркивает исключительность, благородство, например: «Хун шубуун» – самая благородная птица».

Тождество этнонимов «хонгодор» и «хонгират» выдвинуто Ангархаевым в 1988 году, а в 1992 году Г.Р. Галданова развила версию об этом же тождестве. Их точку зрения поддерживают учёные С.Д. Бабуев, Ш-Н.Р. Цыденжапов. Если хонгодор и хонгират тождественны, то это объясняет многое: совместное проживание хонгодоров и эхирит-булагатов, общность их шаманских божеств, особенно расположение их ставок (Буха Ноёна и Шаргай Ноёна) в Тунке – на общепризнанной родине хонгодоров.

В пользу тождества этнонимов говорит и общее почитание культа Сивого или Небесного быка. В своё время С.П. Балдаев объяснял происхождение слова «хонгодор» так: «хон» – благородная птица, «годор» – шулята благородной птицы. Мы придерживаемся версии, что хонгоодор – это сложная глагольная основа. Образована она посредством соединения двух первоначально самостоятельных слов: к именной основе хонгоод прибавляется глагольная основа ор: хонгоодор. Возможно, при зазывании лебедей весной, возвращающихся в родные места, осенью при их перелёте на юг и был такой клич: «хонгоод, ор».