Курсад Зорлу: Гробница Алп Эр Тонга найдена в Узбекистане?

На днях общественность была взбудоражена известием, тесно связанным с тюркской историей. Профессор Неджати Демир, известный своими многолетними изысканиями в Узбекистане, опубликовал пост: «Могила Алп Эр Тонга, общего предка тюрков, была обнаружена мною в Бухаре...». Практически моментально эта новость возглавила топы новостных каналов в соцсетях, однако нашлись и учёные, которые отнеслись с осторожностью к данному заявлению, либо вовсе не поддержали научную сенсацию. Понятно, что научный путь к истине пролегает сквозь сомнения и поиск доказательств, а значит, и эта новость подлежит всестороннему изучению... 

Некоторое время назад в Турции состоялся показ фильма «Томирис». Утверждается, что первая женщина-правитель Томирис также является внучкой Алп Эр Тонга. Когда речь идёт о саках, гёктюрках и уйгурах, Алп Эр Тонга обретает статус знаковой и объединяющей фигуры в истории тюркских народов... Собственно говоря, лично для меня самым важным в этой истории является то, что если открытие подтвердится, то оно окажет тектоническое воздействие на идеологию тюркского мира. И это куда важнее технических аспектов археологической составляющей. Ведь ещё Махмуд Кашгари утверждал, что все тюркские владыки ведут свою родословную от Афросиаба (Алп Эр Тонга), а всем остальным запрещено носить титул «хана» или ««хакана».

***

Чтобы разобраться во всем досконально, сразу после приезда в Турцию я провёл первую же встречу с человеком, утверждающим, что нашёл легендарную усыпальницу – профессором Неджати Демиром. Зная доктора Демира довольно давно, скажу сразу, что он был неподдельно взволнован итогом своей длительной работы. Вот что мне удалось узнать от него...

***

- Господин Демир, скажите, кто же такой Алп Эр Тонга? Ведь бытует и такое мнение, что этого человека никогда не существовало...

- Я категорически не согласен с такой точкой зрения. Скажите: стали бы люди искренне оплакивать смерть несуществующего человека? Я нашёл три ранее неизвестных манускрипта, которые непременно включу в свою книгу. Алп Эр Тонга, которого в иранском эпосе «Шахнаме» называют «Афросиаб» – герой, который считается прародителем тюркских правителей. И это совершенно точно не легендарная, а историческая фигура. Есть городище под названием Афросиаб. Фактически это прозвище, присвоенное персами тюркскому хану Алп Эр Тонга. Увы, древний город был стёрт с лица земли Чингисханом в XIII веке. Но впоследствии на том месте проводились раскопки. Находки, обнаруженные археологами, переносят нас в VIII век до н.э.

- Каково значение Вашего открытия для истории тюркских народов?

- Я всегда считал, что у тюркских народов на ранних стадиях формирования их государств главным источником легитимности было своеобразное благословение по праву принадлежности к роду. Тюркские державы могли возникать лишь под эгидой потомков Алп Эр Тонга. Если перейти к конкретике, то после гёктюрков последовательно создавались империи уйгуров, Караханидов, Карлуков и Сельджукидов, и все они, приходя к власти над империями, обосновывали свои притязания на власть тем, что являются потомками Алп Эр Тонга. Так что речь идёт о феноменальном объединяющем факторе. Скажу вам больше, хотя это всё ещё дискуссионный момент: печенеги… «Пешенг» – это отец Афросиаба, и печенеги создавали свой племенной союз на основе этой связи, утверждая, что произошли от Алп Эр Тонга. Ну да, впоследствии слово видоизменилось от «пешенга» до «печенега», а некоторые европейские учёные продолжают считать, что саки или скифы не являются тюрками. Однако им придётся пересмотреть эти дискурсы, потому что связь между Алп Эр Тонга и Бухарой в Узбекистане с неопровержимой убедительностью осветит и расширит линию истории тюркских народов.

***

- Вы сказали, что обнаружили усыпальницу. Как это произошло? Где это место?

- Гробница, местонахождение которой я определил – это могила великого тюркского хана, известного в истории под именами Алп Эр Тонга и Афросиаба. Это была тема, которую я изучал с 1996 года. Есть труд под названием «История Бухары», написанный Абубакром Мухаммедом ибн Джафаром Наршахи в 943 году, в котором также упоминается факт захоронения. Множество преданий сохранилось как в Хорезме, так и в Южном Казахстане. Основываясь на многих источниках, я окончательно убедился, что могила находится в Бухаре. Не знаю, почему никто до меня не предпринял такого шага, но в своих бухарских исследованиях я обнаружил курган именно в том месте, где предполагал. Пока могу только сказать, что этот курган находится на небольшой возвышенности посреди большого кладбища, и это при том, что Бухара – город с плоским ландшафтом… Камня на могиле не было.

- Так как же теперь будет развиваться этот процесс? Многим это очень интересно…

- Я пока не стану называть точные координаты гробницы – мы вчера обсуждали это с официальными лицами Узбекистана. Именно их решение будет иметь ключевое значение в данном процессе. Я убеждён, что подтверждение находки с учётом её масштабов приведёт к созданию великолепного памятника и музея. Конечно, это будет исторический момент для Центральной Азии. Я продолжу свои изыскания и опубликую эту работу в начале следующего года. Если узбекское правительство отнесётся к моим выводам благосклонно, мы совместно раскроем точное местонахождение гробницы. Однако уже сейчас, пользуясь случаем, я хотел бы поблагодарить Отабека Умарова за его поддержку в этих поисках и исследованиях. Кроме того, я хотел бы наладить сотрудничество с турецкими научными организациями, заинтересованными в этом вопросе. Я открыт для дискуссий и предложений о совместной работе.

***

Да… Таковы выводы и утверждения уважаемого господина Неджати Демира. Думаю, что следующий шаг – за правительством Узбекистана. Если будет проявлен должный интерес к этому вопросу, если будет дано разрешение на проведение раскопок, то это может стать поворотным событием для тюркских народов и всего тюркского мира.