Андрей Баумейстер: Прав ли Штефан Лессених относительно оценки Западной цивилизации

В апрельском выпуске "Le Monde diplomatique" была опубликована большая статья Штефана Лессениха (Stephan Lessenich), нынешнего директора Франкфуртского института социальных исследований, под заглавием «Считавшийся мертвым снова здесь». Подзаголовок статьи звучит так: «В ходе путинской войны глобальный Запад переживает последний идеологический ренессанс».

Ш. Лессених говорит о «последнем акте трагедии западного самообмана» (der letzte Akt im Schauspiel der westlichen Selbstillusionierung). Он утверждает, что «Запад, а особенно Европа, все более превращается в провинцию (zunehmend provinzialisiert wird): в политическом, экономическом и военном отношениях».

Его логику можно представить так:

1.Сущность Запада понимается как способность к самокритике и само-коррекции.

2. В этой способности кроется сила Запада и его умение из ошибок извлекать уроки и трансформировать ошибки в успехи.

3. История признания ошибок является историей успеха Запада.

4. Такой дискурс позволяет оправдывать все грехи Запада, так как из признания этих грехов Запад восходит к «святости» (то есть к своему величию).

5. Следовательно, самокритика Запада является стратегией его самооправдания.

6. Эта стратегия сегодня теряет свою привлекательность в глазах большей части мира. 

7. Происходит все большая провинциализация Запада. 

Прав ли Лессених? Действительно ли глобальный Запад переживает последний идеологический ренессанс и стремительно теряет свою гегемонию в мире? Действительно ли мы являемся свидетелями рождения нового миропорядка? 

В беседе я пытаюсь дать свои ответы на эти вопросы... 

Ссылка на видео: https://youtu.be/9J3RA6NZtbc

Андрей Баумейстер: Происходит прощание с идеей прогресса

На наших глазах происходит прощание с идеей прогресса. На повседневном уровне это означает постепенную смену ощущений и ожиданий.

- Родители понимают, что их дети не будут жить богаче и счастливее, чем они. Детям вряд ли будет "лучше", чем родителям. Это важный сдвиг общественного сознания. И начался он именно в благополучных странах. В странах неблагополучных возникает сомнение в "будущем" как таковом.

До этого несколько поколений создавали свои жизненные проекты, вдохновляясь идеей постепенного продвижения к "лучшему миру". Исторический процесс выглядел как линейное движение: лучше, больше, сытнее, дольше, безопаснее, удобнее, разумнее, просвещеннее, гуманнее...

Теперь, наверное, и Стивен Пинкер должен усомниться в своих оптимистических  прогнозах 2018 года.

- Мир стал безопаснее? Получите первые проблески третьей мировой.

- Технологический прогресс на службе человечества? Получите дикарей с бомбами и крылатыми ракетами. И сотни тысяч кибер-пиратов, взламывающих государственные и частные пространства.

- Стало больше демократии? Получите усиление авторитарарных и тоталитарных тенденций по всему миру. И потерю навыков слушать друг друга и говорить друг с другом. Как на государственном, так и на индивидуальном уровне.

- Люди стали просвещеннее, стали более образованными? Получите массового человека, обученного грамоте, но полностью порабощенного и раздавленного пропагандами различных мастей. Чем больше говорят о критическом мышлении, тем меньше критически мыслящих.

  Если подняться с бытового на метафизический уровень, можно кратко сформулировать несколько тезисов.

- Изживание идеи прогресса - это симптом заката эпохи светского гуманизма. Никакого непрерывного прогресса нет. Блуждание по Египетской пустыне-2, в этот раз уже без Божьего сопровождения, не привело к Земле обетованной. Оно подвело к краю бездны... 

- Приходит время менять цели путешествия. Нужно держать путь перед лицом свершения времен ("кайроса"), а не перед лицом дурной и бессмысленной бесконечности. Времена легкомысленного туризма проходят. Приближается время Крестного пути. А цель этого пути, как известно, другая: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi... С непременным призывом: miserere nobis.

- Это оптимистический сценарий. Он предполагает пробуждение, возвращение к себе и к Отцу. Это активная позиция. Она не имеет ничего общего с пресными призывами к "миру" со стороны Папы. И уж тем более она не имеет ничего общего с камланиями московского патриарха, который кладёт земные поклоны перед убийцей и не решается вознести свой голос в защиту невинных и страждущих. Как ему "молится", когда бомбы падают на Святогорский монастырь?

- Самоуверенное человечество утрачивает контроль над собственной историей. Самое время вспомнить, что мы не одни. И что чистые сердцем Бога узрят. И что от праведных мыслей, намерений и чувств ход истории зависит гораздо больше, чем от бомб и ракет. Один прагматик уже измерял силу и влияние количеством танковых армий...

- Нам подают знаки, которые нужно научиться читать. Мене, текел, фарес, - вновь чертит таинственная рука. Но это не невидимая рука рынка, не рука на ядерном чемоданчике, а рука любящего Отца.

- Надежда исходит из преображенных сердец. Дело не в количестве, а в качестве. Главные революции совершаются в сознании. Время спросить самих себя: кто мы, чего мы хотим и куда мы идём? Quo vadis?

Эти вопросы нужно держать перед собой. На них придётся отвечать завтра. А сегодня для нас здесь, в Украине, важно выстоять и победить. Чтобы настало завтра...

Андрей Баумейстер: Социальные сети как восстание древних инстинктов

Нет более приятного и даже сладостного (чтобы не сказать сладострастного) занятия на фб и в других социальных сетях, чем замечать и констатировать отсталость, неразвитость и звериную дикость некоторых пород людей.

Как это бодрит! Как укрепляет ряды! Как повышает самооценку индивида и группы! Иногда кажется, что социальные сети для того и созданы. Они поймали в сети весь мир. Они проглотили реальность и даже не поперхнулись.

Для чего социальные сети и "группы общения" "людей доброй воли" и всего "прогрессивного человечества"? 

 - Чтобы скреплять племенную, стадную общность и родство.

- Чтобы метить территории.

- Чтобы гнать, разрывать на части и загрызать насмерть "чужаков", "странных", "других", "зомбированных", дисидентов, недоумков, инакомыслящих, тупых, "выродков", "дебилов" .

Ведь они же отвратительные, они вызывают омерзение, не правда ли? Их инаковость ощутима на запах, на нюх, она ощущается инстинктивно. От них воротит, "тошнит", их "нельзя больше терпеть". 

Как устарели книжки про интеллект, про эмоциональный интеллект, про эмпатию. Надо писать книги об инстинктах, о нюховом интеллекте, об интеллектуальных запахах и ощущениях.

Здравствуй, прекрасный новый век! Где всё становится понятным на нюх, на притирку (шерсть к шерсти), на клык.

Нет, мне очень понятен этот ток сладострастия, бегущий по могучим спинам, когда правоверные травят очередную жертву. От такого удовольствия трудно удержаться.

Это восстание древних инстинктов. Долгожданный возврат к истокам человечества. Ребята, а может тот американец все-таки был прав? История кончается? И начинается великая эпоха до-истории или пред-пост-истории? Эта ошибка природы, человек, таки исправляется? Главный первородный грех биологического мира (отпадение человека от животного) благополучно и победно искупается. Природа залечивает свои раны. 

Кто же искупители? Дым каких всесожжений и жертв возносится на алтарь биологического мира? Может подскажете, а то мне плохо видно. Поднимите мне веки)))!!