Віктор Яворський: Едвард Гіббон і Пол Кеннеді: погляди в минуле і прогнози на майбутнє.

    Історія людства — це цвинтар імперій. Протягом тисячоліть глобальні геополітичні системи виникали, досягали зеніту своєї могутності, а потім неминуче руйнувалися, залишаючи після себе руїни архітектурні та геополітичні (Diamond, 2005). Чому колоси на глиняних ногах завжди падають під час великих потрясінь? Намагаючись відповісти на це питання, інтелектуальна думка сформувала два фундаментальні, на перший погляд протилежні, але насправді комплементарні погляди. Це метафізично-інституційний підхід Едварда Гіббона та прагматично-матеріалістичний аналіз Пола Кеннеді. Крізь призму їхніх праць сучасне глобальне протистояння постає не випадковим збігом обставин, а закономірним фіналом системної кризи складних суспільств (Tainter, 1988).

    Едвард Гіббон: смерть від внутрішнього гниття.

    Едвард Гіббон, аналізуючи падіння Римської імперії, дивився на державу як на живий організм, чия життєздатність визначається не стільки кількістю легіонів, скільки міцністю його духу та інститутів (Gibbon, 1776). Для Гіббона занепад — це тривалий внутрішній процес. Рим упав під ударами варварів лише тому, що до моменту їхнього приходу він уже згнив зсередини.

    Головними маркерами цього гниття Гіббон вважав втрату громадянських чеснот і пасивність суспільства, яке проміняло свободу та республіканську доблесть на сите животіння під гаслом «хліба та видовищ». Коли захист кордонів було делеговано іноземним найманцям, а влада стала заручницею армії та силового апарату (преторіанців), доля Риму була вирішена (Gibbon, 1776). Війна, у цьому контексті, є лише зовнішнім тестом на міцність, який демонструє реальний стан внутрішньої гнилі системи.

    Пол Кеннеді: математика імперського перевиснаження.

    Через два століття після Гіббона, Пол Кеннеді у своїй праці «Злет і падіння великих держав» запропонував суворий матеріалістичний детермінізм (Kennedy, 1987). Для Кеннеді історія — це змагання виробничих ліній, бюджетних балансів та ланцюгів постачання. Він вивів універсальний закон «імперського перевиснаження» (Imperial Overstretch): прагнучи захистити свій статус або розширити геополітичний вплив, великі держави беруть на себе занадто багато військових та стратегічних зобов'язань.

    Коли витрати на утримання армії, ведення війн та фінансування сателітів починають перевищувати реальні можливості економічної бази, держава потрапляє у смертельну пастку. Вона інвестує ресурси у військову сферу, яка не створює доданої вартості, знекровлюючи власну цивільну економіку та технологічний сектор (Kennedy, 1987). Як наслідок, імперія втрачає конкурентоспроможність і колапсує під вагою власних амбіцій. За Кеннеді, економічний м'яз завжди перемагає воєнний запуск.

    Сучасне протистояння: прогноз крізь призму класиків.

    Якби Гіббон і Кеннеді опинилися за одним столом сьогодні, аналізуючи сучасне глобальне протистояння між коаліцією демократій та блоком авторитарних держав, вони дійшли б спільного висновку про неминучість великої трансформації, але вказали б на різні тригери.

Сергей Федулов: Империи - нет!

Ситуация проста. 

1. Империя прекартила своё существование в феврале 1917-го. Какая она была и почему - вопрос уже третьестепенный, хотя тоже важный. 

2. Состоялись добровольные свободные и демократические выборы в Предпарламент уже не Империи, но "Российской Республики". Ни одна из частей России не отказалась от участия в этом Собрании, хотя двум странам - ПОЛЬШЕ И ФИНЛЯНДИИ- уже Временное правительство (в современных терминах - "умеренных социалистов") предоставило ПОЛНУЮ независимость. 

3. На выборах большевики с треском проиграли, в целом по стране набрав 20% голосов. Они обещали в этом случае "отдать власть" (взятую путчем на немецкие деньги). 

4. Но большевики власть НЕ ОТДАЛИ, а расстреляли мирную демонстрацию, требовавших уважать ВОЛЮ НАРОДА. Народ же проголосовал за умеренно социалистические, но никак не большевицкую партию. 

5. Большевики же сознательно и охотно, развязали Гражданскую войну и установили свю диктатуру, под которой мы живем до сих пор. 

6. Смехотворная "национальная политика" (за которую непосредственно отвечал некий Джугашвили) - с выделением неких искуственных границ и титульных наций - была направлена исключительно не на заботу НИ ОБ ОДНОМ народе, а на укрепЛение ДИКТАТУРЫ. Эта диктатура уничтожила ВСЕ национальные культуры, активно начав с РУССКОЙ. 

7. В Закавказье и Балтии, например, результаты Учред. Собрания тем не менее, были уважаемы и воплощены. тАМ ВОЗНИКЛИ НЕЗАВИСИМЫЕ СТРАНЫ. Которые, вопреки "харошей нац. политике большевиков - а не плохой ЦАРСКОЙ" - сразу же или 20 лет спустя были оккупированы красными (а не РУССКИМИ) армиями.

8. После большевицкого путча все нац. Движения, до большевицких нацистов и не думавшие ни о какой независимости, а только о широкой автономии, -а я, в отличие от большинтсва лично знавал тогда людей из украинских, армянских и эстонских Националистов и знаю это из первых уст - немедленно и совершенно справделиво захотели выйти из России, власть в которой захватила банда предателей- безумцев. 

И так далее  - пошагово описываю историю совецкого нацизма в тысячах постов. Экспансия большевизма в мире не иеет ни к каким "историческим империям" ни малейшего отношения, ..., и сама Россия - давно Гулагия. 

Экспансия большевизма обусловлена только и исключительно фундаментальным большевицким стремлением к мировому господству. 

Пока необольшевизм пуйла не ликвидирован. ВСЕ другие нарративы - ему, пуйлизму на пользу, ибо переводят стрелки от самого главного. 

В рамсках европейской перспективы все вопросы, в том числе и национальные будут и решаться по-европейски, то есть адекватно.

Пока нет диквидации ликтатуры и десоветизации - всё бессмыленно и приведет к фарсам и аду - как в независимой беларуси или Туркмении.

А в европейской Демократии - всё всегда решится оптимально и к удовлетворению всех подлинно народных желаний - через переговоры ми референдумы, а не насилие и ложь!

Игорь Эйдман: Почему началась война

Кто-то говорит, российская верхушка просто хочет с помощью войны сохранить свою власть. Другие считают, что Путин сошёл с ума, решил, что он Екатерина 2, и пытается возродить  империю. Третьи, что во всем виновата коррупция, а власти нужно прикрыть войной своё воровство.

Все это отчасти так, но у путинской войны есть и более глубокие культурно-исторические корни.

Не случайно, что именно и только Россия в 21 веке пытается аннексировать чужие территории и ведёт откровенно империалистическую войну в Европе. Все другие "великие державы" давно отказались от политики колониальных захватов, ставших нерентабельными ещё в середине 20 века, а Россия активно прирастает захваченными землями, которые ей приносят одни убытки.

Британский, Французский, Бельгийский, Голандский империализм были эгоистично рациональны. Колониальные войны велись, колонии захватывались как коммерческие проекты, ради прибыли метрополии. Бельгийское Конго было, например, формально частным предприятием короля Леопольда, который на нём просто обогощался. Колониализм умер тогда, когда стал не выгоден.

Российский империализм имеет другую природу, поэтому он возродился в то время, когда другие колониальные империи давно распались. Им движет не расчёт, а мания величия и нарциссизм. Он иррационален и садо-мазохичен. Российская колониальная империя ведёт экспансию не ради прибыли, а ради амбиций, гордыни, бредовых идей величия и мессианства. 

При этом, русским как нации ничего реального от этой экспансии не достаётся. В СССР, например, в русских областях уровень жизни был ниже, чем во многих т.н. "национальных республиках" (т.е. фактически колониях России). Вместо хлеба россиянам в разное время скармливали гордость за "великую православную империю", "первое в мире социалистическое государство, несущее свет всему человечеству", "мощную сверхдержаву, которую все уважают и боятся", "страну-победителей, спасшую мир от нацизма"; православный, панславянский или коммунистическийи мессианизм.

Самый популярный российский идеолог Достоевский писал: "Москва еще третьим Римом не была, а между тем, должно же исполниться пророчество, потому что четвертого Рима не будет, а без Рима мир не обойдется".

"Всякий великий народ верит и должен верить, что в нем-то и только в нем одном и заключается спасение мира, что живет он на то, чтоб стоять во главе народов, приобщить их всех к себе воедино и вести их, в согласном хоре, к окончательной цели, всем им предназначенной…».

Мессианские претензии продолжаются веками. После краха утопии "Третьего Рима" была коммунистическая утопия, которой сталинские голодные рабы хотели облагодетельствовать человечество. Сейчас путинская Россия опять спасает Африку от неоколониализма, а традиционные ценности во всем мире от ЛГБТ. Путинских рабов посылают "спасать братьев на Украине", убивая и калеча их.

Российский ирррациональный садо-мазохистский империализм, как алкоголизм или наркомания, плохо поддаётся лечению и грозит рецидивами.

В 90-е Запад пытался помочь стране выздороветь, но она после робкой попытки остепениться, выкинула в ближайшую придорожную канаву цивильный костюм демократических институтов и ценностей, и опять ушла в кровавый имперский запой.