Олег Гуцуляк: Метафізика Скіфії: Регенерація Кодів (Від Скіфії до Київської Русі)

МЕТАФІЗИКА СКІФІЇ 

Тема: Регенерація Кодів (Від Скіфії до Київської Русі)

Якщо на дні скіфської істини ми знаходимо деградацію політичної форми (див.: >>>), то «проростання» цих кодів у Русі — це доказ того, що метафізичне ядро залишилося живим. Б. Рибаков вважав, що Русь не виникла з нічого, вона «згадала» свою скіфську прабатьківщину.

1. Сакральна географія: Спадкоємність Столиць

Для Рибакова Середнє Подніпров’я — це незмінний «космос».

• Ідея: Велетенські городища скіфів-орачів (як-от Більське) стали прототипами для перших руських градів.

• Код: Сама структура «міста-сховища» та захисна система валів перейшла від скіфського часу до княжої доби. Істина орача — це захищена земля - "Оукраина".

2. Звіриний стиль у християнській формі

Скіфський код не зник, він трансформувався. У білокам’яному різьбленні храмів (наприклад, Дмитрієвський собор у Владимирі) або в ювелірних виробах Русі (колти, браслети-наручі) знову з’являються:

• Грифони та Леви: Ті самі образи, що охороняли кургани, тепер охороняють храми.

• Метаморфоза: Звір перестав бути тотемом кочівника, ставши християнським символом або оберегом. Це «окультурення» дикої енергії скіфів у руській державності.

3. «Земля-Мати» та Плуг: Перемога Орача

Найважливіший код, який «проріс» — це релігія землеробства.

• Культ Роду та Рожаниць: Б. Рибаков виводив ці слов'янські божества безпосередньо з вірувань «скіфів-землеробів».

• Метафізика перемоги: Те, що для кочівників було лише даниною, для Русі стало фундаментом економіки. Міфічний «золотий плуг», що впав з неба, нарешті знайшов свого істинного господаря в образі руського смерда-воїна.

Підсумок: Метафізичне Відродження

У межах вашої концепції, шлях від Скіфії до Русі виглядає так:

1. Скіфський розквіт: Теза (Енергія).

2. Скіфська деградація: Антитеза (Застигання форми, «дно»).

3. Київська Русь: Синтез (Повернення істини в новій, вищій формі).

Висновок: «Дно істини» виявилося не могилою, а ґрунтом. Скіфська деградація була необхідна, щоб відсіяти наносне (кочове) і залишити чистий код, на якому згодом виросла Русь.

Вікторія Савченко: Українські науковці показали прикраси юного скіфа із зображенням драконів

Представники Національного музею історії України показали, як виглядають 99 скіфських золотих пластинок квадратної форми. Про це йдеться на сторінці “Скарбниця Національного музею історії України” у Facebook

Влітку 1972 року Інгульська експедиція Інституту археології АН України, якою керувала Олімпіада Шапошнікова, провадила розкопки курганів неподалік села Піски Миколаївської області. Місцеві мешканці називали цю місцину «Три Могили», бо далеко в степу виднілися три великі кургани, розташовані на плато лівого берега річки Інгул. Поряд розташовувалися ще декілька менших. В одному з цих трьох курганів (№ 9), що колись мав висоту до 4 метрів, археологи дослідили дві гробниці скіфських вельможних воїнів, можливо, володарів місцевих племен кочовиків. Центральне поховання було вщент пограбоване ще в давнину, а бокове, споруджене вже в останні десятиліття 4 століття до н.е., повністю вціліло.

Юний воїн (йому було всього 15-16 років) був похований в урочистому вбранні, обшитому золотими аплікаціями, на шиї – золота гривна із зображенням голови грифона на кінцях, на правій руці – срібний браслет, на ногах – срібні поножі, на поясі – пояс, прикрашений срібними золоченими пластинками. Поряд лежала зброя – горит, меч, три дротика. На поясі був батіг, руків’я якого прикрашали срібні деталі. В просторій камері також було чимало різного посуду з наїдками, вином та, можливо, іншими напоями.

Вбрання прикрашали 99 золотих пластинок квадратної форми двох типів – із зображеннями драконів (75) і рослинного мотиву (24).

Дракона на пластинках відтворено із роззявленою зубастою пащею, під якою звисає «півняча» борідка, великим круглим оком, вухом, що стирчить, гребнем на шиї, лапами у позиції кроку (одна лапа піднята, на іншій він стоїть), двома серпоподібними крилами, і гладким зміїним тулубом та хвостом, закрученим у кільце. Із зовнішнього боку хвоста зображено змію (?) з лускатим тулубом і пласкою головою.