Немцы и татары происходят от общего предка. Родина тевтонов – татарско-скифская страна, северная часть Евразии

Саксонский историк Август Йозеф Людвиг фон Вакербарт (August Josef Ludwig von Wackerbarth) в работе «Die Geschichte der großen Teutonen» (История великих тевтонцев) изд. 1821 г., ссылаясь на британского филолога и востоковеда сэра Уильяма Джонса (Sir William Jones) пишет, что сэр Уильям Джонс … считает, что источник всех искусств и наук можно найти в татарской или скифской, то есть в первой тевтонской стране, что татары, скифы или немцы происходят от общего предка, что хотя их ранняя история очень богата невзгодами и героизмом, но из-за недостатка свидетельств остается крайне темной. 

Далее фон Вакербарт говорит: «... В середине Азии с дальнего востока на дальний запад простирается высокогорный хребет, отделяет тепло от холода и делит старый мир на две половины, а именно на северное и южное полушарие. Этот огромный горный хребет затем извивается в несколько ветвей, охватывает концы земли, даже простирается в непостижимые воды океана и становится видимым для смелых моряков на многих возвышающихся островах. Эта древняя гористая местность татар, которая отделяет юг от севера, а также неизмеримую Азию и Европу, является и будет оставаться настоящей родиной благородных тевтонцев, наших славных предков, да и всего образованного рода человеческого. Вот откуда мы пришли…»

Выше в приведенной фон Вакербартом цитате из У. Джонса, где дается описание этого евразийского хребта, упоминаются и «горы Ямы» – «Gebirge Imaus». И далее он пишет: «… красивая, большая, цветущая человеческая раса, великолепные тевтоны, впервые спустились с высокогорья Азии, находясь там в вечно юном изобилии, где сейчас по большей части находятся еще и коренные народы, такие как, например, татары все еще живущие на северной стороне – что они были отправлены с этого высокогорья через море между Скандинавией и Шотландией, в горы Гарц, в Альпы, в Пиренеи и в Атлас – что они на самом деле здесь полностью заселились, построили земли, принесли искусства, принесли жертву богам, просветили мир, а затем стали известны и почитались под именем неизведанных друидов или тевтонских мудрецов…».

Васильченко А. : Ирминизм: концепция истории человечества по Вилигуту

Вилигут официально занимался разработкой идеологии «крови и почвы». Если бы это соответствовало действительности, то могло бы стать одним из самых громких открытий, касающихся истории Третьего рейха. Почему? Дело в том, что под арийцами и сверхлюдьми Вилигут подразумевал нечто совершенно иное, нежели было предписано расовыми законами нацистской Германии. Вайстор видел в арийцах те духовные сущности, которые пришли на Землю тысячелетия назад с Луны. Тогда они могли осознанно, по собственному желанию возвращаться на свою далекую родину. Арийцы, о которых говорила национал-социалистическая идеология, были для него в лучшем случае «кандидатами» на это высокое звание. Истинными арийцами они могли стать лишь после того, как смогли бы вернуть давно утраченные способности.

17 июня 1928 года Вилигут ознакомил Вернера фон Бюлова с одним из своих пророчеств, которые называл «хагалритами». Это «пророчество» во многом напоминало сагу «Кембра», которая датировалась 4-5 веками нашей эры и описывала богатство утраченных древнеарийских воззрений. В ней рассказывалось о кимврах — народе Вилиготов, проживавших в свое время на территории нынешних Тироля и Баварии. Последние остатки этого германского языкового анклава вели борьбу за свое существование в провинциях Северной Италии — Вероне и Виценте. Многие из кимвров были латинизированы.

Что же говорилось в пророчестве Вилигута? Род Кемберов (кимвров) был наследником древних, сущностей аса, а само слово «кимры» переводилось не иначе как «проростки аса». Их называли еще "детьми света" (очевидное влияние гностицизма). Перелом в судьбе детей света произошел, когда они стали заключать браки с детьми камня. Результатом стало то, что дети света полностью очеловечились и стали приземленными, материальными. Другая «хагалрита» рассказывала о развитии отдельных детей света и последующем их распространении среди человечества. Их очеловечивание проходило в несколько этапов:

Йорг Ланс фон Либенфельс: Ариохристианство – религия белокурых бестий

 журнал «ОСТАРА» № 59

Христианство является арийским
по своей сущности

Труднее, чем думается, обозначить сущность христианства и отделить его от «язычества». Какую разнообразную и запутанную картину подчас противоречивых воззрений предоставляет нам современное «христианское знание»! Прежде всего, монотеизм, как обычно предполагают, не может рассматриваться в качестве центрального учения христианства: с одной стороны, сегодняшнее христианство с его учением о Святой Троице так же мало является чисто монотеистическим, как и вырожденный иудаизм, который распространяет божественное почитание на ангелов, а с другой этот вид монотеизма, в котором единственный и высший первоначальный Бог почитается в различных формах, также присущ и большинству просвещённых «языческих» религий.

Воззрение о чистом одухотворении Бога равным образом не является свойственным только для христианства. Ведь христианство и иудаизм допускают оба «воплощения» Бога, а значит, Христос во многих христианских конфессиях появляется как Бог в образе человека, даже как Бог в виде хлеба и вина. Напротив, многие высокопоставленные люди всех времён и народов воспринимали божество как чисто духовное создание. Поэтому, основываясь на многих соображениях, мы нигде не находим четких границ между христианством и язычеством. Их на самом деле и не существует, истинное и подлинное христианство в своей терпимости вообще не знает их. Однако оно называет себя единственной, истинной и существующей с начала времен, изобретенной не человеческим духом, но «открытой Богом» религией, от которой происходят все «языческие религии» как «помрачения» и искажения, т. е. как ухудшения. Таким образом, сущностные отличительные признаки христианства и язычества должны быть найдены в других сферах.

Главным документом христианства является Библия Ветхого и Нового Завета. Новый Завет, как уже говорит его название и как недвусмысленно подчеркивает его основатель Христос, является не новой религией, но реформой забытой и искаженной религии Ветхого Завета, а значит, религией расового культа. Но более того! Основное содержание Евангелий и причина всей борьбы и страданий Христа — в его учении о том, что евреи намеренно забыли истинное содержание Ветхого Завета и что его возрождение может прийти лишь от неевреев, т. е. — только от арийских народов, что, впрочем, уже предвещалось пророками и в особенности мистерией «поклонения трёх волхвов (королей)».