Бгажноков Б.Х.: Дольмены в мифологической традиции народов Кавказа

Во всех вариантах кавказских мифов строители мегалитических сооружений предстают  как новый и загадочный для местных жителей народ карликов под названием испы (спы), асупы, ацаны, бцента. Их характеризуют как сильных, энергичных людей, наделенных знаниями и умениями, которых нет у местных жителей. Не исключено, что и в самом деле испы-ацаны являются мифологическим отображением народа, доминировавшего некоторое время на Западном Кавказе. Потеснив местное население, они, как видно, смешались с ним и перестали восприниматься как отдельный народ.

Версия, согласно которой дольменная культура привнесена на Кавказ извне народом, который был носителем этой культуры в местах своего прежнего обитания, давно обсуждается специалистами по археологии и древнейшей истории. Самый известный сторонник данной гипотезы В.И. Марковин особо подчеркивает, что еще раньше, чем на Кавказе, дольмены строили на островах Средиземного моря (Корсика, Сардиния) и на Пиренейском полуострове, что, по всей вероятности, именно отсюда в нач. III тыс. до н.э. мигрировали на Кавказ первые дольменостроители (Марковин, 1974). Заметим в данной связи, что отличительной чертой жителей острова Сардиния и сейчас является их малый рост.

Для выяснения вопроса о генезисе дольменной культуры первостепенное значение может иметь происхождение слова «испы», которое фигурирует в адыгских мифах как общее название народа, положившего начало сооружению мегалитических погребальных сооружений. Отдавая должное желанию П.У. Аутлева связать мифических испов с каким-либо известным народом, следует отметить, что, основываясь лишь на внешнем сходстве и созвучии слова «испы» с названиями народов, обитавших в древности на Западном Кавказе и в прилегающих к нему районах, можно привести множество других простых совпадений. Например, ничто не мешает связать термин испы с именем спалов, побежденных готами. Но это не помогает разъяснить ни происхождение слова исп/спы, ни мифы, связанные с народом под этим названием.

Natali Gregory: Хачкары Армении как самый характерный символ армянской идентичности

Фото © Виген Ахвердян 

Хачкар (от Хач խաչ - "крест"+ Кар քար - камень) - свидетельство и результат самобытного развития армянской культуры, самый характерный символ армянской идентичности. Благодаря своей необычной резной композиции, спасительной символике креста, иллюзии вечности, навеянной прочностью камня, хачкар стал одной из наиболее почитаемых святынь, а благодаря открытому расположению и многочисленности — наиболее доступной святыней для верующего армянина. 

 Хачкар обычно был индивидуальной стелой, его мог водрузить любой верующий в качестве духовного отклика на события в реальной жизни (строительство, война, победа, смерть и т.д.), надежды на исполнение земных целей и, что самое главное, надежды на грядущее спасение.

Первые «крылатые» кресты и крестные композиции в Армении появились еще в IV веке. На рубеже VI–VII веков сложились все предпосылки для возникновения хачкаров.

Появившись в IX веке и достигнув значительного развития в XII–XIII веках, хачкары просуществовали до XVIII века. Эти стелы высотой 1–3 м, шириной от 0,5 до 1,5 м и толщиной 10–30 см, рассеяны по всему Армянскому нагорью: в местах древних поселений, на кладбищах, перекрестках дорог и возвышенностях, у источников, мостов, монастырей, церквей и часовен. Хачкары имеются во многих местах компактного проживания армян. Армянская диаспора «рассеяла» хачкары на пройденных ею дорогах: на Кавказе, особенно в Грузии, в Поволжье и Крыму, в Молдавии и на Карпатах, в Иране и Иерусалиме и т.д.

Самая отличительная особенность хачкара — его растительно-геометрическая орнаментация, созданная посредством непрекращающихся и гибких рельефных линий и формирующихся из них ленточек. Хачкары — памятники открытого пространства, доступные для верующего, которые он может обозреть с близкого расстояния и прикоснуться. Иллюзия бесконечности, создаваемая нескончаемостью линий, — основная черта, придающая видимое таинство и силу Святому знамению (обычно так именуются крест и хачкар в хачкарной надписи). Крест, занимая центральное место в резной композиции, соединяет нижнюю (узоры символизируют земную человеческую жизнь, прошлое, зло) и верхнюю (орнаменты символизируют небо, священное, будущее, добро) части, выступая в качестве всеобщего посредника между верующим и Богом как в земной жизни, так и особенно в конце времен — во время Страшного суда.

В Україні розкопали наддніпровський курган з кромлехом, старший за єгипетські піраміди

"Український Стоунхендж": археологи під Дніпром знайшли курган віком понад 5 тис. років.

Стародавнє поховання, яке вдалося відкопати дослідникам, датується бронзовим століттям.

У селі Новоолександрівка (Дніпропетровська область) археологи відшукали майже 8-метровий курган, у якому ховали своїх померлих індоарійські племена.

Розкопки в цьому районі почалися ще на початку квітня 2021 р. і подібних могил тут з десяток: від епохи бронзи, скіфів і до середньовіччя.

Але цей курган, який може стати українським "Стоунхенджем", з'явився близько п'яти тисяч років тому. За словами археологів, стародавнє поховання 7,5 метрів заввишки і 5 метрів завширшки.

Через тиждень від початку розкопок фахівці виявили скелети в 11-ти старовинних похованнях бронзової епохи, розбиті глечики і кам'яні брили. У цьому пагорбі, ймовірно, ховали вождів і шаманів.

"Він (курган — ред.) символізує дуже великий обсяг трудових витрат на його будівництво. Це означає, що людина, поховання якої пов'язане з цим, мала досить високу повагу в тодішньому суспільстві. І тому її одноплемінники висловили всю повагу до цієї людини через витрати на спорудження похоронного комплексу", — заявив у коментарі журналістам начальник експедиції охоронної археологічної служби України Дмитро Тесленко.

Археологи зазначають, що стародавні племена розміщували кам'яні плити по колу, і їх підганяли один до одного з метою зміцнити всю конструкцію. Надгробні плити вирізали вручну, а на місця поховання їх транспортували по воді. Більше того, ці плити, за словами дослідників, старші на 500 років за піраміди Гізи.

У ході розкопок археологи знайшли 15 подібних брил і кожна з них має своє сакральне значення.

"Саме наявність цього кромлеха — це, перш за все, функція стримування земляного насипу і також функція сакральна. Тобто, функція огорожі світу померлих від світу живих", — пояснив науковий співробітник дніпровської археологічної експедиції Ярослав Ярошенко.