Кивни Берли: Теология и Восстановление Богини

В последние годы Феминистки начали изучать основы теологии в американской культуре. Не секрет, что  теология в течение столетий была в руках мужчин. Только в начале 1960-х годов Женщины начали критически  исследовать толкование религиозной истории, в которой преобладают мужские предубеждения. Мифы и  рассказы, передававшиеся в этой интерпретации, реинтерпретируются, написанное переписывается в истории.  Феминистки считают, что настало время переопределить эти интерпретации. Религия как мощное выражение  ценностей и морали, имеет, главным образом, в Западной культуре, цель воссоздать образ Женщины, который  унижен мужчинами.
Феминистки знают эти приемы в теологии: например, христианство имеет много общего с целями  патриархального общества. Пол Тонг в его очерке «Перекрестно-культурный метод в теологии освобождения  Женщины», писал: «Общество сформировало религию гораздо больше, чем религия сформировала общество»  (Гросс, 339). С этой точки зрения, Феминистки вновь вступают во владение Своей собственной религиозной  историей.
Феминистки проникают в глубину веков человеческой истории и мифологии, находя перспективу, в соответствии  с которой Женщины — ничуть не ниже мужчин. Они возвращаются к языческим религиям, в которых поклонялись  богиням и богам. Мария Гимбутас — выдающийся ученый в области этих религий. В Ее книге «Цивилизация  Богини» Она сообщает нам о старинной цивилизации, относящейся к 6500 г.г. до н. э., которую Она условно  называет «Старой Европой». Ее исследования предлагают нам интересную перспективу в изучении религии и  цивилизации.