Нове дослідження показує захопливий зв'язок між «Одіссеєю» Гомера та ландшафтом саамської Арктики.
У своїх дослідженнях «Нордичне походження Одіссеї та Іліади: переселення міфів» Феліче Вінчі наводить переконливі докази розташування царства Аїда в саамській Арктиці: вічна темрява, яка переслідує кіммерійців Гомера, явно пов'язана з періодом полярної зими на Крайній Півночі; збіги в географічних описах Гомера, Йордана та Саксона Грамматика; надзвичайна схожість лапландських шаманських ритуалів викликання душ померлих та алгоритмів, які чаклунка Цирцея використовує разом з Уліссом, відправляючи його до точки входу в Підземний світ.
Феліче Вінчі, однак, не зовсім впевнений у точному місці, описаному Гомером. У початковій публікації Вінчі пов'язував річку Стікс із стародавнім річковим водним шляхом від Білого моря до Ботнічної затоки. Згідно з цією старою гіпотезою, Улісс мав здійснити довгу подорож, починаючи з острова Цирцеї на крайній півночі Норвегії, обігнути весь Кольський півострів і дістатися Кандалакші, ймовірного входу до річки Стікс. Однак в оновленій версії свого дослідження Вінчі переніс точку, до якої Цирцея спрямувала Улісса – до священної 35-метрової скелі Сімаланго на перетині фіордів Бурфйорден та Йокельфйорден на північному заході Норвегії, пов'язавши ці фіорди з «двома ревучими річками, що зливаються біля скелі»:
тут Пірифлегетон впадає в Ахерон
з Кокітом, який витікає з вод Стікса,
і там стоїть скеля на місці злиття двох галасливих річок. (Одіссея 10.512-515)
Під час перекладу дослідження Феліче Вінчі ми неодноразово шукали карту всього узбережжя Норвегії та Кольського півострова, переглядаючи її вздовж і вниз, шукаючи альтернативне місце, де дві окремі великі річки злилися б помітною скелею, поки не знайшли його... зовсім поруч із сучасним містом Мурманськом.
Між гирлами двох могутніх річок, Туломи та Коли, коли їхні води зливаються та одночасно впадають у довгу Кольську затоку, височіє знаменита 80-метрова скеля Суоловарра (а під нею, на низинному мисі, утвореному цими двома річками, стоїть стародавній порт і фортеця Кола).
П'ять річок царства Аїда на Кольському півострові:
Річка Тулома (лапп. Tuållâmjokk) – це, можливо, «калькова» назва річки Флегетон, або Піріфлегетон, що буквально означає «вогняна річка» грецькою мовою. Порівняйте з лапп. dolla, карельсько-фінським tuli – «вогонь».
Річка Кола (лапп. Kuollāk) – можливо, річка «мертвих», легендарний Стікс. Порівняйте з фінським kuolla, естонським koolma – «вмирати». Хоча часто етимологізується як «рибний» (kala/guolli), риби в стародавніх міфологіях є істотами Підземного світу, що мають ту саму лексичну основу, що й «смерть» та «страх».
Кіца, найбільша притока річки Коли, ймовірно, відповідає Кокиту, «річці сліз». За словами Гесіода, Кокит впадав у Стікс, так само як Кіца впадає в Колу.
Ахерон можна ідентифікувати як довгу, вузьку Кольську затоку, що веде до Баренцевого моря (кінцевої частини Гольфстріму / Річкового океану), утворену злиттям Флегетона (Тулома) та Стікса (Кола).
Лета, «річка забуття», ймовірно, є річкою Лотта (фін.: Lutto joki), найбільшою притокою Туломи довжиною 235 кілометрів.
Чому Північ?
На відміну від цих арктичних місць, річки в Греції (Ахеронт і Коцит) не відповідають описам Гомера. У Середземномор'ї немає «вогняного» Флегетону, немає злиття двох могутніх річок на високій скелі, а Стікс і Лета залишаються суто міфічними, а не матеріальними.
Чи може «гнила домівка Аїда» бути ближче до Північного полюса, ніж ми коли-небудь уявляли?