Микола Карпицький: Гностичний фаталізм - основа терористичної диктатури Кремля

У всіх війнах Росія використовувала солдатські маси як витратний матеріал і перемагала завдяки тому, що солдати готові були йти на смерть. Нинішня війна не є винятком. Техніка рано чи пізно закінчується, а солдатські маси  – ні, і зараз російська армія знову повернулася до старої тактики. Якби українське керівництво зробило ставку на виробництво протипіхотної зброї – мінометів і кулеметів, то росіяни не мали б успіхів на фронті. З якоїсь причини маса людей у Росії готова йти в армію, тобто не цінує своє повсякденне життя, і готова безглуздо вбивати й вмирати, тобто не цінує життя взагалі, ні своє, ні чуже. 

Я припускаю, що причина в особливій духовній спокусі сприймати світ як зло.

Була така духовна єресь – маніхейство, там матеріальний світ вважався злом. Більшовицька ідеологія – варіант маніхейства, оскільки там світ оголошується царством зла й експлуатації, який комуністи мають знищити. Однак духовна єресь – це не ідеологія, а відчуття, тому Путін відмовляється від ідеології та спирається на маніхейське відчуття, що цивілізований світ – чужий і тому зло, яке треба знищити. Якщо комуністи намагалися якось раціонально обґрунтувати боротьбу з навколишнім світом, то російські некроімперіалісти навіть не ставлять такого завдання, вони просто відчувають, що їх оточує зло, і бажають усім смерті.

Маніхейська спокуса поширюється серед влади та її фанатичних прихильників, але є ще маса людей, яка і саму російську владу, і своє повсякденне життя відчуває як щось чуже і безглузде. Це вже інша духовна спокуса – гностицизм. Маніхейство передбачає пошук ворога, постійну ворожнечу з навколишнім світом як злом, але для цього треба бути активним. Гностицизм, навпаки, передбачає пасивну позицію, бо зло – це природний стан світу, який не змінити, тому боротися немає сенсу, та й взагалі все безглуздо.

Уявімо собі звичайного росіянина в такій гностичній спокусі, якому набридла сім'я, робота, борги, а тут пропонують одразу кілька мільйонів за службу за контрактом. Звісно, там можуть вбити, то все одно в житті нічого хорошого немає, чому б не зіграти в «російську рулетку». І ось відправляють його в безглуздий штурм на смерть, а він покірно йде. Нормальній людині не зрозуміти. Якщо втрачати все одно нема чого, чому не пристрелиш командира? Натомість маси солдатів, хвиля за хвилею, йдуть по трупах товаришів і вмирають. Один знайомий український офіцер назвав це «російським фаталізмом», перебуваючи під враженням кадрів військової хроніки, де було зафіксовано, як присіли покурити два російські солдати. У цей момент одному знесло осколком голову. Другий навіть не здригнувся і спокійно докурив. Фаталізм буває різний, але це – особливий, гностичний фаталізм людей, які не бачать сенсу в житті й змирилися зі смертю, як своєю, так і інших людей, яких прийшли вбивати.

Микола Карпіцький: Про сучасну ситуацію в кількох коротких тезах

 Nikolai Karpitsky: About the current situation in a few short theses

The reason for the Russian-Ukrainian war is the messianic idea of collecting land. After the rebirth of the imperial consciousness into a necro-imperial one, this idea was transformed into the idea of destroying evil, which is seen in everything that is beyond the control of the Kremlin junta.

The reason for the weak support of Ukraine from Western countries is the rejection of values in favor of conformism under the influence of the illusion that everything can be rationally explained by vested interests, which means that it is possible to come to an agreement with the enemy.

The reason for the suspension of aid to Ukraine from the US is the ochlocratic uprising led by Trump. In the information society, thanks to the Internet, ochlos gained access to information and influence on politics that he did not have before. The US two-party system is like an airplane with two engines, and the first engine – the Republican Party – has already broken. If the ochlos breaks the second motor, disaster will follow.

The reason that Ukraine does not have time to mobilize the country and military production, does not use the potential of diplomacy to unite forces against the aggressor, and makes critical mistakes - post-Soviet inertia, weakness of civil society, incompetent bureaucracy.

The reason that Russia was able to rebuild itself for an endless war of attrition is an aggressive ideology and a totalitarian system that makes it possible to redirect the aggression and inertia of a degrading society into one stream.

The cause of the Third World War is the interaction of totalitarian regimes and laziness in democratic civilized countries against the background of weakness and conformity of Western political elites.

-------------

Про сучасну ситуацію в кількох коротких тезах

Причина Російсько-української війни – месіанська ідея збирання земель. Після переродження імперської свідомості в некроімперську ця ідея трансформувалася в ідею знищення зла, яке вбачається в усьому, що є непідконтрольним кремлівській хунті.

Причина слабкої підтримки України з боку західних країн – відмова від цінностей на користь конформізму під впливом ілюзії, що все можна раціонально пояснити корисливими інтересами, а значить із ворогом можна домовитися.

Причина призупинення допомоги Україні з боку США – охлократичне повстання, яке очолив Трамп. В інформаційному суспільстві завдяки Інтернету охлос отримав доступ до інформації й впливу на політику, якого в нього не було раніше. Двопартійна система США схожа на літак із двома моторами, і перший мотор – республіканська партія – уже зламався. Якщо охлос зламає другий мотор, настане катастрофа.

Причина того, що Україна не встигає мобілізувати країну і воєнне виробництво, не використовує потенціал дипломатії для об'єднання сил проти агресора і припускає критичні помилки – пострадянська інерція, слабкість громадянського суспільства, некомпетентна бюрократія.

Причина того, що Росія змогла перебудуватися для нескінченної війни на виснаження – агресивна ідеологія і тоталітарна система, яка дає змогу переспрямувати агресію й інерцію суспільства, що деградує, в одне річище.

Причина Третьої світової війни – взаємодія тоталітарних режимів і охлосу в демократичних цивілізованих країнах на тлі слабкості й конформізму західних політичних еліт.

Dr. Mykola Karpytskyi: "Axis of Evil" unites hatred for the modern way of life / Микола Карпицький: "Вісь зла" об'єднує ненависть до сучасного способу життя

The current confrontation between Israelis and Arabs can no longer be explained only by religious conflict. A united front against modern civilization is being formed, which unites communist dictators, Islamic extremists, Russian necro-imperialists, and all kinds of populist currents in the West: from the extreme left to the extreme right. All of them are united by hatred of the modern way of life.

We are sliding into World War III. After Russia's attack on Ukraine, the foundation of world stability crumbled, and after Hamas's attack on Israel, local wars began to merge into one global war. Carl Gustav Jung also warned about this danger. when the traditional symbols and rituals that supported the usual way of life lose their power, the mass of people do not have time to adapt to the new society. During these periods, a pandemic of fear and hatred arises, the world is perceived hostilely as something inherently evil. We are now moving into the information society, experiencing the most extensive transformation in history.

Previously, the conflict between the Arabs and the Israelis had a local character, and was related to a specific religious and political issue. Today, it has become part of a global conflict associated with the denial of modern civilization in general. Therefore, it is no longer enough to overcome the differences between Judaism and Islam, between Israelis and Palestinians. We need an interreligious dialogue to find a priori principles of distinguishing good from evil for any religion. This will make it possible to prevent the victory of those demonic forces that are already penetrating the mass religious consciousness. Because if they win, there will be no civilization, neither in the modern sense, nor in the traditional Islamic sense.

------------

Нинішнє протистояння ізраїльтян і арабів уже не можна пояснити тільки релігійним конфліктом. Формується єдиний фронт проти сучасної цивілізації, який об'єднує і комуністичних диктаторів, і ісламських екстремістів, і російських некроімперіалістів, і всілякі популістські течії на Заході: від крайніх лівих і до крайніх правих. Усіх їх об'єднує ненависть до сучасного способу життя.

Ми сповзаємо в Третю світову війну. Після нападу Росії на Україну розсипався фундамент стабільності світу, а після нападу ХАМАС на Ізраїль почалося злиття локальних воєн в одну глобальну війну. Про цю небезпеку попереджав ще Карл Густав Юнг. коли втрачають силу традиційні символи й ритуали, на яких тримався звичний уклад життя, маса людей не встигає адаптуватися до нового суспільства. У ці періоди виникає пандемія страху й ненависті, світ сприймається вороже як щось зле за своєю сутністю. Зараз ми переходимо до інформаційного суспільства, переживаючи наймасштабнішу за всю історію трансформацію.

Раніше конфлікт між арабами та ізраїльтянами мав локальний характер, і був пов'язаний з конкретним релігійним і політичним питанням. Нині ж він став частиною глобального конфлікту, пов'язаного із запереченням сучасної цивілізації загалом. Тому тепер недостатньо подолати розбіжності між юдаїзмом та ісламом, між ізраїльтянами та палестинцями. Нам необхідний міжрелігійний діалог, щоб знайти апріорні для будь-якої релігії принципи розрізнення добра і зла. Це дасть змогу не допустити перемоги тих демонічних сил, які вже зараз проникають у масову релігійну свідомість. Бо якщо вони переможуть, то не буде жодної цивілізації, ні в сучасному розумінні, ні в традиційному ісламському.

Николай Карпицкий: Что не так с Россией, что побудило десятки миллионов выбрать зло, стать некроимпериалистами?

Деструктивной антикультурной установкой на всем протяжении российской истории оставалась сверхценность идеи собирания земель, которая ставится выше личности. Причем антикультурной составляющей этой идеи является такое игнорирование образа жизни других людей, как будто этих людей и не существует, как если бы Россия просто собирала бесхозные земли, на которых никто не жил.

Антикультурная установка связана с бесчеловечным отношением к другим. 

Существует три вида бесчеловечного отношения. В основе первого вида отношения лежит идея, что зло присуще либо самой природе человека. В основе второго вида – превращение другого человека в вещь или объект. В основе третьего вида – полное игнорирование какой-либо значимости человека даже как врага или как вещи. Он просто пустое место. Это отношение я так и буду называть – исключение из своей реальности. Оно ведет к отрицанию права на существование.

Архаичный российский империализм был основан на жесточайшем угнетении народов, но сами народы не воспринимались как враги. То есть здесь преобладало отношение к людям как к вещам. 

Советский империализм положил в основу своей идеологии классовую борьбу. Зло приписывалось человеку по его социальной природе, и на этом формировалось к нему отношение как врагу.

Однако нынешний вариант империализма в России иного рода. Он характеризуется стремлением к бесцельному уничтожению, даже когда для империи в этом нет ни выгоды, ни смысла.

Люмпен – это такой человек, который ориентируется не на ценности, а на близлежащие потребности. Он отождествляет себя с тем, кто обладает большей силой, отказывается от своей индивидуальности и таким образом адаптируется в обществе. Люмпена пугает сложность мира, и он поддерживает тех, кто несет разрушение, поэтому люмпены в России не просто поддержали власть, а полностью отожествились с некроимперской сущностью власти.

Люмпены есть везде, во всех странах, почему именно в России этот фактор стал решающим?

Николай Карпицкий: О зле как полюсе внутри личности, знаменующий ее самоуничтожение

Еще раз про то, что такое зло. Вот живут сейчас в Украине люди, решают свои бытовые проблемы, строят планы на будущее, а рядом у границы собираются войска, чтобы вторгнуться в мирную жизнь десятков миллионов людей, разрушая дома, убивая, подвергая репрессиям. И спрашивается, ради какой идеи? – Есть такая идея. Я сталкивался с такими людьми, которые искренне считают, что демократия – зло, и ценность имеет только тоталитарное общество, где все в жестком подчинении по вертикали. Сейчас, когда Запад расколот, они увидели шанс доказать преимущество тоталитарной модели над демократической. Другого такого шанса им может и не представиться. Для них это вопрос экзистенциальный – всё или ничего! 

Когда я говорил раньше о зле, меня упрекали, что в политике всё не так однозначно, нельзя всё представлять черно-белым. И действительно, любое событие, даже самое ужасное, всегда имеет разные последствия, в чём-то все может обернуться и к лучшему. Как тут однозначно судить? 

Однако зло не в политических событиях, не в людях, не в вещах, не в материи, не в субстанции… Зло – в особой направленности воли. Это полюс внутри личности, знаменующий ее самоуничтожение. А такие идеи, как культивирование тоталитаризма, мотивируют самоопределение ко злу. 

Сама по себе идея, конечно, не может быть злом, но она является фактором, генерирующим зло.

Николай Карпицкий: Право на самоидентификацию

На Всеобщую декларацию прав человека порой смотрят как на исчерпывающий список прав.

Однако ее приняли в 1948 году, т.е. в совсем другую эпоху.

Тогда просто не заметили еще одно важнейшее право, может быть второе по значимости после права на жизнь – право на самоидентификацию. Никто не должен подвергаться дискриминации или преследованию за свою самоидентификацию, какой бы странной она ни казалась окружающим.

Если и есть развитие в сторону цивилизованного общества, то признаком его должно быть углубление понимания прав человека. Признание права на любую самоидентификацию – признак, по которому можно судить, в какой степени цивилизовано современное общество.

Николай Карпицкий: Что сделал Шаман

1. Объяснил Путину свою позицию и свои намерения на понятном тому языке, причем так, что тот реально испугался.

2. Предложил людям этическую стратегию поведения: поступай как сводный человек, игнорируя антиконституционную узурпацию власти. Подобную стратегию так и не смогла выработать оппозиция, играя все время по правилам власти, поэтому и проигрывала. Иначе говоря, Александр Габышев сделал то же самое для России, что Махатма Ганди для Индии. Общим в их стратегии является ненасилие, но есть и различия. Ганди предлагал пассивное сопротивление, Габышев – активное игнорирование незаконных властей: нужно не бездействовать, а активно действовать так, как если б их и не было.

3. Обратил действие архетипа русского менталитета, и это вызвало тектонический сдвиг в общественном сознании. Я имею в виду архетип воли.

Если в западной традиции свобода реализовывалась в защите прав от произвола власти, то в России – в том, чтобы вырваться на волю: оставить свой дом, отправится на новые дикие земли, где не достанет власть. Рано или поздно власть все равно настигала, и тогда приходилось бежать дальше. Так и шла колонизация Сибири.

Будучи сибиряком, Александр Габышев прекрасно понимает русский менталитет, но при этом свободен от его ограниченности. Это и позволило ему обратить действие архетипа воли. Вместо того чтобы убегать, он реализует свободу в том, чтобы идти в самый центр империи. Изменив вектор человеческих стремлений, он придал архетипу воли новый характер, в силу чего стремление к воле более не рассеивало импульсы людей по мере их бегства, а наоборот, фокусировало их в намерении действовать свободно. Дабы воплотить в реальности эту трансформацию архетипа, ему действительно нужно было самому пешком идти в центр, набираясь силами от людей. И это не просто метафора, ибо его поход уже сам по себе вызывал изменение сознания людей.

Николай Карпицкий: Рождение шамана

Человек предчувствует, если его ждет ад после смерти, даже если он атеист. Тем более если этот человек тиран, во власти которого всё, кроме одного – смерти, и эта смерть отнимет всё, что он имеет. Многие боятся смерти, но у тирана страх смерти достигает степени инфернального ужаса. Поэтому Сталин, несмотря на свой показной атеизм, бредил бессмертием. Поэтому Путин так боится шамана Александра. Ведь Александр Габышев сказал то, в чем боялся признаться Путин: «Ты боишься ада!».

На самом деле никакой живой шаман не может изгнать Путина в ад. А вот шаман в голове самого Путина может. Поэтому шаман Александр не поехал сразу в Москву, а начал свой путь пешком. Когда же его арестовали, то именно тогда восстал настоящий шаман в голове Путина, который начинает свой путь не в физическом теле по дорогам Сибири, а через разумы других людей. Именно в сознании людей он набирает силу, чтобы выполнить свою миссию. Путин не понял, что живой человек, который шел из Якутска в Москву – всего лишь символ настоящего шамана в его собственной голове, и арестовать его невозможно. Его поход только начинается.