Андрій Сошніков: Балканське відлуння на Вірменському нагір'ї: як фригійці та кіммерійці розгромили Урарту.

Питання походження народів часто стає полем для гострих політичних суперечок і створення красивих, але далеких від науки ідеологічних конструктів. У сучасному світі історія Вірменського нагір'я та давньої держави Урарту виявилася сильно міфологізованою, а в масовій свідомості міцно утвердилися теорії, що намагаються довести пряму етнолінгвістичну наступність між урартами та вірменами. Однак суворі історичні факти, дані порівняльного мовознавства, свідчення античних авторів та матеріали археології малюють зовсім інший сценарій, який повністю спростовує автохтонність вірменського етносу в цьому регіоні. Справжнє коріння вірменського народу уходить далеко на Балкани, до фракійських племен фригійців і кіммерійців, які прийшли на Схід на початку І тис. до н. е. як грізні завойовники, що розгромили місцеву цивілізацію Ванського царства.

Формування так званого урартського міфу розпочалося відносно нещодавно, у першій половині ХХ ст., коли радянська академічна наука вільно чи мимоволі відкрила цю скриньку Пандори. До цього моменту про Урарту на самому Вірменському нагір'ї ніхто не знав, а місцеві жителі століттями розтягували каміння давніх фортець для своїх господарських потреб, не відчуваючи жодної поваги до давнього клинопису. У 1936 р. геолог Олександр Петрович Демьохін виявив на пагорбі Кармір-Блур уламок каменю з клинописом царя Руси ІІ, що поклало початок масштабним археологічним розкопкам під керівництвом Бориса Борисовича Піотровського. Ідеологічна машина Радянського Союзу швидко перетворила маловідому культуру на «найдавнішу державу на території СРСР», про яку почали писати в усіх підручниках. Це наповнювало жителів союзної республіки Вірменська РСР особливою гордістю і поступово породило у них хибне почуття прямої спорідненості з урартами. Примітно, що у 1951 р. Йосип Сталін особисто читав нарис Б. Піотровського і залишав критичні помітки олівцем на полях, висловлюючи крайнє незадоволення будь-якими спробами пов’язувати Урарту з вірменами. Вождь прозорливо розгледів у цьому передумови для формування містечкового націоналізму, що підміняє реальну історичну науку.

Намагаючись знайти компроміс між фактами та зростаючими національними запитами, радянський академік Ігор Михайлович Дьяконов висунув гіпотезу, згідно з якою носії протовірменської мови прийшли на нагір’я ззовні під час Катастрофи бронзового віку, але складали лише малу частину населення. Основна маса урартів і хурритів нібито добровільно перейшла на їхню мову, зробивши її засобом спільного спілкування.