Омелян Пріцак: Про походження назви Русь

Назва Rus вперше з’являється в латинських каролінґських джерелах у першій половині IX ст. 

У відповідності до поділу імперії Каролінґів на дві культурно-військово-економічні зони — Дунайський і Рейнський регіони — розвинулись дві різні форми цієї назви. 

Перша була південноґерманська (або належна до Дунайського регіону) форма Ruzz-/ Ruz- (/руцц/, /руц/), що виникла внаслідок другого верхньонімецького переміщення приголосних. Її корінь *Rut-/ *Rut-en- був запозичений із кельтсько-вульгарно- латинського незадовго до 600 р. (тобто до переміщення приголосних). 

Оскільки Рейнланд не брав участі в германському переміщенні приголосних, у консонантному репертуарі його мови не було африкати ts (=/ц/). Запозичуючи південноґерманські слова, франки Рейнланду використали сибілянт /s/ для субституції чужого для них /г/ (=/ц/), тобто Ruzz-/Ruz- переходили в Russ- / Rus-. 

Третьою формою було рейнське ріпуарське слово Rugi, що з’явилося як наслідок типово ріпуарсько-франкської ґутуралізації. 

Давньофранцузьке запозичення Rudi (починаючи приблизно з 800 р.) стало поштовхом для його розвитку. Отже, існування ріпуарської форми Rugi (< *Rudi- < Rut-) підтверджує, що початковою для форм типу Ruzz- була форма *Rut-. 

Форми Rut-en- / Ruth-en-, що належать до XI-XII ст., є книжними релатинізованими формами, позбавленими безпосереднього впливу на з’ясування питання про етимологію назви Rus/Русь. 

Цікаво відзначити, що джерелом для слов’янських форм Русь і Русин стали субститути Russ-/Rus- кельтської форми (*Rut-, Rut-en). їх перенесла до Східної Європи рутено-фризько-норманська торговельна компанія, яка діяла там в останній чверті VIII ст.

Boris David Balte: 30 гадоў таму з'явілася чацвёртая - Рэспубліка Беларусь

25 жніўня гэта не проста Дзень Незалежнасці, гэта дзень стварэння новай, чацвёртай беларускай дзяржавы. 

Была першая - старадаўняе Полацкае княства, якая жыла з веча і паўночнай годнасцю. Была другая - Вялікае Княства Літоўскае - якое аб'яднала ўсе беларускія землі.  Было трэцяе - Беларуская Народная Рэспубліка, калі ўпершыню ў Беларусі паўстала ўсеагульная дэмакратыя.

І ў рэшце 30 гадоў таму з'явілася чацвёртая - Рэспубліка Беларусь.  

На жаль яна сёння акупавана гібрыднымі расейскімі акупантамі і мясцовай крывавай дыктатурай. 

Наша справа вызваліць яе і распачаць зноўку шлях незалежнасці.

Ідэя незалежнасці жыве і будзе жыць. 

У беларускай ідэі незалежнасці павінна быць імя. Як у юдэяў - сіянізм, як у французаў - гоалізм, як у туркаў - кемалізм. 

Але ў нас гэтае імя ёсць - НЕЗАЛЕЖНІЦТВА.

І менавіта гэтай ідэі пад гэтым імем патрэбна ідэалогічная база. Такі сабе катэхізіс. І ён ужо падрыхтаваны. 

Жыве Беларусь! 

За Волю - Да Канца!

Адинатх Джайядхар: Выводы относительно природы власти в диктаторском государстве и как её свергнуть

"НЕ СПОСОБЕН УБИВАТЬ – МОЙ ОГОРОД ПОЙДЁШЬ КОПАТЬ". Прошёл год после мирного восстания в Беларуси, и выглядит так, что можно подвести итог. 

Восставшие, среди которых было много взрослых людей с высшим образованием, сегодня вроде бы поняли то, что для меня было очевидно в детстве: чтобы получить верховную власть в диктаторском государстве, надо убивать людей, и быть готовым к тому, что может быть убьют тебя.

Почему люди этого не понимали изначально, спросите тех людей. Они думали, что диктатор не очень сильно отличается от интеллигента. Они думали, что диктатор смутится, устыдится, ему станет неловко и он уйдёт. 

А диктатор живёт в зоологическом мире. Он думает: «Вы, зверушки, считаете, что у вас есть право на власть. Докажите ваше право. Покажите мне, что вы сильнее и опаснее меня, уничтожьте меня! Если вы не можете меня убить, значит вы слабее меня и у вас нет права на власть. Право на власть у меня – по закону сильнейшего зверя. Вы же верховной власти недостойны!»

Мирная революция проиграла потому, что активные участники были не готовы убивать людей и в то же время не были способны поднять чернь на общенациональную забастовку.

Вывод у меня такой: Лука на деле доказал своё право быть барином над своей «рабочей биомассой». Он один, опираясь на кучку сторонников, согнул в бараний рог множество противников. Его яйца больше, чем собранные вместе яйца его противников. К тому же, Лука оказался умней: протестующие заблуждались относительно природы власти и государства, Лука ясно понимал, что эти вопросы в диктаторском государстве относятся к звериному миру.

Проявившись сильнейшим зверем, Лука тем самым явил себя в каком-то смысле слова сверхчеловеком. Так как в недоразвитых обществах двуногих приматов к «сверхлюдям» высшей власти относятся сильнейшие звери и самые ужасные черти. То есть те существа, которые в силах заставить народные массы лизать им яйца. То есть заставить подчиняться. Любой ценой, любым путём.

Ногу Свело! - Молчание Ягнят

(с) Екатерина Мельникова

Все, что происходит в последнее время имеет имеет один огромный плюс - снимает маски со всех. Теперь точно видно кто чего стоит и чего стоишь ты сам. Спасибо за замечательную песню!

(с) Ольга Карпова

Максим, спасибо вам от народа! Смотрела и плакала, слёзы ручьём! Спасибо что вы с народом! Я горжусь такими людьми, как вы! Дожились, домолчались! Люди, просыпайтесь! Нас скоро всех уничтожат, а тех кто останется, ждёт рабство! Нас, народ, лишили прав, свободы слова, разрушили всё, что построили наши деды и отцы! Наши предки погибали, но освобождали нашу  страну, нашу Родину! Они в гробу переворачиваются, видя всё это! Это мы просрали страну, с нашего молчаливого согласия происходит всё это! Так давайте исправлять, пока ещё можно исправить. Времени практически не осталось! Просыпайся русский многонациональный народ! Просыпайтесь, пока не поздно!

Олег Покальчук, Елена Подолян, Наталья Шапошник: Индуцирование «предательством»

Задайте себе вопрос: зачем захватывать человека в заложники на глазах у всего мира?

Перечислим распространенные версии, которые можно встретить под публикациями в СМИ и сети.

Чтобы показать свою силу? 

Неверный ответ. Это вторичная выгода, но не мотив.

Чтобы нейтрализовать независимого журналиста?

Неверный ответ. Ни один независимый журналист не может быть настолько влиятельным, чтобы ради его пленения пусть и нелегитимный, однако формально все еще президент, совершил акт терроризма.

«Чтобы другим неповадно было».

Это почти верный ответ в неправильной формулировке.

Цель подобного действия – через Романа Протасевича повлиять на эмоциональное состояние и поведение каждого, кто идентифицирует себя как представителя гражданского общества Беларуси или как человека, разделяющего такую позицию.

Мы все (те, кому небезразлична судьба Протасевича) являемся мишенями.  Точнее -  наши эмоциональные, ментальные и поведенческие реакции, которые теперь будут определять дальнейший ход событий. Мы должны были почувствовать нашу уязвимость и полную беспомощность.

Чем мы занялись в качестве психологической защиты, чтобы избежать этих невыносимых чувств? Мы принялись обсуждать и критиковать поведение заложника.  Вместо того, чтобы анализировать природу собственных реакций и гибридные методы воздействия на общественное сознание.

В обсуждаемом интервью Протасевича то, что мы видим на экране идентично известным видео «Аль-Каиды» с отрезанием голов пленникам в прямом эфире. Хорошо изученный метод деморализации и запугивания целых сообществ.

Мы заявляем, что не оставим это преступление и подобные ему без профессионального внимания и будем публично давать экспертную оценку с целью противодействия деструктивному влиянию на широкие массы. 

Олег Покальчук, социальный психолог, эксперт по информационным и психологическим операциям

Елена Подолян, психотерапевт групп аналитик, руководитель ГО «Форпост».

Наталья Шапошник, клинический психолог, специалист по работе с жертвами пыток.

Агітаційна листівка УПА зі зверненням до білоруського народу до боротьби з російськими імперіалістами

 Агітаційна листівка УПА зі зверненням до білоруського народу до боротьби з російськими імперіалістами

Председателю Европейского совета Шарлю Ив Жан Гизлен Мишелю

Председателю Европейского совета Шарлю Ив Жан Гизлен Мишелю.

Многоуважаемый господин председатель! 

Мы, нижеподписавшиеся, возмущены произошедшим фактическим захватом заложника – пассажира самолёта авиакомпании Ryanair, автора телеграм-канала NEXTA Романа Протасевича. Считаем произошедшее намеренной провокацией и попыткой запугать тех, кто пытается освещать происходящее в Беларуси. Мы знаем, что Роману Протасевичу может грозить смертная казнь и требуем от белорусских властей освободить политзаключëнного. Мы обращаемся с просьбой не оставлять эту ситуацию без внимания и не допустить убийства под видом судебного процесса.

Григорий Михнов-Вайтенко, священнослужитель

Александр Лавров, академик РАН, филолог

Давид Раскин, поэт

Борис Вишневский, политик, публицист

Ольга Романова, журналист, правозащитник

Александр Долинин, филолог, историк, переводчик

Борис Рогинский, учитель

Нина Катерли, писатель

Наталия Сивохина, поэт

Анатолий Бергер, поэт, писатель

Александр Кобринский, филолог

Николай Подосокорский, публицист

Николай Кононов, писатель

Ирина Левинская, историк

Дмитрий Григорьев, поэт, прозаик

Сергей Стратановский, поэт

Валерий Дымшиц, переводчик, преподаватель

Подписать петицию: https://www.change.org/p/свободу-роману-протасевичу

Лейсан Амирова: Польско-литовские татары или белорусские татары, липки

Польско-литовские татары или белорусские татары, липки (белор. беларускія татары, лит. lenkijos-lietuvos totoriai) — самостоятельная этнотерриториальная общность татар. Исторически были единой этнической группой в Великом Княжестве Литовском и затем в Речи Посполитой; в Новейшее время являются этническими группами в Белоруссии, Литве и Польше.

Религия

ислам (суннизм), христианство (православие, католицизм, протестантизм)

Родственные народы

крымские татары, ногайцы, татары.

Общая численность — свыше 11 тыс. человек (начало XXI века), из них в Белоруссии — 7,3 тыс., в Литве — около 3,2 тыс., в Польше — 1926 человек. Отдельные представители проживают также в Латвии, Молдавии, Украине, России и других странах. 

Согласно собственной традиции, первые татары пришли в Великое княжество Литовское из Золотой Орды в конце XIV века, вместе с бежавшим в ВКЛ ханом Тохтамышем. В качестве самостоятельной этнической группы татарского народа сформировались в конце XIV — начале XV веков в Великом княжестве Литовском из поступивших на службу в ВКЛ выходцев из Золотой Орды, позже из Большой Орды и Крымского ханства, в том числе потомков Мамая и его воинов (князья Глинские). Расселялись в основном в северо-западной части белорусских земель (совр. Гродненская область) и соседних литовских. В первой половине XV века образовали вассальные ВКЛ княжества — Джаголдаеву тьму и княжество Мансура.

На протяжении веков военная служба являлась основным занятием польско-литовских татар. Татары составляли значительную часть конных войск ВКЛ  (Грюнвальдская битва). В XVIII веке в войске Речи Посполитой насчитывалось несколько татарских полков.

После разделов Речи Посполитой и присоединения её земель к Российской империи в 1797 году, на правах казачьего, был создан Литовско-татарский конный полк. В 1812 году в гвардии Наполеона был сформирован эскадрон литовских татар под командованием Мустафы Мирзы Ахматовича.

В XIX веке несколько публикаций по истории литовских татар сделал видный ориенталист А. О. Мухлинский.

После Февральской революции 1917 года в России возникли структуры литовских татар. 24 марта 1917 года прошло собрание литовских татар Петрограда. 23 апреля 1917 года в Петрограде был создан Временный комитет по организации Союза татар Польши, Литвы, Белоруссии и Украины во главе с М. Полторжицким.

В 1919 году в составе польской армии Юзефа Пилсудского сражался Полк татарской конницы имени Мустафы Ахматовича, а командиром белорусских подразделений был татарин Гасан Конопацкий. Некоторые татары-липки (Матвей Сулькевич, Леон Крычинский) приложили усилия к становлению крымско-татарской и азербайджанской республик.

190 гадоў таму пачалося Паўстанне 1830-1831 гадоў

 

190 гадоў таму пачалося Паўстанне 1830-1831 гадоў. 

Яго яшчэ называюць "Лістападаўскім паўстаннем". 

На Літве-Беларусі паўстаннем кіравала Эмілія Плятэр. Маладая дзяўчына з шляхты камандавала войскам сялян была патрыёткай Вялікага Княства і абагаўляла свайго папярэдніка Тадэвуша Касцюшку.

У паўстанні прымалі ўдзел лепшыя людзі краю, як Напалеон Орда, Ігнат Дамейка, Тадэвуш Тышкевіч і іншыя.

Дмитро Корчинський: Московити крадуть і брешуть. В цьому їхня сутність

Наприклад, звідки взялася казка про куликовську битву? Це переспів реальної битви на Синіх водах 1362 р. Тоді, мабуть вперше, татарські царі отримали велику поразку, що дало можливість Великому князівству литовському оволодіти Поділлям й просунутися майже до Чорного моря. В битві брали участь велика кількість київських та волинських нобелів і баронів.

У другій половині п’ятнадцятого століття московським князькам знадобилася велика історія й нині ви читаєте в підручниках маячню про Ослябя й Пєрєсвєта. Мамай справді був розбитий у 1380 році. Але розбив його хан Тохтамиш і значно південніше.

Звідки казкова постать Івана Сусаніна? Вона списана з білоруса, мешканця Борисова Федора Якимовича, який був талановитим розвідником і постачав гетьману Радзивілу Рудому цінні відомості про стан і пересування окупаційних московитських відділів. Пізніше Якимович був нагороджений шляхетським званням. Його інформація допомогла розгромити московитів у воєнній кампанії 1564 року. Нашим білоруським братам варто популяризувати постать Федора Якимовича на противагу московським міфам.

Для нас ця кампанія цікава й тим, що в ній видатну роль зіграли українці — браславський староста Юрій Остик, остерський державця Філон Кмита, рогачівський староста Богдан Соломерецький, ротмістри Зенович, Корсак та інші.

--

Для тих кому цікавий перебіг кампанії:

Під прикриттям переговорів про мир з Великим князівством литовським, московити підготували вторгнення на його землі й почали наступ ще до завершення переговорів двома угрупованнями від Полоцька й Вязьми. В кожному угрупованні від 24 до 30 тис. ватників.

Спочатку Литовський польний гетьман Ходкевич і Великий гетьман Радзивіл Рудий вдарили на угруповання очолюване найдосвіченішим московським воєводою Шуйським.

Позаяк треба було уникнути з’єднання московських сил, вони полишили піхоту й артилерію позаду й діяли виключно кіннотою (менш ніж 6000 вершників). В результаті кількагодинного бою вони повністю розбили московитів, захопили весь обоз і великий полон.

Шуйський покинувши свою армію напризволяще намагався втекти, але був убитий добрими білоруськими селянами. За кілька днів його тіло знайшли в криниці. Гетьмани були настільки шляхетні, що замість віддати собакам, поховали його у Вільно.

Далі належало розібратися з угрупованням, яке очолювалося князями братами Сєрєбрянимі. 

Першочергово була сформована мобільна група під керівництвом Філона Кмити, Остика, овручського державця Капусти й господарського маршалка Тишкевича — кількасот вершників. Їх виявилося досить для того, щоб налякати моковитів, які втекли покинувши весь обоз.

Цікаво, що в литовських джерелах і документах, які всі складені староукраїнською мовою, табір називається словом “кіш”.

Володимир Єшкілєв: Про “довгі стратегії”

Події в Білорусі додали актуальності тим дискусіям, які ведуться навколо стратегій, здатних забезпечити перевагу над фронтально сильнішим ворогом.  Скажімо, зараз ми не можемо перемогти Путіна військовою силою й у перспективі не бачимо обставин, за яких таке стане можливим. Але ми, як суверенна держава, можемо пережити не лише Путіна, але й тих його наступників (найімовірніше – недовговічних та невпевнених), які після нього вестимуть Росію шляхом путінізму. Можемо пережити всі спроби реставрації імперії, а відтак і саму імперію. До того ж пережити не “під віником”, не як “пострадянська консерва”, а наповнюючи наше життя свіжими сенсами, будуючи майбутнє.

Проте стратегії, спрямовані на те, щоби пережити – це так звані довгі стратегії, які вимагають не лише витримки, але й певного способу мислення, що чітко відділяє тривале від минущого, головне від другорядного. А ще їх має підтримати більшість суспільства – це імперативна умова для втілення “довгої стратегії”.

З цим в Україні проблеми. Історично більшість українців усе ще перебуває в тій “парадигмі попа Ларивона”, яка ставить справедливість вище закону, а шаблон (звичаєву модальність) – вище за принцип (дискурсивну модальність). Тобто мислить у таких координатах, які зрозумілі та зручні для обивателів; у межах того світогляду, що описується шаблонами звичаєвої моралі (етики) і передбачає лише “короткі стратегії”. Бо обиватель не розмірковує часовими масштабами, які виходять за побутовий “горизонт сподівань”. Тобто не мислить на період, довший за два-три роки. Бо там, вважає обиватель, “невідомо, що буде”: хтось із родичів захворіє, хтось вийде заміж, когось звільнять із роботи. Тому “внутрішній планувальник” обивателя не заглядає за дальший горизонт часу. Зважаючи на це, свої “короткі стратегії” обиватель не будує на абстрактних цінностях. Його мислення не охоплює довготривалих історичних циклів і не виводить на перший план ті проєкти, які потребують послідовної роботи кількох поколінь. Тривалість історії в його свідомості існує лише у вигляді звичаєвих шаблонів, тобто того, що обиватель вважає “традицією”. Але це не жрецька традиція й не “вічне повернення” до джерел. Це лише механічне (і часто-густо неосмислене) відтворення побутових та суспільних ритуалів.

Adinath Jayadhar: Длительное сопротивление ходу истории невозможно!

Когда-то Спарта была мощной державой, затем её государственный уклад устарел, и Спарта сдулась. Есть закономерность: по ходу времени человеческая цивилизация во многом изменяется. Сначала в Европе сгинул фюрер, а затем рухнула власть компартии.

Правительства ряда государств сопротивляются переменам, их сила – в недоразвитости народных масс граждан их стран. Однако эти народные массы, пусть и медленно, но развиваются. И когда они разовьются достаточно – старорежимные системы рухнут и так называемые «национальные лидеры» и всевозможные вожди канут в прошлое. Вата вымрет, ведь нынче даже гопники уже не те дикари, какими были предыдущие поколения гопников.

Наглядный пример – белорусы, долгие годы являвшиеся воплощением покорнейших совков. За 26 лет люди, их менталитет и общество развились, стали более современными. А государственный строй адекватно времени не развивался. И к 2020 году он осознался белорусами как устаревший, неадекватный. Рано или поздно диктатура рухнет: она перестала соответствовать современному менталитету и экономике.

Рухнет и неофеодализм РФ. Так как он пусть и нео-, но всё же – феодализм, а таковой в 21-м веке не может существовать длительное время. Даже в такой исламской теократической монархии, как Саудовская Аравия, женщины из года в год обретают новые права. Поэтому в постсоветских странах людей с менталитетом крепостных и менталитетом совков из года в год будет всё меньше. И однажды криптомонархия и клепто-феодализм просто не смогут существовать, также как птицы не могут жить под водой, а рыбы – летать по небу. Поэтому все мои знакомые, стоящие за вождизм, «скрепы», Сталина и тоталитаризм – являются классом людей, который неизбежно вымрет. Они обречены на вымирание, и никто их от этого не спасёт. Длительное сопротивление ходу истории невозможно!

Те из русскоязычных людей, кто говорит «у нашей страны особый путь, противоположный пути Запада» - не понимают: это не особый путь, это бесплодная, обречённая на провал попытка остановить неумолимый ход времени. Русскоязычное пространство - это не Китай. И я вангую, что даже Китай своим укладом жизни рано или поздно сомкнётся с Западом.

Кто-либо мне скажет: «Но ведь вы живёте ещё более архаичной жизнью теоцентрического клана и в 21-м веке вымирать не собираетесь!» Я отвечу так: во-первых, моя жизнь идеологически не связана с государственным строем страны и его идеологией, а жизнь ваты – связана. Время неумолимо: строй рухнет, его пропаганда сгинет. Все его вожди рассыплются в пыль или «переобуются», подобно тому, как коммунистические шишки перекрасились в демократов-капиталистов, чтобы не оказаться за бортом корабля.

Во-вторых, теоцентрический клан тантриков строится на осознанности всех клансменов, развивающих и культивирующих в себе божественность. Пожалуй, только это способно в 21-м веке образовывать устойчивый оазис архаики и гармонично вплетать его в полотно современной жизни.

Рустем Вахитов: Цивилизация рубля и цивилизация земли

Существуют не только субъективные, личностные и не только верхушечные, актуальные, политические причины происходящего сегодня в Белоруссии. Есть еще и глубинные социологические причины, о которых в газетах не пишут и по телевизору не говорят, но которые более или менее ясны специалистам. И главная среди них – ускоренная урбанизация республики в последние 20 лет.

Это давно уже известный факт. Лукашенко пришел к власти в 1994 году в республике, где селяне составляли до 40%, да и многие горожане были таковыми лишь номинально. Они жили в малых и средних городах и были полуаграриями (совмещали работу в городском госсекторе с садоводчеством и огородничеством, чувствуя себя наполовину крестьянами – почти как их отцы и деды). Лукашенко был для них «своим», он воплощал их представления о руководителе, их менталитет, он говорил, как они и думал как они.

Теперь в Белоруссии горожан – около 80%. Беларусь одна из самых урбанизированных республик на постсоветском пространстве. И без сомнений – это следствие эффективности политико-экономического курса Лукашенко. Но, по законам диалектики, успех белорусского социализма подготовил и почву для его кризиса (как это произошло и с советским социализмом в целом). Итак, белорусы теперь – нация горожан. Причем значительная их часть живет в мегаполисе – Минске. Молодежь из малых и средних городов стремится в Минск, как в России их сверстники – в Москву.

Демограф Вишневский в книге «Серп и рубль» отмечал, что горожанин отличается от селянина ментально: горожанин – индивидуалист, он не знает даже соседей, он обеспечивает себя не при помощи своего хозяйства, а при помощи продажи на рынке своей силы и умений, для него большую роль играют деньги. Это уже «цивилизация рубля», а не «цивилизация земли». Люди «цивилизации рубля» ориентированы на рынок, выгоду, деньги, на договорные отношения, а не на общинную патриархальную взаимопомощь. Они – в большей мере циники, воспринимают себя как «высшее сословие» по сравнению с селянами. Посмотрите на интернет-хомячков с шариками на улицах Минска. Они презрительно смотрят на Лукашенко, да и на все прежнее поколение – то есть на своих отцов. Отцы для них – «колхозники», которые «не врубаются в современную жизнь». Это – постмодернистские Эдипы. Их уже много, но не критически. Однако ближайшие лет 15 станут решающими. Если не удастся возродить село (и цивилизовать его, чтоб люди оттуда не бежали), а также создать небуржуазный вариант урбанизма, то все проиграно (не только в Белоруссии, но и в России). Городская цивилизация тоже необходима и тоже имеет свои плюсы, но она не должна конфликтовать с «почвой», из которой выросла. У нас между городом и селом еще ведь – цивилизационный раскол, наш урбанизм – западнический.

К тому же в наших же условиях, на периферии мирового капитализма местная либерально-западническая «цивилизация рубля» вообще мало жизнеспособна. У нее нет «своей периферии», которую можно высасывать, как делает «цивилизация доллара» (а если и есть более бедные страны, то это временно, и много из них не высосешь).

Заявление о солидарности с белорусскими борцами за свободу

Иорданская ассоциация друзей черкесов Кавказа (Jordan Association of Caucasus Circassian Friends – JACCF)

Заявление о солидарности с белорусскими борцами за свободу

Принимая во внимание, что черкесская нация является одной из свободолюбивых, справедливых и миролюбивых наций мира, независимо от трагических событий, которые пришлось пережить, когда родина черкесов подверглась жестокому нападению, вторжению и оккупации Российской империей, черкесы всё ещё могут стоять рядом со всеми народами и нациями, стремящимися восстановить свою свободу, достоинство и законные права.

Мы заявляем о нашей солидарности со всеми миролюбивыми народами, которые стремятся восстановить свои законные права, как наш черкесский народ. Мы поддерживаем белорусских борцов за свободу, которые стремятся избавиться от диктатуры и свободно жить в демократическом государстве, которое гарантирует демократию, достойную жизнь и равные права для всех граждан одинаково и без исключения на своей родине.

Черкесы были рассеяны по всему миру и так и не обрели свое государство. Русско-черкесская война имела разрушительные последствия, которые видны до сих пор, даже спустя 156 лет с момента оккупации столицы Черкесии в районе Сочи, завершившей покорение всей черкесской земли.

Мы столкнулись с горькой реальностью невозможности осуществить мечту о возрождении, не обретя свободы. Однако, как часть национальной Диаспоры, мы полностью поддерживаем стремление белорусского народа к свободе. Мы поддерживаем стремление к лучшему будущему и переход от диктатуры к демократии.

«Пусть ваш выбор отражает ваши надежды, а не ваши страхи», – Нельсон Мандела.

Иорданская ассоциация друзей черкесов Кавказа

16 августа 2020 г.

http://justicefornorthcaucasus.info/?p=1251682468

Олена Семеняка: "Срібло Троянди": акція солідарності з білорусами

Сьогодні (15.08.2020), разом зі Срібло Троянди, прийшли сказати на київській акції солідарності з білорусами, що зазнають репресій за свою боротьбу за краще майбутнє, що ми підтримуємо незалежну Білорусь у суверенному Міжмор'ї, і якщо якийсь вибір і стоїть перед Білоруссю, то це між безсуб'єктною буферною зоною між Росією і Заходом, з одного боку, і національним відродженням у синергії з нами, з іншого.

Пострадянська історія Лукашенка, що поховав свою легітимність руками мусорів, акція солідарності з якими зараз проходить у РФ, ніколи й не була конкурентоспроможною. Масові забастовки крупних підприємств, видача ваґнеріанців Росії, а тепер і заклик до Путіна навести конституційний лад у Білорусі стали справжнім підсумком Мінська і його гри в нейтралітет при більш ніж 70%-ій залежності від Газпрому.

Тож наша задача як революціонерів зі стажем сьогодні - допомогти білорусам привести до влади справжню національну еліту і закласти енергетичні й економічні основи під незалежність Білорусі за рахунок її оперативної регіональної інтеграції. На що здатен цей молодий народ, ми вже побачили. Жыве Беларусь! ️

Реанимационный пакет реформ для Беларуси

"РЕАНИМАЦИОННЫЙ ПАКЕТ РЕФОРМ ДЛЯ БЕЛАРУСИ: Совместная платформа политических организаций и независимых экспертов, которые объединились, чтобы инициировать позитивные изменения в Беларуси"
(выдержки):

Национальная безопасность:

- Укрепление национальной идентичности, повышение патриотизма и национального достоинства.

- Выход из постсоветских интеграционных объединений с доминированием России.

- Интеграция в западные политические, экономические и военные структуры (ЕС, НАТО).

- Введение уголовной ответственности за публичные высказывания, которые оспаривают существование отдельной беларусской нации и/или её исторического права на собственное государство.

Введение уголовной ответственности за публичные оскорбления беларусского языка.

- Запрет продажи российским компаниям объектов белорусской инфраструктуры.

- Запрет трансляции в Беларуси публицистических, общественно—политических и новостных программ, созданных российскими телеканалами.

- Включение в стандартный телевизионный пакет обязательных общедоступных телеканалов Латвии, Литвы, Польши и Украины.

- Выход из ОДКБ, возвращение полного контроля Беларуси над своими системами противовоздушной и противоракетной обороны. Вывод с территории Беларуси российских военных объектов — узла связи в Вилейке и радиолокационной станции под Барановичами.

- Популяризация национальных героев с уклоном на 19-й и 20-й век.

- Популяризация личности Кастуся Калиновского как политического основателя современной белорусской нации, как символа борьбы беларусов за свободу и независимость и как фигуры, которая должна консолидировать вокруг себя всех преданных ценностям национального Возрождения и независимости страны.

- Переход на стандарты НАТО. Подготовка военных кадров с направлением беларусских военных в соответствующие образовательные учреждения и центры стран НАТО.

- Перевод на белорусский язык всей жизнедеятельности беларусской армии.

- Возвращение беларусскому языку статуса единственного государственного, гарантирование прав национальных меньшинств на образование и осуществление культурных мероприятий на родном языке.

- Беларусизация религиозной жизни всех христианских конфессий и других религий.

- Беларусизация системы образования всех уровней и форм.

http://zabelarus.com/ru/

Дмитро Корчинський: Москва має два сценарії для Білорусі

1. Підігрівати й загострювати бунт викликаний справедливим небажанням білорусів жити нудно.
У разі повалення Лукашенка і краху його пропагандистської системи, москва утворює комітет національного порятунку.
В пропаганді й інвестиціях в білоруську політику вона не матиме жодної конкуренції. Нове керівництво Білорусі швидо ліквідує рештки білоруської незалежності.

2. Якщо Лукашенко втримається шляхом репресій, невідомі білоруські "бандерівці" з ЧВК "Вагнер" атакують дві московські військові бази.
Москва "змушена" буде ввести війська для порятунку своїх військовослужбовців, відвернення гуманітарної катастрофі й заради білоруської демократії.
Далі перехідний білоруський уряд утворений з колишніх лукашенківських бюрократів й представників промосковської опозиції неквапно готуватиме вибори московського генерал-губернатора в білоруському федеральному окрузі.

Чи може москві не вдатися один з цих сценаріїв?
Євросоюз та сусіди Білорусі не роблять нічого, щоб їй завадити.

Москва в білоруській політиці - це лисиця в курятнику. Півня вона з'їсть, а тоді й курей. Вона спокійна - ніхто не прийде аби вигнати її звідти.

Костянтин Рахно: Про Білорусь з любов’ю

 Епізод 1. 
Висловлю власну точку зору, котра, можливо, не всім сподобається. Коментарі незгодних і дискутувальників будуть видалятися.
«Айн, цвай, драй – дас іст Парагвай...» Лукашенко, попри певні вінтажні елементи зовнішньої атрибутики, репрезентує нову для Східної Європи латиноамериканську модель сильної централізованої правоконсервативної президентської держави з великим економічним потенціалом, розвиненим силовим апаратом, міцною армією і потужним соціальним ухилом, у перспективі – з передачею влади у спадок.
Чогось більш нерадянського важко й уявити. Радянський Союз завжди був послідовним противником таких режимів. Важливим моментом тут є принципове несприйняття ліволіберальної ідеології, навіть коли це й невигідно на зовнішньополітичній арені. Це закриття суто з політичних міркувань субсидованого Соросом бутафорського Європейського гуманітарного університету, такого собі аналога нашої Могилянки, що мав продукувати ліволіберальну псевдоеліту, неприховано негативне ставлення до пропаганди збочень, протидія на законодавчому рівні тоталітарним сектам, які у нас зруйнували не одну родину, певні симпатії до католицтва. Цим Лукашенко вигідно відрізняється від вітчизняних правителів, які легковажно допускають усе перелічене, аби лише не мати клопотів із колективним Заходом.
Білорусь більш моноетнічна, ніж Україна. Тут немає багатьох іноетнічних викликів, які є в нас, але є інші, наприклад, польське питання у західних областях. Сильним місцем цього режиму є економіка. Слід також згадати про більшу професійність державного апарату. 
Слабким його місцем є нерозробленість власної ідеології.

Ярослав Золотарев: Союзное Государство — лопнувший мыльный шарик…

4 января 2000 года Москвой был ратифицирован Союзный договор с Белорусией (Минском — 26 января).

Подписанный для популярности правящего режима еще раньше он так и не принес русскому народу практического воссоединения. На самом деле воссоединение с Западной Русью должно было стать ОБРАЗЦОМ, ПРИМЕРОМ и полигоном для проведения дальнейших действий в этом направлении (в основном для Малоросии)!

Вместо этого в отношениях Москвы и Минска следуют регулярные споры (о деньгах и собственности в Белорусии, в основном) и охлаждения отношений — какой уж тут «пример»?! Особенно на фоне кризиса в белорусской экономике, как следствия трагически неверного и недальновидного просчета батьки (не все надо было в социалке прожирать!) и на фоне того, кого назначили за него виноватыми.

Так что с воссоединением у нас полный нуль, а дети в т.н. «украине» продолжают учиться по учебникам придуманной истории несуществующей страны и записываться в несуществующую нацию… Впрочем, еще поколение и придуманное станет устоявшимся фактом.

Пы.Сы. о результатах Таможенного союза говорить пока рано — в любом случае Киев в него не удается затащить, а без этого он выглядит ущербно...

Алесь Мікус: Воропай. Балтський символізм української влади

Сонце святе, що все віда, встає перед поглядом світу,
коні блискучі несуть його. І перед сонцем,
оком світовим, зникають, як злодії, темрява й зорі.
Промені, наче палкії вогні, освітили живучих.
(Рігведа, Гімн до сонця,
переклад Лесі Українки)

1.

Протягом останніх двох десятиліть незалежності суспільно-політичне поле України – суцільне втілення козаччини. Це дещо  не збігається із самим фактом наявності верховної влади, яка обирається на певний термін, коли її неможливо скинути лише тому, що черговому «пассіонарію» любо одне, і нелюбо інше. Явище верховної влади в Україна має іншу природу – не там, де вона проявляє свою силу.

Звільнившись 20 років тому з-під влади, що затискала и знищувала всяке єство – а саме – від московської влади, та отримавши таким чином можливість повною мірою виявити свій власний потенціал, Україна, повернулася, можна сказати, до свого рідного поля. На рівні суспільства – це «козаччина» (Запорізька Січ раніше, махновщина недавно, бійки в парламенті зараз).

Що ж насправді відбувається на рівні влади над цим суспільством? Де знаходиться його джерело, і що це за джерело?

Втілене у даному тексті дослідження із сакральної географїї регіону стікання рік Дніпро та Десна показує наступне: верховна влада в Україна пов’язана із найдавнішими просторовими архетипами території на північ від України. Мова про міфологему водорозділу Дніпра та Двини, що проходить по теріторії Білорусі. Це спадщина балтійських племен, котрі залишили не тільки своїх прямих нащадків, а й свої назви та давні дуалістичні міфологеми.