Усе це — фікція ХІХ ст., перенесена в глибоку давнину професорами в пильних сюртуках. Вони щиро вірили, що давня людина мислила категоріями марксизму-ленінізму чи буржуазного парламентаризму. Єгиптянин, мовляв, прокидався вранці й думав: «А чи не розширити б мені ринки збуту в Леванті?» Або: «Чи не скинути б мені чужоземне ярмо гіксосів, бо я патріот землі Кемет».
Це не просто дурість, це фундаментальне нерозуміння природи давньої свідомості. Вся історія давнини — це історія релігійна. Але не в сучасному розумінні «віри в Бога» як недільного хобі, а в сенсі тотальної, психофізичної співучасті в космічному сюжеті. І сюжет цей завжди двоїться. Світ давньої людини — це дзеркало, розколоте навпіл. І головною тріщиною цього дзеркала в епоху Нового царства стала Велика Схизма Амона. Те, що єгиптологи сором’язливо називають «Новим царством», насправді було гігантською релігійною війною, яка розтягнулася на століття між двома непримиренними теологічними партіями. Це була війна двох іпостасей одного й того самого божества — Амона Невидимого, Утаєного, чиї прояви розділили цивілізацію на два табори: Лунарний та Солярний. І вся трагедія, весь блиск і злидні Фів та Амарни — лише відблиски цієї грандіозної битви титанів, де люди були лише пішаками, яких пересували невидимі жрецькі руки.
Давайте придивимося до початку. З чого починається так зване вигнання гіксосів? Нам кажуть: Секененра Таа загинув у бою, його син Камос продовжив, а Яхмос І завершив. Але хто такі ці фіванські царі XVII та XVIIII династій? Звідки у них ця дивна, майже фанатична прив'язаність до півдня, до Нубії, до Кушу? Офіційна наука заплющує очі на очевидне: Яхмос і наступні Тутмосіди — це кушитська, південна, лунарна хвиля. Сам антропологічний тип цих правителів (згадайте хоча б знамениту чорну царицю Яхмос-Нефертарі, яку шанували як святу покровительку Фіванського некрополя) кричить про своє нубійське походження. Але головне — не кров, головне — культ. Теофорні імена цієї епохи слугували аналогами партійних квитків. Яхмос — ім’я, що перекладається з єгипетської як «Народжений Місяцем» (Іах-мос). Його брат Камос — «Бик Місяця» (Ка-мос). Їхній бог — це Амон, але Амон нічний, прихований, чиїм небесним оком є Місяць (Іах) або Тот-Хонсу. На півдні, в Куші, де сонце випалює все живе, божеством-рятівником, що дарує прохолоду, росу та нічне життя, завжди був Місяць. Кушитська теологія — це теологія срібла, магії, прихованого знання та нічного культу.