Адинатх Джайядхар: И они, и я живём мифами

С некоторыми людьми в соцсетях я нахожусь на вроде бы непримиримых позициях, однако у меня с ними есть кое-что общее: архаическое сознание, не соответствующее двадцать первому веку. И они и я живём мифами, которые издалека похожи, как фаллос издалека похож на палец. 

Я верю в сакральные мифы о Шиве и Шакти, о похождениях Бхайравы и приключениях Кали, о сакральном пространстве мироздания, управляемом божественными силами. Оппоненты верят в мифы о Сталине и Христе, о похождениях героев-панфиловцев, о приключениях Ленина и Николая Второго, о сакральном пространстве мироздания Родины, управляемом по наущению высших сил сверхлюдьми, по очереди занимающими пост высшего государственного чиновника.

Я верю в обожествившихся через божественный шактипат приматов-тантриков, находящихся вне государственных законов и правящих своей жизнью. Оппоненты верят в божественного верховного примата, «мистера большие яйца», получившего власть свыше, стоящего над законом и самодержавно правящего всеми подданными.

Я верю в великую войну адептов с сансарой. Оппоненты верят в великую войну граждан под руководством их правительства, с евреями, масонами и рептилоидами.

Я верю, что враги – это омрачения ума и неуправляемые страсти. Оппоненты верят, что враги – это США и Европа.

Я верю в правильность почитания священных предков, таких как Абхинава, Нагарджуна, Утпаладэва и Падмасамбхава. Оппоненты верят в правильность почитания предков из династии Романовых, Сталина и тех, кто воевал с Германией.

Я верю, что для меня, русскоязычного человека, исконно родной духовностью является такое ответвление от индуизма, как тантризм, развитый древнеиндийскими мастерами. Оппоненты верят в то, что для них, русскоязычных людей, исконно родной духовностью является такое ответвление от иудаизма, как христианство, основанное евреем Иисусом.

Я верю, что божественный тантрический мастер освобождает от сансары шактипатом и обучением, тем самым открывая перед адептами благодать дживанмукти. Оппоненты верят в то, что вождь-супермен силой своей святой гениальности освободит их от тлетворного влияния вражеского Запада, и подарит счастье и процветание верующим, принявшим единый символ веры в виде общего гражданства и единой идеологии.

Я верю в священность малочисленных тантрических семей, живущих святой дхармой, порождённых отцом Шивой и матерью Шакти. Оппоненты верят в святость многомиллионной толпы разных людей, говорящих на одном языке, являющихся детьми отца Президента и матери Родины.

Я верю в то, что вселенная священна, а особо священной является территория питх, тиртх, природных мест силы, храмов, ашрамов, домов и квартир адептов. Оппоненты верят в то, что их государство является особо священным, а если оно захватит территории других стран, те территории тоже станут священными.

Я верю в то, что свобода – в самодисциплине. Они верят в то, что свобода – в дисциплине подчинения правителю.

Я верю в мощь просветлённой мудрости, и в силу духа героических адептов тантризма. Оппоненты верят в мощь мудрости спецслужб, и в силу стальных шеренг солдат и офицеров.

Фаллос чем-то напоминает палец, скорее всего продолговатой формой. Но это два разных органа, несмотря на их некоторое сходство. Вера в святых гениальных светских правителей и в государственный рай на земле будет разбита, как это было уже много раз. А вера в Изначальную Реальность и счастье гармонии Божественности – нерушима, так как базируется на том, что не может быть побеждено чем-то превосходящим по силе, не может быть разобрано на составные части и превращено в обломки.

Владимир Емельянов: Смотря из мира или в мир, мы с трудом находим настоящее

Наткнулся на удивительную фразу Андрея Белого, за которой бездна: "Нами видимый мир - труп далекого прошлого". 

В самом деле... Я смотрю из окна городской квартиры. Что вижу? 

Я - дома позднебрежневской постройки, садики и школы того же времени. Из настоящего времени свежие только трава и коты. Даже автомобили - и те не нашего времени. И деревья посажены 44 года назад. 

А живущий в центре видит из окна девятнадцатый век. И с настоящим его тоже связывают трава и коты. 

Теперь отойдем от окна и посмотрим в квартиру. Что видно? Книги разных лет, от 1860-х годов до 2010 года, когда я перестал покупать бумажные книги и мне перестали их дарить. Мебель 1960-х годов. Техника 1990-х. 

Где настоящее в моем взгляде? Разве что продукты в холодильнике и недавно вышедшая собственная книга. 

Итак, смотря из мира или в мир, мы с трудом находим настоящее. И наше мироощущение заряжено смыслами, засиявшими давно.