* ПРИКАРПАТСЬКИЙ ІНСТИТУТ ЕТНОСОЦІАЛЬНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ ТА СТРАТЕГІЧНОГО АНАЛІЗУ НАРАТИВНИХ СИСТЕМ
* PRECARPATHIAN INSTITUTE FOR ETHNO-SOCIAL RESEARCH AND STRATEGIC ANALYSIS OF NARRATIVE SYSTEMS
* VORKARPATEN INSTITUT FÜR ETHNO-SOZIALFORSCHUNG UND STRATEGISCHE ANALYSE NARRATIVER SYSTEME
* ПРИКАРПАТСКИЙ ИНСТИТУТ ЭТНОСОЦИАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ И СТРАТЕГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХ СИСТЕМ

Пошук на сайті / Site search

Показаны сообщения с ярлыком варварство. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком варварство. Показать все сообщения

23.06.2024

Ігор Селецький: Сьогодні існує лише одна класифікація: за варварів чи проти

Едвард Гіббон у своїй класичній праці чому впала західноримська імперія визначив дві причини: зовнішній тиск варварів та християнство

Варварам було треба якось жити, а для цього грабувати. А пацифістське християнство казало, що земне життя - це просто спосіб добігти до життя на небесах і тому хай варвари грабують. Римські легіони цього не зрозуміли. 

Не знаю як у кого, але в мене чітка асоціація з західною цивілізацією сьогодні. З варварами все очевидно. Просто, замість християнства зараз лівий глобалізм. Замість того, щоби знищити варварів, західний світ з ними торгується. Так було і в Римі. Спочатку готам платили гроші аби вони захищали імперію. Потім вони її знищили. 

Мені не подобається націоналістичний ультраправий поворот в Європі. Просто тому, що це глобально шлях в нікуди. Наше майбутнє - це глобальний світ. 

Але, як на мене, націоналістичний ультраправий поворот - це зараз єдиний спосіб розвернути західну цивілізацію у боротьбі з варварами. Бо наступний глобальний світ - це точно не світ, де в університетах плюшевої ліги виступають за хамас.

І ще дві речі. 

Перша. Риторика ультраправих не означає, що вони саме так і будуть робити. І ми це вже бачимо. 

І друге. Я взагалі вважаю, що класифікація ліві, праві і т.д. втратила сенс. І не тільки тому, що вони вже всі насправді однакові та їх цікавить лише влада. 

А тому, що сьогодні існує лише одна класифікація: за варварів чи проти.


30.10.2023

Анатолий Несмиян: Вывод очевиден — стране нужна новая правящая страта

... Любое развитие — это всегда от простого к сложному, от маленького к большому. Обратный процесс называется деградацией. 

Он возникает, когда управляющие системой контуры захлебываются в сложности управляемого объекта и вынуждены сдавать назад. 

Решение здесь только одно: создавать новые системы управления, безо всякой жалости меняя неспособные к своему собственному развитию. Тот же самый закон отрицания.

Россией управляют люди, которые поставили перед собой крайне примитивные цели и задачи. Ничего сложного в плане целеполагания в разворовывании страны нет. Сложно по исполнению, а вот по целям — все очень примитивно. Это жизненная установка обычного паразита. Глиста и пиявки, раковой опухоли. Им важно найти, присосаться и откачивать ресурс хозяина. Не беспокоясь, что тем самым они его убивают. Так сложно их примитивный мозг не устроен, он даже не способен осмыслить последствия того, что они делают.

Поэтому все последние десятилетия, начиная с горбачевских, единственной установкой правящей страной номенклатуры и знати была примитивизация слишком сложного для них социального организма

Но он очень быстро развился в то, с чем они совладать уже не способны.

Решение — развиваться самим, причем более динамично, чем страна — перед правящей стратой даже не ставилось. Развитие — это сложно, больно и это всегда риск, что именно ты окажешься аутсайдером, и тебя выбросят из твоего теплого места. Причем чем ты тупее, а предмет твоего управления сложнее, тем больше гарантия, что в такой системе тебя выбросят на мороз, а на твое место придет более умный и умелый.

Поэтому надежнее для сохранения своего положения в иерархии (и, соответственно, доступа к ресурсам) — это примитивизировать тот объект, которым ты управляешь

Но более примитивная система создает конкурентные преимущества и для более примитивных управляющих. Поэтому советскую номенклатуру вышвырнули в никуда пришедшие ей на смену представители криминала — они были более приспособлены к той системе, которая возникла после распада Союза. Сегодня им на смену идет совсем уж полная мразь, и именно для неё готовится обоснование для последующей деградации страны, распада ее на вотчинные уделы под вывеской идеи возвращения к Традиции.

Идеология «кругом враги» - часть этого обоснования...

В России, где целью становится деградация социума, конкурентное преимущество получают периферийные территории, которые не успели пройти путь развития, пройденный центральной ее частью. Поэтому именно на периферии возникают предпосылки для ускоренного одичания. Вчерашний (29.10.2023, - РЕД.) забег толпы на махачкалинский аэропорт тому видимое подтверждение. Она уже была готова идти что-то крушить и убивать по признаку «чужого». Просто пока у нее нет организующей силы, но именно власть будет вынуждена выступить организатором, так как именно она и является выгодополучателем этого процесса. Собственно, мы уже слышали слова Кадырова про тот же Израиль, который является врагом исламского мира. Деление на «свой-чужой» идет в полный рост.

Вывод из сказанного очевиден — стране нужна новая правящая страта. Но это только необходимое условие. К нему должно прилагаться и достаточное — должен возникнуть механизм ее постоянной замены на более сложную, высокоорганизованную, которую нужно выращивать, причем с полного согласия самих управленцев, которые своими руками будут готовить свой собственный уход. Это совершенно иное целеполагание, которое потребует и кардинальной смены психологических установок управляющей страной страты. Щелчком пальцев этого сделать невозможно, но выход из сегодняшнего состояния неостановимой деградации — здесь.

Любое развитие всегда отрицает предыдущие ценности. Отвергает их и отбрасывает. Иначе двигаться вперед просто невозможно. Поэтому любые разговоры про возвращение куда-то — это всегда отказ от развития. Это всегда призыв к деградации и утрате позиций. Жизнь — это стремление к новому, и даже остановка на этом пути немедленно приводит к сползанию вниз

Но если правящая нами каста не видит будущего, она всегда будет рассказывать нам про прошлое. Ее задача — просто удерживать контроль над захваченной ею территорией. И поддерживать право на ее бесконечное разграбление. Других установок у раковой опухоли нет и быть не может.

14.10.2023

Сергій Чаплигін: Сьогоднішні «цивилізовані» люди просто на іншому рівні повторюють архетипи поведінки та ціннісні системи «дикунів»

«Стародавнє суспільство або дослідження ліній людського прогресу від дикості через варварство до цивілізації» - книга американського антрополога, етнографа та соціолога Льюїса Генрі Моргана (1818-1881 рр.).

В ній Морган визначає «цивілізацію» як стадію в яку вступає людство після стадії «варварства», яке,  у свою чергу,  змінює собою стадію «дикості». 

За Морганом «дикість» характеризує племена, що займаються збиранням та примітивними видами полювання.

«Варварство» - племена зайняті найпростішими видами сільського господарства та скотарства – без чіткого поділу праці та розвитку соціально-політичних інститутів

А «цивілізація» вже знаменує собою стадію появи письма, соціально-політичних інститутів, міст, ремесел, технологічних удосконалень, розшарування суспільства на класи, появу розвинених релігійних систем.

Навіть найшвидший огляд значення термінів «дикість-варварство-цивілізація» показує, що в ньому ми маємо справу з концептами епохи Просвітництва (прогресизму та історицизму) в їх некритичній стадії.

Адже віра у поступальний розвиток історії («теорія прогресу») та  односпрямований характер  універсального шляху людства за загальною логікою розвитку від дикості до цивілізації була характерною рисою ХІХ століття.

До речі таке тлумачення цивілізації цілком прийняли марксисти, вписавши її у свою теорію зміни економічних формацій.  Робота Моргана «Стародавнє суспільство» була покладена в основу одної з базових марксистських праць — книги Ф. Енгельса «Походження родини, приватної власності та держави».

Але вже в ХХ столітті ці аксіоми історичного оптимізму, універсалізму та історицизму постали під сумнівом - виявляється, що на працю розуму якраз найбільш суттєво впливає несвідоме (міфи, архетипи, етнотравми та ін.). 

І хоча зовні здається, що шлях людини прямо веде від полону несвідомого до царства розумуце і є прогрес та зміст історії), насправді з'ясовується, що несвідоме  виявляється набагато сильнішим і як і раніше багато в чому визначає роботу розуму. 

За К. Юнґом, свідомість людей є змінною ("сучасною"), а позасвідоме завжди залишається незміним та самототожнім ("архетипом"). 

Відповідно зміна раціональності, соціальних моделей чи культурних кліше зачипає лише поверховий рівень людської думки, в той час як глибинні архетипи ж завжди залишаються незмінними.

Тому об'єктивна реальність архетипів є незрівнянно більш сталою, ніж структури людської свідомості і ключ до свідомості завжди лежить в сфері позасвідомого, а не навпаки.

Отже, сьогодні ми говоримо про «цивілізацію», яка приходить не замість і після «дикості» та «варварства», а продовжує разом з ними  співіснувати.

В такому розумінні «цивілізація» не знімає «дикість» і «варварство», долаючи їх, а й сама будується саме на «диких» та «варварських» засадах, які просто переходять у область несвідомого.  

Але вони від цього не лише нікуди не зникають, але, навпаки, набувають над людством необмежену владу – оскільки вважаються «подоланими» і «неіснуючими». 

Відповідно претензії на подолання колишніх фаз - омана, а насправді сьогоднішні «цивилізовані» люди просто на іншому рівні повторюють архетипи поведінки та ціннісні системи «дикунів». 

Цим і пояснюється та разюча різниця між претензіями людського розуму на гармонійне, мирне і освічене існування під покровом прогресу і розвитку та історичною практикою життя народів і суспільств, повної воєн, насильства, жорстокості, геноциду цілих рас та народів,  розгулу збочень та психічних розладів, що постійно посилюються.

І сьогоднішній час не просто не виняток, а вершина загострення.

09.05.2023

Павел Шехтман: Одна из причин нынешней идиотизации и наступления нового варварства - это отрыв людей от культурной традиции в мире массовой культуры

Одна из причин нынешней идиотизации и наступления нового варварства - это отрыв людей от культурной традиции в мире массовой культуры.

Что я имею в виду?

В старину ребенок, по крайней мере из образованных классов, по мере социализации, социализировался в общей "высокой" культуре взрослого мира. Даже совсем маленький европеец 18 века, зачитывавшийся бульварными брошюрками про Амадиса Галльского, через них приобщался к миру средневековой рыцарской традиции. Потом он поступал в школу и его настольными книгами становились Корнелий Непот, Плутарх, Тит Ливий - там он находил своих героев. Плюс разумеется Библия. Плюс книжки о путешествиях, комедии, трагедии, романы, особенно романы. Потом к этому прибавлись авторы вроде Вальтера Скотта и Фенимора Купера. 

Что же мы видим теперь? Ребенок растет в мире образов сказки, переходящих в образы подросткового фентези, все это имеет НЕКОТОРОЕ отношение  к той жизни которая его окружает и НИКАКОГО отношения к историко-культурной традиции. Даже Зевсы и Гераклы, попадая в мир Спайдерменов и Суперменов, теряют всякую связь со своими прототипами. 

Этому могла бы противостоять школа, если бы задалась целью целенаправленно, с младых ногтей, воспитывать ребенка в культуре и формировать его культурный кругозор - чтобы кроме Спайдерменов в кругу его героев были и Геракл (то есть мифологический, а не поп-культурный Геракл), и Одиссей  с Ахиллом, и и Леонид с Муцием Сцеволой, и король Артур, и Один, и Олег со Святославом, и Сагайдачный с Богуном, и Жанна д'Арк и скажем Мюрат. Но школа ставит задачу в основном напихать информацией, большая часть которой в сущности никогда не пригодится...

12.04.2023

Александр Волынский: Варварство, цивилизация, гуманизм и дегуманизация: их подлинные сущности и место в истории человечества

Мобилизационная  модель  развития  требует  не  только  постановки  целей, но  и  стратегии  их  достижения. В России  и  в Украине  сегодня  усиленно  размышляют  над  целями  и  стратегиями. Теорий огромное число. Проблема состоит только в том, что критерий истины - это ПРАКТИКА, и нет иного способа проверить теорию, кроме внедрения её в жизнь.

Методологическая проблема общественных наук состоит в многофакторности моделей, в обратных связях, т. е. сами изменения могут породить ситуацию, которую модель учесть не могла. Из-за этого и рухнула плановая экономика.

Россия хочет быть как США и Китай, не имея человеческого капитала США и Китая. Не имея ресурса "мягкой силы", Россия применяет "жесткую", используя огромные запасы оружия, в том числе и ядерного, и готовность большинства русских отдавать свою жизнь государству. Собственно эта готовность и составляет главный человеческий капитал России. Даже не особо отвлекаясь на теоретические абстракции, Путин все делает правильно - использует тот ресурс который есть - углеводороды и "пушечное мясо". 

Внушить самим себе и всем вокруг, что война - это единственный способ решения всех проблем, т. е. вернутся на уровень ВАРВАРСТВА, - вот путь России. Проблема варваров - это отставание в технологиях, но их можно купить или украсть. Веками варвары пользовались знаниями цивилизаций и у России есть ядерный зонтик. Если не получится этот наскок на цивилизацию, тогда можно уйти в лес, поднакопить силы и снова в атаку. Тут нет критерия:, кто - добро, а кто - зло. Для варвара любая цивилизация - это отчуждающие схемы, превращающие человека в деталь машины. 

С точки зрения Запада оптимальный способ борьбы с варварами - это нанять других варваров. Тут  открывается  прекрасная  возможность  для  Украины.

Удивительная черта России - это систематическое уничтожение всех моделей цивилизованного поведения внутри социума. Человек, ведущий себя рационально, не считается ментально русским. Даже науку русские числят некой магией, а ученых - волшебниками. Но  в  русской  политике  нет волшебства, зато  есть  перманентное  насилие. Кто  в  этом  виноват? Русская  история. Цивилизация  тоже  применяет  насилие, но  суть  цивилизации - это  универсальные  механизмы  демонстрации  власти  через  институции. Русские  смеются, когда  им  говорят, что  на  Западе  человек  свободен, ведь  там  огромное  число  норм, правил, стандартов  и  законов, "тут  не  стой, туда  не  плюнь". Вот  в  России  на  любые  правила  можно  наплевать, так  кто  свободней? Поскольку  правила  не  работают,  приходится   опираться  на  личные  взаимодействия, на  симпатии  и  антипатии, фобии  и  желания. Закон  что дышло, куда  повернул – туда  и  вышло, вот  главный  принцип  русской  свободы.

Русские  любят  обвинять  Запад  в  двойных  стандартах. Это  правда. Запад  четко  отделяет тех  кто  живет  по  ПРАВИЛАМ  ЦИВИЛИЗАЦИИ и тех  кто  живет  по  ПОНЯТИЯМ  ВАРВАРСТВА. Иногда  Запад  пытается  цивилизовать  варваров, но  редко  когда  такой  опыт  удавался. Народ  может принять  цивилизацию, только  если  к  этому  есть  достаточные  основания, главное -  невозможность  продолжать  жить  в  варварском  состоянии, не  по  моральным, а  по  экзистенциальным  причинам. Охотники  и  собиратели, неолитические  скотоводы  и  земледельцы  переходили  к  цивилизации  не  от  хорошей  жизни. Города  в  Месопотамии  возникали  там, где  людей  почти  не  было, зато  был  отвратительный  климат  южных  болот, которые  надо  было  осушать, так  было  и  в  Китае. В  Египте  государство  появилось  только  после  того,  как  высохла  Сахара  и  жизнь  прижалась  к  долине  Нила. Греки  вынуждены  были  отселять  лишние  рты  в заморские   колонии, а  римскую  цивилизацию  создали  этруски, мигранты  из  Малой  Азии, в  тесной, зажатой  между  морем  и  варварами-кельтами  Италии. Хотя  Римская  Империя  пала  под  натиском  варваров, она  оставила  им  Церковь. Христианство  и  Ислам, Конфуцианство  и  Буддизм, Индуизм и  Иудаизм -  вот  носители  цивилизации  в  Средние  Века.  Капитализм  восстановил  государственноцентричную  модель  цивилизации. Сегодня  цивилизация  сосредоточена  в  мегаполисах  и  бюрократиях, но  как  и  в  эпоху  Античности,  она  переживает  кризис: у  цивилизации  не  хватает  ресурсов  поддерживать  саму  себя     Капитализмом.

Варваров  цивилизовывали  империи  и   имперские  религии. Что  сегодня  может  заменить  государство  и  религию? Так  и  хочется  сказать – НАУКА, но  это  ошибка. Наука - это  только  метод  получения  знаний. Цивилизация  активно  использует  знания, но  и  варвары  могу  использовать  знания  и  даже  развивать  науку, хотя  и  методом  постоянной  кражи  достижений  цивилизации (кстати, не только путем кражи, но и смелого, неограниченного традицией эксперементирования: именно варвары-кельты являлись творцами новых вещей, rerum novarum, которые от них охотно перенимали римляне и значительно затем усовершенствовывали, - РЕД.). Кроме  науки  цивилизация  опирается  на  трансцендентные  принципы. Гегель  понимал  СВОБОДУ  как  НЕОБХОДИМОСТЬ. Для  цивилизованного  человека - это  понятная  диалектика, а  для  варвара - это глупое  противоречие.

В  основе  новой  глобальной  цивилизации  должен  лежать  ПРИНЦИП ГУМАНИЗМА. ГУМАНИЗМ - это  не  красивая  мечта, а  насущная  необходимость. БЕЗ   ГУМАНИЗМА   МЫ  ВСЕ  УМРЕМ.  Гуманизм - это  не  жалость, не  надо  путать  его  с  эмпатией  и  альтруизмом. Гуманизм - это  признание  бытия  отдельной  личности  и  всего  человечества  высшей  ценностью. Карл  Маркс  считал  Коммунизм  именно  формой  ГУМАНИЗМА. Цивилизация  отчуждает,   цивилизация  есть  противоположность  ГУМАНИЗМА, отсюда  все теории  о  "благородном  дикаре", восхищение  "могучими  варварами", культ  героев, поиск  "естественного  состояния", анархизм. Но  варварство  тоже  не  желает  слышать  о  ГУМАНИЗМЕ  просто  потом, что  упивается  насилием. Сталинский  коммунизм тоже   оказался  погруженным  в  насилие  и  никак  не  соответствовал  определению  Маркса, но  после  Второй  Мировой  ГУМАНИЗМ  стал  активно  обсуждаться  и  на  Западе  и  в  СССР. К  сожалению,  поколение,  наблюдавшее  ужасы   войны,  ушло, а мир  погружается  в  новую  волну  отчуждения  и  насилия.

Опыт, этот критерий  истины, показывает, что пока  "жаренный  петух  не  клюнет"  мировые  элиты, тогда  они  не  осознают  необходимость  ПРИНЦИПА  ГУМАНИЗМА  и человечество  будет  катиться  к  своей  погибели. Ужас состоит  в  том, что  никто  не  будет специально хотеть  гибели  человечества. Вот  Путин  совсем  не  хотел  начинать  ВОЙНУ, он  продолжает  проводить  СВО, но  ведь  вышла    ВОЙНА. Так  и  человечество  погибнет  потому, что  эгоистичные  правители  эгоистичных  народов  сожгут  планету.

Тут  надо  заметить, что  ГУМАНИЗМ - это  тоже  вид  эгоизма, но  эгоизма  видового, просто  надо  всех  людей  признать  людьми, вне  зависимости  от  их  расы, класса, гражданства  и  пола. У  меня  создается  стойкое  ощущение, что  главным своим   врагом  русские  сегодня  считают  вовсе  не  либералов, а  именно  ГУМАНИЗМ. Дегуманизация  врага - это старый  прием, но  в  России  врагами  объявлены  все  противники  СВО.  Поскольку   именно  "пушечное  мясо" - это  главный  козырь  России, то  и  к  СВОИМ  отношение  катастрофически  жестокое. Дегуманизация  России  превращает  ее  в  главную  угрозу  существования  человечества.

02.03.2022

Андрій Любка: Культура проти варварства

Горить Харків, бомблять Житомир, окупанти їздять вулицями Мелітополя... Від цього жаху можна збожеволіти, але на противагу мороку є й багато світла. 

Нас захищає армія, важке озброєння й авіація, але також і дещо невидиме: наша вихованість, культура, готовність поводитися морально у складній ситуації. 

Наше ввічливе "добрий день" і "дякую", усмішка, бажання комусь піднести важку валізу, поділитися теплом власного дому чи їжею, підвезти, пожертвувати гроші на благодійність - це найдорожча валюта воєнного часу. Бо саме це робить нас людьми, бо саме заради того, щоб ми мали можливість продовжувати цивілізоване життя, нас захищає велика армія наших героїв. 

Я довго досліджував історію Юґославії й обложеного Сараєва, тому знаю, що один із найболючіших ударів по ворогу - це збереження власної гідності. Ворог хоче перетворити нас на тварин, на загнаних страхом звірів, тому кожен вияв людської гідності не просто ображає, а принижує його. 

Бо коли беззбройні люди виходять перед військову техніку, коли вони співають гімн - вони вже перемогли. Бо перемогли свій страх, і самою своєю присутністю на площі показують, що варвар атакує цивілізаційно вищу спільноту. Культурну спільноту. Виховану спільноту. 

Сьогодні солістка гурту Вів'єн Морт виставила відео, на якому вона грає на клавішах і співає пісню. Спитала: чи доречно це? Я думаю - так. Україна воює за те, щоб наші діти гралися й сміялися, щоб наші співаки співали, а поети писали вірші, щоб викладачі читали лекції, а художники малювали картини, щоб в Опішні випалювали найкращу в світі кераміку, а найбільшою суперечкою серед українців був срач про те, чи треба класти у борщ квасолю. 

Бо ця війна - в тому числі через і за культуру. Коли жителі героїчного Мелітополя виходять проти ворожої техніки на вулиці - це не тільки мужність, а й КУЛЬТУРА. Бо цих людей батьки виховали так, що вони звикли мати власну думку, сміятися з влади й протестувати. Право на мітинг, яке так відрухово, автоматично спрацьовує в українців, навіть не снилося росіянам - їм би і в голову не прийшло виходити на площу проти чужої бойової техніки, всі би поховалися в ізбах і хлєбали щі в лаптях. 

Культура - це не тільки високе мистецтво, книжки й симфонії, а й неписаний кодекс нашого повсякденного життя. Це в тому числі й те, як сьогодні ми виявляємо нашу великодушність, коли піклуємося про людей у біді. Як підтримуємо одне одного й знаходимо час подумати про тих, хто далеко, кому важче, кого любимо. 

Щоразу, коли в чаті отримую питання "як ти?", почуваюся так, ніби по ворогу влучила ще одна ракета. Бо якщо хтось у цей страшний час знайшов хвильку, щоб подумати про іншого, то вже переміг: зберіг у собі людське. Я дякую за всі ці повідомлення й питання, хоч і не на всі встигаю відповідати. 

І розумію, що навіть найменше миле слово, простий вияв турботи додає сил і впевненості. Бо поки є кому спитати "як ти?", доти є й за кого боротися.

12.09.2021

Айдын Ализаде: Почему Западу не жалко убитых афганцев

Это я написал одной таджичке, которая возмущалась тем, что Америка и Европа скорбит по 2000 погибших солдат НАТО, но ни словом не упоминает о сотнях тысячах убитых и покалеченных афганцах.

На это я ей ответил, что вы не понимаете настоящего положения вещей и поэтому пишете это. Вам надо понять, что с точки зрения развитых в экономическом, социальном, политическом и прочих аспектах Северо-Западной Европе и Америке во превых безразлично, что чувствуете вы и подобные вам люди из 3,4,5 миров. Потому что каждый развитый народ считает только самого себя достойным цивилизованных отношений, а неразвитые народы для них просто дикари. Поэтому вы должны понять, что не только афганцы, но и вы сами для американцев и европейцев дикари. И я тоже. А на дикарей нормы цивилизации не распространяются и их состояние не вызывает озабоченности.

Это имеет место быть и с этой реальностью надо считаться. Действительно, как может относиться американец к афганцам в чалмах и средневековых халатах? Или тем более женщинам в парандже? Только как к дикарям. Это просто так и все.

И это нормально. К примеру еще евреи считали себя более цивилизованными по сравнению с язычниками-гоями. Греки считали людьми только самих себя, а остальных называли варварами. Потом мусульмане стали более развитыми и считали весь остальной мир неверными-кяфирами. Теперь точно также и Центральная Азия, Кавказ и прочие регионы для американцев и северо-европейцев - это область проживания дикарей.

И это правильно, потому что виноваты мы все сами, что позволили отстать в развитии и унизиться до колониализма. 

Что сейчас мы все из себя представляем? Придаток цивилизованного западного мира. Прогибаемся также под Россию и Китай. Поэтому уважать нас не за что. Дикари не достойны сострадания и их гибель - это как гибель насекомых. В этом смысле 2000 американских солдат - это трагедия, потому что погибли люди, а не дикари. А погибшие афганцы - это дикари и их считать не нужно и сострадания они не вызывают.

 Но в последнее время Турция, Азербайджан и Пакистан делают серьезные попытки выйти из этого дикарского состояния и стать цивилизованными нациями. Но пока что Афганистан и другие регионы очень далеко от этого. И поэтому отношение к ним будет и дальше как к дикарям. 

Сам сам народ должен построить свою цивилизацию. если не сделает, то будет в униженном состоянии.

07.09.2021

Александр Волынский: Слово о Законе и России

Хочу  заявить, что  я  иностранный  агент, Россию  не  люблю, русских  не  люблю  и  для  меня  Россия  только  объект  для  научного  анализа. Просмотрел  недавно  курс  лекций  по  Истории  России  Фурсова, прочитал  про  евразийцев  от  Трубецкого  до  Дугина, послушал  Максима  Шевченко  и  сделал  такие  выводы.

"Слово  о  Законе  и  Благодати" - один из древнейших памятников древнерусской литературы, запись панегирика Владимиру  Крестителю   и  Ярославу  Мудрому митрополита Киевского Иллариона середины XI века, содержавший апологию Русской земли, влившейся в семью христианских народов. Илларион  клеймит  иудейский  Закон, Тору  и  прославляет  Благодать  Троицы, которая  без  всяких  условий, чудесным  образом  снизошла  на  Русь, через  Владимира. 

Хотя  от  Владимира  до  Владимира  прошло  больше  тысячи  лет, архетип  русского  народа  и  государства  не  изменился. России  не  нужен  никакой  закон, Росси нужен  князь  на  котором  Благодать. Закон  только  мешает  действию  Благодати,  ибо  для  русских  людей  Правда -  это,  прежде  всего,  Справедливость, а  не  писанные  правила. Более  того, в  России  писанные  правила  используются,  скорее, против  Правды, ибо  "бояре" и "евреи"  любят  дурить  народ.

Уже  Страбону на рубеже христианской эры было известно, что «у одних народов преобладают законность, государственное начало и достоинства, связанные с воспитанием и науками, у других же — противоположные». Понятие жун 戎, обозначавшее варваров, стало выражением противоположности между сферами культуры (Китай, мир, конструктивность, вэнь 文) и военной мощи (варварство, война, деструктивность, у 武). В  век Просвещения в Европе закрепляется представление о «Востоке», в  который   включали  и  Россию, и  Османскую  империю, и Персию, и Китай, основными чертами которого являются деспотизм, всеобщее рабство, низкий  уровень  знаний  среди  народа. Эта идеологема, в свою очередь, самым непосредственным образом повлияла на складывающуюся дихотомию «варварство — цивилизация». 

Противопоставление  "цивилизации"  и  "варварства" - это  не  всегда  противопоставление  Добра  и  Зла. Начиная  с  Руссо, Фурье  и  Сен-Симона, сами   просветители  критикуют  Цивилизацию  за  формализм, за  отсутствие  добродетели, собственно  за  то, за  что  Иисус  критиковал  фарисеев. Маркс,  обычно,  говорил о "буржуазной  цивилизации"  и  выводил  ее  из  принципа  "частной  собственности". По  Марксу,  все  институции  современного  общества (семья, государство, право) основаны  на  принципе  частной  собственности. 

Альбион Смолл определяет цивилизацию как основное содержание социального процесса или достигнутый на данный момент положительный результат совместной человеческой работы. Цивилизацию, по  Смоллу, несут любые действия людей, позволяющие обществу в целом получать больше ресурсов, материальных или духовных благ. Социальный процесс начинает становиться цивилизованным с того момента, когда в нем появляется некий избыток распространяемого на всех удовольствия. Варварскими остаются любые элементы социального процесса, в которых этот избыток удовольствия и другие возможности монополизируются немногими или наличествует эксплуатация человека. Интересно, что в качестве примера варварской страны Смолл приводит  Россию.

07.04.2020

Олег Гуцуляк: Сучасне явище "повернення язичника (варвара)" в цивілізаційно-культурному аспекті

Активізація явищ тероризму у світовому масштабі на початку ХХІ ст. спонукає до осмислення його сутнісних основ, а не лише віднесення його до проявів “варварських” (язичницьких) пережитків (рудиментів) у сучасній цивілізації, Тероризм слід відносити до одного з тих “знакових явищ”, що пророкують глобальне “повернення варвара (язичника)”, неодмінне, на думку деяких дослідників, у мультикультурну та поліцентриську постіндустріальну епоху.

Спостерігаючи за фактом вживання терміну “язичництво” (синонім – “варварство”), російський психолог Г. Ільїн прийшов до висновку, що у соціальній історії він виконує роль “цапа – відбувальника” за падіння моралі та варваризацію культури. Наприклад, у Росії знатні бояри називали “язичниками” дворян часів Петра І, стовбові дворяни – купецтво та промисловців, останні – нігілістів – різночинців, партноменклатура – енкаведистів, елітаристи – егалітаристів, містики – раціоналістів, екологи – технократів і навпаки [1] . Також “язичництвом” (“паганізмом”) визначається прогресивний розрив з будь-якими прийнятними у цивілізації правилами, критеріями, принципами та цінностями, а також потяг до експериментування та творення нових дискурсів та цінностей. Саме так усвідомлюють себе постмодерністи, які поривають з раціоцентричним дискурсом Модерну. Уперше про це проголосив Ж.-Ф. Ліотар у своїх “Лекціях про паганізм” (напис. в 1977 р., опубл. В 1989 р. ) [2]. В умовах, коли здається справджуються пророкування про “зіткнення цивілізацій”, поняття “варвари” використовується стосовно об'єктів антитерорестичних акцій, що їх проводять країни Північно-Атлантичного Альянсу — представники, в основному, цивілізації Окциденту.

Отже, термін “язичництво” (“варварство”) виникає на переломі епох, за прискорення історичного розвитку, зі зміною культурних парадигм.

Той факт, що замість терміну “варварство” іноді використовується “язичництво”, привів С. Аверінцева до висновку, що у середині теїстичних релігій існує “язичництво” як ідея, як неписаний або спокусливий образ неподоланого минулого, котрий дочікується кризи офіційної віри, щоб набути нове життя [3] . У своїй праці “Занепад Європи” О. Шпенглер замість слова “язичництво” у даному випадку використовує “цезаризм”, незалежно від того, чи мова йде про Рим, Китай, Єгипет чи Багдад : “Це повернення зі світу завершених форм до первісності, до космічно - позаісторичного. На місце історичних епох знову приходять біологічні періоди” [4] .
Варіантам такого “повернення язичництва” дав безкомпромісну оцінку М. Бердяєв. Для нього будь-яке повернення людського духа до стану стародавнього язичництва є небезпечним та загрожує людству новим падінням [5] . Саме більшовики, на його думку, - це “язичники”, “варвари”: “Люди старого, хоча й вважаючого себе передовим, соціалістичного світовідчуття відкидаються назад. Вони – консерватори вчорашнього і позавчорашнього дня” [6] , а їхня революція є “всесвітньо-історичною реакцією”, поверненням свідомості назад (“вспять”) до архаїчних форм міфотворчості. Так само оцінювали марксизм-ленінізм учасники французької групи “Соціалізм чи варварство”, серед яких були відомі філософи К. Касторіадіс та Ж.-Ф. Ліотар [7] .

23.02.2019

Айдын Ализаде: О выборе между властями и исламистами

Айдын Ализаде, главный научный сотрудник Института философии, социологии и права НАН Азербайджана.

У нас расколотое общество. Часть за власть, другая часть против, а большинство не имеет ни к тем ни к другим отношения и занимается своими повседневными заботами. Недовольные властью обвиняют власть в диктатуре. Сама власть отрицает это и заявляет, что она является образцом демократии.

Власть готовит себе смену из молодежи для продолжения того курса, который она ведет. В том числе и посылает много учащихся на Запад. Те провластные молодые люди пользуются всеми льготами, которые им предоставляются и вроде там учатся. Не знаю как. На своей практике приходилось сталкиваться с несколькими обучившимися в Западных университетах, которые ходили с понтами, как у нас это повсеместно принято. Но когда я спрашивал их об элементарных вопросах по курсу философии или социологии, то видел, что они просто не понимают о чем речь. Соответственно у меня возникал вопрос о том, чем же они там занимались и как учились?

Но дело даже не в этом. Ну Бог с ним как они там учились, какое мое дело? Они вроде подготовлены как комсомольцы для смены старшего поколения. Меня интересовало то, какое у них мировоззрение, что они сумели извлечь из западного общества, как они собираются все это применить в Азербайджане. Ответ был стандартным. Они отвечают, что там все очень хорошо, ну просто почти рай на земле. Но в Азербайджане этого никогда не будет, так как мы не такие как западные люди. Есть и такие, которые говорят, что Запад хорош для самого себя. А у нас свой менталитет и поэтому западные модели тут применять нельзя. Ну и в заключении они аплодируют правящим ныне властям. Но и критикуют их в каких-то несущественных моментах и это им представляется как применение того, что они увидели в Европе.

Юлия Латынина: Стратегия Хамас – максимизация жертв среди собственного населения

Мы имеем 60 лет одну простую картину. 100 с лишним лет назад в британскую Палестину начали приезжать евреи, сионисты. В это время палестинской нации не существовало. Еврейская нация существовала, гнила в гетто, молилась в синагогах. Палестинской нации не существовало, ни в одном источнике XVII-го или XIX-го века не было выражения «палестинская нация». Существовал арабский народ. Более того, арабский народ всегда считал себя единым, Палестина в это время была в чудовищном состоянии. Долина реки Иордан, напомню, 12 тысяч лет назад была местом, где человек приручил пшеницу, где началась история современного человечества. Но за 12 тысяч лет много воды утекло в том самом Иордане, и Палестина представляла собой пустыню, перемежающуюся малярийными болотами. В этой пустыне стояли тогда в начале XX века немногочисленные арабские деревни чудовищной нищеты, земля в которых, как правило, принадлежала какому-нибудь латифундисту из Сирии, который грабил эту деревню посредством назначенного в нее мухтара. Вот эти малярийные болота латифундисты продали евреям. Евреи осушили болота, построили дома, школы, площадки для детей, даже электричество потом провели. Их врачи лечили евреев и арабов. Все это время евреи оборонялись от нападения жителей нищих арабских деревень, возмущенных тем, что «Ну как же: этим гадам продали самые худшие земли, которые никому не были нужны, а теперь они работают лучше и живут лучше нас». Поэтому главной формой еврейского поселения как в древней Спарте были кибуцы. Военный коммунизм – единственный способ хозяйствования, когда ты хозяйствуешь на войне.

21.02.2019

Фара Джозеф: Исламские радикалы хотят, чтобы все евреи умерли, а евреи хотят жить

Американский журналист Фара Джозеф, христианин арабского происхождения, о событиях в Израиле.

Я, араб, не перестаю удивляться: как это вдруг все эти палестинцы обнаружили свою национальную принадлежность — после того, как Израиль выиграл войну? Истина в том, что Палестина реальна не более, чем тридевятое царство. Палестина никогда не существовала как самостоятельное образование — ни до, ни после того. Попеременно ею правили Рим, мусульмане, крестоносцы, Оттоманская империя и, в течение очень короткого времени, Великобритания — после Первой мировой войны. Именно Великобритания согласилась вернуть по крайней мере часть этой земли еврейскому народу в качестве его родины.

Не существует языка, известного как палестинский. Не существует самобытной палестинской культуры. Никогда не существовала страна, известная как Палестина и управляемая палестинцами. Палестинцы — это арабы, ничем не отличающиеся от иорданцев, сирийцев, ливанцев, иракцев и т.п. Помните, что арабы контролируют 99,9 процента земли на Ближнем Востоке. Израиль представляет собой лишь десятую долю процента всей этой территории. Но для арабов это слишком много. Они хотят все. И это именно то, из-за чего сегодня идет война в Израиле. Жадность. Гордыня. Зависть. Алчность.

20.02.2019

Галина Иванкина: Медиевистика по-советски, или Страшные сказки странствий

Кадр из фильма ‘Сказка странствий’
В Советском Союзе не любили Средние Века… Нет, разумеется, в журнале «Огонёк» время от времени писали что-нибудь про Франсуа нашего Вийона; мальчики любили перечитать «Айвенго» — вместо того, чтобы делать уроки, а знаменитый хит 1970-х «Из вагантов» доносился из каждого открытого окна… Кто такие ваганты дети могли узнать у образованных родителей-инженеров, знавших всё или — почти всё. Время было такое — книжное, музыкальное, осенне-ностальгическое. Но вернёмся, однако же, к теме нашего разговора… Советский Агитпроп предпочитал солнечную, простую, как «пифагоровы штаны», Античность; благоговел перед могучим Ренессансом, презирал — за легкомыслие — Галантную Эпоху и уважал XIX столетие за его марксизм, паровозы и Александра Сергеевича Пушкина. А вот Средние Века были тёмными, грязными и жестокими. Им противопоставлялась светлая и свежая, как ветер с моря, Античность. Но потом пришли варвары и начался провал, разлом, тлен, грязь, пыль, гнусь. Люди перестали мыться, любить геометрию, да и вообще, собственно — жить. В Средние Века было можно только выживать, да и то — до ближайшего аутодафе. Всё лучшее и умное тщательно сжигалось на кострах, убивалось, искоренялось. Миром правило монастырское мракобесие. Женщины были сушёно-бесплотными и умирали в возрасте сорока лет от глубокой старости.

10.02.2019

Старик Лобов из Донецка: Шансонная «культурная» экспансия: украинское — это «для людей», российское — «для села»

Россияне, нажираясь, весело и пьяно танцуют под Сердючку, за наличие которой у нас — нас же и презирают. Даже не подозревая при этом, что Сердючка в украинском сознании — это весёлый и безобидный глум, типа чешского Швейка — «Да, прикинь, у нас даже трансвеститы настолько чумовые и оторванные, что эти придурки кацапы их реально фапают, ггг».

При этом же россияне ровно также не подозревают, что уже давным-давно перестали экспортировать нам Пушкина и Толстоевских, и всё, на что они способны в качестве культурного экспорта — это Круг, Ваенга и бандитские сериалы. И что их ВМСП — это давно уже не язык великих русских, а язык совков, которого нормальные русские и русскоязычные чем дальше в лес, тем больше начинают чураться, как заразной и неизлечимой болезни.

А Звягинцев? А Лунгин? А тот же Пелевин? Елизаров? Увы. Это не россияне, это европейцы, редкие в РФ даже по своему постоянному проживанию — их ведь за пределами РФ знают гораздо больше, нежели на родине. В качестве же россиян остаются всё те же Акунины, Донцовы и Маринины.

Володя Злобин: На дворе подленькая эпоха

А что, если уже поздно?

Ведь на дворе подленькая эпоха. Кто сломает существующую иерархию об колено? Ведь вместо народа теперь потребители, а вместо нации электорат. Какой Разин, если уже даже в лесу устанавливают камеры? Хоть на русской земле ещё и полно Долгоруких, но никого из них не хватит Кондратий. Дармовые социальные ништяки, технический прогресс, сексуальная революция постепенно добивают ценность кровного родства, семьи, дружбы. Победившая масса утвердила за собой единственное право – право на бескультурье. Ей неинтересно ничего, что выбивается из ряда удовлетворения базовых потребностей. Ведь сейчас всё товар, в том числе и любовь, которую разыгрывают в телестудиях по пятницам. Унылая и скучная видеократия.

Даже лидеры революции теперь не голодные уличные бойцы с багровыми рукавами, а сытые властители социальных сетей и информационных потоков. Подумать только: компьютер и кресло теперь важней и эффективней штыка и винтовки! И от этого не спрятаться, никуда не деться! Недавно посетила мысль, что уровень технического прогресса и потребления в развитых странах достиг такого уровня, что никакое действительно успешное радикальное сопротивление там невозможно. Остаются вызовы одиночек: героические и потрясающие, как феникс, неожиданно вспыхнувший в океане вечной тьмы.

Как же я хочу ошибаться!

08.02.2019

Антон Евстратов: О чем вообще может идти речь, если происходит такое?

На фото - Памятник Славы
В Воронеже не так уж много мест, где можно просто погулять, наслаждаясь городскими видами, «культурно отдохнуть», так сказать… Годных для этого «территорий», по сути, две — центр города и район Памятника Славы.
Как раз в последнем я имел несчастье прогуляться несколько дней назад…  Утром там хорошо, спокойно, даже скамейки рядом  с самим монументом  практически не заняты. На одну из них я и присел — погреться на солнышке, почитать захваченную с собой книгу, подумать…  С выбранного мною места прекрасно был виден Памятник славы —  объемное изображение в честь погибших участников Великой Отечественной Войны — раненый солдат, лежащий на земле, над которым помещен  силуэт женщины, кормящей младенца грудью (видимо, это жена с ребенком — символ воспоминаний, мыслей и чаяний умирающего воина)…
Памятник Славы окружает аллея, вдоль которой захоронены найденные через много лет после окончания войны останки красноармейцев…  Могилы венчают надгробия из гранита, на которых написаны имена опознанных захороненных, в то время как многие тела не опознаны до сих пор. Парапет памятника представляет собой, по сути, также надгробие, под которым находится братская могила.  В конце парапета расположена бронзовая пятиконечная звезда, в центре которой пылает вечный огонь.
Это сооружение  — одно из достопримечательностей Воронежа, на могилах солдат постоянно — огромное количество цветов… Казалось бы, люди помнят то, что сделали лежащие здесь…
Но то, что я увидел вскоре, повергло меня в ужас… Компания мужчин лет 30 отошла за памятник… И… просто-напросто помочилась на него. Затем — спокойненько удалилась…  Вначале я не понял, что произошло, и только через несколько минут  до меня, наконец, «доперло»… Они на могилы мочились!!!!! На останки!!!  И при этом вполне нормально, по всей видимости, себя чувствовали…
Вот интересно, это все-таки вопиющий случай или же ссать на памятники стало обычным делом!?
В свете увиденного, я, как оказалось, очень многое вокруг себя не понимаю… Не понимаю, в частности, смысла разговоров о «возрождении страны», или цели любых  в этой самой стране реформ…. О чем вообще может идти речь, если происходит ТАКОЕ????  О каком возрождении говорится, если у нас в открытую ходят в туалет на могилы!?
Может, я не прав, поспешен или не точен в каких-то оценках, мыслях, суждениях? Поправьте же меня и объясните, наконец, что происходит…
Могу сказать только то, что, если бы не увидел это своими глазами,  подобный ужас мне бы и в голову прийти не мог…

05.02.2019

Михаил Делягин: Грядёт вторая криминальная революция

Россия стала едва ли не единственной страной мира, в которой жестокость применения законов по отношению к обычным, случайно оступившимся людям, вызывает шок и недоумение. За украденную бутылку водки можно лишиться свободы на несколько лет. Поэтому либерализация Уголовного кодекса необходима. Но, осуществляемая нынешним думским большинством, она вызывает оторопь.

По 68 видам преступлений минимальный срок снижен до двух месяцев лишения свободы. Но впервые совершаемые мелкие преступления выступают в этом перечне, вероятно, простым прикрытием преступлений, от которых глаза буквально лезут на лоб.
Теперь в рамках «либерализации» Уголовного кодекса, будет, например, допускаться лишение свободы на два месяца за нанесение тяжких телесных повреждений со смертельным исходом. Убийце достаточно объяснить, что он-де никого не хотел убивать, а просто наносил телесные повреждения, а если потерпевший от этих повреждений умер — ну что ж тут поделать, не повезло человеку. И тогда подсудимый будет освобожден прямо в зале суда.

04.02.2019

Славой Жижек: Лишь горящая церковь светит

Почему теология вновь становится объектом интереса радикальной политики? Интерес к ней вызван отнюдь не желанием божественного «большого другого», как гарантии конечного успеха всех наших усилий. Наоборот, теология становится неким символом нашей радикальной свободы – без какого-либо «большого другого», на которого можно было бы положиться.

Федор Достоевский знал о том, что бог наделяет нас свободой и ответственностью. Что он отнюдь не добрый учитель, ведущий нас безопасным путем. Наоборот, он напоминает нам, что все целиком в наших руках.

Здесь мы сталкиваемся с богом из старого анекдота о большевиках, где коммунист-пропагандист после смерти попадает в ад – но вскоре ему удается убедить охрану отпустить его в рай.

Когда же дьявол замечает отсутствие пропагандиста, он идет к богу, требуя, чтобы тот вернул в ад принадлежащее сатане. Но как только он обращается к богу: «Господь», тот сразу перебивает его словами: «Во-первых, не господь, а товарищ. Во-вторых, ты что веришь во все эти сказки? Меня же не существует. В-третьих, давай покороче – а то я опаздываю на партсобрание».

Именно такого рода бог нужен настоящим левым: бог, который полностью вочеловечился – наш товарищ, распятый вместе с двумя отверженными; бог, который не только «не существует», но и сам об этом прекрасно знает, признавая собственное небытие и всецело предаваясь любви, соединяющей воедино всех членов Духа Святого (партии или эмансипативного коллектива).
Католицизм часто называют компромиссом между «чистым» христианством и язычеством – но что же тогда в сущности можно определить как христианство? Протестантство? Нет. Нужно шагнуть дальше: по сути, единственным настоящим христианством, до конца приемлющим все следствия того события, что легло в его же основу (смерть бога) – является атеизм.

Испанский анархист Буанавентура Дурутти говорил: «Лишь горящая церковь светит». И он был прав, хотя и не в том антиклерикальном смысле данной фразы, который изначально в нее вкладывал. Религия лишь с помощью самоотрицания приходит к собственной же истине.

03.02.2019

Иван Пелипишак: Почему они синонимы понятию «дикость»?

Русский, русскость, раша, россия, россияне, как и другие варианты во всем цивилизованном мире не более не менее, как синонимы понятия дикости… Почему??? Да сам в недоумении...  Давайте поразмыслим в чем причина этих ляпов???

Вроде бы подумаешь — нормальные люди, на первый взгляд, образованные, культурные (в некотором роде), а все вокруг говорят «раша», сопровождая это слово характерным жестом??? Но есть одна особенность: её заметил я еще в далекие девяностые, кстати не изменилось ничего до сих пор… Не-не не подумайте, я не хочу никого обидеть, особенно обидеть нацию (ну нацию в политическом смысле слова, ведь в этническом смысле понятие русский не существует), что дала миру Чайковского, Менделеева, Набокова, Мендельштама, Бродского и др. более и менее великих людей.

… Давайте пойдем простым, логическим путем… Пойдем вместе… Хотя нет, никуда идти не надо, я попробую рассказать несколько моментов из жизни:

Сергей Аверинцев: Тоталитаризм: ложный ответ на реальные вопросы

Преодоление» тоталитаристского прошлого — это задача, которая теоретически стоит перед всеми народами с подобным опытом, хотя на практике, как мы видим, принимается к сведению далеко не всеми.
Один из уроков, который мы извлекаем из анализа тоталитарных безумств, состоит в том, что безумством становится всякая система рассуждений, когда она становится некритичной по отношению к себе. Для любого вида критицизма дело чести — трезвый взгляд на себя. Необходимо отметить, что сам по себе императив «преодоления» своего прошлого, то есть систематической критики поведения не тех или иных предводителей нации, но нации в целом, и притом в ее собственном самосознании, является вполне новым явлением, для которого нет аналогий во всей человеческой истории. Когда Карл Ясперс выступил в 1946 году со своим знаменитым трудом «Die Schuldfrage», он формулировал задачу, до сих пор никогда не обсуждавшуюся. Я имею в виду, конечно, не специальный казус Германии, но саму логическую структуру вопроса о различных ступенях коллективной вины.
«... Ми стоїмо зараз біля початку гігантського вселюдського процесу, до якого ми всі прилучені. Ми ніколи не досягнемо ідеалу ... про вічний мир у всьому світі, якщо нам ... не вдасться досягти справжнього обміну між чужоземною й нашою європейською культурою» (Ґадамер Г.-Ґ. Батьківщина і мова (1992) // Ґадамер Г.-Ґ. Герменевтика і поетика: вибрані твори / пер. з нім. - Київ: Юніверс, 2001. - С. 193).
* ИЗНАЧАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ - ЗАКОН ВРЕМЕНИ - ПРЕДРАССВЕТНЫЕ ЗЕМЛИ - ХАЙБОРИЙСКАЯ ЭРА - МУ - ЛЕМУРИЯ - АТЛАНТИДА - АЦТЛАН - СОЛНЕЧНАЯ ГИПЕРБОРЕЯ - АРЬЯВАРТА - ЛИГА ТУРА - ХУНАБ КУ - ОЛИМПИЙСКИЙ АКРОПОЛЬ - ЧЕРТОГИ АСГАРДА - СВАСТИЧЕСКАЯ КАЙЛАСА - КИММЕРИЙСКАЯ ОСЬ - ВЕЛИКАЯ СКИФИЯ - СВЕРХНОВАЯ САРМАТИЯ - ГЕРОИЧЕСКАЯ ФРАКИЯ - КОРОЛЕВСТВО ГРААЛЯ - ЦАРСТВО ПРЕСВИТЕРА ИОАННА - ГОРОД СОЛНЦА - СИЯЮЩАЯ ШАМБАЛА - НЕПРИСТУПНАЯ АГАРТХА - ЗЕМЛЯ ЙОД - СВЯТОЙ ИЕРУСАЛИМ - ВЕЧНЫЙ РИМ - ВИЗАНТИЙСКИЙ МЕРИДИАН - БОГАТЫРСКАЯ ПАРФИЯ - ЗЕМЛЯ ТРОЯНЯ (КУЯВИЯ, АРТАНИЯ, СЛАВИЯ) - РУСЬ-УКРАИНА - МОКСЕЛЬ-ЗАКРАИНА - ВЕЛИКАНСКИЕ ЗЕМЛИ (СВИТЬОД, БЬЯРМИЯ, ТАРТАРИЯ) - КАЗАЧЬЯ ВОЛЬНИЦА - СВОБОДНЫЙ КАВКАЗ - ВОЛЬГОТНА СИБИРЬ - ИДЕЛЬ-УРАЛ - СВОБОДНЫЙ ТИБЕТ - АЗАД ХИНД - ХАККО ИТИУ - ТЭХАН ЧЕГУК - ВЕЛИКАЯ СФЕРА СОПРОЦВЕТАНИЯ - ИНТЕРМАРИУМ - МЕЗОЕВРАЗИЯ - ОФИЦЕРЫ ДХАРМЫ - ЛИГИ СПРАВЕДЛИВОСТИ - ДВЕНАДЦАТЬ КОЛОНИЙ КОБОЛА - НОВАЯ КАПРИКА - БРАТСТВО ВЕЛИКОГО КОЛЬЦА - ИМПЕРИУМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - ГАЛАКТИЧЕСКИЕ КОНВЕРГЕНЦИИ - ГРЯДУЩИЙ ЭСХАТОН *
«Традиция - это передача Огня, а не поклонение пеплу!»

Translate / Перекласти