«… Східнокарпатський регіон є західною, крайньою частиною Великого Євразійського Степу (Хінгано-Карпатського, довжиною біля 8000 км), який був ареною великих міграцій. Особливо давніх номадів Сходу. Наприкінці шляху їхніх західних переселень та військових вторгнень до Європи стояли Карпати. Вони відігравали роль «великої природної стіни» і водночас «воріт у Європу», де була побудована багатоешелонова система з «Довгих валів». Зокрема Римом і Болгарією, а потім поновленаранньодержавними утвореннями даного регіону… Через Східнокарпатський регіон проходили численні міграції також народів Європи – як із півночі, так і з півдня та заходу. Все це перетворювало тоді його на велику етнокультурну й етнополітичну контактну зону, яка в окремі кліматичні періоди характеризувалася значною густотою населення. У цю справді «благодатну землю»прагнули дійти й поселитися десятки давніх племен і народів з Європи та Азії. Окремі з них навіть зафіксовані історично в самих назвах Карпат, зокрема як гори Ріпейські, Певкінські, Бастарнські, Сарматські, Венедські, Угорські, Руські тощо. Загалом у Східнокарпатському регіоні давнє населення належало до чотирьох історико-географічних ареалів: Східносередземноморського, Центральноєвропейського, Східноєвропейського і Євразійського Степу Все це наклало відбиток на історичну долю його населення… Ця велика етнокультурна контактна зона вплинула і на надзвичайну різноманітність та своєрідність численних етнографічних груп населення регіону. Вони відображають як окремі давні, так і особливо пізньосередньовічні традиції, набуті в процесі цих переселенських і міграційних рухів…» |
| На фото - Памятник Славы |
Как раз в последнем я имел несчастье прогуляться несколько дней назад… Утром там хорошо, спокойно, даже скамейки рядом с самим монументом практически не заняты. На одну из них я и присел — погреться на солнышке, почитать захваченную с собой книгу, подумать… С выбранного мною места прекрасно был виден Памятник славы — объемное изображение в честь погибших участников Великой Отечественной Войны — раненый солдат, лежащий на земле, над которым помещен силуэт женщины, кормящей младенца грудью (видимо, это жена с ребенком — символ воспоминаний, мыслей и чаяний умирающего воина)…
Памятник Славы окружает аллея, вдоль которой захоронены найденные через много лет после окончания войны останки красноармейцев… Могилы венчают надгробия из гранита, на которых написаны имена опознанных захороненных, в то время как многие тела не опознаны до сих пор. Парапет памятника представляет собой, по сути, также надгробие, под которым находится братская могила. В конце парапета расположена бронзовая пятиконечная звезда, в центре которой пылает вечный огонь.
Это сооружение — одно из достопримечательностей Воронежа, на могилах солдат постоянно — огромное количество цветов… Казалось бы, люди помнят то, что сделали лежащие здесь…
Но то, что я увидел вскоре, повергло меня в ужас… Компания мужчин лет 30 отошла за памятник… И… просто-напросто помочилась на него. Затем — спокойненько удалилась… Вначале я не понял, что произошло, и только через несколько минут до меня, наконец, «доперло»… Они на могилы мочились!!!!! На останки!!! И при этом вполне нормально, по всей видимости, себя чувствовали…
Вот интересно, это все-таки вопиющий случай или же ссать на памятники стало обычным делом!?
В свете увиденного, я, как оказалось, очень многое вокруг себя не понимаю… Не понимаю, в частности, смысла разговоров о «возрождении страны», или цели любых в этой самой стране реформ…. О чем вообще может идти речь, если происходит ТАКОЕ???? О каком возрождении говорится, если у нас в открытую ходят в туалет на могилы!?
Может, я не прав, поспешен или не точен в каких-то оценках, мыслях, суждениях? Поправьте же меня и объясните, наконец, что происходит…
Могу сказать только то, что, если бы не увидел это своими глазами, подобный ужас мне бы и в голову прийти не мог…
-------------------
Алексей Ильинов 06.06.2012 НА 09:20
Ох и Антон… Наивно он как-то реагирует. Олег, я живу рядом с Памятником Славы. И в пионеры меня там принимали. Гопота аборигенная там, конечно, собирается регулярно, пиво пьёт, мусорит, матерится. А пысяють, как я понял, они прямо за гранитной плитой с имена павших. Она достаточно высокая и скрывает «туалет». Но пьяная, налакавшаяся пива, гопота — она и на Крещатике гопота. Как и в Нижнем Новгороде или в Казани. «Оркизм» — это болезнь, которой подвержены явно все национальности.
Но есть и ДРУГОЙ Памятник Славы, где каждую субботу или воскресенье гуляют молодожёны и возлагают там цветы. На Пасху на могилах обязательно лежат крашеные яйца, куличи и конфеты. На День Победы люди идут с цветами, поздравляют ветеранов и детишкам (сам слышал) о войне рассказывают. Каждый год 22 июня проходят богослужения в память о начале Великой Отечественной войны и люди сами, без чьей либо указки, приходят в четыре часа утра туда. В советское время стоять там у Вечного Огня было почётно. Я хорошо помню, как гордились ребята из нашей 47-й школы, которые стояли там в красивой форме и с автоматами в руках. Нас приучали к УВАЖЕНИЮ к памяти предков. А вот нынешнее поколение как-то и не беспокоит никого. Всё это — плоды воспитания и бескультурья. «Оркизм», который прививается ребёнку — и родителями, и школой, которой на него, в общем то, наплевать.
Помнится, был даже скандал, когда наши местные скинхеды возложили 9 мая на Памятнике Славы венок в честь своих дедов. Газеты даже о том писали и возмущались.
Так что есть дебилы, которые пьянствуют и действительно ведут себя как «орки». И в России они есть, и в Украине и много где ещё. Но это отнюдь не всё общество. Лишь малая его часть. Которую нужно лечить.
Комментариев нет:
Отправить комментарий