Владимир Емельянов: Ассирософия в литературе Серебряного века

Алекс Репин: Судьба Ассирии

Ассирия - попытка создании первой империи. Подобно монголам, ассирийцы были суровыми, но справедливыми идеалистами. Как Чингисхан в милости своей просил всего лишь признания Яссы, так и Ассирия, наследница Шумера, просила немногое - признание Ашшура. Но жестокие партизаны и подлые ассасины вынудили Ассирию быть неимоверно жестокой.

Потом, в конце правления, Ассирия перешла от пыток и тотального уничтожения к идее "плавильного котла наций" (еще до США) через тотальное переселение народов. Переселяясь, народы теряли национальность, но получали всеобщее ассирийское гражданство. (насильно конечно)

Также, Ассирия использовала до Маркса "порох классовой борьбы". Рабы, которые в основном попадали в рабство из за долгов, освобождались из долгового рабства  и получали свободу вместе с долгожданным ассирийским гражданством (изобретение старовавилонских царей при восхождении на трон).

Для надежного управления еще не переселенных народов строились города-дубликаты, куда перевозили местную знать под присмотр военных наместников. Чтобы управление захваченными городами было политически грамотно. Подобно Риму, Ассирия строила дороги для передвижения войск. Создавались также сатрапии под руководством особых военных евнухов, которых готовили в специальных школах.

Последний царь Асирии, Ашшурпанибал был настолько культурным. что издал эдикт о защите древних культурных ценностей, и приказал свести все глиняные таблички с любой клинописью к нему во дворец, создав первую в мире библиотеку.

Увы, это грамотная и культурная политика потерпела крах, так как никто не захотел понимать в общем то обоснованной жестокости ассирийцев...

После затяжных и неудачных походов в Египет против Ассирии восстали все народы и государства, и даже евнухи-сатрапы. За 10-20 лет вся инфраструктура Ассирийской державы перешла под полный контроль Вавилона, который стал добрым избавителем всего мира от ужасного ассирийского зла. И теперь все то ужасное, что было у Ассирии, для Вавилона было признано чудесным и прекрасным. 

Под конец существования империи Вавилон сделал великое благо для диких и отсталых евреев, позволив им увидеть все чудеса своей столицы: Вавилонскую Башню, блудниц, великое столпотворение и смешение языков. Это позволило  евреям создать иудаизм. Тем более, что Вавилоне  плодотворно творил Иезекииль, евреи наконец смогли создать иудаизм и свою письменность. Этому они обязаны Навуходоносору II (халдею по происхождению), который много позаимствовал у Ашшурпанибала...

Под конец Вавилонского царства аккадский язык был вытеснен арамейским, и персидский царь Кир Великий также легко овладел нововавилонской империей, как и  она когда то ассирийской. Что навсегда сделало персов злыми и жестокими завоевателями в глазах всего мира...

----------------

(с) Владимир Емельянов:

"... Предисловие М.Б. Пиотровского к Каталогу ассирийской выставки в Эрмитаже (2019-2020 гг.) содержит очень странное сближенье. Цитируем: "... Имперская жесткость ассирийской культуры возможно импонировала имперскому духу британских политиков и археологов. И точно она восторгала жестокого правителя Ирака Саддама Хусейна. Он открыто провозглашал себя наследником ассирийских царей; он торжественно воссоздал стены и башни Ниневии, столицы Ассирии и города богини войны и плотской любви - Иштар. Стены эти вместе с множеством подлинных памятников в музеях и на городищах были разрушены боевиками ДАИШ, видевшими в них символы мерзкого языческого идолопоклонства. Ужасно, но не могу не вспомнить тут строки из Тарковского: "Я проклинаю тиару Шамшиада (так - В.Е.), Я клинописной хвалы не пишу все равно, Мне на земле ни почета, ни хлеба не надо, Если мне царские крылья разбить не дано". Жуткое созвучие с игиловским иконоборчеством" (с. 9-10). Это что-то совершенно удивительное. Саддам Хусейн просто молодец в сравнении с Арсением Тарковским, а Тарковский, выходит, просто игиловец. Автор предисловия совершенно не принимает во внимание библейский, ветхозаветный контекст, который прекрасно виден в этих стихах. Тарковский, конечно, стоит на стороне истинного Бога и его пророков, он ненавидит внешнюю власть с ее могуществом и насилием, и воплощением этой неправедной власти для него является Ассирия. Между тем Хусейн, с религиозной точки зрения, поклоняется идолам той самой неправедной власти. И надо же было так перевернуть всю картину!".

Анжелика Пикмурзина: Великое Чёрное Солнце

Центральная световая точка, эта творящая сила, момент вечности - процесс не имеющий начала и конца. После Летнего господства пустынного бога пришло время восстанавливать древние и вечные знания пращуров.

Черное Солнце не может быть легко стандартизировано и конкретизировано, в этом одно из его многих отличий от Белого/Золотого Солнца. Белое Солнце (Звезда нашей системы) и Черное контрастируют друг с другом, но излучения Черного Солнца дополняет излучение Белого. Существование Черного Солнца происходит в различных состояниях и измерениях, подобно Микро-и Макрокосму. С одной стороны, Черной Солнце как чистая материя, как тело во Вселенной, и с другой стороны (в другом измерении?!), как энергия. Третье состояние есть комбинация двух первых. Совместно оно испускает энергию, которая влияет на внутреннюю силу личности, народа или также на эпоху, как катализатор. В различных мифологиях и культурах оно проявлялось по-разному, но принцип всегда оставался тем же. Необходимо углубиться в историю, чтобы установить документированное начало почитания Черного Солнца.

Приблизительно, знание о Черном Солнце пришло с Севера 10000 лет назад в две страны в Месопотамии. Старейший археологический документ с упоминанием Черного Солнца пришел из Сузы (юго-восток Ирана) и датирован 3 тысячелетием до нашей эры. Это победная стелла царя Нарам-Сина, выставленная ныне в Лувре, Париж. Нарам-Син внук Саргона, был основателем Аккада. Саргон был крупнейшим правителем Шумера и Аккада. Он именовал себя Царем Киша и Аккада, жрецом Ану, правителем Инанны, избранником Энлиля. На Стелле мы можем видеть царя в рогатом шлеме, стоящего во главе войска перед горой богов. А над горой, выше Богов, видны два солнца: Черное и Белое. Нарам-Син был последним крупным правителем Аккадской Династии.

В 18 веке до н.э. Сумнабум основал на севере старого Шумера город Бабилу - Вавилон. Bab- означает «врата», а ilu или iluhe — Божественные силы или Лучи Божественного Света. Таким образом получается «Врата Богов»или «Врата незримого Божественного Света».

Под правлением пятого правителя возникла Вавилонская Империя. В Вавилонии возник знаменитый «Кодекс Хаммурапи», именуемый «вавилонским правом». В империи возникла высокая культура, уходившая своими корнями в Аккад и Шумер. Сохранялись и переписывались древние тексты.

От 14000 года до н.э. империя Ассуров на севере Месопотамии достигла своего расцвета. Ассирийцы-семитский народ, заняли Вавилон и унаследовали все древнейшие традиции знания. Древние Боги по прежнему обитали в Вавилоне. В 600 г до н.э. Вавилон под правлением Небукаднезара II достиг поразительного величия. Ассоциируемые в наше время с Вавилоном такие вещи как «Сады Семирамиды», «Вавилонская башня», «Врата Иштар» были сооружены в то время. Нас же интересует, на каком уровне были знания о Черном Солнце.