Племя женщин-амазонок, бытовавшее в стране булгар, видимо тоже расположилось на правой стороне Волги (Атил). Их центром стал город Чатерама (чув: Женский шатёр). Предположительно он располагался на месте современного Ульяновска. К амазонкам, из степей, кочевники могли свозить шерсть от овец. Амазонки занимались её прядением и ткали шерстяные ткани, сукно – сембир. Шерсть по-чувашски – «сем», а полотно – «пир» (бир).
Большинство сувар (гунны савиры) не поддерживало стремление к исламу у правительства. Сувары ещё помнили вторжения арабов разорявших их прежние территории у Кавказских гор. Сувары пригласили правителя из скандинавов, которых называли Варяг, или Вырыс (варязь). В те времена была большая мода на скандинавов, даже Днепр, по которой часто плавали варяги, хазары и булгары именовали – Варух. Скандинавы научили предков чувашей-кочевников, строить корабли. Впоследствии чуваши признавались хорошими судоходами. Булгары называли чувашей «су-ас» – водными асами, и «су-баши» – главными на воде, или «су-ар».
***
В середине X века, воинственный правитель Руси, по имени Святослав, обрушился на хазар. Русичи разрушили города хазар и сильно подорвали её мощь. Русичи стали контролировать территории у города Шоракил (Саркил, Шоръкил) на реке Дон и города Тюмень-Тархан на Кубани. Русичи именовали их Белая Вежа – Шоракил, и Тьмутаракань – Тюмень-Тархан.
После гибели Святослава от печенегов, власть над Русью получил его сын Владимир. Он попытался добить хазар при их последнем хакане по имени Каин, известном в русских легендах как Каин-царь, но на защиту хазар встали волжские булгары. Булгары взяли под контроль приволжские территории по руслу реки. На Волге расположились их опорные пункты, прежние города хазар, такие как: Самар, Сарату, Сарысин (Сарашен). В области дельты Волги, на замену разорённой столице хаканлыка хазар – Атил, булгары поставили новую крепость Ас-Тархан, что на чувашском означает «Старший Правитель».
Возможно, наименование могло означать «тархан из рода Ас», древнего рода правителей – эльтиверов сувар. Асы владели городами у устья рек, на Дону это Ас-Карды – крепость Асов, на месте прежнего Танаиса.
К XI веку куманы, в степях Сибири, усилились. Они вытеснили огузов из Средней Азии. Куманы перешли Атил (Волга), обошли стороной укрепления волжских булгар, и вторглись в пределы разорённой Хазарии. Куманы (половцы) довершили разгром хаканлыка хазар.
***
Большое количество хазар-иудеев, вслед за мадьярами, начали перебираться в страны Восточной Европы, где шло развитие торговли и ремёсел. Многие наполнили Волжскую Булгарию и страну буртасов. Начался исход хазар, как прежде исход иудеев из Палестины захваченной арабами. Всюду хазары перенимали язык местных жителей. Кроме Волжской Булгарии, где наречия булгар были родственны языку хазар.
Хазары Белой Вежи (Шаркил) обрусели и дали начало донским казакам. Русь, под ударами куманов и передавшихся им хазар – касогов (казаков), потеряла Тьмутараканское княжество. Обрусевшие хазары черкассы (черкесы) (чув. щар (чер) – войско; и кассы – часть, ответвление; войсковое отделение), или по-другому, касоги-казаки (от чув: касък (казок) – отрезок, отделение, отряд) отошли к степным границам Руси. Здесь они дали начало русскому и украинскому казачеству. Обрусевшие потомки хазар вместе с потомками печенегов, стали защищать окраины русского государства. Они назывались по-разному, но именовали себя земляками – Берендей, от чувашского «пер-ендий» (бер-ендей) – земляк, из одной страны. Впоследствии возобладало общее наименование – казак.
Древнерусские легенды – былины сочинял сказитель по имени Боян. Судя по имени, Боян был гуннского происхождения, хазаром, дунайским или волжским булгарином, либо берендеем. Чувашское «поян» (буян) означает «богатый, знатный»; слово «паян» (баян) – сегодня, современник. Сказитель Боян называл себя потомком божества по имени Велес, он считался покровителем стад, животных и кочевников. Чувашское слово «вылех» означает «животное, скот».
***
Былина – через чувашское «пулна» (булна) – случившееся, произошедшее; в русском – «быль». В своих былинах Боян, под аккомпанемент гуслей (чув. кесле), рассказывал легенды про героев, называя их «Буй-Тур», от чувашского «божественный князь»: «пуй» (буй, бой) - князь, «туро» (торъ) – бог. Впоследствии, от «Буй-Тур» образовалось название для героев русских былин – «богатырь». У тюрков – батыр, чувашское – патор (батур). Также, встречалась форма «Яр-Тур», от чувашского «Ар-Тур» – божественный мужчина.
Русское слово «ярый» происходит от чувашского «çар» – войско, военный, то есть «боевой, воинственный, или смелый». В большинстве тюркских языков чувашский звук «ç» (произносится «щь» или «сь») передаётся через «й» (и краткое). Примеры: чув. «çул» – тюрк. «йул» (юл) – путь, дорога; чув. «çук» – тюрк. «йок» (юк) – отрицание, нет; чув. «çурт» – тюрк. «йорт» (юрт) – юрта, дом; чув. «çĕнĕ» – тюрк. «йаны» (яны) – новый и т.п. У берендеев, возможно, было й-ота наречие древне-чувашского языка, отсюда «çар-тур» – «яр-тур» – боевой, воинственный – бог войны, или божественный воин.
Русские слова «баять» и «байка» пошли от имени сказителя Бояна (или Баяна).
В XII веке одни из представителей хазарского рода Асень (Ашина) сумели получить власть над Булгарией на Дунае. Род Дуло терял власть над Дунайской Булгарией ещё до середины VIII века. Дулу тогда заменили представители клана Вукил (Укиль, Ху-кил), потомки древнего шаньюйского рода Ху (Ху-Ен) – Хунну. Затем при царях Круме и Симеоне Великом снова возобладала, было, Македонская ветвь клана Дуло. Асени лишили Дуло власти над Дунайской Булгарией.
***
Волжские булгары наладили на Волге безопасную торговлю благодаря опорным укреплённым пунктам и договорами со степняками. Булгары сплавляли свой товар вниз по течению большей частью на плотах. Скандинавские вожди суваров (савиров) научили их изготовлять корабли. Против течения, вверх по рекам, суда и плоты поднимались с помощью тягловой силы волов, лошадей или людей-рабов. Плоты из брёвен, по-видимому, являлись основным средством навигации по рекам. Зимой брёвна от плотов использовались для обогрева и строительства жилищ.
Главным товаром для Руси была прикаспийская соль, по-чувашски – «товар». На восток (на юг) шли преимущественно меха и кожи, также ткани из льна. Высоко ценилась мягкая кожа, выделываемая булгарами. Находились бивни мамонта и гигантского шерстистого носорога. Их останками пугали иностранцев. На месте современного города Ульяновск, ранее известного как Симбирск, могло находиться женское поселение, известное в Европе (на карте Фра Мауро) как «Чатыр-Ама» (Чатерма), что на чувашском означает «женский намёт» (шатёр). Также, этот город назывался Сембир, что значит «холст из шерсти, сукно». Сюда степняки свозили шерсть овец, а местные ткачихи изготовляли из неё пряжу и ткани.
Болгары составляли стены и башни из бревенчатых срубов. Внутреннюю часть сруба засыпали глинозёмом, тщательно утрамбовывая грунт. Когда противник нападал на болгарский город и сжигал деревянную оснастку стен, оставался довольно крепкий земляной (или глинистый) вал. Болгары водружали на этот вал щиты из досок и продолжали оборону.
К XI столетию все потомки гуннов-огуров собрались в Булгарии на Каме и на Волге. Таким образом, единственным языком потомков гуннов остался язык булгар – предков чувашей.
Комментариев нет:
Отправить комментарий