Молдова отказалась вступать в Таможенный Союз!

Глава молдавского министерства иностранных дел и европейской интеграции (МИДЕИ) Наталья Герман накануне сообщила о том, что ее страна на сегодняшний день не готова присоединиться к Таможенному союзу, в который входят Казахстан, Россия и Белоруссия. Свою позицию она объяснила тем, что международный альянс проводит тарифную политику, которая не соответствует обязательствам, взятым на себя Молдовой в период ее присоединения к Всемирной торговой организации.

«Нежелание Молдовы на сегодняшний день вступать в Таможенный союз никоим образом не скажется на качестве торгово-экономического развития страны в рамках соглашения о свободной торговле со странами-участницами СНГ, к числу которых также относится и Молдова», — подчеркнула Наталья Герман.

По ее мнению, факт заключения договора о свободной торговле Молдовы и странами, входящими в Евросоюз, не может негативно отразиться на экономическом сотрудничестве между Молдовой и Российской Федерацией, а также иных государств, в рамках бывшего СНГ.

«Напротив, после оформления договора и практического исполнения его положений, Молдова трансформируется в значимого экономического партнера. Экспортный потенциал страны увеличится, что благотворно скажется на внешнеторговых связях с европейскими государствами. Помимо прочего, будут сформированы важнейшие правовые институты, в числе которых нормальная конкуренция, защита инвестиций, прозрачность отношений в коммерции», — добавила Наталья Герман.

Александр Непо: Русские — не славянский народ!: Сенсационные выводы российских ученых

Бурановские бабушки (удмуртки)
настоящие представительницы русского народа!

Российские генетики опубликовали сенсационные материалы, следуя которым можно сделать интересный вывод: русские,как этнос, не являются славянским народом.

Ближайшими генетическими родственниками русских названы финны:

Последние результаты исследований российских ученых о генофонде русского народа полностью опровергают концепцию о “восточных славянах”, в том числе главный миф приверженцев так называемого “союзного государства” о том, что русские и белорусы – это чуть ли не один народ: белорусы генетически очень далеки от русских, зато оказались фактически идентичны полякам и очень близки чехам и словакам.

А вот финны Финляндии оказались для русских куда генетически ближе, чем белорусы. Ученые впервые в истории России смогли на несколько лет полностью сосредоточиться на изучении генофонда русского народа. Они дополнили свои молекулярно-генетические исследования анализом частотного распределения русских фамилий в стране. Такой метод был очень дешевым, но его информативность превзошла все ожидания: сравнение географии фамилий с географией генетических ДНК-маркеров показало практически полное их совпадение.

Категорическое «Нет!» Таможенному Союзу

Чем ближе саммит «Восточного партнерства» ЕС (ноябрь с.г. в Вильнюсе), тем сильнее противодействие России процессам европейской интеграции, как Украины, так и других, демократического выбора стран СНГ.

А принципиальное согласие европейских стран подписать Соглашение об ассоциации Европейского Союза с Украиной даже вызывает истерическую реакцию Российской Федерации: она ведь полагает, что эта перспектива сведет на нет все усилия по установлению над Украиной российского контроля. Этим и объясняется переход россиян от информационных кампаний давления на Киев (в т.ч. приведения доказательств «нецелесообразности сближения Украины с ЕС») к прямым угрозам развязать против нашего государства экономическую войну и, в частности, депортировать украинских граждан из России. Разумеется, если Украина подпишет Соглашение с Европейским Союзом.

Тем временем в первом квартале текущего года взаимный товарооборот стран Таможенного союза снизился на 15%. При этом торговля между Россией и Беларусью сократилась на 14,4%, а торгово-экономические отношения между Беларусью и Казахстаном вообще в стадии практической ликвидации. В частности, в течение первых трех месяцев этого года белорусский экспорт в Казахстан сократился на 17%, а импорт — на 34%. Эта тенденция наблюдалась еще в 2012 году, когда темпы роста объемов торговли в рамках ТС сократились почти в три раза – с 30% до 9%. При этом профицит внешней торговли России с ее партнерами по Таможенному союзу уменьшился на 13%, с 62,5 млрд. долл. США в первом квартале 2012 года до 54 млрд. долл. США за этот же период текущего года.

Власти Гагаузии сдали Молдавии инициаторов референдума о независимости и вступлении в ТС

Руководство Народного собрания Гагаузии передало сотрудникам Службы информации и безопасности (СИБ) Молдавии имена организаторов сбора подписей о проведении в автономии референдума о независимости. Как сообщило 3 июля комратское издание «Гагауз-инфо», об этом заявил спикер Народного собрания автономии Дмитрий Константинов.

По его словам, имена людей, собиравших подписи в поддержку референдума, установлены. «Их фамилии уже ясные, мы их и СИБу уже передали», — заявил Константинов.

Стоит отметить, что ранее о своем участии в организации сбора подписей заявил гагаузский общественный деятель Леонид Добров. В свою очередь молдавский политический аналитик Оазу Нантой в эфире телеканала Publika TV выразил мнение, что Доброва «кто-то использовал в своих целях». «Большинство жителей Гагаузии лояльны и о сепаратизме не думают. Молдавия сейчас находится в важной стадии своего развития, и многие события, происходящие сейчас в стране, можно объяснить попыткой дестабилизировать ситуацию в республике, чтобы помешать саммиту [«Восточного партнерства»] в Вильнюсе», — заявил Нантой.

Татьяна Высоцкая: Подвох с Таможенным Союзом

Сегодня Николай Азаров подпишет меморандум о предоставлении Украине статуса наблюдателя в Таможенном союзе. Первый шаг к серьезной экономической интеграции с Россией, Казахстаном и Беларусью будет сделан. Сейчас многие говорят о перспективах вступления Украины в ТС — но в основном общими фразами. А вот мне вспомнилось вот что. Помните, в апреле Виктор Медведчук выступил (в записи) на шоу Шустера? Он сказал там одну очень интересную вещь:

«Таможенный союз заинтересован в Украине как в полноправном члене и готов ежегодно компенсировать наши потери при вступлении в ТС и тот ущерб, который будет нам причинен от санкций ВТО, в размере 1,9 млрд долларов ежегодно», — заявил Медведчук.

То есть, санкции ВТО по отношению к Украине — после реального вступления в Таможенный союз — будут однозначно. Причем миллиардные. А вот «компенсация» экономического ущерба для Киева очевидно так и останется жить только в цитате бывшего «серого кардинала» времен Кучмы.

Да и ущерб от ТС для Украины однозначно будет более масштабным, чем миллиардные санкции ВТО. Это и проблемы для отечественного производителя, которому придется конкурировать с российскими (плюс белорусскими) товарами, которые войдут на наш рынок на более благоприятных, чем сегодня, условиях. И обязательства согласовывать ценовую политику в различных сферах экономики с «братскими республиками». И очевидно многое другое.

Впрочем, оставим предметные рассуждения о ТС экономистам. Но одно можно сказать точно: за хорошее дело миллиардную финансовую компенсацию бы не сулили.

Валентина Мазур: Мы — Европейцы! Нет Таможенному Союзу!

Я не экономист и не буду спорить, сколько дополнительных денег в бюджет принесет Украине членство в ТС. Может быть, и вправду 10 миллиардов долларов в год, может быть, гораздо больше.

А может быть, и намного меньше. Но ведь не хлебом единым жив человек. Я хочу сказать о другом: бесплатный сыр бывает только в мышеловке. За эти дополнительные миллиарды Украине обязательно придется чем-то платить. Скорее всего, ограничением — де-факто – политического суверенитета и превращением, опять-таки, де-факто, в младшего партнера России. И в Украине большинство людей – и рядовых граждан, и высокопоставленных политиков, и крупных бизнесменов — это отлично понимают. Хотя, есть тут, конечно, есть и сторонники движения на Восток, в объятия бывшей метрополии – но они в меньшинстве. В том числе – интеллектуальном. Большинство же понимает, что в выборе между Европейским Союзом и Таможенным Союзом речь идет не о выгодной сделке, которую можно оценивать чисто по-бухгалтерски, в категориях дополнительной прибыли или возможных убытков.

Речь идет о цивилизационном выборе между Европой и Россией. В чем привлекательность современной европейской цивилизации, наверное, можно не объяснять. А вот чего есть привлекательного в нынешней российской модели развития, кроме нефтегазовых миллиардов, которые, как мы знаем из прошлого, могут в любой момент внезапно истощиться? Как это случилось в Советском Союзе во второй половине 1980-х – со всеми вытекающими последствиями? Впрочем, в Украине столько нефти и газа все равно нет.

Но все же, скажите на милость, что еще из того, чем отличается путинская Россия, украинцы отчаянно хотели бы перенести на свою почву? Невиданных размеров коррупцию? — В Украине своей хватает. Бюрократический и полицейский беспредел? — Ответ тот же. Бьющий в глаза разрыв в уровне жизни между богатыми и бедными? — В Украине он значительно меньше, но и то люди ропщут. Цены выше, чем в Европе и Америке?

Ну подскажите же, господа, что же, все-таки, еще могли бы украинцы настолько сильно возжелать импортировать из российской действительности, чтобы ради этого отказаться от перспектив евроинтеграции, пусть они очень далеки?! Избирательную систему, при которой оппозиционные партии практически не имеют шансов получить представительство в каких-либо органах власти? Репрессии против политических оппонентов? Зажим независимых СМИ? Безнадежно непреодолимое отставание от Запада практически во всех областях – особенно в высоких технологиях, медицине, образовании, транспорте, индустрии отдыха и развлечений? Есть ли что-нибудь еще в нынешнем российском опыте настолько выдающееся и позитивное, чтобы заставить Украину отказаться от европейской мечты? Пусть, наконец, кто-нибудь мне расскажет об этом, а я послушаю – вместе с братьями-украинцами.

Позиція громади України однозначна: рухатись до Європейського Союзу, а не Митний

Зустріч з відомим сходознавцем, фахівцем з шумеро-вавилонської писемності Анатолієм Кифішином

22 квітня 2013 р. у Прикарпатському національному університеті імені Василя Стефаника відбулась зустріч з відомим сходознавцем, шумерологом, фахівцем з шумеро-вавилонської писемності Кифішином Анатолієм Георгійовичем, в ході якої пройде вручення йому диплому “Почесний доктор Прикарпатського національного університету імені Василя Стефаника” та презентація його книги “Стародавнє святилище Кам’яна Могила”. 

Науковий доробок Кифішина А. Г. має високий рейтинг у наукових колах. Він є автором понад 60 наукових та науково-популярних праць, з них 6 монографій. Багато років дослідник працював в Інституті сходознавства, Інституті філософії та Інституті етнографії АН СРСР.

Варто наголосити, що А. Г. Кифішин створив власний  міфо-ритуальний науковий напрям з вивчення шумерології. Також значну увагу у своїй діяльності науковець приділяє питанням етногенезу українців, давньої історії України.

Свідченням цього є праця “Стародавнє святищие Кам’яна Могила”, яка являє собою перший у світовій науці – і поки що єдиний – досвід прочитання найдавніших протошумерських текстів. Автор детально розглядає наскельні надписи із 62 гротів і печер Кам’яної Могили – величезного святища-архіву, що функціонувало від епохи палеоліту до середніх віків. А. Г. Кифішин на основі грунтовного осмислення та вивчення наукових здобутків своїх попередників у сфері шумерології виходить на якісно новий рівень аналізу стародавньої писемності, яка є культурною спадщиною невідомої досі сучасній науці палеолітичної етнокультури.

Останнім часом А.Г.Кифішин, поряд з Кам’яною Могилою, звернув увагу на дослідження Карпатського регіону, який, на його думку, є ареалом скупчення стародавніх культових пам’яток. У зв’язку з цим, відбувається інтенсивна співпраця відомого дослідника з Інститутом історії, етнології і археології Карпат в особі його директора,  професора М.В.Кугутяка.

Евгения Орлова: На факультете Церковных художеств состоялась студенческая конференция

29 марта 2013 г. состоялась студенческая конференция факультета Церковных художеств Православного Свято-Тихоновского  гуманитарного университета (г. Москва, Россия), где выступили с докладами студенты старших курсов кафедры истории и теории христианского искусства: бакалавры 4 курса и магистры 1-го и 2-го года обучения.

Темами их сообщений были будущие выпускные работы.

Из 11 выступивших наиболее интересные доклады были у магистрантов 2-го года, а один из них, Клюкиной Александры, представлял собой самостоятельное научное исследование. В результате своих архивных изысканий она сумела уточнить ряд вопросов атрибуции некоторых памятников архитектуры, приписываемых Родиону Казакову.

На конференции присутствовали декан ФЦХ прот. Александр, Салтыков, зав. кафедрой ИТХИ прот. Стефан Ванеян, преподаватели кафедры В.Е. Сусленков, Н.Е. Секачева, Г.А. Назарова, Е.В. Новикова и другие, а также студенты кафедры.

За выступлениями докладчиков следовало обсуждение докладов и оживленная дискуссия.

Фоторепортаж:

Юрий Кофнер: Диалектика — суть евразийства

— «А из чего оно складывается, Ваше счастье? 
— Из удобной, спокойной и свободной жизни с одной стороны. А также из строжайшей самодисциплины, вечной неудовлетворённости, стремления украсить жизнь, расширить познание, раздвинуть пределы мира. 
— Но это же противоречит одно другому! 
— Напротив, это диалектическое единство и, следовательно в нем заключено развитие»!
(Иван Ефремов. «Час Быка». Москва. 1968 г.)

Только в духе просвещенного, т.е. истинного, евразийства[1], которое основывается, кстати, на русской религиозной мысли (Хомяков, Федоров, Соловьев, Бердяев, Вернадский мл., Карсавин, и т.д.) можно надеяться «заново создать такой новый строй, который ограждал бы и человеческую личность, и социальный порядок» — перефразировав евразийца и Богослова Г.В. Флоровского.[2]

Истинному евразийству одновременно чужды крайности как Западного культа индивидуума. где «ты никому ничего не должен», так и фашистского культа коллективизма, где «если не можешь быть сильным, лучше не будь вообще».

Истинное евразийство есть диалектика, синтез между противоположными началами индивидуальными и началами коллективными. Настоящее евразийство старается проложить путь по золотой середине, по «аристону», как это назвал русский космист Иван Ефремов[3], между личностью и общественным благом. В этой гармонии заключено развитие

Но построение этого баланса есть самое трудное для реализации, и, оттого, оно самое увязывание место евразийства.

В истории всегда было легче сформулировать популистские лозунги, вроде «Хватит кормить Кавказ» или наоборот «Наша цель – Евразийская Империя», и найти козлов опущения для объяснения собственных бед, будь-то для наших либералов это Путин, РПЦ и «лица кавказской национальности», будь-то Запад, НАТО и те же либералы для наших консерваторов.[4]

Кирилл Серебренитский: Украинская Автокефальная Православная Церковь (УАПЦ): дорога в Константинополь

** Недели две назад мне понадобился текст, который, как мне казалось, должен был лежать в интернете – на поверхности, в нескольких вариантах; поскольку он совершенно необходим для понимания религиозной ситуации и в России, и в Украине. Это – простой рабочий конспект об устремлении современной Украинской Автокефальной Православной Церкви к возвращению под омофор Патриарха Константинопольского.
Но – нет. Как выяснилось, информационное пространство переполнено нарративным сырьём, журналистского характера в основном, оно прямо горами громоздится – под этим заголовком; но простого последовательного изложения событий я не отыскал за несколько часов.
Поэтому пришлось мне самому наспех составить такой конспект, наспех. Речь идёт о событиях известных и, вроде бы, подробно описанных, поэтому я намеренно не задерживаюсь здесь на подробностях.
Общая невнятность всего потока информации объясняется, прежде всего, наверно, напряжённо чувственной полемичностью вбрасываемой в интернет актуальной информацией по этому направлению. Кроме того, есть и сложности исторические; в частности – следующее обстоятельство: наименование УАПЦ употребляется уже  давно  разнообразными религиозными и квази-религиозными структурами, причём некоторые из них даже, по сути, далеки от Православия. Впервые это наименование возникло в 1920 году. На самом деле, ранняя УАПЦ и её ответвления — это радикально обновленческая конфессия, протестантская, по сути, изначально не имевшая Апостольской Преемственности (поэтому оппоненты определяли раннюю УАПЦ термином «самосвяты»). Современная УАПЦ создана в 1942 году, на территории Рейхскомиссариата Украина, то есть, так или иначе, эта иерархия – наследие Германского Рейха. Это неполиткорректное обстоятельство часто заставляло путать исторический след, в частности – настойчиво конструировать историю УАПЦ с 1920 году.

Валентина Мазур: В Киеве предложена концепция Соборности Украины как альтернатива Евразийскому государству

11 февраля 2013 года в Киеве состоялось собрание сторонников расширенной концепции Соборности, предлагающей построение европейского демократического государства от Сана до Сахалина на украинской платформе со столицей в Киеве.

В обсуждении расширенной концепции Соборности приняли участие члены инициативной группы, поддерживающей создание Руськой Демократической Республики в границах городского округа Домодедово, представители украинской организации УНА-УНСО, партии Братство, представители ВО «Соборная Украина» и других. По мнению участников собрания, концепция Соборности – единственная альтернатива Евразийской концепции, пропагандируемой Россией.

Напомним, согласно Евразийской концепции, политической нацией Евразийского государства к 2025 году должны стать россияне, проживающие от Карпат до Сахалина, впоследствии туранцы, когда территория Евразийского государства поглотит Афганистан, Пакистан, Сирию, Иран и т.д.

Евразийская концепция проводит азиатские границы от Карпат до Сахалина, создает ордынское, азиатское государство, управляемое по принципу восточной деспотии с передачей власти по наследству.Как подчеркнули участники собрания, концепция Соборности, напротив, ориентирована на созидание, на создание европейского демократического государства по принципу субсидиарности, т.е. формирования и управления снизу, политической нации руських, интегрированных в Европу, государства, где человек, его права и свободы преобладают над государством.

По мнению сторонников концепции Соборности, Соборность на современном историческом этапе позволяет говорить о формировании политической нации руських, при этом «руський» — тот, кто считает себя руським и кого руським признают другие руськие, применяя универсальный принцип определения принадлежности к нации.

Руський с точки зрения Москвы, - это человек терпеливый, несвободный, которому нужен хозяин, вера в царя и империя, руський с точки зрения Киева – человек свободный, хозяин на своей земле, который верит в самого себя и которому нужна свобода, подчеркнули собравшиеся.

Само формирование политической нации, которое начнется с признания Киева историческим, культурным и политическим центром и продолжится объединением территорий вокруг Киева, как нового центра формирующейся Руськой Демократической Республики, считают авторы концепции, займет порядка 25-30 лет, однако о первом этапе оформления политической нации руськие можно говорить к 2050 году на подавляющем числе территорий от Сана до Сахалина.

В качестве единицы административно-территориального деления сторонники концепции Соборности предлагают использовать название «русь», таким образом на карте появятся Киевская русь, Белая Русь, Залесская русь, Казацкая русь, Байкальская русь и даже Кавказская русь и т.д. — всего 20 территориальных единиц, так называемых земель, формирующихся путем проведения народных референдумов и самостоятельно определяющих порядок своего будущего существования, аналогично штатам Соединенных Штатов Америки.

Итогом обновленной концепции можно считать появление на политической карте мира нового демократического государства Руськой Демократической Республики, где политической нацией к 2050 году станут руськие, с центром в Киеве, государства интегрированного в Европу.

ЗАЯВЛЕНИЕ МОЛОДОЙ ЕВРАЗИИ: Дугинцы воры? Снова?

4 февраля 2013 года в Интернете появился анонс, что Евразийский Союз Молодежи (ЕСМ) неоконсерватора А.Г. Дугина планирует провести 6 февраля 2013 года на площадке РИА-Новости конференцию, тема которой сформулирована следующим образом – «Студенческие евразийские интеллектуальные клубы: конец либерализма в России».[1]

В анонсе заявлено, что ЕСМ планирует реализацию проекта «студенческие евразийские интеллектуальные клубы», которые будут создаваться на площадках крупнейших ВУЗов страны, и опираться в своей работе на принципы «евразийства, консерватизма и патриотизма». Кроме того, отмечается, что «при десятках ведущих ВУЗов по всей стране (МГУ, СПбГУ, ЮФУ, ЧелГУ, ННГУ, КемГУ, НГУ, ИГУ, ВолГУ, АГУ, УрФУ, ТюмГУ, СамГУ, БелГУ и др.) будут организованы регулярные интеллектуальные семинары по вопросам межэтнического и межконфессионального диалога, евразийской интеграции, внутренней и внешней политики России, к участию в которых будут привлечены ведущие специалисты и авторитетные общественные деятели».[2]

МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ сообщает, что в рамках нашего движения такие Евразийские дискуссионные клубы УЖЕ работают и евразийские семинары и лекции УЖЕ проводятся нами. Список действующих клубов можно найти здесь. Список проведенных мероприятий (лекций, семинаров, круглых столов, конференций) на базе наших Евразийских клубов можно найти здесь.

В этой связи, евразийское молодежное движение  «МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ» делает следующее заявление:

1. Евразийское молодежное движение «МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ» не имеет ничего общего с Евразийским Союзом Молодежи.

ЕСМ продвигает ценности неоимпериализма, тоталитаризма, консервативной революции и плановой автаркической экономики[3], в то время как МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ отстаивает ценности просвещенного евразийства, т.е. добровольного, равноправного экономического и культурного соразвития суверенных государств, демотической эйдократии, гармоничной политической эволюции, смешанной экономики Скандинавской модели.

Вышел из печати альманах «Кронос»

«Кронос». Альманах о тайнах древних цивилизаций: глобальные катастрофы и исчезнувшие цивилизации

В последние годы в ходе многочисленных исследовательских экспедиционных проектов были получены новые важные свидетельства существования или присутствия на нашей планете много тысячелетий назад высокоразвитой техногенной цивилизации, которая по целому ряду параметров превосходила уровень развития современного человечества. Эта працивилизация, представителей которой наши далекие предки называли «богами», оставила после себя многочисленные свидетельства реальности своего существования в виде мегалитических построек, статуй, предметов обихода и прочих артефактов, на которых сохранились следы высокотехнологичной обработки, — в том числе и на объектах из самых твердых природных материалов. В ходе геофизических исследований, выяснилось, что древние мегалитические сооружения проявляют свойства, выходящие за рамки современного понимания физических законов, и возможно заключают в себе знания основных свойств пространства-времени, превосходящие современные научные представления. Об этом и многом другом рассказывает предлагаемый выпуск альманаха «Кронос».

Редактор-составитель Воронин Александр Александрович

В сборнике опубликована статья директора Центра Востока и Запада «Мезоевразия» Гуцуляка Олега Борисовича
Гуцуляк О.Б. Тайна имен атлантов // Кронос : альманах о тайнах древних цивилизаций. – М. : Вече, 2013. – Вып.1. Глобальные катастрофы и и исчезнувшие цивилизации. –  С.373-389. — ISBN 978-5-4444-0227-6.

Умер президент РОИПА Александр Воронин

Российское и международное атлантологическое движение понесло тяжелую утрату – на 59-м году жизни скончался президент Русского Общества по изучению проблем Атлантиды (РОИПА) Александр Александрович Воронин. Вся его жизнь без остатка была посвящена служению только одному Делу, одной мечте – поискам и доказательствам существования Атлантиды – легендарной страны, о которой нам поведал древнегреческий философ Платон.А.А. Воронин родился в 1954 году в г. Туле. Получил юридическое образование. С начала 1990-х гг. он активно сотрудничает с редакцией журнала «Чудеса и приключения» и «Московским клубом тайн», где у него было много единомышленников и коллег. С 1999 г. начинает издаваться альманах «Атлантида: проблемы, поиски, гипотезы», бессменным главным редактором которого становится Александр Александрович. Всего вышло в свет три номера (первый номер в 1999 г. под названием «Магия Атлантиды», последний в 2002 г.). Именно этому альманаху за короткий период его существования, удалось стать тем консолидирующим органом, вокруг которого усилиями Воронина сплотились многие известные ученые, специалисты в различных областях науки. Следующим, вполне закономерным шагом в оформлении российского атлантологического движения стало образование 25 апреля 2003 г. Российского Общества по изучению проблем Атлантиды, президентом которого стал А.А. Воронин. В других странах подобные организации существуют уже давно, но создание такого общества в истории отечественной науки, было осуществлено впервые, и во многом благодаря энергии и организаторским талантам Александра Александровича Воронина.