Этими словами, сказанными одним из выдающихся деятелей латышской культуры, хочется начать рассказ об одном, значимом и самобытном латышском поэте 20 веке, чья судьба неразрывно связанна с судьбой его многострадального народа в одни из наиболее трагических периодов его истории. Андрейс Эглитис, «выдающаяся, величавая и монолитная личность», как про него писали его современники. Поэт, который в годы страшных испытаний стал «глазами и ушами своего народа».
Рожденный в 1912 году, он с ранних лет столкнулся с трагизмом, величием, героическими событиями. Его отец, образ которого остался лишь в осколках его детской памяти, погиб при освободительной войне Латвии, в 1916 году. Через всю свою жизнь поэт пронес его смутный, едва уловимый и бесконечно дорогой сердцу образ, который был даже не воспоминанием, а почти нереальным, казалось бы призрачным видением…
Писать он начал еще в ранние годы. Глубоко ощущая культуру, историю и жизнь своего народа, он стремился рассказать об этом в своих стихах. Ранние стихи проникнуты лиризмом, поэтизацией историчеcкого прошлого, нежной любовью к родной земле и людям, живущим на них.Все проникнуто какой-то щемящей и величавой скорбью, можно сказать, что его поэзия написана кровью его сердца, сросшегося с землей родной. Это видно из названия стихов: «Растет ли еще клевер на могиле матери», «Золотая иволга», «Народ земли моей и дома».
Андрейс Эглитис был современником страшных событий истории Латвии. Война, советская оккупация,ужасы и страдания народа -все это прошел он вместе со своей Родиной. И тогда его поэтический дар обрел новый голос — могучий, несломленный, гневный. Словно громогласная молитва звучала его поэма «Господи, горит земля твоя» — это скорбный плач над истерзанной врагами землей и одновременно молитвенное славословие павшим героям и тем, кто в аду войны до последней капли крови и до последнего своего вздоха сражался за Латвию, не желая уступить родную землю зверски жестокому, немилосердному врагу, который хотел на своих бесчеловечных «законах» распять латышский народ.
В поэзии Эглитиса будто нашла свое символическое отражение суть истории Латвии, ее пути на протяжении многих столетий. Поэтичность, любовь к природе, нежность, и вместе с этим — огненная , воинская неистовость перед лицом врага-вот это духовное обличье латышского народа. Латвия несла свое тяжелый крест много веков, латыши сумели сохранить в себе глубинность связи с родной землей, поэтическую натуру, мышление-и непокоренную, молниеносную, огненную воинскую силу. Он был таким в поэзии — восторженным, нежным, моментами, казалось бы, наивным и трепетным в своих первых сборниках — и в то же время , глашатаем и сердцем народа в годы кровавой битвы, когда его слово был мечом и молнией, что в каждое мгновение смертельной борьбы стояло на защите интересов народа. О том его сборники» Ненависть», гневом и скорбью проникнуты строки стихов «Чужой топор все рубит и рубит», и «За щитом»…
Но судьба приготовила ему еще одно испытание. В годы оккупации он стал эмигрантом. Его постигла горькая участь многих и многих латышских патриотов того времени.
Живя в Швеции, он многое сделал для Латвии. Всячески способствовал развитию культуры, литературы, национального движения на своей страдающей и поруганной Родине. Он издал немало сборников стихов, где воспел Латвию, ее историю, подвиг народа в борьбе. Несказанной горечью — но и в то же время — верой, надеждой, стремлением стать духовной опорой для своего народа проникнуты его стихи тех лет…
«Я забываю мысли все, как у меня одна -Что большего Отчизне дам, чем сердца жар сполна?» (Es visas domās aizmīršu to vienu domājot - Ko varu vēl Tev, Tevzeme par sīrdī vairāk dot?).
Эглитис — непревзойденный мастер поэтичного слова. Его стихи полны внутренней, особенной музыки, его слова-это песнь сердца, которые кажется сливаются с его биением, дыханием и порывами души. Он сам говорил о себе: «Поэзию я ощущаю и ощущал всегда как музыку слова». Именно поэтому его стихи-это глубинное «пение», это та сила, что придает особое звучание, казалось бы, обыкновенному слову.
«Вся моя поэзия посвящена только Родине. Все, что я пишу — это прославление ее» — так говорил сам поэт про свое творчество. В предисловии к книге «Мечты о государстве латышском» он писал: «Посвящаю героям-легионерам Курземе, страданиям моего народа и борцам за свободу!»
За большой вклад в латышскую культуру он был награжден высшей наградой Латвии-Орденом Трех Звезд. Борец, духовный воин, глашатай национальной силы и величия народа он прошел до конца мученический путь своей героической и гордой земли.
В конце жизни он вернулся на Родину. Для многих он был символом тяжелой и ожесточенной борьбы, певцом свободы и всего, что свято для латышского народа.
Андрейс Эглитис ушел из жизни в 2006 году. Но его слово — будто бы завет латышскому народу на будущие времена. Он выразил это так:
«Воин, держи меч рядом и не засыпай глубоко. Твое мужество, честь и Родина — всегда должна открывать тебе глаза!»
Размышляя о его жизненном пути , хочется сказать — это тот случай, когда понятия «военные гимны» и «Национальные поэты» и впрямь родственны. Слово пламенного поэта — также мощное оружие, поэт такого масштаба — это то духовное начало, которое ведет народ в бой, это — его распахнутое, окровавленное, пылающее сердце… Недаром говорили, что » Я хочу, чтобы к мечу приравняли слово!».
КОММЕНТАРИИ:
Константин Рахно
Какой уникальнейший, благородный человек, чье величие просматривается даже в его внешности! Вся жизнь — во имя Родины. Аристократы духа воздвигли независимую гордую Латвию и возродят независимую европейскую Пруссию, свободную от оккупантов.
Анна
Хотелось бы ещё к вышенаписанному добавить каплю своего понимания творчества данного автора. Несмотря на извращённое, политизированное понимание нами сегодня словосочетания «национальное единство», можно утверждать, что именно это чувства со-бытия, бытия вместе, Андрейс Эглитис ставил во главу угла. Это чувство единства должно бы пронзить каждого, кто прочтёт следующие строки поэта:
I
Turiet savu zemi ciet.
Zeme taisās projām iet.
Projām iet ar svešām kājām,
Prom ar šūpuļiem un mājām –
Turiet ciet.
II
Savu zemi paturēt –
Savas mātes valodiņu;
Valodiņa zemi tur,
Zeme tur valodiņu.
Nevaram – viens bez otra nevaram.
Vienam zūdot, otrs mirst;
Vienam otrā turoties,
Itneviens mūs neizšķirs.
Комментариев нет:
Отправить комментарий