«… Східнокарпатський регіон є західною, крайньою частиною Великого Євразійського Степу (Хінгано-Карпатського, довжиною біля 8000 км), який був ареною великих міграцій. Особливо давніх номадів Сходу. Наприкінці шляху їхніх західних переселень та військових вторгнень до Європи стояли Карпати. Вони відігравали роль «великої природної стіни» і водночас «воріт у Європу», де була побудована багатоешелонова система з «Довгих валів». Зокрема Римом і Болгарією, а потім поновленаранньодержавними утвореннями даного регіону… Через Східнокарпатський регіон проходили численні міграції також народів Європи – як із півночі, так і з півдня та заходу. Все це перетворювало тоді його на велику етнокультурну й етнополітичну контактну зону, яка в окремі кліматичні періоди характеризувалася значною густотою населення. У цю справді «благодатну землю»прагнули дійти й поселитися десятки давніх племен і народів з Європи та Азії. Окремі з них навіть зафіксовані історично в самих назвах Карпат, зокрема як гори Ріпейські, Певкінські, Бастарнські, Сарматські, Венедські, Угорські, Руські тощо. Загалом у Східнокарпатському регіоні давнє населення належало до чотирьох історико-географічних ареалів: Східносередземноморського, Центральноєвропейського, Східноєвропейського і Євразійського Степу Все це наклало відбиток на історичну долю його населення… Ця велика етнокультурна контактна зона вплинула і на надзвичайну різноманітність та своєрідність численних етнографічних груп населення регіону. Вони відображають як окремі давні, так і особливо пізньосередньовічні традиції, набуті в процесі цих переселенських і міграційних рухів…»
***
В нескольких километрах от города Тобольска высится сопка, где в своё время по приказу Кучума была построена крепость Сузге-Тура. Там и жила после свадьбы юная супруга хана. Вместе с ней из казахской степи сюда прибыло большое число любимых тётушек, особо приближённых и верных слуг, что окружили её теплотой и заботой в дали от отчего дома. Располагался городок на высоком мысе Иртыша, с двух сторон защищённого рекой, а с третьей – глубоким оврагом, через который жители ходили по мосту. Строители обнесли крепость высокой деревянной стеной с бойницами, где стража несла круглосуточную охрану.
Внутри городка находился красивый терем – покои царицы Сузге, куда приезжал отдыхать от государственных дел хан Кучум. Здесь однажды юная красавица и рассказала мужу свой тревожный сон. Снилось ей, будто на стадо овец обрушился огромный орёл, но верный пёс вступил в схватку с кровожадной птицей. Долгим и жестоким был их поединок. Наконец, когда орёл был побеждён, то пёс увидел, что отара его разбрелась по степи, а рядом с ним осталась лежать лишь мёртвая сука, которая прибежала к нему на помощь. Хан Кучум лишь посмеялся тогда над Сузге и нежными речами просил её забыть об этом. Только вот сон юной царицы оказался вещим...
***
Вскоре на Сибирское ханство обрушилось беда. 1 сентября 1582 года дружина атамана Ермака спустила струги на воду, и отправились разорять богатую страну. С началом войны царица укрепила свою крепость, решив обороняться. Отряд атамана Ивана Грозы три недели безуспешно штурмовал городок. На глазах юной Сузге гибли родные и близкие ей люди. Силы осаждённых таяли, но вражеские пушки продолжали беспощадно обстреливать неприступный Сузге-Тура. И с каждым их выстрелом смерть косила жителей мирного городка – стариков, женщин и детей, а помощи им ждать было неоткуда. Долетели недобрые вести: пала столица ханства – Искер, и хан Кучум скрылся в степях, там он собирал новое войско.
Тогда Сузге обратилась к казакам с предложением прекратить бессмысленное кровопролитие, и выпустить жителей мирного городка: они оставят Сузге-Тура и покинут эти места. Атаман Гроза согласился, но выдвинул встречное требование: сама Сузге должна сдаться в плен на милость победителей. Возмущённые тётушки и отважные воины личной охраны отговаривали царицу, пытаясь убедить её биться с врагом до последнего, но она твёрдо решила спасти мирных жителей, и была непреклонна. Приняв условие казаков, на утро юная супруга правителя Сибири вышла из терема в самых лучших одеждах и дорогих украшениях, что когда-то дарил ей хан Кучум.
По ее приказу все жители крепости погрузились на судно и поплыли вниз по реке. Одинокая Сузге долго стояла на высоком крепостном валу, провожая корабль взглядом своих чарующих чёрных глаз, пока, наконец, он не скрылся за поворотом Иртыша... Казаки ворвались в городок и увидели юную красавицу в нарядных одеждах и дорогих украшениях. Она безмятежно лежала в тени высокого кедра со сложенными на груди руками, в которых крепко сжимала рукоятку кинжала... Так ушла из жизни любимая жена правителя Сибири, дочь казахского султана, черноокая степная красавица – юная Сузге. Ценою жизни она спасла от гибели жителей своего городка, сберегла собственную честь и возвысила достоинство родного народа, предпочтя смерть позорному плену.
***
Отдавая должное героизму гордой хозяйки Сузге-Тура, сам атаман Иван Гроза нёс к могиле её бездыханное тело. Казаки похоронили юную царицу с почестями на высоком берегу Иртыша. Затем, прихватив награбленное, они подожгли городок, и ушли дальше разорять Сибирское ханство.
***
Узнав о гибели Сузге, хан Кучум был взбешен и в ярости поклялся разрезать тело Ермака на части «...и сам мясо его с родителями своими стану есть», – так об этом сообщает Сибирская летопись. Однако возмездие свершилось лишь несколько лет спустя. В ночь с 5 на 6 августа 1585 года отряд атамана Ермака расположился на острове в устье Вагая. Шёл проливной дождь и к полуночи поднялся сильный ветер. Старший сын хана Кучума, Али, возглавил ночную атаку. Группа джигитов прошла через протоку на остров и сняла четырёх часовых. Затем подтянулись основные силы, и началась сеча. В ту ночь, по свидетельствам Карамзина, удалось спастись бегством только одному казаку. Тело же легендарного Ермака было найдено лишь восемь дней спустя после этих событий. 13 августа в 40 верстах ниже устья Вагая в водах Иртыша внук местного князя Бегиша по имени Жаныш ловил рыбу и заметил в реке утопленника. В те дни течением к берегу прибивало много тел казаков, но этот был в богатой одежде: железная кольчуга, латы с медной оправой, дорогие ножны от сабли и панцирь на груди с изображением золотого орла... Говорят, увидев того орла, хан Кучум долго стоял в задумчивости над телом поверженного врага, а когда очнулся он от тяжёлых мыслей своих, то приказал похоронить Ермака с почестями, достойных, пожалуй, только высокородных особ.
Тело атамана предали земле на Баишевом кладбище, где в ту пору покоились останки лишь самых почитаемых в Сибири мусульманских святых. Поэтому летопись сообщает: «Нарекоша его богом и погребоша по своему закону». Правда, неизвестно, о чём именно тогда думал сам хан Кучум, отдавая такой приказ. Только позже его стали часто видеть на том высоком мысе Иртыша, где казаки похоронили черноокую Сузге. Неизвестно также, когда и где умер благородный правитель Сибирского ханства. Рассказывают лишь, что и сегодня по ночам у могилы юной царицы воет старый одинокий пёс, и в звуках его голоса слышится людям имя – «Су-у-зге-е...».
Комментариев нет:
Отправить комментарий