* ПРИКАРПАТСЬКИЙ ІНСТИТУТ ЕТНОСОЦІАЛЬНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ ТА СТРАТЕГІЧНОГО АНАЛІЗУ НАРАТИВНИХ СИСТЕМ
* PRECARPATHIAN INSTITUTE FOR ETHNO-SOCIAL RESEARCH AND STRATEGIC ANALYSIS OF NARRATIVE SYSTEMS
* VORKARPATEN INSTITUT FÜR ETHNO-SOZIALFORSCHUNG UND STRATEGISCHE ANALYSE NARRATIVER SYSTEME
* ПРИКАРПАТСКИЙ ИНСТИТУТ ЭТНОСОЦИАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ И СТРАТЕГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХ СИСТЕМ

Пошук на сайті / Site search

10.06.2016

Ярослав Галущак: Академік Володимир Васильович Грабовецький (1928-2015): біографічно-бібліографічне дослідження наукового шляху (пам’яті вченого)

В сузір’ї відомих вчених, краєзнавців Прикарпаття яскравою, потужною, «Полярною» зіркою світить ім’я видатного вченого, історика, академіка Володимира Грабовецького.
Людини, яка присвятила себе історичній науці, дослідженню історії Прикарпаття, навчанню та вихованню студентів, підготовці цілої плеяди українських науковців, прищепленню молодому поколінню інтересу до історії України та свого рідного краю.
Людини, яка зростала при трьох окупаційних владах, а більшу частину свого життя прожила в умовах партійно-тоталітарного радянського режиму, безперервного тиску на інтелігенцію, нищенню її, особливо західноукраїнської, яка зуміла зберегти свою українськість, автентичність, свій «тихий» патріотизм.
Доля, життєвий і творчий шлях вченого, педагога, громадського діяча є цікавою і повчальною в суспільному і виховному аспектах. Це доля людини, яка вибрала свій шлях, поставила собі мету і наполегливо, протягом усього свого життя, рухалася до неї.
Народився Володимир Грабовецький 24 липня 1928 року в селищі Печеніжині Коломийського повіту Станіславівського воєводства, в сім’ї ткача Василя Дмитровича та Гафії Федорівни Грабовецьких.
Злидні та бідність панували в багатодітній сім’ї (Володимир був сьомою дитиною). Але, незважаючи на важкі матеріальні й суспільні умови польської окупації, сім’я Грабовецьких зберігала українську культуру і традиції.
Батько, Василь Дмитрович, був стрільцем «Гуцульського куреня» УГА в 1918-1920 роках. Боровся в її складі в «листопадові дні» 1918 року під Львовом, а потім на Великій Україні, служив паламарем при церкві, провадив активну громадську й культурно-просвітню діяльність. Саме він прищепив малому Володимиру любов до історії та до книг.
В 1934-1939 роках Володимир здобуває в Печеніжині в «Рідній школі» та «утраквістичній повшехній польській школі» (двомовній) початкову освіту.
В 1939 році, коротко, до приходу «перших совітів», успішно здавши вступні іспити (без допомоги батьків), навчається в Коломийській українській гімназії.
В 1940-1941 роках він уже є учнем радянської коломийської середньої школи №2.
В 1942-1944 роках, під час німецької окупації, навчався в Малій духовній греко-католицькій семінарії, де зустрічався з архієпископом Йосипом Сліпим та митрополитом Андреєм Шептицьким.

09.06.2016

Галина Дземан: Про археолога Прикарпаття та Буковини Богдана Петровича Томенчука (біобібліографічний аспект)

Вивчення історії рідного краю займає провідне місце у дослідженнях науковців Прикарпатського університету імені В. Стефаника і є пріоритетним напрямком розвитку історичного краєзнавства в нашому вузі. Одним з них є Томенчук Богдан Петрович — кандидат історичних наук, доцент є відомим спеціалістом в галузі археології, історії та туризму. Автор численних наукових публікацій, присвячених проблемі державотворчих та містотворчих процесів на території Галицької землі, а також проблемам транскарпатських і трансєвропейських шляхів.
Народився Богдан Петрович 3 вересня 1950 р. в с. Ценява Коломийського району Івано-Франківської області. В 1971–1976 рр. навчався на історичному факультеті Чернівецького державного університету. З 1970-х рр. спеціалізувався по археології, проходив щорічні стажування у археологічних експедиціях Чернівецького державного університету та наукових закладах Києва і Москви. Особливо плідною стала багаторічна співпраця із Західноукраїнською експедицією Ленінградського державного Ермітажу. Набутий досвід дав можливість самостійно керувати археологічними експедиціями, спочатку Чернівецького, а потім Івано-Франківського краєзнавчого музеїв, де протягом 1976-2000 рр. працював науковим співробітником та завідуючим відділом археології.
Наприкінці 1990 рр. Богдан Томенчук починає працювати в Прикарпатському університеті. Свої перші лекції з археології та культури Галицької землі він прочитав студентам художнього факультету, там же викладає спецкурс «Археологічна консервація та реставрація». Пізніше Богдан Петрович продовжив свою роботу на філософському факультеті, де викладав курси біблійної та церковної археології. А 1998 року Б. Томенчук починає працювати в Інституті історії і політології, спочатку на кафедрі всесвітньої історії, а в 2005 році займає посаду доцента кафедри етнології і археології. У 2002-2009 рр. Б. Томенчук успішно поєднує викладацьку роботу з діяльністю наукового співробітника і члена Польового комітету Інституту археології НАН України ( м. Київ). З 2006 року Богдан Петрович очолює також за сумісництвом відділ археології Науково-дослідного інституту історії, етнології і археології Карпат, є заступником директора. В інституті веде такі науково-дослідні проблеми, як транс карпатські шляхи ( міграційні і торгові), середньовічні городища і замки.
Під час роботи в музеях Богдан Петрович здійснив велику кількість археологічних розвідок та експедицій. Було відкрито десятки археологічних пам’яток – різночасових поселень, городищ, виробничих комплексів, давніх поковань тощо. Крім розкопок, які здійснювались у рамках розробки наукових тем, Богдан Петрович проводив охоронні археологічні дослідження в Маняві, печерно-скельному комплексі в Бубнищі, Івано-Франківську. Зокрема, в історичній частині обласного центру Прикарпаття досліджено рештки Галицької брами Станіславської фортеці.

08.06.2016

Володимир Єршихін: Лірика (виставка живопису в Центрі сучасного мистецтва Івано-Франківська. 6.06. 2016)

«Лірика (грец. lyrikуs — лірний; твір, виконаний під акомпанемент ліри) — один із трьох, нарівні з епосом та драмою, родів мистецтва, в якому у формі естетизованих переживань осмислюється сутність людського буття. У переносному значенні лірика може означати ліричний настрій або стиль (емоційно-забарвлений, хвилюючий, чутливий, схильний до вираження роздумів, почуттів, переживань).»

«Осмислювати сутність людського буття» – одне з найголовніших призначень мистецтва, та в цьому відношенні все мистецтво є певною мірою лірикою. Але картини цієї серії до осмислення «сутності буття» мають дуже віддалене відношення, а сама назва серії, безумовно, має іронічний підтекст. Серія не обмежена певною тематикою чи кількістю картин. Я давно почав працювати над нею, та продовжую роботу і сьогодні. Мене цікавлять у цій серії ті межі картини, які утворюються при зіткненні різних смислових, часових та стилістичних контекстів. Взагалі я вважаю, що все сучасне мистецтво – це, в першу чергу, мистецтво роботи із контекстом. У цій серії традиційні назви картин у поєднанні з іронічними сюжетами та експресіоністичною манерою виконання дають можливість по-новому подивитися на картину, яка, на відміну від живопису, швидше жива, ніж мертва.

Володимир Єршихін
Київ, 25 травня 2016 року

“Lyric (from the Greek “lyrikуs”, the adjectival form of lyre) is one of three categories of art, along with drama and epic, where the substance of being is comprehended in the form of an aestheticized emotional experience. In a figurative sense, lyric may mean a lyrical mood or style (emotional, exciting, sensitive, inclined to express feelings, emotions, contemplation).

“To comprehend the substance of being” is one of the paramount purposes of art. In this respect all art is lyric to a certain extent. However, paintings of this series have little to do with “comprehension of the substance of being”, and the title of the series has an underlying ironical message. The series is not limited by a specific topic or the number of artworks. I started working on it a long time ago, and continue working on it today. My particular interest in this series is a possibility to explore different facets of an artwork that appear with the collision of various semantic, stylistic and time contexts. In general, I believe that all contemporary art is first and foremost the art of working with a context. In this art series traditional titles of artworks combined with an ironical theme and an expressionist manner of execution make it possible to look at an artwork from a new angle, at an artwork, which is, contrary to painting, rather alive than dead.

Volodymyr Yershykhin,
Kyiv, 25 May 2016
Подобається
Подобається
У захваті
Ха-ха
Овва
Сумно
Злість





Центр сучасного мистецтва Івано-Франківська https://www.facebook.com/csmstanislaw/

07.06.2016

Ярослав Галущак: Михайло Іванович Головатий (1943 – 2016): краєзнавець, історик, журналіст, громадський діяч: біографічно-бібліографічне дослідження (пам’яті дослідника)

В сузір’ї краєзнавців Прикарпаття цікавою, своєрідною, незвичайною зіркою світить ім’я Михайла Івановича Головатого. Нашого земляка, краянина, міщанина, франківчанина. А також краєзнавця, історика-аматора, журналіста, інженера, співака, громадського діяча, патріота Станіславова / Івано-Франківська. Людини непростої, незвичайної, цікавої долі.

Народився Михайло Головатий 22 січня 1943 року в селі Братишів Тлумацького району Станіславської / Івано-Франківської області (Україна) в сім’ї українських патріотів. В 1950 році сім’я Головатих, за допомогу воїнам ОУН-УПА харчами і медикаментами, за спротив колективізації, була депортована (як спецпереселенці) на Сибір, на північ Томської області в посьолок Бєлий Яр (Росія), де трудилися в лісовій промисловості.

Освіту юний Михайло Головатий здобував за місцем заслання. У 1960 році в п. Бєлий Яр він отримав атестат про середню освіту. А в 1965 році закінчив Томський інститут автоматизованих систем управління і радіоелектроніки. У 1965-1972 роках працював за фахом інженером-конструктором у місті Омську.
Але Михайло Іванович завжди мріяв про Батьківщину. Не зважаючи на великі «сибірські» зарплати, він вирішив повернутися на Прикарпаття.
В 1972 році в Івано-Франківську М. Головатий влаштовується працювати на завод «Промприлад», де пройшов шлях від інженера до завідувача сектору СКБ (конструкторського бюро).

Ярослав Галущак: Володимир Михайлович Гнатюк (1871-1926): видатний фольклорист, етнограф, краєзнавець: біографічно-бібліографічне дослідження (до 145-річчя від дня народження)

В історії української науки кінця ХІХ – першої чверті ХХ століть, в плеяді науковців того періоду яскраво висвітлюється ім’я славного вченого Володимира Михайловича Гнатюка. Людини різнопланової, наполегливої, працьовитої. Цікавої й непересічної особистості. Важко назвати другу таку постать того періоду, яку б за широтою інтересів і багатогранністю діяльності можна було б поставити поряд з величною фігурою Каменяра. Послідовник і соратник І. Я. Франка, В. М. Гнатюк відомий як визначний фольклорист, етнограф, краєзнавець, літературознавець, мовознавець і перекладач. А також громадсько-політичний діяч, що мав прямий стосунок до журналістики, публіцистики, педагогіки й народної освіти, музейної справи. Людини унікальної, з якоюсь своєю внутрішньою програмою, яку намагався виконати протягом свого яскравого життя.

Народився В. М. Гнатюк 9 травня 1871 року у селі Велеснів Бучацького повіту Королівства Галичини і Лодомерії Австро-Угорської імперії (нині Монастириського району Тернопільської області України).

В багатодітній селянській сім’ї, в родині панувала атмосфера щирої поваги до рідної мови, культури, звичаїв. Саме в сім’ї, в родині Володимир пройнявся шанобливим ставленням до українського слова, книжок, відчув красу і неповторність українського фольклору, української пісні.

У 1880 році, коли Володимир навчався у першому класі, до його рук потрапила збірка поезій, яка справила на нього таке сильне враження, що він собі переписав деякі вірші до зошита. Слідом за віршами потрапили туди й народні пісні. Пізніше цей зошит-збірка поповнювався новими записами народних творів (фольклору), знаменуючи перший крок В. Гнатюка як збирача фольклору.

У 1883 році В. Гнатюк вступає до нижчої гімназії в м. Бучачі, яку закінчує в 1889 році. В цей період його збірка вже налічує близько 500 пісень. Ще навчаючись у школі та нижчій гімназії він виявляє нахил до вивчення мов, історії, географії та складання віршів.

У 1890 році Володимир вступає до п’ятого класу Станіславівської гімназії, яку закінчив у 1894 році з атестатом зрілості й з новою, більшою збіркою фольклору, замість втраченої.

У 1894 році В. Гнатюк вступив на філософський факультет Львівського університету, який успішно закінчив у 1898 році. В цей період він знайомиться з багатьма представниками галицької наукової еліти.

Слід охарактеризувати період історії, в якому почав трудитися В. М. Гнатюк. Це був період загальної активізації суспільного життя, ломка в ньому усталених громадсько-політичних понять, розвиток соціал-демократичного руху, зростання національно-визвольних прагнень і національної самосвідомості, яке захоплювало дедалі ширші маси. Всі ці фактори надали в кінці ХІХ – на початку ХХ століть реальної ваги питанням державної самостійності українського народу, його національно-політичного і національно-культурного відродження.

01.06.2016

Тарас Журба: Иконописец третьего тысячелетия: Вячеслав Капралов

Мне в жизни везет. В том числе потому, что судьба меня сводит с людьми, от которых исходит свет и тепло, и о которых можно потом будет вспоминать, что жил в «их эпоху». Одним из таких людей является санкт-петербургский художник Вячеслав Капралов – легендарный Дюк.  Не знаю почему, но многие его друзья и знакомые, не сговариваясь между собой, часто называют его «Андреем Рублевым».  Едва ли это указание на схожесть его работ с образами знаменитого иконописца. Внешне и формально трудно разглядеть нечто общее — это же не иконы, в конце концов. Вряд ли такое сравнение также следствие банальной комплементарности. Вячеслав более чем скромен, и совсем не известен тягой к повышенному вниманию к своей персоне. При этом его не называют «Ван Гог» или «Репин», отводя ему место светского гения изобразительного искусства. Соответственно, это определение мистического статуса его творчества. Линейка критериев, в которых можно воспринимать его «светские» работы именно как иконы, предполагает, что это – сакральные образы, отражающие в мире дольнем горние пространства. Будучи давним поклонником творчества Дюка, я долго пытался разгадать этот секрет: почему разные люди, обладающие совершенно непохожими понятийными агрегатами и художественными вкусами, применяют к формально нерелигиозному Вячеславу имя иконописца, которое в данном случае становится нарицательным?

 Я  могу полагаться в разгадке этого вопроса исключительно на свое мнение, оставив в стороне критерии искусствоведческого анализа. Надо заметить, что Вячеслав не избалован вниманием критиков и поклонников на Родине и гораздо шире выставляется и почитается за рубежом. То ли по причине исключительной личной скромности, избегающей всякого ажиотажа вокруг своей персоны. То ли по причине того, что «большое видится на расстоянии» и «везде найдешь пророка, только не в доме, и не в отечестве своем».

30.05.2016

Захар Прилепин: Украинцы ощущают себя древними греками… Ставки их не просто высокие — они абсолютные

Российский писатель Захар Прилепин, который отмечается крайними экстремистскими взглядами и ненавистью к Украине, вдруг «прозрел» . И написал в газете «Известия» статью, в которой, кроме привычных ксенофобских и антиукраинских заявлений, призвал россиян без эйфории посмотреть на нынешнюю агрессию России против Украины.

«Глупо недооценивать: украинский народ, или серьезная часть украинского народа, переживает то, что называется «пассионарным взрывом». Когда мы говорим о патриотическом чувстве русских людей, десятках тысяч ополченцев, о гуманитарных поставках, в которых принимают участие многие и многие россияне, — надо отдавать себе отчет, что в Украине имеет место то же самое, но в гораздо более радикальных и более масштабных формах. Украину, грубо говоря, «прет».

И основная причина — вовсе не пресловутое стремление в Европу, в цивилизованных ценностях, комфорте и разнообразных свободах. Основная причина — это четкое и безумное осознание борьбы с той силой, что, как кажется украинцам, всегда тяготела над Украиной. Сила эта: Россия, россияне. Они почувствовали, что не просто страстно хотят, но наконец и могут победить пресловутого «старшего брата» и назначить «старшим братом» себя…Тогда вековая мечта осуществится: они посмотрят на это безобразное, огромное, тяжелое образования сверху вниз. И, возможно, даже поспособствуют распаду этого подлого государства, которое тысячу лет присваивает их славу, их государственность, их культуру. Ради такого дела можно пожертвовать многим и многим.

Украина слишком долго ждала этого, она, по сути, именно сегодня отвоевывает свой вожделенный суверенитет, создает свою новейшую мифологию. Украинцы ощущают себя древними греками, они часто ведут себя почти так, как вели себя русские в самые страшные моменты нашей истории… Ставки их не просто высокие — они абсолютные: Украина или должна родиться, или роды не состоятся….

Патриотический подъем в Украине по отношению к нашему (и даже к «новоросскому») на десять баллов, на тысячу децибел и на две тысячи ватт мощнее. На каждую нашу гуманитарную поставку они делают в десять раз больше, копилки для сборов на ВСУ стоят в каждом магазине, на каждом почтовом пункте и наполняются каждый час. На каждого врача, который уехал из России или из бывших республик СССР лечить и спасать дончан и луганчан, у них есть пять своих врачей, которые спасают бойцов ВСУ. На каждого добровольца — десять добрых молодцев господина Яроша, который, как мы видим, вообще не собирается прекращать войну. На каждого Остапа — свой Андрей, а отец Тарас вообще не просматривается. На каждого Моторолу — свои «полевые командиры»… они всегда могут сказать самим себе, что при взятии аэропорта потери были: 1 киборг до 10 ватников…

Сколько угодно можно кричать о том, что скоро вся Украина будет сидеть на лежанке под Львовом, а Порошенко повесят свои же, — Украину это только смешит: боли она не чувствует, страха не имеет, бедности не пугается. Снимите хоть сто репортажей о том, что якобы из деревень и сел Украины мужики массово бегут в Европу и в Россию прочь от военкомов, — свои 50 тысяч нового войска они все равно соберут. И это будут, так, необстрелянные юнцы — но это, признаем, той же самой породы парни, что и россияне-призывники на любой нашей войне. Собственно, они русские и есть. Были. Поэтому украинский солдат, как мы видели в аэропорту и видим под Дебальцевом, воюет даже тогда, когда перебита четверть его подразделения, а затем и половина, а потом и две трети. Он воюет, когда у него нет питания, нет связи… То, что украинцы были в Отечественную вторыми среди всех народов России по количеству Героев Советского Союза на душу населения, — надо помнить, надо забить себе напамять молотком. Это дети и внуки тех самых героев и бесстрашных солдат — прямые их потомки. Мало того, и среди бандеровцев героев было не меньше, иначе как объяснишь, что самая сильная армия в мире — советская, послевоенная, японскую армию просто смела, а бандеровцев ловила в лесах Западенщини года два еще как минимум — и так и не переловила до конца (вообще-то десять лет, до 1954 г., — РЕД.). Но тогда к тому же никакой Обама не обещал бандеровцам поставок вооружений, инструкторы НАТО не бродили за ними по пятам с дельными советами и никакие послы доброй воли не приезжали к ним с печеньем и морковью.

Русские люди должны во всей полноте осознать, с кем имеют дело ополченцы Новороссии, на кого все мы смотрим сейчас. Мы смотрим на свое же зеркальное отражение, что вырвалось на волю и зажило свободным, буйной жизнью. При удобных обстоятельствах это отражение может разбежаться и своим бычьим лбом так ударит нам в лоб, что неизвестно еще, чьи мозги останутся на стене. И мотиваций у этого зеркального отображения куда больше…».

27.05.2016

Информационное сообщение Вольно-казачьего Движения от 25 мая 2016 года

23 мая 2016 г. завершилось закрытое голосование среди участников ВКД о принятии флага Вольно-казачьего Движения. В результате вотирования за большим количеством голосов был утверждён флаг Движения.

Как многие из казаков знают, история Вольно-казачьего Движения как организованной формы политической борьбы за национальные интересы казачьего народа началась с 1927 года. Казаками-националистами ВКД были разработаны национальная идеология казачьего народа , а также его атрибутика. В частности был разработан национальный казачий флаг, символизирующий национальное единство казачьего народа. Некоторые его знают, как флаг Казакии. Общенациональный флаг представляет собой сине-малиново-золотистое полотнище.


Национальный флаг

В виду того, что ВКД не имело флага организации, в 2010 году был введён проект прапора Движения, который представлял из себя орла держащего в когтях казачью шашку, нанесённого на полотнище национального флага. Данный проект не получил своего развития, оставшись в эскизе и не использовался где бы то ни было, но остался в проекте как герб Вольно-казачьего Движения. Данную идею воплотили в разном формате иные казачьи сообщества национального толка.


Эскиз герба Вольно-казачьего Движения

Что послужило основанием для утверждения флага ВКД сегодня.

Во-первых, стремление к популяризации общенационального казачьего флага, который по мнению участников Движения должен сегодня быть символом национального единства, а не политическим атрибутом казачьих политических организаций. Во-вторых, стремление казаками-националистами ВКД обрести свою собственную эстетику и стиль как национально политического Движения. Исторической основой для разработки флага ВКД образца мая 2016 года получила символика знака разработанного казаками-националистами в 1937 году.

В апреле 1937 года в журнале «Вольное казачество – Вiльне козацтво» № 218 появилось за подписью Походного атамана ВК Игната Билого следующее сообщение: «Согласно настойчивому желанию многих вольных казаков установлен бортовой значок ВК: на эмалированном щите казачьих национальных цветов (сине-малиново-желтого) – золоченая накладная (выпуклая) булава. Значок имеют право носить только вольные казаки»


Эмблема знака ВКД 1937 года

В итоге участниками Вольно-казачьего Движения утверждён флаг, который состоит из двух горизонтальных полос одинаковой ширины, василькового и малинового цвета, с золотой булавой в центре полотнища — символом атаманской власти. Васильковый цвет символизирует донских и терских казаков. Малиновый -кубанских, запорожских. Золотой цвет — символ всех исторически существовавших восточных казачьих войск переходит на булаву. При этом историческая эмблема разработанная наши предшественниками – булава нанесённая на национальный казачий триколор остаётся за Вольно-казачьим Движением. Проект флага Вольно-казачьего Движения разработан в 2015 году координатором ВКД Григорием Кузнецовым.


Флаг Вольно-казачьего Движения (ВКД) 2016 года

1. По итогам голосования постановляю утвердить новое васильково-малиновое знамя с золотой булавой в качестве официального флага Вольно-казачьего Движения.

2. Также, в соответствии с установленной цветовой гаммой и символикой ВКД образца мая 2016 года вношу рекомендации по разработке ответственным лицам эмблемы на шеврон и нагрудный знак Движения.

Руководитель Вольно-казачьего Движения (ВКД)
А. Быкадоров
Казакия, Ростов-на-Дону, 25 мая 2016 г.

26.05.2016

Ферхад Туранли: Сьогодні азербайджанське суспільство жадає звільнення Нагірного Карабаху

Після двадцяти п’яти років відносного затишшя, квітнева активізація бойових дій в Нагірному Карабасі вкотре привернула увагу світової спільноти до даного регіону.
Ряд успіхів, досягнутих азербайджанською армією за час активних бойових дій, спричинили патріотичне піднесення в азербайджанському суспільстві і дали йому надію на відновлення територіальної цілісності своєї країни. Про сьогоднішню позицію керівництва Азербайджану та настрої в азербайджанському суспільстві стосовно вирішення нагорно-карабаського конфлікту, а також про його взаємозалежність з подіями на сході України Defense Express розповів керівник «Асамблеї української та азербайджанської інтелігенції» Ферхад Туранли.

Пане Ферхад, врегулюванням нагірно-карабаського конфлікту, як і україно-російського, займається т.зв. «Мінська група». Як сьогодні, особливо після «квітневих подій», офіційний Баку оцінює її діяльність?

На сьогодні азербайджанська сторона є вкрай незадоволеною, особливо після відновлення активних бойових дій в Нагорному Карабасі в квітні ц.р., діяльністю Мінської групи з врегулювання конфлікту. Зокрема, вона піддається в країні різкій критиці з боку азербайджанського вищого військового і державного керівництва, яке в ультимативній формі вимагає від неї докладання максимальних зусиль для вирішення конфлікту. При цьому керівництво Азербайджану відкрито заявляє про те, що якщо Мінська група не зможе вирішити даний конфлікт мирним шляхом, Азербайджан залишає за собою право застосування сили для повернення окупованих Вірменією територій.

Чи не є такі заяви елементом популізму з боку керівництва країни?

Такі гучні заяви державного керівництва Азербайджану не можуть бути елементом популізму, оскільки після квітневого загострення обстановки в зоні конфлікту, ситуація в країні склалась таким чином, що змушує і в той же час дозволяє йому робити такі заяви. Окрім цього важливим фактором, який підштовхує його до таких кроків є те, що на сьогодні збройні сили Азербайджану мають достатній рівень боєздатності для активних, в тому числі наступальних, бойових дій для звільнення території Нагорного Карабаху та прилеглих до нього територій семи районів Азербайджану. І якби військове керівництво не було впевнене в цьому, то воно б не давало команди на застосування зброї під час квітневих подій.

Кирилл Серебренитский: «Наполеоновская Галиция». Год 1809 и далее (II)

Aleksander Antoni Jan Rożniecki herbu Rola
ЖОНД. ЦЕНТРАЛЬНОЕ ВРЕМЕННОЕ ВОЕННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО.

** В те дни действительный статский советник Николай Брусилов, виленский гражданский губернатор, писал министру внутренних дел от 26 мая 1809 года — о слухах, бродящих по Вильно:
«… в Варщаве народ ничем более не занимается, как военными приготовлениями, что даже дети, собираясь на улицах. вооружаются палками, деревянными саблями, маршируют и производят всякого рода эволюции. Жители Варшавы очень недовольны вступлением наших войск в Галицию, и предполагали, что это делается для того, чтобы овладеть ею, и потому все состояния выражали ненависть к русскому имени. Многие патриоты ободряют себя тем, что Наполеон не допустит Россию владеть Галицией, а напротив, Литва и прочие польские провинции России будут непременно присоединены к Варшаве; Польша по-прежнему будет восстановлена и возьмет в России все провинции до Днепра».
27 мая 1809 года князь Юзеф Понятовский во главе победоносной армии вступил в столицу Королевства Галиция и и Лодомерия — великий город Лемберг, он же — польский Львув и нынешний Львив.

До сих пор стратегия князя Понятовского была успешной — потому, что была стремительной. Варшавское войско слово не воевало, а путешествовало: внезапные зигзаги по карте, быстрые переходы, — почти перелёты. Театр военных действий в Австрии тоже был непредсказуем: слишком уж огромные силы сошлись в схватке.
Никто не мог безусловно предугадать дальнейшую судьбу — самой Австрии и герцогства Варшавского, — не говоря уж о Галиции.

В первые дни полновластным правителем Львова стал 35летний командир кавалерийской дивизии, — бригадный генерал Александр Антоний Ян Рожнецкий герба Роля (1774 + 1849).
По официальным данным — родился в Варшаве, но, судя по упоминаниям в мемуарах, он появился на свет в Подольский губернии, на три года раньше. Пасынок графа Яна Потоцкого (возможно, его внебрачный сын; семейство графов Потоцких в этой сценарии вообще встречается на каждом повороте сюжета); полуфранцуз (его мать – Людовика д’Алуа (d’Aloy).
Александр Рожнецкий, за год до того произведённый в генералы, — пожалуй, второй полководец Галицийского похода, после князя Понятовского.
Несмотря на молодость, он был уже имел значительное влияние в варшавской армии: итальянский легионер, в 26 лет – полковник французской службы. Сам Наполеон следил издали за его судьбой и возлагал надежды на этого поляка.
Сразу же, 28 мая, явно по протекции Рожнецкого, был назначен глава гражданской власти во Львове — Генеральный Интендант в Галиции: Раймунд Хиацинт Рембелинский герба Любич (1774 + 1841).
Это — многообещающий герцогско-варшавский администратор: в 1807ом он был уже префектом департамента Ломжа, с января 1809го – префект департамента Плоцк. Происходил из семейства, весьма близкого к князьям Понятовским и к князьям Чарторижским.

24.05.2016

Кирилл Серебренитский: «Наполеоновская Галиция». Год 1809 и далее (I)

Ksiaze_Jozef
НАПОЛЕОНОВСКАЯ РУСЬ.

** Королевство Обеих Галиций, Królestwo Obydwoch Galicjow, Королівство Обидвох Галичин.
Странно звучит, правда?

Названия этой страны нет в школьных учебниках; более того — о ней не понятия не имею даже школьные учителя. И, чаще всего, даже доценты, учившие этих учителей, — прочитают это название впервые.

Тем не менее. Это государство действительно существовало. Правда, очень недолго: со 2 июня до 14 октября 1809 года, четыре с половиной месяца. И ещё два с половиной месяца, до последнего дня этого года, существовало правительство этого Королевства — в Варшаве, в изгнании.

Совсем коротко эта государственность чиркнула, — словно одинокий удар клинка – о бесконечный гранитный свод Большой Истории.

Про эту монархию не знает почти никто, но имя монарха известно всем. Протектор Королевства Обеих Галиций в 1809ом – Наполеон, Император французов и Король Италии.

** 8 июля 1809 года состоялась грандиозная битва при Ваграме. Снова победил Наполеон. 12 июля был заключён договор о перемирии на театре Австрии и Моравии: весьма похожий на репетицию капитуляции. Ваграм разом снял невероятное напряжение, в котором Наполеон пребывал после тяжкого сражения при Асперне и Эсслинге, которое обе стороны объявили своей победой, и обе ощутили его, как поражение. Но Ваграмская баталия вернула ситуации отчётливость: срединная Империя с панконтинентальными амбициями, (ещё три года назад именовавшаяся Священной Римской), — была сокрушена.
До середины июля Наполеон, совершенно поглощённый событиями на основном театре военных действий, — не уделял никакого внимания стране, которая оказалась под его владычеством случайно. Без какого-либо его личного участия, за пределами его стратегических планов.

На Романским Западе о том, что есть такая страна — вообще помнили только путешественники, дипломаты, географы и прочие специалисты. Наполеон — знал. Он с детства был превосходным знатоком географии.

Эта страна называлась — Königreich Galizien und Lodomerien, Королевство Галиция и Лодомерия. Точнее, это было две страны — Восточная Галиция (она же Северная, Старая, Рутения, Червоная Русь, или — Герцогство Русское), и Западная (она же Южная, Новая, Малая Польша).

Страны это — совсем разные; собственно, на протяжении предыдущих шести веков название Галиция и Лодомерия относилось именно к Восточной Галиции; Малая Польша была присоединена к королевству указом Кайзера только в 1803ем, для упрощения управления.

Западную Галицию прочно захватили варшавские войска, которыми командовал порывистый дивизионный генерал князь Юзеф Понятовский. В Восточной Галиции расположились российские дивизии, которыми командовал медлительный генерал-аншеф князь Сергей Голицын. Россия — основной союзник Наполеона в этой войне. В отдалённом Западном Подоле, к югу от города Тарнополь, повстанцы, которыми командовал никому не ведомый майор Пётр Стржижевский, спешили обозначить: что это – территория Императора Наполеона.

В костёлах священники поминали Императора Наполеона как правящего Монарха; ему приносили присягу все должностные лица. На административных зданиях появились золотые орлы, эмблема Наполеона. И сам Наполеон это своё присутствие в украинских пределах в июле 1809го отчётливо подтверждал.

Как раз в эти дни, в середине июля 1809го, Мария Колонна-Валевская сообщила Императору, что беременна от него. Мария — урождённая Лнчинская, Łączyńska na Kutkorzu h. Nałęcz; её предки — старинная восточно-галицийская, червоно-русская шляхта; родовое их владение, Куткож, (ныне Куткир — в нынешнем Бугском районе Львовской области). Поместья муж Марии Валевской, его многочисленной родни, а также Лончинских — её сородичей по отцу, — пребывали, в Волыни и на Подоле, после раздела Польши — в российских пределах. Несомненно, Мария, под напором своего окружения старалась привлечь особое внимание Наполеона к отдалённым странам на востоке – Galicie, Volyn, Podol.

** Всё это известие крайне встревожило Петербург. Всё это означало – нечто жутковато-фантасмагорическое: Бонапарт – на древнем троне Рюриковичей. Французская Империя — непосредственно у границы России.
Посол Империи в Петербурге герцог де Коленкур сообщал министру иностранных дед герцогу Шампаньи от 17 июля 1809го, что Император Александр заявил сурово: «Я не могу допустить, чтобы на моей границе создавали французскую провинцию».
Неделю или более того с середины июля Наполеон просто не отвечал на письма Александра, — что тревожило и даже оскорбляло Царя. Все эти письма пронизывал один раскалённый вектор: опасность возникновения Наполеоновской Галиции.

** Самые разнообразные источники подтверждают: с начала или с половины июля до половины августа 1809 года Император Наполеон твёрдо намеревался создать новую восточно-европейскую страну – Galicie.
Наполеона эта идея увлекала, все остальные — были против. На высшем уровне – среди суверенов, глав государств и правительств, командующих армиями, на уровне архитекторов Большой Истории, — сторонников этого проекта не было.
Польское патриотически настроенное сообщество в Варшавии — безусловно, стремилось только к восстановлению великой Польши, — в границах XVI столетия (которые казались уже сказкой, — теперь, после полного исчезновения страны в столетии XVIII).
Обе Галиции должны быть присоединены просто — как давние законные провинции Польши. И это – только начало: дальше границы следует двигать до Балтики и до Черноморья.
Кайзер Франц и правительство Австрии, разумеется, стремились удержать Галицию за собой. Император Александр склонялся также к возвращению этих земель Австрии, хотя поначалу не исключал, что эта страна, бывшее владение великих князей Киева, могла бы остаться и в составе России.
Наполеон был единственным (весьма, впрочем, задумчивым, ещё размышляющим) сторонником сотворения государственности Рутении-Руси-Галиции.
Разумеется, Наполеон был весьма далёк от какого-то личного влечения к неведомой для него восточной стране, и меньше сего помышлял об интересах её населения.

Разве что Мария Валевская могла на него повеять неким чувственным порывом. Но её влияние не могло быть решающим.

Независимое королевство Галиция: это призрачное странное видение вывел на авансцену актуальной политии — математический, точнее даже кибернетический интеллект Бонапарта. Галиция, не австрийская, не российская и не польская, — некая иная, — виделась ему, как составляющая некоей симметрии на Востоке.

Возможно, мышление Императора французов было слишком абстрактно-кабинетным (впрочем, в данном случае уместно было бы вспомнить не кабинет, а походный шатёр). Но у Наполеона было острейшее хищное чутьё — в том направлении, которое в ХХ веке стали именовать термином «геополитика». Это чутьё позволило ему видеть очертания государственных границ будущего, — казалось, совершенно невероятных для того времени. Эти границы, зафиксированные в переписке Наполеона, удивительно точно воплотились через столетие, после новой Мировой войны, после 1918го. Прославленный французский наполеонолог, академик граф Альбер Вандаль (1853+ 1910) писал о проекте Наполеоновской Галиции:

«К несчастью, Наполеон не остановился на этой комбинации; он нашел в ней неудобства и опасности. Он боялся, что Галиция, доверенная Габсбургу, даст увлечь себя в сферу влияния Австрии и сделается ее спутником, – и он быстро перешел к другим проектам. Истинным его желанием было расширить герцогство Варшавское, т. е., то государство, которое существовало только благодаря ему и для него; усилить того помощника в нужде, который выдержал серьезное испытание».

ГЕРЦОГСТВО ВАРШАВСКОЕ : СТРАНА-ИНТРИГА.

** Княжество Варшавское, Księstwo Warszawskie по-польски, или Герцогство Варшавское Duché de Varsovie, Herzogtum Warschau, — на прочих языках; внезапное, тревожное, опасное государство, — возникшее в 1806ом, на востоке Европы, точнее – у врат глубинного Востока: России; то ли – ощеренный пёс, сторожащий эти врата, то ли – кол, которым эти врата заложили снаружи. Страна, созданная благодаря войне, и – для войны.
Княжество это было сотворено – Наполеону благодаря, и всей остальной Европе – вопреки.

Весь мир против нас, и только Император французов и король Италии Наполеон, — возможно, — пока на нашей стороне: это отчётливо осознавали все, в том числе сам Наполеон.

Княжество Варшавское на протяжении всей своей восьмилетней истории – это страна вызов (геополитический), страна-интрига (военная).
Благодаря этому искусственному образованию Наполеон словно взял на абордаж обе восточные Империи – Австрийскую и Российскую ; для обеих существование королевства Польши, небрежно укрытого под наименованием Варшавии, – было нестерпимо.

Высвободилась, развернулась, стремительно вооружается – бывшая прусская Польша; на очереди – австрийская Польша и российская Польша; а за ними – громоздится наполеоновская Великая Армия.


** На троне этой страны с 22 июля 1807 года пребывал герцог Фредерик Август I Справедливый (Der Gerechte); он же– Фридрих Август III, король Саксонии.

Саксонский дом, Веттины, — по преданию, (которое, впрочем, тогда было официальной версией), их предок — св. Видукинд, герцог Саксонии. который воевал с Карлом Великим; он умер в 807 году. То есть — в 1807ом считалось, что на троне Саксонии эта династия непрерывно прбывала к тому времени тысячу лет.
Впрочем, и по фиксированным документам эта династия правила страной не менее восьми веков.

Фредерик Август родился в 1750ом. На престол Курфюрста-Электора Саксонии он воссел в тринадцать лет. И побывал ещё — союзником Фридриха Великого в Семилетней войне.
Шестьдесят лет, на двадцать лет старше Бонапарта; для той юношеской эпохи, — маститая старость; а этот король был словно тенью давно прошедших времён, безвозратно ушедшего (казалось, словно не семь лет, а семь веков назад) предыдущего столетия.
Фридрих Август Саксонский имел самые законные права на трон Королевства Польского. Еего дед, Фридрих Август II и прадед, Фридрих Август I – это короли Польши, и одновременно курфюрсты Саксонии. В реестре польских королей они обозначены иначе — Август II Сильный и Август III Сакс. Титулы этих королей были преисполнены наименованиями восточно-славяских русских корон: Dei Gratia rex Poloniae, magnus dux Lithuaniae, Russie, Prussiae, Masoviae, Samogitiae, Livoniae, Kijoviae, Volhyniae, Podoliae, Smolensciae, Severiae, Czerniechoviaeque, — Божией милостью король Польский, великий герцог Литовский, Русский, Прусский, Мазовский, Самогитский, Ливонский, Куявский, Волынский, Подольский, Смоленский, Северский, Черниговский.

Со стороны матери прадедом Фридерика Августа был другой польской король – имя, веявшее былым военным величием Польши, — Ян III Собесский.


В 1791ом восставшая и самовосстановившаяся было Польша приняла конституцию, согласно которой отменена была выборность королей – главная политическая беда прежней Речи Посполитой; согласно акту от 3 мая 1791го была признана наследственная монархия; как только умрёт или отречётся последний выборный король Станислав Август Понятовский, — трон должен был, по Конституции, унаследовать Фридрих Август, курфюрст Саксонский, а затем – его единственная дочь, принцесса Мария Августа Непомуцена Саксонская (которой в то время было семь лет).

На западном краю Европы, в романских королевствах, Наполеон профессионально смещал старые династии — одну за другой, и с откровенным пренебрежением перекраивал границы.
На восточной окраине континента Наполеон, похоже, решил действовать наоборот — как строгий легитимист. В 1806ом он восстановил на троне в Варшаве древний Саксонский дом; в 1809ом корону королевства Галиция он намеревался отдать Габсбургу — сыну и племяннику предыдущих королей.

В 1795ом королевство Польское и Литовское снова было разгромлено и снова разделено: две Империи – Российская и Германо-Римская, и одно королевство – Прусское, — разделили между собой земли государства, когда-то самого обширного в Европе.
В 1806ом была сокрушена Пруссия, и из польских земель, со столицей в Варшаве, отнятых у Пруссии – волей Наполеона было стремительно создано это государство, Княжество Варшавское.
Герцогство Варшавское возникло благодаря поражению Пруссии; тогда Наполеон некоторое время всерьёз размышлял – не уничтожить ли вообще это северное королевство. В договорах, определяющих политическое бытие Герцогства, было тщательно указано: это – не Польша. Официально на всех уровнях варшавянам запрещено было употреблять термин «Польша» и «польский». И одновременно – все понимали: это и есть Польша, — непримиримая, взвихрённая и взбудораженная переделом Европы, древнее королевство, мечтающее стать империей и свирепо распирающее отведённые ей тесные княжеские границы.

** С самого начала считалось: Фридерик Август Саксонский – фигура зыбкая, выдвинутая Наполеоном – на месяцы, на год-два от силы. Нникто не думал, что он усидит на троне Варшавии восемь лет. действительно, и сам постоянно обдумывал – как использовать этот престол. Постоянно сменялись версии французские: или – на княжеский польский трон будет передвинут Жером Бонапарт, король Вестфалии; или – сицилийский король Жоашен Мюрат, муж Каролины Бонапарт; или – даже! – маршал Луи Николя Даву, герцог Ауэрштедтский, свойственник Бонапартов; ему Наполеон доверил устройство Варшавии. Были и другие версии возможных кандидатов: австрийская (один из многочисленных Габсбургов), и российская (цесаревич Константин, великий князь Михаил). Был отмечен даже совсем дикий слух: на трон в Варшаве может быть возведён государственный секретарь Михаил Сперанский, сын сельского попа (якобы — в вознаграждение за профранцузскую политику).
Законным наследником привычно считался много лет вроде бы старший из племянников покойного короля Станислава Августа — князь Станислав Понятовский (1753 + 1833); отстранённый интеллектуал, давно покинувший родину; он жил в основном в Риме и в Вене. Он бесшумно, но отчётливо и последовательно демонстрировал враждебность лично к Наполеону; и в 1809ом оказался де-факто под домашним арестом.
Ближе всех к короне Польши в эпоху Герцогства Варшавского стоял второй племянник покойного короля – князь Юзеф Антони Понятовский (1763 + 1813). И это был не просто один из претендентов на трон.
Именно он создавал новое Войско Польское. С 7 октября 1807го Понятовский, волей Наполеона, — военный министр (ministr wojny) Княжества Варшавского.

Ко всему прочему, князю Юзеф Понятовский весьма деятелен, несомненно – авантюрно отважен, и – обаятелен, красив — не совсем подходящей для кандидата на трон, легкомысленной красотой гусара.
В описываемое время ему уже — скоро пятьдесят лет, он намного старше брутального толстяка Наполеона, — но этот почтенный возраст совершенно не увязывался ни с обликом князя, ни с его утвердивейся прочно репутацией — юного принца, талантливого искателя приключений.

В 1808 князь Юзеф – уже признанное олицетворение нарастающей военной мощи нации, эталон рыцарства, призванного возродить новую Великую Польшу (его манифестантное прозвище в то время – Польский Баярд). Треть офицерства, прежде всего молодые шляхтичи из герцогско-варшавского (после 1806го) поколения– были готовы немедленно развернуть гражданскую войну, чтобы возвести князя Юзефа на престол. Две трети – в основном старшее поколение, ветераны восстания Костюшко, бывшие легионеры республиканской Франции, и сами их легендарные предводители — дивизионные генералы Ян Генрик Домбровский и Юзеф Свинка-Зайончек, — готовы были с оружием в руках не допустить Понятовского к короне его дяди.
По некоторым сообщениям, весной 1807 года одним из самых опасных предводителей противников Понятовского — был молодой бригадный генерал Александр Рожнецкий. И он был весьма опасен — прежде всего своими связями в высшем эшелоне военного командования Франции, и в непосредственном окружении Наполеона. Помимо прочего, Рожнецкий имел доступ к Жоашену Мюрату, (который тогда пребывал в Варшаве). — и пробовал, с его помощью, пошатнуть позиции враждедной партии.
Правда, через два года в Галиции этот же генерал превратился в самого преданного сподвижника принца-министра.
Главной опорой Понятовского был сам Наполеон, — который неизменно подчёркивал своё благоволение к этому польскому принцу. Если верить Мемориалу Святой Елены, — Наполеон утверждал: «Настоящим королём Польши был Понятовский, он обладал для этого всеми титулами и всеми талантами… Это был благородный и храбрый человек, человек чести. Если бы мне удалась русская кампания, я сделал бы его королём поляков»).
В сентябре 1808го маршал Даву, — перед тем, как покинуть Польшу, назначил военного министра князя Юзефа Понятовского на должность Главнокомандующего (Wodz Naczelnej Wojsk Polskich).
После отъезда Даву непосредственно при Понятовском оставался весьма влиятельный военный агент – бригадный генерал Жан Батист Пеллетье барон Империи (Jean-Baptiste Pelletier), (1777 + 1862), — артиллерист, отмеченный Наполеоном во время Прусской кампании. Он делал стремительную карьеру – ещё три года назад он был капитаном. За отличия в сражении под Фридландом он получил чин полковника, и в 1808ом – титул барона; в том же году он был назначен директором артиллерии Княжества Варшавского. Перед самой войной, 4 марта 1809го, он получил чин генерала французской службы (в 32 года), и был назначен инспектором пехоты и артиллерии Княжества. Этот молодой генерал в завоевании Галиции был одним из главных действующих лиц,


Jean-Baptiste baron Pelletier

СРЕДИННО-ЕВРОПЕЙСКАЯ ВОЙНА.

В марте 1809го – час пробил: началась война наполеоновской Европы против Австрии.
Австрийские корпуса одновременно двинулись в Италию – на юго-запад, в Баварию – на север, и в княжество Варшавское – на северо-восток.
На протяжении апреля в пяти больших сражениях Наполеон разгромил основные силы, которыми командовал эрцгерцог Карл Людвиг фон Лотаринг-Габсбург герцог Тёшенский, брат Кайзера (третий из двенадцати сыновей Кайзера Леопольда). 13 мая Наполеон занял Вену. И обосновался в резиденции Кайзера, во дворец Шёнбрунн.
На востоке, на варшавском направлении, наоборот, австрийцы действовали, казалось, вполне успешно. В пределы Княжества Варшавского вступил 7ой корпус. Им командовал 27летний фельдмаршал эрцгерцог Фердинанд Карл фон Лотаринг-Габсбург д’Эстэ, принц Моденский, двоюродный брат Кайзера. Это были очень значительные силы: пехотная дивизия (3 бригады, командир – фельдмаршал-лейтенант Людвиг Фердинанд фон Мондет (Ludwig Ferdinand von Mondet, 1748 + 1819 и кавалерийская дивизия (командир — фельдмаршал-лейтенант барон Карл Август фон Шаурот (Karl August Freiherr von Schauroth Schauroth); артиллерия вспомогательные части – всего до 36 000 солдат.
Войско Польское, несмотря на усиленную подготовку на протяжении двух лет, при содействии Франции, — не было готово к отражению таких сил.
В первые недели войны под командованием князя Понятовского было всего около 9 000 штыков и около 5 000 сабель (6 полков варшавской пехоты, 3 уланских полка и 2 конно-егерских (Strzelców Konnych); и ещё — саксонский отряд — 3 батальона пехоты и гусарский эскадрон. Артиллерия насчитывала и 27 орудий).
Уже 18 апреля австрийский корпус занял Варшаву.
19 апреля в сражении в болотистых лесах при Рашине польские войска потеснили корпус принца Моденского. Князь Понятовский сам возглавил штыковую атаку. Это сражение — до сих пор яркий сценарий польского военного эпоса; но в целом это было поражение. При Рашине варшавские войска потеряли около 2000 солдат.
Понятовский отступил от столицы и двинулся к югу. И внезапно отступление превратилось в триумф. Грохув, Радзимин, затем Гура: в этих сражениях австрийцы были разбиты. И вот – развернулся невероятный Майский поход в Галицию.

Варшавские войска не шли, а – мчались, сметая заслоны имперских гарнизонов; это напоминало стремительные накаты молодого Бонапарта, 10-12 лет назад, в Италии.

Для отвоевания огромной страны понадобилось всего две недели. 14 мая 1809 года войска князя Понятовского заняли Люблин, 18 мая – Сандомир, и благодаря этому переправились через Вислу по Сандомирскому мосту. 20 мая после победы при Гуре, князь Понятовский уже атаковал Замощчь. При штурме крепости отличился барон Пеллетье (до этого французский артиллерист участвовал в сражении при Ратшине, и возглавил атаку на мост при Горе).
Тридцатитысячная Галицийская армия князя Понятовского, казалось, истаяла — после разгрома под Варшавой; и вдруг, внезапно, — превратилась в грозную силу и опрокинула столь, казалось, прочный прикарпатский тыл Австрийской Империи.


Księstwo Warszawskie

Владимир Пастухов: Три всадника русского апокалипсиса

Владимир Пастухов, доктор политических наук, St.Antony College, Oxford

Еще в конце 80-х годов прошлого века академик Моисеев заметил, что для России наступают сумерки, которые похожи одновременно и на закат, и на рассвет. Любые оценки политической и социально-экономической ситуации всегда страдают субъективизмом, но глубокий демографический кризис (количественный и качественный одновременно), а также увеличивающийся технологический разрыв как с Западом, так и с Востоком свидетельствуют о том, что Россия, несмотря на ошеломительную «русскую весну», в долгосрочной перспективе скорее клонится к своему закату, чем готовится встретить новый рассвет. Хотя клониться не значит — обязательно упасть.

Сценарии агонии

В зависимости от того, что мы считаем причиной упадка России, разнятся представления о ее перспективах. Формат данного эссе не позволяет делать подробный обзор всех возможных причин упадка России. Поэтому я ограничусь лишь тем, что выскажу гипотезу, которая мне лично представляется наиболее достоверной (отдавая себе отчет в том, что такой подход является весьма ограниченным).

Полагаю, что глубинной причиной нынешнего упадка является истончение русского «культурного слоя» и как следствие — деградация элит, которые оказались не способны ответить на новые исторические вызовы (причины этой культурной дистрофии — тоже тема отдельного и долгого разговора). Все другие факторы, в том числе отсутствие демократии, общая институциональная слабость, коррупция и криминализация общества, думаю, являются вторичными.

Соответственно, общая «картина упадка», его темпы и другие важные параметры во многом зависят от того, с какой скоростью будет в дальнейшем происходить упомянутая выше деградация элит. Теоретически этот упадок может смениться подъемом, если в силу каких-то в значительной степени случайных причин в России начнется развитие «контркультуры» и формирование новой элиты, способной вывести Россию по новой траектории на другую историческую орбиту. И хотя такое развитие событий представляется сегодня маловероятным, его нельзя полностью исключить.

21.05.2016

Ярослав Галущак: День Європи в Україні: свято єдності, усвідомлення дійсності, напрями руху

Уникаючи святкових сильветок (феєрверків), відьмацьких заклинань (переповторень) та ура-патріотичних вигуків (лозунгів, штампів), я у своїй праці (статті) буду послуговуватися тільки офіційними даними, відомостями та усталеними поняттями, якими користуються в Україні.

Спочатку треба визначитися з поняттям «Європа». Отже, Європа – це частина світу в Північній півкулі. Вона омивається Північним Льодовитим океаном на Півночі, Атлантичним океаном на заході, Середземним та Чорним морями на півдні та підпирається Уральськими горами на сході. Площа Європі дорівнює 10 180 000 кілометрів квадратних. А населення складає 743 000 000 жителів.

До речі, в 1887 році на території Закарпаття (Угорська Русь), яке тоді входило до складу Австро-Угорської імперії, у Верхньотисянській котловині на правому березі ріки Тиси було встановлено двохметровий геодезичний знак, який визначає географічний центр Європи. Координати цього знаку-центру 47 ̊ 56 ́ 3 ̋ північної широти і 24 ̊ 11 ́ 30 ̋ східної довготи.

Поділ материка Євразія на частини світу – Європу і Азію, склався ще в античні часи. Стародавні греки виділяли три частини світу – Європу, Азію та Лівію (Африку). Межею між Європою і Азією вони вважали водні шляхи від Середземного до Азовського морів. В античній міфології Європа була дочкою фінікійського царя, яку, перетворившись на тільця, викрав бог Зевс. Її так і зображували – жінка, яка сидить на тільці (бику).

Найбільш ймовірною є версія, що назва «Європа» походить від ассирійського слова «ерп», що означає «там, де заходить сонце», тобто «захід», а слово «асу» — «схід», «Азія».

До речі, назва Ірландія походить від «ейре», тобто «західна земля», «західний острів».

18.05.2016

Известная российская актриса пришла к Урганту на передачу в желто-синем платье

Выпуск популярной программы был посвящен 60-летнему юбилею легендарного театра «Современник», актрисой которого татарка-христианка Чулпан Хаматова является много лет. Ее наряд, напоминающий цвета украинского флага, вызвал бурную реакцию общественности. Обсуждали юбку и свитер актрисы в социальных сетях.

Вместе с Хаматовой в студию к Урганту пришли и ее коллеги по сцене – Виктория Романенко и Сергей Гармаш, передает Агримпаса ссылаясь на Диалог.

Желтое платье с пышной юбкой и голубой свитер актрисы разительно контрастировал на фоне той одежды, в которой на съемки пришли коллеги Хаматовой.

В комментариях в социальных сетях тут же начались жаркие дебаты: имеет ли желто-голубой наряд Хаматовой скрытый подтекст?

«Она таким образом поддержала Украину и победу Джамалы на «Евровидении»», — утверждают близкие к актрисе поклонники.

Нурсултан Назарбаев в Акорде принял поэта, общественного деятеля Олжаса Сулейменова

Президент Казахстана поздравил Олжаса Сулейменова с 80-летним юбилеем, подчеркнув, что он является ярким представителем отечественной интеллигенции.

— Настоящий интеллигент не только хорошо образован, но главное — он всегда вместе с людьми и в радостные, и в непростые моменты, указывая нравственные ориентиры, сохраняя тем самым единство народа и силу государства. Вы возглавили движение «Невада-Семей» и оказали большую помощь в закрытии Семипалатинского ядерного полигона. В последующие годы также было нелегко: необходимо было проводить демаркацию границ Казахстана, укреплять его независимость. В этом имеется и Ваша заслуга. И сегодня Вы являетесь примером для представителей интеллигенции, всей нашей молодежи, — сказал Глава государства.

В ходе встречи Нурсултан Назарбаев за особый вклад в развитие отечественной литературы, а также активную общественную деятельность, направленную на укрепление мира и гражданского согласия, вручил Олжасу Сулейменову Золотую звезду «Қазақстанның Еңбек Ері».

Глава государства пожелал поэту крепкого здоровья, семейного счастья и дальнейших творческих успехов.

В свою очередь, Олжас Сулейменов выразил благодарность за присвоенное звание, подчеркнув, что оно является показателем поддержки всей казахстанской литературы. Поэт также отметил, что все произведения были написаны им с мыслями о благополучии народа и страны, пожелав счастливого будущего нашему государству.
«... Ми стоїмо зараз біля початку гігантського вселюдського процесу, до якого ми всі прилучені. Ми ніколи не досягнемо ідеалу ... про вічний мир у всьому світі, якщо нам ... не вдасться досягти справжнього обміну між чужоземною й нашою європейською культурою» (Ґадамер Г.-Ґ. Батьківщина і мова (1992) // Ґадамер Г.-Ґ. Герменевтика і поетика: вибрані твори / пер. з нім. - Київ: Юніверс, 2001. - С. 193).
* ИЗНАЧАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ - ЗАКОН ВРЕМЕНИ - ПРЕДРАССВЕТНЫЕ ЗЕМЛИ - ХАЙБОРИЙСКАЯ ЭРА - МУ - ЛЕМУРИЯ - АТЛАНТИДА - АЦТЛАН - СОЛНЕЧНАЯ ГИПЕРБОРЕЯ - АРЬЯВАРТА - ЛИГА ТУРА - ХУНАБ КУ - ОЛИМПИЙСКИЙ АКРОПОЛЬ - ЧЕРТОГИ АСГАРДА - СВАСТИЧЕСКАЯ КАЙЛАСА - КИММЕРИЙСКАЯ ОСЬ - ВЕЛИКАЯ СКИФИЯ - СВЕРХНОВАЯ САРМАТИЯ - ГЕРОИЧЕСКАЯ ФРАКИЯ - КОРОЛЕВСТВО ГРААЛЯ - ЦАРСТВО ПРЕСВИТЕРА ИОАННА - ГОРОД СОЛНЦА - СИЯЮЩАЯ ШАМБАЛА - НЕПРИСТУПНАЯ АГАРТХА - ЗЕМЛЯ ЙОД - СВЯТОЙ ИЕРУСАЛИМ - ВЕЧНЫЙ РИМ - ВИЗАНТИЙСКИЙ МЕРИДИАН - БОГАТЫРСКАЯ ПАРФИЯ - ЗЕМЛЯ ТРОЯНЯ (КУЯВИЯ, АРТАНИЯ, СЛАВИЯ) - РУСЬ-УКРАИНА - МОКСЕЛЬ-ЗАКРАИНА - ВЕЛИКАНСКИЕ ЗЕМЛИ (СВИТЬОД, БЬЯРМИЯ, ТАРТАРИЯ) - КАЗАЧЬЯ ВОЛЬНИЦА - СВОБОДНЫЙ КАВКАЗ - ВОЛЬГОТНА СИБИРЬ - ИДЕЛЬ-УРАЛ - СВОБОДНЫЙ ТИБЕТ - АЗАД ХИНД - ХАККО ИТИУ - ТЭХАН ЧЕГУК - ВЕЛИКАЯ СФЕРА СОПРОЦВЕТАНИЯ - ИНТЕРМАРИУМ - МЕЗОЕВРАЗИЯ - ОФИЦЕРЫ ДХАРМЫ - ЛИГИ СПРАВЕДЛИВОСТИ - ДВЕНАДЦАТЬ КОЛОНИЙ КОБОЛА - НОВАЯ КАПРИКА - БРАТСТВО ВЕЛИКОГО КОЛЬЦА - ИМПЕРИУМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - ГАЛАКТИЧЕСКИЕ КОНВЕРГЕНЦИИ - ГРЯДУЩИЙ ЭСХАТОН *
«Традиция - это передача Огня, а не поклонение пеплу!»

Translate / Перекласти