Андрей Сошников: Цивилизация металлургов медно-бронзового века

Огромное значение в истории развития человечества имел переход от каменных видов орудий к металлическим. Первым рудным металлом, освоенным человеком, стала медь.  Произошло это, по-видимому, около 10 тыс. лет назад.

Древнейшими изделиями из рудной меди в настоящее время считаются булавки, шила, сверла, бусинки, колечки и подвески, найденные в поселениях Чайоню-Тепеси и Чатал-хюйюке, которые расположены на плоскогорье Конья в Турции. Эти находки датируются VIII – VII тыс. до н. э.

Было замечено, что медь становится тверже после обработки каменным молотком, ее стали использовать для изготовления инструментов. Со временем люди обратили внимание еще на одно свойство меди – от сильного нагрева кусок меди плавился, а, остывая, приобретал необходимую человеку форму. Сначала это свойство использовали для изготовления украшений, позже – для изготовления орудий труда.

При многих преимуществах медь, даже природно-легированная, имела очень существенный недостаток: медные инструменты быстро затуплялись. Износостойкость и другие свойства меди были не настолько высоки, чтобы медные инструменты и орудия могли полностью заменить каменные. Поэтому на протяжении энеолита камень успешно конкурировал с медью, что и нашло отражение в названии эпохи. Решающий шаг в переходе от камня к металлу был сделан после изобретения бронзы.

Контртрадицій багато, Традиція – одна. Мій кандидат.

Контртрадицій багато, Традиція – одна. Мій кандидат.

Онар — в марийской мифологии богатырь, великан

В космогоническом мифе марийцев нары выступают первыми обитателями поднявшейся из морских вод земли: после того как земля обсыхает, она покрывается еловыми лесами; вскоре в лесах появляются нары и, спустя какое-то время, люди. Нары рисовались человекообразными существами необычайного роста (их головы доставили до облаков) и силы. Они перебрасывались огромными валунами с одной горы на другую, шагали прямо через реки и озера, вили веревки из сосен. Леса были им по колено, вековые дубы они вырывали с корнями — деревья им казались репейником. По некоторым источникам, нары носили одежду их железа, а также медные наколенники и медные шапки (ср. миф коми о Корт Айеке, Железном свекре).

Она́р — в марийской мифологии богатырь, великан. Наряду с Юмын эрге выступает посредником между миром богов (верхним миром) и миром людей (средним миром).  В предании моркинских мари Онар засыпает крепким сном и просыпается лишь на пятые сутки, при этом на месте его головы образуется огромная яма, которая затем становится озером Кугоером.

Наиболее популярными были два, связанных с нарами, сюжета: в первом Онар вытряхивает землю из обуви, отчего образуются горы (холмы), во втором - выкапывает из земли большой еловый пень. Налетает буря и несет пень по воздуху. Пень попадает в глаз Онару. Великан трет глаз, пень не выходит. Тогда он идет к своей матери, живущей то ли за Кюй курук, то ли в Кукарке. Мать вытаскивает пень из глаза сына и бросает подальше. Пень перелетает через горы и падает возле жилища мари. Человек раскалывает его на дрова и пол зимы топит печку. Мать Онара говорит сыну о том, что если ему попался в глаз выкорчеванный пень, значит в тех краях живут люди. В поисках человека великан отправляется на берега Волги. Однажды Онар видит ползущую букашку о шести ногах, оставляющую за собой полосы взрытой земли. Приглядевшись, он видит мари на сивой лошадке пашущего своё поле. Великан поднимает человека вместе с сохой и лошадью и относит к матери. Та советует Онару вернуть человека на место, так как именно людям суждено прийти на смену великанам.

Реже встречаются предания, в которых нары предстают как небесные божества (как и в скандинавской мифологии, предшествуя богам во времени).

Согласно одному из мифов, Онар является к людям, чтобы устроить их жизнь. Однако люди впоследствии забывают своих богов наров, и времена изобилия заканчиваются.

В другом варианте мифа, Онар спускается к людям после того как одна девушка рожает урода и прячет его на небо, которое раньше «ходило» низко над землей. Небо с грохотом поднимается ввысь, а девушку проглатывает земля (так появляются первый гром и карстовые провалы). После этого к людям спускается Онар на красивой кобыле (Онар вульо — «кобыла Онара» < праф.-уг. *weδe, «олень»). С тех пор эта кобыла (радуга) показывается на небе всякий раз после дождя. Нары не знают земледелия, но покровительствуют ему (отсюда связь с дождем, разливом вод).

Сохранился миф об Онаре-рыбаке. В нём Онар, придя к берегу Волги, видит, что какой-то широкоплечий незнакомец ловит рыбу его корзиной. Незнакомец не только отказывается покинуть берег реки, но и грозит Онару оторвать голову. Великаны вступают в противоборство. Незнакомец пытается схватить Онара за волшебный пояс, который придает Онару силу. В конце концов Онару удается одержать верх над незнакомцем.

Кирилл Серебренитский: Я видел, как уходила под воды Атлантида

..знаете, а я видел, как уходила под воды Атлантида. Я, один из очень немногих, видел это, а вы нет.
Мне даже немного платили за то, что я бродил по остаткам Атлантиды, записывал и фотографировал, что успевал.
Очень немного платили. Крайне. И то редко.

Я бродил, стараясь перепрыгивать с кирпича на кирпич, хватаясь руками за пустые оконницы и за выступы в стенах, но везде зыбилась плоская вода, переливаясь масляными радугами, и уже первые юные юркие рыбки осваивали новое дно из мраморных плит и осторожно копошились над чьими-то мозаичными глазами, и мои сапоги мгновенно промокали, несмотря на все усилия.
....................................................
Я это видел не во сне, не в прошлой жизни, не метафизически и не метафорически, а вполне осязаемо, вот как вы сейчас видите то, что на экране, так же, как вы увидите меня, а я вас, если мы встретимся.
Просто этого почти никто не замечал.
На самом деле Атлантида не в одну какую-то штормовую громокипящую ночь раскололась, а пожиралась водами медленно, повседневно, тяжко, скучно, сто лет, даже больше.
.......................................................
Ничего сверхъестественного.
Просто я в 90х начинал свои блуждания (оно же работа) в полевых экспедициях в ошарашенных деревнях, только что свыше разжалованых из совхоза "Знамя коммунизма" и тут же произведённых в ЗАО "Агроинвест Плюс", в Среднем Поволжье, то есть в России, то есть среди русских.
( ... мордва-эрзя, мордва-мокша, чуваши-суратри, чуваши-вирьял, чуваши-анатри, мишари-кряшены, непонятные ботки и гипотетически понятные цуканы, и даже ещё попадались иногда тептяри, помнившие, что они - тэфтэры;
в городах все они становились тут же русскими, причём вполне искренне, потому что на районе быть анатри, мишар или мокши - это ненужно, излишне, нехозяйственно).

Карл фон Габсбург считает Украину неотъемлемой частью Европы

Глава дома Габсбургов Карл Габсбург-Лотарингский считает, что Австрии необходимо открыть для Украины перспективы присоединения к Евросоюзу в долгосрочной перспективе.

Украина имеет решающее значение для будущего Европы, без нее Европейский союз не состоится в полной мере. Об этом в интервью агентству "Укринформ" заявил внук последнего императора Австро-Венгрии Карла I, нынешний глава Дома Габсбургов Карл Габсбург-Лотарингский.

″Я считаю Украину одной из стран, имеющих решающее значение для Европы, для будущего Европы и для концепции “Европа для будущего“, – подчеркнул он.

По мнению Карла фон Габсбурга, Австрия должна принимать более активное участие в судьбе Украины, в частности, в рамках переговоров по урегулированию вооруженного конфликта на Донбассе, а также “открыть для Украины перспективы присоединения к Евросоюзу в долгосрочной перспективе“.

Он также выразил уверенность, что Украина в будущем войдет в состав ЕС. “Я в этом абсолютно уверен. Потому что я уверен в Европе, я еврооптимист. Для меня Европа никогда не будет полноценной без Украины. Украина – неотъемлемая часть Европы. Европейский союз не состоится в полной мере без Украины“, – заключил он.

Габсбурги – династия правителей Австрии с 1342 года, позже правили Австрийской и Австро-Венгерской империями. Западные регионы Украины входили в состав Австро-Венгрии до ее распада в 1918 году.

--------------------

Отто фон Габсбурґ
Україна також належить до Середньої Европи
(інтерв'ю)

Олег Заячківський: Ваша Високосте пане фон Габсбурґ, починаючи з останніх десятиліть ХIII і завершуючи першими десятиліттями ХХ сторіччя, тобто майже шість з половиною сторіч, правлячий рід Габсбурґів був однією з наймогутніших правлячих династій Европи. Якщо уважно поглянути на Ваше родове дерево, то складається враження, ніби воно увібрало всю шляхетну кров Европи. Не випадковим є, звичайно, і те, що жодному іншому правлячому дому не служили століттями так багато різних европейських націй. Чи не вбачаєте Ви тут зв’язку між шлюбами монарших осіб і державною владою?

Отто фон Габсбурґ: Певно, що так, тільки не державною владою, а співробітництвом націй. Завдяки цим шлюбним зв’язкам були створені всі передумови для належної співпраці, що на довший час об’єднала чимало різних народів. Нині ж це могло б відбуватися в інших формах, скажімо, через право націй на самовизначення.

О.З.: Чи існує для Вас культ предків?

О.ф.Г.: Ні. Властиво, є кілька предків, перед котрими я глибоко схиляюсь, адже вони є для нас визначними історичними особами, та це аж ніяк не означає, що з них слід робити якийсь культ.

О.З.: То чиє ж життя й правління є для Вас взірцем?

Назарбайство - это смесь маоизма и каддафизма

Некоторые говорят, что что если бы СССР в 1990 г. возглавил Нурсултан Назарбаев (а такой вариант был возможен), то он "сохранил бы страну", быстро подавил бы всех самостйников, жёстко зачистил сепаратистов в союзных республиках и т.д. Политической воли и решимости в отстаивании своей власти Назарбаеву не занимать. Единство СССР он, скорее всего, не только бы сохранил, но и укрепил, вплоть до его вероятного превращения в унитарное государство. Но оборотной стороной стало бы превращение "нового СССР"  в "Северную Корею лайт", каковой Назарбаев сделал Казахстан.

Но это бы не реализовалось, так как "сильное правление Назарбаева" было возможно только в Казахстане как результат местного трайбализма с иерархией жузов, племён и кланов. Зижделось оно именно на этой системе.

Причём после выезда немцев и большой части славян. В отношении неказахского населения действует вполне очевидная политика апартеида. 

Сформирована очень своеобразная расистская идеология, построенная на полном извращении истории, по сравнению с которым меркнут все фолк-хисторические построения в славянских республиках. Причём там это не развлекательное чтиво в популярных изданиях, а государственно одобренный ужас. В котором уже выросло поколение академических учёных.

То, что он называл евразийством, было смесью маоизма и каддафизма.

(с) К.Р.

Кирилл Серебренитский: Безмозглая, пластмассово-проволочная электрическая диктатура квадратного ящика со стеклянной безличной рожей

...прелестную "Гостью из будущего" я посмотрел недавно, года три назад, кажется.
Фильм этот вспыхнул на экранах, когда я был подростком, когда меня тоже манило неукоснительное прекрасное далёко, которое твёрдо обещало, что не будет жестоко, постарается не быть, по крайней мере, и что деньги отменят уже в 2000 году, а джинсы "лее" и полузамшевые курточки завезут в неограниченных количествах ещё раньше, сразу же после победы здравого смысла в Америке.

Тогда, давно, в Советском Союзе, я не досмотрел до конца ни одну из серий. Только запомнил, на долгие годы какие-то улыбчиво-ироничные обрывки, и взрослый строго-вопросительный взор девочки, прилетевшей в школьно-занудный, коммунально-тесный разящий спиртом и хлоркой, брежневско-стариковский развитой социализм - из беспечного детского игрушечного межпланетного коммунизма.
......................................................

..Сейчас вот я вспомнил об этом, и - подумал: а может быть, всё-таки, я тоже гость из будущего?  Только не такой обаятельный, как Алиса Селёзнева.

...Я растерял все астронавтские гаджеты, но приобрёл неизлечимую амнезию. И я состарился. Я уже не вернусь домой. Я там такой не нужен и неуместен.

Гарантированный доход

Гарантированный доход не только установил бы истинную, а не на словах, свободу, он также утвердил бы принцип, глубоко укорененный в западной религиозной и гуманистической традиции: человек имеет право на жизнь независимо ни от чего! 

Это право на жизнь, пищу, крышу над головой, медицинскую помощь, образование и т. д. есть присущее человеку от рождения право, которое не может быть ограничено ни при каких условиях, даже требованием «общественной пользы».

Эрих Фромм

Антон Громов: ЕС нужна наступательная информационная стратегия

Отлично прошла конференция по теме гибридных угроз для Европы.

Обсудили многие ключевые для текущей мировой повестки вопросы: создание единой европейской армии, взаимодействие ЕС и НАТО, войну в Украине, милитаризацию Крыма, вмешательство в выборы, информационную политику и противодействие кремлёвской дезинформации, хакерские атаки, а также борьбу с радикальным исламским терроризмом в Сирии.

Всем заинтересованным сторонам рассказал о вкладе нашего проекта База данных - bewareofthem.org в борьбу с путинским авторитаризмом, что нашло отдельную заинтересованность со стороны евродепутатов.

Весьма обрадовали прозвучавшие тезисы о том, что ЕС нужна наступательная информационная стратегия, а также создание новых русскоязычных сетевых медиа и аналитических центров. Мы с радостью будем участвовать в этой работе!

------------------

Project's objectives of "The List of Myrmidons and Stooges"

During the Opposition Rallies on 5th of May Russian civil society met Kremlin paramilitaries another time. This criminal praxis was started at least 13 years ago. The opposition was hounded by "Nashi" movement and different hooligan groups puppet to government. Further, there were pogroms of Khimki Forest's civil defenders, assaults on journalists, then — goons from "Antimaydan" and "NOD". Nowadays, former combatants from separatist pro-Kremlim movements at the East of Ukraine and mercenaries who fought for Asad regime in Syria ("SERB" organization) as well as people who pretended to be "Cossacks" come to the fore of suppressing Russian civil society.

A lot of them apparently are former and present contractors of Wagner Group and other similar formations. All this is nothing else but Russian tools of hybrid warfare against West. These tools are straight military threat to global society and international security.

At the present time not only the basic Constitutional rights of Russian citizens are violated. We are facing the threat of civil war similar to single deplorable scenario well-known by instance of many South American, African and Asian countries. Russian official authorities not only don't prevent,

but also encourage non-official practices of dehumanization of dissenters, political terror and extrajudicial raides.

We would like to see our social, legal, political and cultural sphere to be in accord with best examples of developed countries, not of rogue states and sponcors of international terrorism.

For the sake of civil peace and human values we desire to stop street violence and reveal all members, leaders and sponsors or terror personally. There is a reason to consider all involved groups as affiliated with Federal Security Service, Presidential Administration and Moscow Patriarchate social funds which means they acted with the admission of the government. All precedents of internal terror and its foundation must be investigated.

We call every law-abiding Russian citizen, media, conscientious policemen and militaries as well as Russian and international human rights organizations to support us! Everyone would respond!

Our project is based in Telegram messenger: https://t.me/bewareofthem

Игорь Бобров: Евразийство - это "прикормка для крыс"

Из области разоблаченных мной оккультных тайн.

Мне представляется достаточно опасным делом теоретическое (и тем более практическое) "евразийство" БЕЗ философии права & морали. И без, извините, действующего учения об аристократии. Правда,  с самого начала оно  имело философию права (Н.Н. Алексеев) и учение об отборе элит (Н.С. Трубецкой, Л.П. Карсавин), но больше до 1917 года и не в связи с последующим движением.

В таком виде, это просто идеологическая отрава для умствующих разночинцев, -- я не исключаю, что именно как отрава оно и было сработано в виде пантюркизма русскими спецслужбами в конце XIX века в чаянии РАЗВАЛА Османской Империи. А потом бунтующий тинэйджер (русский разночинец) съел батькину прикормку для крыс и словил кайф...

Максим Борозенец: Ледяной мир Ганса Гербигера

Одним прекрасным летним утром 1925 года почти каждый ученый Германии и Австрии получил письмо, написанное в крайне ультимативной форме: «Пришла пора выбирать, с нами вы или против нас. Гитлер расчистит политику, Ганс Гербигер выметет ложные науки. Доктрина вечного льда будет знаком возрождения немецкого народа! Берегитесь! Становитесь в наши ряды, пока не поздно!»

Человека, который бросил подобный вызов ученым, звали Ганс Гербигер. В то время ему исполнилось шестьдесят пять лет. Рассказывают, что он был чем-то вроде свирепого пророка: носил огромную белую бороду и писал почерком, способным привести в отчаяние лучшего графолога. Его доктрина стала известна широкой публике под названием «Вель» (сокр. от нем. Welteislehre — учение о мировом льде). Это было объяснение космоса, противоречащее официальной астрономии, но оправдывающее древние мифы.

Ганс ГЕРБИГЕР (1860-1932) — австрийский изобретатель. Учился в технологическом училище в Вене, а стажировался в Будапеште. Первоначально работал чертежником у конструктора паровых машин Альфреда Кольмана, затем перешел к Ланду в качестве специалиста по компрессорам. Там в 1894 году он изобрел новую систему крана для насосов и компрессоров. Лицензия была продана богатым американским и немецким компаниям, и Гербигер стал обладателем большого состояния, которое вскоре война свела к нулю. Работая в области техники, непосредственно связанной с фазовыми переходами воды (лед, жидкость, пар), Гербигер поставил перед собой цель объяснить ими всю космологию. Неожиданные «озарения блестящей интуиции» открыли Гербигеру, по его собственному утверждению, двери в новую науку, охватывающую все остальные.

Максим Борозенец: Просветление после Просвещения

Изучение генезиса современного, безбожного мира по-прежнему является одной из главных задач, стоящих перед традиционалистами. И здесь надо всегда иметь в виду, что Модерн был не просто отрицанием Традиции, но пародией на нее. Важнейшим этапом ликвидации традиционного общества стало превращение науки в новую «церковь»

1. «Что внизу, то вверху, и что вверху, то внизу»

Вы чувствуете? Под нашими ногами неслышно шевелятся громадные тектонические плиты, неощутимо передвигая дремлющие туши континентов в бассейне океана. По всей поверхности планеты и в ее пульсирующих недрах неутомимо текут воды, осуществляя круговорот жизни во всех ее разнообразных формах. Воды насыщают почву и переполняют океаны, которые пенящимися пастями набрасываются на берега, отвоевывая песчинку за песчинкой. Время от времени из самого сердца земли прорывается сокровенный огонь, и властно осаждает безутешные поползновения моря. Клубящийся пар, рождающийся в средоточии воды и огня, уносится вверх, в синее небо, где за берегами верхних вод продолжается все то же противостояние в образах вещества и пустоты, света и хаоса.

Мироздание находится в непрерывном движении. Его постоянное обновление – лишь проявление неизменной Вечности, которая зиждится на приципе, что всё запечатлевается в противоположностях, которые самотождественны. Посреди этого парадокса неуверенно стоит Человек и время от времени пытается набросить на него упряжь своих логических построений, чтобы не только разглядеть и познать эту Истину во всех эфемерных формах, но и подчинить ее своей самонадеянной воле, и заставить служить нелепому гордому разуму.

Максим Борозенец: Асуриты против дэваитов

Самая простая схема, которая без труда просматривается в той или иной религии или мифологии, выглядит так:

1. Золотой Век (абсолютный Центр)

2. Исход (возникновение дуализма, раскол и миграция из Центра к Периферии)

3. Потоп (колоссальная катастрофа, устраняющая дисбаланс между Центром и Периферией и утверждающая status-quoна новом уровне, вторичном по отношению к изначальному Центру).

Примордиальная Традиция в лице своих многочисленных адептов и исследователей, сознательно или бессознательно продлевающих эту золотую нить сквозь эоны и народы, свидетельствует о том, что эта схема повторялась уже не раз в течение человеческой истории, и является по сути архетипической.

При ближайшем рассмотрении выявляются две составляющие Примордиального Мифа, два отдельных культа, на которые он распался, чтобы дать начало диалектике человеческой истории. Мы называем их условно дэваиты и асуриты. Их онтологическое противостояние формально засвидетельствовано около III-го тысячелетия до н.э., когда весь индоевропейский мир, по словам А. Кондратьева, «чётко распался на две половины, первая из которых признавала Богами Дэвов, изрекая проклятия в адрес Асуров, тогда как вторая, наоборот, почитала Асуров (именуя их «Ахурами», что совершенно одно и то же), изрекая проклятия в адрес Дэвов». Действительно, становление арийского Ирана происходило через решительное отмежевание от верований индийских (а с ними и славянских) дэваитов, проклятиями в адрес которых преисполнена Авеста.

***

В чем же диаметральное различие дэвов и асуров Индо-Ирана, аналогичное различию титанов и олимпийцев древней Эллады?

Максим Борозенец: Полярное заземление

Примордиальная Традиция, следы которой оставлены в сакральных текстах Веды и Авесты, повествует о двух изначальных человечествах, населявших нашу планету. 

Традиция однозначно указывает на Северный Полюс как на реальный Центр Мира, единый исток, из которого берут свое начало все направления, нанизывающие бесконечные периферийные круги широт. В этих краях, где царствуют иные законы времени и пространства, а год поделен на 6 месяцев света и 6 месяцев тьмы подобно дню Бога, обитал Homo Polaris. Наследник Небес и потомок Света, он был изначально соткан из чистой энергии. Центростремительная сила Полюса сконцентрировала эту энергию и материализовала ее в нашем мире. Иными словами, невидимая земная ось послужила той священной лестницей, по которой вестники Неба сошли на дольние берега Мироздания.

Будучи одновременно отдельными сущностями и эманациями Единого, они владели Абсолютным Знанием – их мысли были открыты друг для друга, и каждый был мыслью друг друга. 

В северной прародине, условно называемой Арктидой (авестийская «Арьяна Ваэджа», древнегреческая «Гиперборея», «Арктогея» позитивистских наук и современных мистиков), они обрели свой дом, в котором язык, религия, ремесло, наука и искусство были неотделимы.

На вершине Горы Мира (ведическая «Меру») они воздвигли Град Солнца, посреди которого возвышалось Великое Древо Жизни, соединяющее Небеса и Землю – та самая лестница, по которой боги пришли в наш мир, свидетельствуя о мире ином.

*****

Второе человечество было полной противоположностью «полярному», появившемуся на Земле в результате инволюции. Дети протоматерика Юга, Гондваны, они населяли экваториальные области, и были всецело порождением Матери-Земли, то есть материи, развившейся в сложные формы путем эволюции. Смутно ощущая себя в пространстве, Homo Equatorialis был неотъемлемой частью круговорота биосферы нашей планеты. Подобно пыли на ободе колеса, он вел инертный образ жизни, ничем не отличаясь от окружавших его животных. Пребывая в постоянной тревоге от домогавших его хищников, он не знал о высших мирах, скрывающихся за ширмой материи и порогом смерти. Гонимый постоянным голодом и похотью, он тратил все свои силы только на поддержание телесного комфорта, которого требовало его звериное естество, и почти не задумывался о мире вокруг и внутри себя. Он наблюдал за птицами и зверями, и подражал их повадкам, а также жадно собирал разноцветные камешки и ракушки – примитивный тотемизм и фетишизм были единственными формами его сопричастности к тайнам бытия. Иногда он смотрел в небо, исполненное пронзительным светом Солнца днем и холодным мерцанием Луны и звезд ночью, но не видел там ничего кроме разноцветных пятен.

Алексей Кадышев: Зачатие человеческой расы Гондваны: роль обитателей Сириуса

Бог Египта Тот говорит, что на Земле были гиганты. Это и всё, что он сказал. Он не сообщил, как они сюда попали или откуда они пришли. Он сказал, что когда создавалась наша раса, гиганты стали нам матерью. Он сказал, что собрались семеро из них; они сбросили свои тела, сознательно умерев, и сформировали модель ил семи взаимосвязанных сфер сознания, точно подобную модели Бытия. Это слияние породило бело-голубое пламя, которое древние называли Цветком Жизни, и это пламя они поместили в самой утробе Земли.

Египтяне называют эту утробу Залами Аменти; она представляет собой пространство четвертого измерения и в третьем измерении расположена примерно в тысяче миль под поверхностью Земли и связана с Великой Пирамидой через проход четвёртого измерения. Одним из основных назначений Залов Аменти является создание новых рас или видов. Внутри есть помещение, основанное на пропорциях Фибоначчи и созданное из чего-то, напоминающего камень. В середине помещения установлен куб, и на поверхности куба хранится пламя, созданное Нефилим. Это пламя, высотой около четырёх или пяти футов, и около трёх футов в диаметре, излучает бело-голубое свечение. Этот свет есть чистая прана, чистое сознание, которое является планетарным «яйцом», сотворённым для нас ради начала этого эволюционного пути, который мы именуем человеческим.

Тот говорит, что поскольку есть мать, где-то должен быть и отец. И отцовская природа – отцовское семя – должна иметь происхождение извне этой системы или тела. Итак, когда Нефилим установили свои пробирки и приготовились к зачатию этой новой расы, другая раса существ с дальней звезды – с третьей планеты от Сириуса Б – готовилась к путешествию на Землю. Их было 32 представителя этой расы, 16 мужского и 16 женского пола, объединённых в одну единую семью. Они тоже были гигантами, такого же роста, как и Нефилим. Хотя Нефилим были главным образом существами третьего измерения, обитатели Сириуса были главным образом существами четвёртого измерения.

Портретные избражения сарматизированного боспорского населения на надгробных памятниках Горгиппии

Портретные избражения сарматизированного боспорского населения на надгробных памятниках Горгиппии. Ареологический музей Анапы.

Айдын Ализаде: Сунниты рухнули

США официально объявили о разгроме Исламского Халифата в Сирии. То есть американские крестоносцы нанесли поражение суннитам полностью. Суннитские страны Персидского Залива, Египет, Иордания и прочие полностью подчинены крестоносцам. Американские войска стоят в 250 км от Мекки в Таифе. Остальной суннитский мир раздроблен и не представляет из себя никакой серьезной силы.

Турция внешне пытается выдать себя за защитника интересов суннитов, но кроме словесных заявлений по сути ничего сделать не может. Да и сама Турция в НАТО и на ее территории американские войска. Она сама подчинена крестоносцам. И самое главное остальные сунниты за турками не идут.

Теперь по суннитскому миру нанесен еще один удар - это признание Голанских высот за Израилем.

 Суннитский мир больше не может сопротивляться и по сути никакой серьезной реакции нет.

Теперь получается парадоксальная ситуация. Только шииты остались непобежденными и продолжают представлять угрозу интересам американских неокрестоносцев. То есть, фактически, в настоящее время честь Ислама защищают те самые шииты, которых отвергают сунниты.

Чем завершится битва шиитов с неокрестоносцами неизвестно. Но в настоящее время кроме них нет в исламском мире нет никого, кто бы постоял за честь Ислама.

Комментарии:

Racib Musayev
Талибан,Алькаида,Нусра,Аш Шабаб

Virkan Muzaffarpoor
Они сами силы, созданные "неокрестоносцами".

Aydin Alizadeh
Так они все разгромлены в Сирии и Ираке. Остался лишь Талибан. Но они воюют со своими же суннитами, а не с крестоносцами.  Шиитский Иран и вообще все шииты начиная от Йемена, Ирака, Сирии и т.д. являясь меньшинством показали себя мощной силой, с которой приходится считаться и США и Израилю и другим мировым игрокам. И Израилю наибольший урон наносят именно шииты. А Иерусалим, Голаны и прочие территории утеряны суннитами. Сейчас именно шииты ведут за них борьбу. И даже тут у нас именно шиитский Азербайджан продолжает сопротивление армянским крестоносцам. Все остальные - сунниты Чечни, дагестана и т.д. - рухнули и уже не сопротивляются.

Alim Gelyastan 
Иракские шииты более проамериканские и многие встречали американцев как освободителей во время вторжения в Ирак. Не говорю уже про курдов, которые сплошь амерофилы. Они правда в основном не шииты. В Иране вообще сейчас зреет антиклерикальный бунт и большинство городских и образованных иранцев ненавидят режим аятолл и очень прозападно настроены.

Алексей Кадышев: Разрушительное наследие: Бермудский треугольник

Попытка марсиан установить контроль над миром была предпринята вблизи одного из островов Атлантиды, в районе, который сейчас называется Бермудским треугольником.

Здесь на самом дне океана имеется сооружение (бур), которое удерживает три вращающихся наложенных друг на друга электромагнитных поля в форме звёздного тетраэдра, которые создают огромное поле искусственной Мер-Ка-Ба, простирающееся на весь океан и уходящее в космос. Эта Мер-Ка-Ба абсолютно неуправляема.

Это место называется Бермудским треугольником, потому что вершина одного из тетраэдров – неподвижного – выступает там из воды. Два других поля вращаются в противоположных направлениях – и то поле, которое вращается быстрее, иногда движется по часовой стрелке, что очень опасно.

Множество самолётов и кораблей, исчезнувших в районе Бермудского Треугольника, буквально ушли в иные пространственные уровни из-за воздействия на эту область бесконтрольного поля.

Oсновная причина большинства искажений в мире – искажения в человеческих взаимоотношениях, такие как войны, супружеские проблемы, эмоциональные расстройства и т.п. – порождены этим неуравновешенным полем. Это поле не только порождает искажения на Земле, оно порождает искажения и далеко, далеко, далеко за пределами её в отдалённых областях космоса и причиной тому – определённое устройство Реальности. В этом заключается одна из причин, почему эта раса сущностей, именуемых Серыми, и сущности иных внеземных цивилизаций, о которых мы поговорим, когда придёт время, пытаются исправить то, что случилось очень давно.

Это большая проблема, простирающаяся далеко за пределы Земли. Совершённое в древности на Атлантиде противоречило всем законам Галактики. Это было противозаконно, но они всё равно это сделали. Не многие внеземные цивилизации могут с этим справиться, но они обязательно будут продолжать свои попытки. В конце концов, им это удастся.

Анна Королевская: Открытое письмо Александру Дугину

Известный литератор Александр Дугин в марте 2019 года постулировал тезисы к своей «Программе Новой науки», где использовал в качестве базиса лекционные материалы «Белая индия», добавив некоторые детали к философским концепциям проекта, опираясь на принципы добра и света.

Проект философского лекториума и этнологической лаборатории «Белая индия» создан в 2015 году. В рамках проекта философы, писатели, этнографы, антропологи, издатели участвуют в разработке новейшей русской философии, которая может послужить отправной точкой для переформатирования русской идентичности через самопознание и создания предпосылок для переосмысления социально-культурной миссии России и Евразии в будущем миропорядке.

На сайте проекта выложены в открытом доступе в текстовом и видеоформате лекции этнографа, писателя, идеолога Павла Зарифуллина, философа Александра Секацкого, писателя и антрополога Германа Садулаева, конспиролога и историка Олега Шишкина, и др.

За пять лет существования проекта, философский фундамент для новой русской идеологии был создан и выложен на обозрение и осмысление всем желающим, но не для откровенного плагиата.

Это уже не первый публичный текст господина Дугина, когда он берёт материалы проекта «Белая индия» и старательно, в новых красках раскрывает их для своей аудитории.

Приведем пример из последней статьи Дугина.

Алексей Кадышев: Роль нефелимов в происхождении нашей расы

Атмосферная проблема Нибиру

Согласно записям Шумеров, приблизительно 430 тысяч – может быть, даже 450 тысяч – лет назад, у Нефилим начались проблемы со своей планетой. Это была проблема с атмосферой, очень похожая на озоновую проблему, перед лицом которой прямо сейчас стоим мы. Их учёные нашли разрешение проблемы, схожее с тем, который рассматривали наши учёные. Наши учёные решили распылить в слое озона частички пыли, создав таким образом фильтр для удержания вредоносных лучей Солнца. Орбита Нибиру уводит её так далеко от Солнца, что им нужно было сохранить тепло, поэтому они решили распылить в высших слоях своей атмосферы частички золота, которые отражали бы свет и тепло назад, как зеркало. Они планировали добыть большое количество золота, измельчить его и распылить в пространстве над своей планетой. Да, это правда, они говорили о предметах, кажущихся современными – древние люди вели речь о внеземных цивилизациях и развитой науке. Это не Стар Трек или научная фантастика; это правда. То, что они сказали, довольно потрясающе, и поэтому до основной массы населения это доходит так долго.

Нифилим могли совершать космические путешествия, но похоже, их возможности в то время не намного превосходили наши возможности сегодня. В записях Шумеров есть их изображения в космических кораблях, из задней части которых извергается пламя – это корабли-ракеты. Это начало космических путешествий, не очень развитое. В самом деле, они были настолько примитивны, что им нужно было ждать, когда Нибиру окажется достаточно близко к Земле, чтобы совершить даже это путешествие между двумя планетами. Они не могли просто взлететь в любое время, но должны были ждать до тех пор, пока расстояние окажется очень маленьким. Мне думается, что, поскольку Нефилим не могли покинуть солнечную систему, они обыскали все планеты, находящиеся здесь, и обнаружили, что на Земле есть большие количества золота. Итак, около 400 тысяч лет назад они послали сюда команду с единственной лишь целью – добывать золото. Прибывшие на Землю Нифилим были возглавляемы двенадцатью членами экипажа. Они были как бы начальниками над 600 рабочими, которые должны были вести добычу золота и ещё тремя сотнями людей, остававшихся на орбите в своём «материнском» корабле. Сначала они отправились в область нынешнего Ирака и начали там устраиваться и строить свои города, но золото они добывали не там. За золотом они отправлялись в одну долину на юго-востоке Африки.

Павел Зарифуллин: Ключи от Неба в Кабуле

Вазир-Акбар-хан, Кабул, Афганистан

Вазир-Акбар-хан — это фешенебельный район афганской столицы, переполненный супербогатыми виллами и тщательно охраняемыми иностранными посольствами. Район в топе — на вершине! Выше него только гигантоманский афганский флаг. Под роскошным прапором великанский портрет Ахмад-шаха Масуда, местного главного народного героя.

Афганистан - это сонмище осиных колоний, а столица его Кабул напоминает огромное осиное гнездо. Если выбирать символ для страны, то я незамедлительно выберу осу.

Осы, в отличие от пчёл, при атаке и обороне, используют не только свои жала, но и челюстной аппарат, кусая объект тревоги. Жалить, кусать и грызть! Парализовать жертву, утащить поверженного врага и кормить им потомство. Так и живут с незапамятных времён древние пуштунские осы-роды.

Ихлов Евгений: Евреи и гаплогруппы

В Израиле появилась новая фишка: добровольно-принудительно требовать от выходцев из СНГ анализа на гаплогруппы для установление ашкеназского происхождения (направление на анализ даёт Семейный раввинский суд). Более секулярную часть страны тошнит от отвращения...

Но наука сыграла злую шутку...

Когда исследованиями по следам "поп-генетиков" занялись уже серьёзные учёные, они установили два потрясающих факта:

а) храмовое сословие левитов (гаплогруппа R1a) - это самые рафинированные древние арийцы, т.е. были вылитые нынешние цыгане и таджики, - ещё до выхода с Русской равнины на Памир и Гималаи (в этом смысле тезис антисемитов, что Иисус - ариец близок к истине, потому что Мария Иоакимовна - обедневшее ответвление знатного левитского рода);

б) одна из четырёх базовых гаплогрупп ашкеназов (K1a1b1a, K1a9, K2a2a и N1b), которые в совокупности охватывают 3,5 млн. человек (это 40% всех ашкеназов мира) - это почти идеальное соответствие с тюрками-хазарами и татарами [очевидно, крымскими]...

***

Из переписки с друзьями:
Alex Zaitsev: "N1B - это финны. Жили себе по всей Волге - почему нет - пока их не ассимилировали славянские колонисты. В низовьях тоже. Там где образовался хазарский каганат".

Ихлов Евгений:
"Евреи - это обрусевшие финны, создавшие Хазарский каганат (столько пить нельзя!)"

Alex Zaitsev - Ихлов Евгений:
"только рыжие - n1b. остальные арийцы, кроме коэнов которые j1 j2."

Презентація монографії Галини Волощук «Художнє мислення Уляни Кравченко»

14 березня 2019 р. в залі Наукової бібліотеки Прикарпатського національного університету ім. в. Стефаника (м. Івано-Франківськ) відбулася презентація монографії «Художнє мислення Уляни Кравченко» доцента кафедри філології Коломийського навчально-наукового інституту Галини Волощук. Модератор - директор наукової бібліотеки Петро Гаврилишин. 

«Відомо, що актуальним і важливим завданням сучасного українського літературознавства є створення такої історії словесності, де було б виявлено загальні й індивідуально-національні закономірності літературного процесу, а також заповнено т.зв. «білі плями» навіть у доробку тих авторів, теми, мотиви й образи яких уже досліджувалися частково або з купюруванням неугодного владі дискурсу. В подібній ситуації опинилася спадщина Уляни Кравченко (1860-1947). Про оригінальність її таланту згадували свого часу в статтях і монографічних студіях Віри Агеєвої, Миколи Васильчука, Ярослава Грицака, Тамари Гундорової, Світлани Луцак, Наталії Мафтин, Романа Піхманця, Тараса Салиги, Наталії Шумило. Наукова новизна монографії полягає в тому, що в ній уперше в українському літературознавстві зібрано й комплексно досліджено весь корпус художньої творчості Уляни Кравченко, в тому числі раніше не аналізовані вченими збірки «Мої цвіти», «Caritas» і драматичну поему «На визвольному шляху», - розповів на початку презентації Петро Гаврилишин.

В обговоренні наукового дослідження виступили декан філологічного факультету, доктор філологічних наук, професор Роман Голод, доктори філологічних наук, професори Микола Лесюк, Ольга Деркачова, голова Івано-Франківської обласної організації Національної спілки письменників України Євген Баран, доктор мистецтвознавства, професор Ганна Карась, директор Івано-Франківського регіонального центру оцінювання якості освіти Богдан Томенчук, доцент кафедри філології та методики початкової освіти Тетяна Качак, бібліотекарі Наталія Мазур та Людмила Кузюк. «Вітаю пані Галину з виходом у світ її праці, яка спонукає до розмислів про музичні твори на слова Уляни Кравченко, зокрема про мелодекламаціі Василя Безкоровайного, над чим зараз працюємо», - наголосила Ганна Карась.

Алексей Кадышев: Происхождение человека

Сейчас в нашем мире преобладает точка зрения, высказанная в прошлом веке британским ученым Чарлзом Дарвином, — человек произошел от обезьяны.

Теория Дарвина держится на трех основных доказательствах:

1. Люди и обезьяны имеют очень сходное внешнее и внутреннее строение. Возможно, в далеком прошлом они имели общего предка.

2. Периодически на Земле рождаются люди с такими особенностями, которые встречаются только у животных, — например, хвостик на месте копчика; несколько сосков на груди в ряд, как у свиньи; лицо, полностью покрытое волосами; клыки, как у хищников. Возможно, наши далекие предки имели хвосты, клыки, множество сосков, обильную шерсть. И сейчас, спустя тысячелетия, это странным образом проявляется у некоторых представителей человеческого племени.

3. Антропологам удалось найти несколько останков древних людей, получивших названия неандертальцев, кроманьонцев, питекантропов. Судя по этим останкам, первобытные люди имели более примитивное строение тела, чем современные, — меньший объем черепа, низкий рост...

Напрашивается следующий вывод: древнейшие обезьяны в течение миллионов лет постепенно, по мере развития, меняли свой облик. Пока не превратились в современных людей. Неандертальцы, кроманьонцы, питекантропы — это и есть представители промежуточных этапов на пути от обезьяны к человеку.

Но...

Алексей Кадышев: Загадка тунгусского метеорита

30 июня 1908 года в атмосферу Земли вторгся космический корабль из галактики Туманность Андромеды. Инопланетяне направлялись к нам далеко не с дружественными намерениями. 

Это было уже не первое посещение ими нашей планеты.

Из за ошибки в расчетах корабль пришельцев слишком быстро приблизился к Земле и, не справившись с земным притяжением, стал падать на поверхность нашей планеты. Возникла угроза вселенской катастрофы.

И тогда вмешались Архангелы. Они изменили траекторию падения космолета так, чтобы он попал в самое безопасное место на Земле – в безлюдную сибирскую тайгу. Если бы корабль пришельцев рухнул в океан, то поднявшаяся от удара волна просто смыла бы все прибрежные города в мире. Архангелы не допустили удара космического корабля о землю, они уничтожили его в воздухе.  Звездолет был взорван на высоте двух километров сгустком энергии (типа молнии), выпущенным Архангелами.

Корабль пришельцев выглядел как вытянутый цилиндр с зауженными концами. Длина его корпуса составляла 112 км. В двигателе звездолета использовалась космическая энергия, неизвестная землянам. Эта энергия в отличие от атомной не обладает радиоактивностью.
Очевидцы происшествия в 1908 году наблюдали самый настоящий ядерный взрыв – грибообразная форма пламени, яркая вспышка, уцелевшие в эпицентре деревья с обугленными стволами. Взрыв произошел в воздухе, поэтому на земле не осталось воронки. В районе взрыва найдено множество шариков из серебристого металла – это остатки корпуса звездолета.

Архангелы уничтожили корабль пришельцев с наименьшими потерями для землян. В ближайшие годы будут найдены доказательства, подтверждающие эту информацию. И мы, живущие сейчас на Земле люди, станем свидетелями уникальнейшего открытия.

Будет найдена капсула с телами инопланетян, отделившаяся от звездолета за несколько мгновений до взрыва. Сейчас она находится под землей примерно в 700 км от того места, которое принято считать эпицентром падения тунгусского небесного тела. В самом же эпицентре ничего стоящего нет – лишь небольшие обломки космического корабля на многометровой глубине.

Сергій Чаплигін: Materia signata quantitate

(Чому ми ніколи не говоримо про онтологію капіталу…)

Сьогоднішній світ має єдиного суб’єкта – світовий Капітал, який керує масою індивідуумів, позбавляючи їх будь-якої етнічної, культурної, релігійної та статевої ознак. А невдовзі і людської.

Капіталізм, здобувши історичну перемогу, мислить за нас і замість нас.

Відводячи людській свідомості роль пасивного інструментального обрахування одномірних моделей, – таким чином здійснюючи дезонтологизацію думки.

Стихія матерії завжди була підлеглою духовному принципу.

Капітал у ході свого історичного розвитку завжди прагнув до свого звільнення з-під «тягаря» духовного. В якийсь момент він став з ним на один рівень. А надалі і перейшов цю межу.

Все це відбилося на матриці співвідношення Людини з Капіталом.

Зрозуміло, що в капіталізмі є глибинний метафізичний вимір, адже він змінює не просто системи господарювання, а і параметри буття, здійснюючи з людиною метаморфози.

Тому сьогодні, як ніколи, актуальним є питання щодо філософського змісту капіталізму, його онтології та про його співвідношення з реаліями буття.

Лев Регельсон: С Богом - несравненно. бесконечно лучше!

Алексей Горбачев в дискуссии высказал важную мысль, на которую я ответил как смог:

 "Если стороны в высшей степени не равны между собой, то между ними не только взрослых, но и двусторонних отношений быть не может. НИКАК НЕ может. Не могут быть взрослыми отношения между человеком и бактерией. Ну, НИКАК НЕ могут. Бактерия не видит человека, а если не видит, то с кем у неё должны быть отношения-то? Здесь - исключительно ОДНОсторонние отношения. И человек не может "адаптировать" себя для общения с бактерией. Не может человек сделать так, чтобы бактерия его увидела".

Мой ответ: Да, по-человечески все правильно. Но то, чего не может человек, может Бог. Это совершенно невероятно и непонятно, как Бог, бесконечно меня превосходящий, делает так, что совершенно не подавляет меня Своим превосходством. Умом я, конечно, это знаю - но в реальном общении Он ведет Себя со мной "на равных".

Как у Него это получается? Не знаю. На то Он и Бог, что может делать невозможное. Хороший отец (тем более - мать) ведут себя так, что ребенок не чувствует их подавляющего превосходства. Но тут и различие неизмеримо больше чем между человеком и бактерией, и настолько же больше возможности у Бога поставить себя РЯДОМ с человеком. Не НАД ним, а РЯДОМ...

Это невозможно понять, но это ФАКТ, многократно и со многими повторяющийся. И все, кто это испытал, прекрасно друг друга понимают...

Он отдает мне Себя, отдает настолько, насколько я способен взять. Более того, постепенно воспитывает во мне способность брать у Него все больше и больше...

Ну что поделать с этим абсолютным "неравенством"? Такова реальность. И зачем ее отвергать, если ничего лучшего я не знаю и даже помыслить не могу, как бы ни старался. Если моя возможность роста не ограничена, то чем мне мешает тот факт, что Он бесконечно, абсолютно больше меня? Меня это ни в малейшей степени не ограничивает. Наоборот, только поднимает.

Я много, очень много жил БЕЗ НЕГО, так что есть между чем выбирать: я просто ЗНАЮ - с Ним НЕСРАВНЕННО, бесконечно лучше.

Павел Зарифуллин: Город Которого Нет

Поле битвы

Однажды я совершил экспедицию в другую столицу Орды — Сарай-Берке. И до сих пор под впечатлением. Я встретил на месте мегаполиса девственную степь.

И снова поле. Еще одно бескрайнее поле над Ахтубой. Поросшее полынью и заваленное обожженными алыми кирпичами. Из «краеугольных камней» Сарая-Бату построили средневековую Астрахань, её Кремль и Белый город, церкви и башни.

А кирпичей будто и не убавилось, словно в недрах холмов и развалин по сию пору маленькие в скифских шапочках рабочие обжигают красно-коричневую глину. И изготавливают багровую краску, разукрашивая местные рассветы и закаты.

Есть древнее предание в Европе, что индийские купцы привозили знаменитый «индийский перламутр» и индиго из Царства пресвитера Иоанна. Якобы там античные «красный» и «синий» добывали простым образом. Делая ставки в страшной битве слона (или мамонта) с местным драконом. Если побеждал дракон, то земля напитывалась синей небесной глазурью. Такова якобы кровь иоанновых слонов — голубая как у осьминога и аристократов. Содержащая в себе избыток молекул меди.

Анжелика Пикмурзина: Великое Чёрное Солнце

Центральная световая точка, эта творящая сила, момент вечности - процесс не имеющий начала и конца. После Летнего господства пустынного бога пришло время восстанавливать древние и вечные знания пращуров.

Черное Солнце не может быть легко стандартизировано и конкретизировано, в этом одно из его многих отличий от Белого/Золотого Солнца. Белое Солнце (Звезда нашей системы) и Черное контрастируют друг с другом, но излучения Черного Солнца дополняет излучение Белого. Существование Черного Солнца происходит в различных состояниях и измерениях, подобно Микро-и Макрокосму. С одной стороны, Черной Солнце как чистая материя, как тело во Вселенной, и с другой стороны (в другом измерении?!), как энергия. Третье состояние есть комбинация двух первых. Совместно оно испускает энергию, которая влияет на внутреннюю силу личности, народа или также на эпоху, как катализатор. В различных мифологиях и культурах оно проявлялось по-разному, но принцип всегда оставался тем же. Необходимо углубиться в историю, чтобы установить документированное начало почитания Черного Солнца.

Приблизительно, знание о Черном Солнце пришло с Севера 10000 лет назад в две страны в Месопотамии. Старейший археологический документ с упоминанием Черного Солнца пришел из Сузы (юго-восток Ирана) и датирован 3 тысячелетием до нашей эры. Это победная стелла царя Нарам-Сина, выставленная ныне в Лувре, Париж. Нарам-Син внук Саргона, был основателем Аккада. Саргон был крупнейшим правителем Шумера и Аккада. Он именовал себя Царем Киша и Аккада, жрецом Ану, правителем Инанны, избранником Энлиля. На Стелле мы можем видеть царя в рогатом шлеме, стоящего во главе войска перед горой богов. А над горой, выше Богов, видны два солнца: Черное и Белое. Нарам-Син был последним крупным правителем Аккадской Династии.

В 18 веке до н.э. Сумнабум основал на севере старого Шумера город Бабилу - Вавилон. Bab- означает «врата», а ilu или iluhe — Божественные силы или Лучи Божественного Света. Таким образом получается «Врата Богов»или «Врата незримого Божественного Света».

Под правлением пятого правителя возникла Вавилонская Империя. В Вавилонии возник знаменитый «Кодекс Хаммурапи», именуемый «вавилонским правом». В империи возникла высокая культура, уходившая своими корнями в Аккад и Шумер. Сохранялись и переписывались древние тексты.

От 14000 года до н.э. империя Ассуров на севере Месопотамии достигла своего расцвета. Ассирийцы-семитский народ, заняли Вавилон и унаследовали все древнейшие традиции знания. Древние Боги по прежнему обитали в Вавилоне. В 600 г до н.э. Вавилон под правлением Небукаднезара II достиг поразительного величия. Ассоциируемые в наше время с Вавилоном такие вещи как «Сады Семирамиды», «Вавилонская башня», «Врата Иштар» были сооружены в то время. Нас же интересует, на каком уровне были знания о Черном Солнце.

Лучшая жизнь - Я пришел для тебя (христианская песня на арабском языке)

Лучшая жизнь - Я пришел для тебя (Better life team Cairo Egypt). Христианская песня на арабском языке

Помолвка Наполеона VII

Стало известно о состоявшейся в январе 2018 г. в Швейцарии помолвке главы дома Бонапартов Жана-Кристофа, принца Наполеон (р. 11 июля 1986) и графини Олимпии Арко-Циннебургской (р.04 января 1988).

Родители пра-пра-правнучатого племянника Наполеона — принц Шарль Наполеон (р.1950) и принцесса Беатриса Бурбон-Сицилийская (р.1950), сестра нынешнего герцога Кастро.

Среди предков — Короли Жером Бонапарт, Фридрих I Вюртембергский, Виктор Эммануил II Итальянский, Леопольд II Бельгийский, Фердинанд II Двухсицилийский.

Графиня — третья дочь графа Рипранда (правнук) и эрцгерцогини Марии Беатрисы (дочь эрцгерцога Роберта и Маргариты Савойской-Аоста).

Среди предков — Карл I Австро-Венгерский, Людвиг III Баварский, Фердинанд II Двусицилиский, Георг I Саксонский, Роберт I Пармский, Мигель I Португальский.

—————————-

В 1825 году овдовевшая Maria Leopoldine von Österreich-Este Kurfürstin von Pfalz-Bayern вступила во второй брак; её супруг — Людвиг граф фон Арко († 1854).

Мария Леопольдина выкупила замок Циннеберг. Король Баварии даровал их потомству титул и имя графов фон Цинненберг.
Их младший сын граф Максимилиан фон Арко принял новое имя: граф фон Арко-Циннеберг геннант Боген (Graf von und zu Arco-Zinneberg gen. Bogen).
В 1833 году граф Максимилиан фон Арко-Циннеберг вступил в брак; его супруга — Leopoldine Gräfin von Waldburg-Zeil.
В качестве свадебного подарка граф Максимилиан получил от родителей Дворец Арко-Циннеберг на Виттельсбахерплатц в Мюнхене (das Palais Arco-Zinneberg am Wittelsbacherplatz in München zum Geschenk).
В 1998 году Рипранд граф фон унд цу Арко-Циннеберг ауф Моос (Riprand Graf von und zu Arco-Zinneberg auf Moos) выкупил замок Высокий Хлумец в Чехии.  (Burg Vysoký Chlumec).
Одна из его дочерей — графиня Олимпиа графиня фон унд цу Арко-Циннеберг.

Род фон Арко — германский род, скорее всего, итальянского происхождения;  по раннему средневековому преданию, это младшая ветвь легендарного дома Бабенберг (герцогский дом Австрии, Швабии и Штирии).  (Из этого рода был последним Фридрих II Воитель, герцог Австрии и Штирии (Friedrich II der Streitbare; 1210 + 15 июня 1246). Непосредственно предки фон Арко происходят из Южной Австрии, из епископства Тренто (сейчас — провинция Трентино-Альто — Адидже, Италия). В Тренто находится замок Arco (к северу от озера Гарда). По более позднему преданию (которое в 19 веке считалось каноничным), фон Арко изначально вышли из Старой Баварии и обосновались в Тренто после 952 года (когда епископство Тренто с маркизатами Верона и Фриули вошло в состав герцогства Бавария).
В 1124 году впервые упоминается в документах Фридериго де Арко. Его сын, Riprandus де Arcu, стал родоначальником всех ветвей этого рода.  В 1207 году упомянуты братья Ульрих и Фридрих де Арко, рыцари (milites) и вассалы епископа Тренто.  Фридрих де Арко († 1236) сопровождал в 1220 году императора Фридриха II в Рим на коронацию.

Бабенберги Австрийские, по преданию, происходят от Луитпольдингов Баварских, а их родоначальник, опять же по преданию, — Арнульф Каринтийский, король Восточной Франконии (850 + 899, Регенсбург), с 896 года — Император Запада. Этот король Арнульф — незаконный сын Карломана, короля Баварии и Италии, и его конкубины Лиутсвинды. То есть: если принять три предания как историзм, то Арко правда пошли от Бабенбргов, то они — Каролинги, по мужской линии.

Алексей Кадышев: Следы марсиан на Земле

До наших дней на Земле сохранилось множество сооружений, созданных марсианами. Для их постройки марсиане использовали свою технику и физический труд обычных людей.

Все эти сооружения отличаются гигантскими размерами и совершенством исполнения. Многие инженерные конструкции марсиан невозможно повторить даже в наше время при помощи современной техники.

Тем не менее считается, что эти шедевры зодчества были построены древними людьми, нашими предками с помощью зубил, допотопных механизмов и мускульной силы.Советую посмотреть фильм российского ученого Андрея Юрьевича Склярова называется он "Технологии Богов".

Марсианами на Земле были построены следующие сооружения: комплекс пирамид Гизы в Египте, египетские храмы Луксор, Карнак, Абу-Симбел, храм Баальбек в современном Ливане, каменный комплекс Зимбабве, пирамиды в Мексике, крепость Саксауаман в Куско (Перу), Стоунхендж и Нью-Грендж в Англии, рисунки долины Наска и др.
Гибель марсианской цивилизации

Около 1900 года до нашей эры на Марсе вспыхнула ядерная война, в результате которой было уничтожено все живое на планете.

Марсиане делились на четыре расы, различавшиеся по цвету кожи — бледно-голубые (самые миролюбивые), зеленоватые, темно-коричневые и желтые.

Война вспыхнула между двумя последними расами.

Алексей Кадышев: Правда об Лемурии

Вторая мировая катастрофа произошла 2,2 млрд лет назад. Снова смещались материки, менялся климат, гибли люди. Те, кто выжил, стали основателями третьей цивилизации — самой продолжительной, просуществовавшей почти 2-миллиардный период времени.

Люди третьей цивилизации (лемурийцы) были высотой 18 метров. Они жили на огромном материке Лемурия, который находился на месте нынешнего Индийского океана и южной части Тихого океана. (Материк Австралия в то время был дном моря.)

Загадка идолов острова Пасхи

5 апреля 1722 года голландец адмирал Якоб Роггевен открыл в Тихом океане остров, названный им островом Пасхи. (Открытие было сделано в пасхальное воскресенье).

На острове он обнаружил удивительные статуи — бюсты непонятных великанов высотой от 4 до 10 метров и весом до 40 тонн. Аборигены, жившие на острове, не смогли объяснить, кто и когда изготовил и установил эти статуи.

Кто сделал этих истуканов, неизвестно до сих пор. Версия о том, что их изготовили местные жители, вызывает большие сомнения. Самая большая недоделанная статуя длиной 21 метр весит примерно 270 тонн!

Истуканов на острове чуть больше тысячи, все статуи делятся на два вида — короткоухие и длинноухие. Некоторые из них украшены «шапками» из красной вулканической лавы.

Среди аборигенов сохранилась легенда о том, что на острове якобы когда-то жили два племени — короткоухие и правящие ими длинноухие. Между этими племенами вспыхнула война, в которой победили короткоухие.

Что же происходило на острове на самом деле?

Представляем: Маник Виталий Юрьевич - карпатский композитор

МАНИК ВІТАЛІЙ ЮРІЙОВИЧ – відомий сучасний український композитор. Член Національної спілки композиторів України.

Старший викладач, зав.муз.частиною у Прикарпатському національному університеті імені Василя Стефаника.

Лауреат композиторського конкурсу імені Іванни та Мар’яна Коць, лауреат обласної премії ім. Д.Січинського, учасник міжнародних фестивалів «15 хвилин слави» (Нью-Йорк), «Київ-Музик-Фест» (Київ), «Прем’єри сезону» (Київ), «2 дня – 2 ночі» (Одеса), «Стравінський і Україна» (Луцьк), «Порто-Франко» (Івано-Франківськ) та інші.

Жанровий спектр творчості автора надзвичайно широкий – від фортепіанної мініатюри до симфонічних полотен та від дитячої пісні до масштабного Реквієму.

Віталій Маник є автором музики до більше ніж 90 вистав музично-драматичних і лялькових театрів України. Серед них – «Земля», «Життя прекрасне», «Попелюшка», «Таїна буття», «Тіні забутих предків», «Мені являлася любов», «Украдене щастя», «Лісовий цирк», «Лис Микита», «Лісовий годинник» (Чернівецький академічний театр ляльок), «Дюймовочка», «Як Лисичка пташкою була», «Про те, про се», «Людвіг і Тутта». Яскравою сторінкою у його творчому житті є тісна співпраця з квартетом «Джаз-класік», струнним ансамблем «Quattro corde» та академічним хором і симфонічним оркестром мистецького об’єднання «Елегія», для яких автор створив чимало прекрасних опусів.

Максим Борозенец: Мы поклоняемся Эльфу?

Размышляя об основах нашей цивилизации в аспекте «прописания одной языковой программы в общей матрице», нельзя не обратить внимание на некоторые особенности еврейского именования божеств, «сотворивших мир». Как мы знаем, их звали Элохим, и это именно «божества», а не «Бог». Если более древние афразийские традиции еще хранили память об исконной среде обитания их пращуров бореалов, и потому четко именовали верховного бога «Эль», то более поздняя семитская традиция именует невидимые силы уже с вторичным суффиксом, что в корне меняет всю картину.

Забегая вперед, скажу, что в бореальные времена существовал корень *h'el «Эл», который обозначал «имманентную силу среды обитания», то есть Эл был одновременно видимым физическим планом среды обитания бореалов и невидимой силой, Богом, естественным проявлением которого данная среда и является в физическом мире. Эл – это одновременно и природа, и род, ее населяющий, это Бог, который делает род богатым, то есть «наделенным силой и доброй судьбой». Бог Эл был сферой энергии, а страна и люди Эл ("элийцы") – внешней гранью этой сферы, и все что урожалось на ней, соприкасалось корнями с Элом, питалось от единого источника. Корень *h'el просматривается на всех уровнях жизни бореала – он есть в «сильных жижах»: жире, мёде, молоке, в «сильных качествах»: здоровье, красоте, благородстве, и так далее, то есть во всех видимых и невидимых силах бореальной матрицы.

Теперь вернемся к «Элохим». Лексема אֱלֹהִים/אֱלוֹהִים [ʾélôhím] является множественным числом от אֱלוֹהַּ‎ [ʾélôah], и в этом суффиксе «-ô(ah)» кроется интересная тайна. Он соответствует бореальным суффиксантам «-w-» («проистекая из», то есть «обладая качествами» соответствующего корня) и «-b(əħ)-» («светясь качествами» соответствующего корня, более выраженно «обладая полномочиями»). Эти суффиксы широко представлены в ИЕ языковом ареале, в частности, суффикс «-bʰ-» в индо-европейских диалектах означает потомка, отпрыска, а конкретнее - детеныша какого-то животного. Что же получается? А получается, что «Элохим» - это уже вторичное поколение божеств от Эля, и их вторичность заключается в локальности среды их действия.

Есть ли аналоги семитского «Элохим» у их дальних родственников, индоевропейцев?

Валерия Седова: Обзор колоды «Таро Золото Икон» (Golden Tarot of the Tsar)

 Евангелии сказано: «Просите, и Вам даруется!». Священные образы православных икон, выступающие на фоне золота карт — ключ к вечным тайнам, доступным ангелам и пророкам.
Проецируя на свою жизнь знакомые по евангельским сюжетам божественные образы и деяния, мы приходим к осознанию себя и своей жизненной задачи. Предлагаемая серия карт Таро, выполненная болгарским художником А.Атанассовым не являясь прямым копированием икон, сохраняет их художественную образность и сакральную силу.

Икона как предмет религиозного культа составляет неприменную принадлежность каждого православного храма и особенно характерна для русско-византийской церкви. Культ икон восходит ко времени зарождения христианства, когда на смену преклонению перед кумирами языческих божеств и семейных духов пришли персонажи новой религии — Иисус Христос, Пресвятая Дева Мария (Богородица), Святые и Ангелы, которых стали боготворить.
На этом этапе возникало много дискуссий между иерархами Церкви, главным вопросом которых был поиск различий между обоготворением образов и преклонении перед фетишами. Действительно, в культе образов высвечивались языческие ритуалы, такие как зажигание свечей, молитвы о защите и исцелении, против врагов, о покровительстве сельскохозяйственным работам, приношение даров.

В конце концов, все более яростные дискуссии спровоцировали в 730 году «взрыв»: победу одержали «воины-иконоборцы», поддержанные византийским императором Львом III Сирийцем, который эдиктом запретил почитание икон. Позднее его наследники продолжили борьбу с рукотворными образами.

Валерия Седова: Соотношение Таро и Каббалы

Первый официальный документ с учением кодификации алфавита называли Сефер Йецира . Традиция гласит , что это было учением Шема (Мельхиседека)​​, переданное Аврааму около 1800 года до нашей эры. Авраам известен как отец еврейского и арабских народов , так как они были основана двумя сыновьями Авраама, один из которых был рожден от служанки ( арабские племена), и один сын от его законной жены (евреи).

Арье Каплан объясняет , что восемнадцатым веком до нашей эры датируется возможно возникновение Сефер Йецира: «это не очень удивительно, потому что мистические и ведические тексты датируются именно этим периодом, и есть все основания считать, что мистическая традиция получила дальнейшее развитие на Ближнем Востоке , чем это было в Индии в то время. Поскольку Авраам был самый известный мистик и астролог своего времени, то естественно предположить, что он был знаком со всеми тайнами древнего Египта и Месопотамии. Авраам родился в Месопотамии, а также он жил и в Египте».

Ученые хотели бы иметь более чем легенду о возникновении письма, а для них именно так выглядит Каплан в дальнейшем, что обосновал свою идею происхождения Сефер Йецира . На основе анализа различных исторических слоев в тексте, он заявляет, что «самые ранние части книги появляются очень давно, и возможны датировки задним числом талмудической эпохи [ первого и второго веков н.э. ]». Кроме того, согласно Капланом, «мы находим фактические упоминания о Сефер Йецира в Талмуде [ по 300 г. до н.э. ], И даже если он не совсем уверен, что это совпадает с нашей версией , нет никаких реальных оснований сомневаться , что они одно и то же». Он также напоминает нам, что «Сефер Йецира является одним из основных древних астрологических текстов» , который говорит нам , что она находится в гармонии со стандартной астрологической парадигмой , используемых на иврите.

Елена Герасимова: Ужас и восторг последнего евангелиста

На мой взгляд, ключевыми для понимания Ницше являются эти его слова, сказанные о книге «Так говорил Заратустра»: «Я внес в нее все то, что передумал, что выстрадал и на что надеялся, и притом так, что жизнь моя иногда кажется мне теперь оправданной. А иногда мне бывает стыдно за себя: ведь, написав эту книгу, я занес руку, чтобы стяжать высочайшие венцы, какие раздает человечество».

В чем, собственно, заключается радикальное отличие его жертвенности от жертвенности Бруно, Сократа, наконец, Христа?.. В том, что у этих последних был выбор (понятно, что это весьма специфический выбор, близкий к ситуации, когда выбора нет, и, тем не менее…), у Ницше же никакого выбора не было. То есть – и здесь вряд ли нужны какие-то оговорки – они сами были субъектами своего жертвоприношения, это было почетное жертвование жизнью ради идеи; а он был объектом действия слепых сил судьбы, иначе говоря, жертвой анонимного насилия, и в этой жертвенности, мягко говоря, не было ничего доблестного. Первые – прожили нормальную, полноценную жизнь и, да, трагически, но более-менее быстро, умерли каждый на своей голгофе, а Ницше на голгофе жил, его страдание, несопоставимое с муками Бруно, Сократа и даже Христа, длилось не несколько минут, часов, дней или лет, а 2-3 десятилетия.

Короче говоря, в его случае речь идет о судьбе, которую «должно, но невозможно» принять. Отсюда – его неизбежный рессентимент, отсюда – обостренная необходимость его преодоления, отсюда – потребность в совершении творческого подвига, которым были бы оправданы все эти невыносимые муки, и, наконец, отсюда – упоительный восторг от победы (вполне, на мой взгляд, правомерный). Конечно, не будь он безумцем, он бы излил свое восхищение тем, на что способен сподвигнуться человек в его лице, в несколько иной риторике, и это никого бы не смущало и не коробило. Но – увы!..

В общем, судьба сделала Ницше всего лишь своей «жертвой», а он всю жизнь боролся за то, чтобы самому быть Жертвой. То есть, он не просто отдал жизнь за свои убеждения, он из заведомо «пущенной в расход» жизни сделал нечто бессмертное, из тотальной нехватки, таки да, – неисчерпаемый избыток. Так что, и в этом я, пожалуй, соглашусь с Петером Слоттердайком, вся жизнь и творчество Ницше – это действительно новое евангелие или даже Евангелие евангелия.

Руслан Делятинський: Отець Олександр Русин (1868 – 1955 рр.): біографічний нарис

о. Олександр Русин (28.09. 1868 — 09.10. 1955)

У статті здійснено реконструкцію біографії греко-католицького священика Олександра Русина (1868 – 1955), пароха с. Корнич (1895 – 1920), пароха м. Коломия (1920 – 1955), декана Коломийського деканату (1907 – 1955), ординаріатського делегата до повітової шкільної ради й комісара в шкільних справах (1925 – 1939), радника єпископської консисторії (з 1907) і почесного крилошанина єпископської капітули (з 1930). Він також брав активну участь в суспільно-політичному житті Коломийського повіту як член управи (з 1898) і голова (у 1920-х) товариства «Народний Дім» в Коломиї, віце-маршалок (1900-ті – 1918) і маршалок (1918 – 1919) повітової ради, голова повітового комітету УНДО (1926 – 1930-ті), голова читальні товариства «Скала» (1938 – 1939), голова УОК в Коломиї (1941 – 1942). У 1946 р. о. О.Русин під тиском органів НКДБ перейшов до РПЦ, і до своєї смерті (1955) залишався настоятелем церкви і благочинним в Коломиї.

Ключові слова: Олександр Русин, Коломийський деканат, декан, парох, сотрудник, катехит, ініціативна група по возз’єднанню УГКЦ з РПЦ, настоятель церкви, благочинний.

Anotation (Resume)

Ruslan Delyatynsky. Father Alexander Rusyn (1868 – 1955 years): Biographical Sketch.
In this paper the reconstruction of the biography of the Greek Catholic priest Alexander Rusyn (1868 – 1955), pastor of the village Kornych (1895 – 1920), pastor of the city Kolomyia (1920 – 1955), Dean of the Kolomyia Deanery (1907 – 1955), delegate of Bishop’s Ordinariate in business schools and the Commissioner of Bishop’s Ordinariate for schools (1925 – 1939), an adviser Episcopal consistory (since 1907) and honorary member of the episcopal chapter (since 1930). He also took an active part in political life Kolomyia county as a member (since 1898) and Chairman (in 1920) council of the institution «People’s House» in Kolomyia, Vice Marshal (1900s – 1918) and Marshal (1918 – 1919) the county council, chairman of the county committee UNDO (1926 – 1930), Chairman of reading societies «Skala» (1938 – 1939), chairman of Ukrainian District Committee in Kolomyia (1941 – 1942). In 1946 Fr. O.Rusyn pressure of the NKVD went to the Russian Orthodox Church, and before his death (1955) remained rector of the church and the Dean of Kolomyia.

Keywords: Oleksandr Rusin, Kolomyia deanery, dean, pastor, vicar, catechist, Initiative group for reunification of the Ukrainian Greek Catholic Church with an Russian Orthodox Church, rector of the church, charity.

Актуальність проблеми. Постать о. Олександра Русина на сьогодні, коли минає 145 років з дня його народження, виглядає досить неординарною, до певної міри навіть суперечливою: з одного боку, він тривалий час був авторитетним греко-католицьким священиком – парохом і деканом в Коломиї, почесним крилошанином єпископської капітули в Станиславові, з іншого – порівняно швидко погодився перейти в лоно РПЦ під час насильної ліквідації УГКЦ радянським режимом. Поверхневий погляд на мотиви його вчинку може викликати суперечливі оцінки, можливо, й тому вітчизняні історики майже не звертали увагу на вивчення біографії о. О.Русина. Сьогодні з’явилися нові можливості на підставі виявлених джерел більш прискіпливо, а отже, й значно об’єктивніше проаналізувати й оцінити життєвий шлях довголітнього пароха і декана Коломиї, який прагнув, попри часті зміни суспільно-політичних режимів у Галичині у першій половині ХХ ст., залишитися добрим душпастирем для своєї громади.
Історіографія проблеми. У вітчизняній історіографії історії УГКЦ упродовж 1990-х – 2010-х років поступово зростає інтерес до вивчення біографій не тільки відомих історичних осіб – митрополитів і єпископів (А.Шептицького, Й.Сліпого, Й.Коциловського, Г.Хомишина та ін.), але й окремих, менш відомих представників парафіяльного духовенства. В цьому контексті дослідження біографії о. О.Русина, можна сказати, тільки починається. Окремі фрагментарні згадки істориків про його суспільну та душпастирську діяльність в цілому [34; 37; 39; 40], зокрема, під час Листопадової революції 1918 р. в Галичині [38], у міжвоєнний період [31; 33], під час німецької окупації [32] та встановлення радянської влади [41], зрозуміло, не дають цілісного об’єктивного уявлення про життєвий шлях о. О.Русина. В цьому контексті вигідно вирізняється науково-популярний нарис про о. О.Русина, автором якого є науковий співробітник Музею історії Коломиї М.Кочержук [35]. Проте виявлені нами джерела дозволяють значною мірою доповнити та, сподіваємося, більш об’єктивно висвітлити біографію та діяльність о. О.Русина.
Об’єктом дослідження є особа о. Олександра Русина, а предметом – його душпастирська, суспільно-політична і культурно-просвітницька діяльність в умовах різних державно-політичних систем (Австро-Угорщини, ЗУНР, Польщі, першого періоду «радянізації», німецької окупації та другого періоду радянської влади).