Избранный Президент Украины Владимир Зеленский ответил на заявление Путина о российских паспортах для украинцев

Новоизбранный президент Украины Владимир Александрович Зеленский прокомментировал заявление президента России Владимира Путина о возможности предоставления в упрощенном порядке украинцам российского гражданства.

Текст ответа опубликован на странице Зеленского в соцсети.

«По поводу заявлений президента РФ Владимира Путина хочу отметить следующее.

Во-первых, я бы не советовал российским властям зря тратить время, пытаясь соблазнить граждан Украины паспортами РФ. Возможно, и найдется тот, кто до сих пор находится под влиянием пропаганды. Возможно, кто-то сделает это ради заработка или в попытке скрыться от уголовных расследований. Мы даже можем предоставить Владимиру Путину перечень граждан Украины, которым в ближайшее время станет очень некомфортно в стране, которую они цинично грабили, злоупотребляя высокими должностями. Пусть Россия снова решает, где больше всего ей нужны такие „профессионалы” — в Ростове или Магадане.

Но отличие Украины, в частности, заключается в том, что мы, украинцы, имеем в своей стране свободу слова, и свободные СМИ, и интернет. 

Поэтому мы прекрасно знаем, что на самом деле предоставляет российский паспорт. Это право быть арестованным за мирный протест. Это право не иметь свободных и конкурентных выборов. Это право вообще забыть о наличии естественных прав и свобод человека. Поэтому не стоит рассчитывать, что многие украинцы захотят стать „новой нефтью”, в которую власти России пытаются превратить собственный народ.

Украинцы — это свободные люди в свободной стране. Независимой, суверенной и неделимой. Гражданство Украины — это свобода, достоинство и честь. Это то, что мы защитили, и будем защищать. Украина не откажется от своей миссии служить примером демократии для постсоветских стран. И частью этой миссии станет предоставление защиты, убежища и украинского гражданства всем, кто готов бороться за свободу. Мы будем предоставлять убежище и помощь всем — всем, кто готов сражаться бок о бок с нами за нашу и вашу свободу.

Не следует говорить с Украиной и украинцами на языке угроз, военного и экономического давления. Это не лучший путь к прекращению огня и разблокированию Минского процесса. Я еще раз подчеркиваю, что готов к переговорам. Я надеюсь, что на ближайшей встрече в нормандском формате Россия продемонстрирует готовность к деэскалации. Конкретным подтверждением этой готовности должен стать взаимный обмен нашими гражданами в формате „всех на всех”. Без исключений. С нашей стороны мы готовы обсуждать новые условия сосуществования Украины и России. С пониманием того, что настоящая нормализация произойдет только после полной деоккупации. Как Донбасса, так и Крыма. Украина не сдается! Во всех смыслах этого слова.

Но я надеюсь, что в России все же больше стремятся говорить, чем стрелять.

Я действительно не Бог, чтобы мои желания исполнялись. Но я также помню, что всем чиновникам придет время дать честный ответ за свои поступки именно перед Ним. Никто не попадет сразу в Рай. Сначала будет Суд».

«Вторжение РФ в Крым — это точка отcчета нарушения прав человека»

Участники дебатов "5 лет оккупации - путь к забвению": координатор Крымской контактной группы по правам человека Абдурешит Джеппаров (второй слева), соосновательница украинской общественной инициативы «Крым SOS» Тамила Ташева (вторая справа) и директор по международным программам Хельсинкского фонда прав человека Ленур Керимов (справа)

В 2014 году, оккупировав украинский полуостров Крым, Россия совершила беспрецедентный акт нарушения международного права. Прошло уже 5 лет с момента проведения Кремлем незаконного референдума о присоединении полуострова. После оккупации Россия подавила все проявления общественной активности. В связи с этим в Варшаве прошла дискуссия, посвященная влиянию тех событий на жизнь обычных крымчан. Мероприятие организовали Хельсинский фонд прав человека, Solidarity Fund PL и Чешский центр Варшава. В обсуждении приняла участие соосновательница украинской общественной инициативы «Крым SOS» Тамила Ташева. Активистка рассказала о том, что сегодня происходит в Крыме, в частности, в сфере защиты прав человека:

Мы не признаем так называемый референдум и все действия, которые были связаны с военной агрессией на территории полуострова, мы рассматриваем их, как нарушение международного права и своеобразную точку отчета нарушения прав человека, вызванного оккупацией полуострова. Российские оккупационные войска, войдя в Крым, захватив административные здания в ночь с 26 на 27 февраля, с самого начала нарушали права человека. Поэтому мы считаем, что все те нарушения, которые начались с того момента, за все те преступления должно отвечать высшее руководство Российской Федерации, сам Владимир Путин. Так называемое руководство Крыма во главе с Сергеем Аксеновым признало, что в феврале-апреле 2014 года все те действия были осуществлены с позволения Владимира Путина. Поэтому эти люди несут ответственность за смерти, которые произошли в марте 2014 года, и похищения активистов.

Весной 2014 года одним из инструментов России были похищения активистов, крымских татар и украинцев. В дальнейшем, до 2016 года, похищения продолжались. Вначале они практически вытеснили всю активистскую среду или гражданский сектор с территории полуострова. Это были сформированные общественные организации в Крыму или часть журналистской среды, которая начала активно выезжать с территории полуострова. В дальнейшем они продолжали давить на всю активистскую среду, на Меджлис крымских татар, на журналистов. Начиная с 2015 года, в Крыму практически не осталось независимых журналистов и независимых средств массовой информации. Это приводит к тому, что единственной информацией, которой мы можем доверять, - это информация, которую сообщают гражданские журналисты либо нескольких человек, которые продолжают работать в Крыму.

На протяжении этих 5 лет Российской Федерацией используются насильственные похищения людей, то есть те похищения, к которым власть либо подконтрольные ей акторы имеют непосредственное отношение; незаконные задержания и обыски, уголовные и административные преследования, убийства, пытки и нечеловеческое обращение. Я приведу только несколько чисел: на протяжении 5 лет с начала оккупации Крыма мы зафиксировали минимум 1,5 тысячи нарушений прав человека, минимум 80 уголовных дел, то есть таких преследований, которые являются политически мотивированными, минимум 250 случаев применения пыток и нечеловеческого обращения, около 300 обысков в домах крымских татар либо у этнических украинцев, около 300 преследований, согласно административному законодательству. На данный момент есть минимум 15 человек, о местоположении которых мы не знаем, то есть - это насильственные похищения. Вообще, зафиксировано 44 факта похищения за весь период с начала оккупации Крыма.

Соосновательница общественной инициативы «Крым SOS» рассказала о первой жертве Кремля после оккупации полуострова:

Российская Федерация говорила о том, что она присоединила Крым без кровопролития, что присоединение полуострова произошло фактически без единой жертвы. Первой жертвой на территории полуострова был Решат Аметов, крымско-татарский активист, который тогда посмел выйти на одиночный пикет перед зданием крымского правительства. Он был схвачен так называемой Крымской самооборонной. Вначале его отвезли в неизвестном направлении и более чем через неделю его тело было найдено с ужасными следами пыток. До сих пор ни одно из лиц, которые отдавали приказ и непосредственно его осуществляли, не понесло наказание. Почему я привела пример Решата Аметова? Потому что для Российской Федерации его убийство не было случайным, потому что самыми нелояльными Кремлю группами продолжают оставаться крымские татары и украинцы. Конечно же, смерть Решата и то, что тело было найдено фактически перед 18 марта, перед днем проведения референдума, очень сильно психологически повлияли на жителей Крыма.

Тамила Ташева подчеркнула, что крымские татары и этнические украинцы были и продолжают оставаться самыми уязвимыми группами на полуострове из-за их нелояльности оккупационному режиму:

Самыми преследуемыми группами на территории Крымского полуострова являются крымские татары и украинцы. С самого начала крымские татары заявили о том, что они не признают действия, осуществляемые Российской Федерацией. Меджлис крымско-татарского народа, представительский орган крымских татар, коренного народа Крыма, сразу заявил о том, что будет игнорировать так называемый референдум. Крымские татары работали с международными партнерами в Организации объединенных наций. Лидер крымских татар сразу же начал работать на всех возможных площадках для того, чтобы рассказать о том, что происходит на территории полуострова. Поэтому крымские татары до сих пор являются самой уязвимой группой лиц. Большая часть нарушений прав человека относится к крымским татарам и этническим украинцам.

Материал подготовила Дарья Юрьева

В России до сих пор не существует ни одного мемориала жертвам Голодомора

Макет памятника жертвам голода (скульптор: Эрнст Неизвестный)

На кладбище в селе Малая Сердоба Пензенской области стоит скромный памятник: крест с надписью "Здесь покоится прах умерших от голода в СССР". С 1930 по 1934 годы в селе умер каждый четвертый, трупы хоронили в братских могилах.

Крест был поставлен в 1992 году по инициативе сына репрессированного учителя Михаила Долгова, и это единственный в России памятник жертвам искусственного голода, возникшего из-за сталинской политики коллективизации.

Число жертв Голодомора оценивается в 9,4 млн человек. В Украине погибли 4 миллиона, России – 2,5 миллиона, Казахстане – 1,5 миллиона, Беларуси – 1,5 миллиона.

В России до сих пор не существует ни одного мемориала жертвам Голодомора.

Нація-25 твориться як масовий рух українського середнього класу

Президентські вибори 2019 року здійснили селекцію «козаків» і «свинопасів». Населення розділилося на шляхетну меншість, спроможну чинити опір, і податливу, безхребетну більшість.

22 квітня 2019 року народилась нова українська нація. Це відбулося під час мітингу, коли тисячі громадян висловили щиру подяку президенту Петру Порошенку. Вдячність – це характерна ознака шляхетних людей.

5 років тому – у 2014 році – почав формуватися новий український етнос. До нього за покликом серця увійшли  добровольці і волонтери. Етнос – це «спільнота своїх людей», а головна його риса – розрізнення своїх і чужих. Своїми стали ті, які включилися у війну за незалежність. За різними оцінками, це була приблизно чверть населення: добровольці, волонтери і всі, що їм допомагали. 25% активних громадян на відміну від решти пасивного населення.

У 2019 році процес новітнього етнотворення набув стрибкоподібного прискорення. У першому турі виборів Президента виділилася група самостійно мислячих людей, яким вдалося зберегти самоконтроль під шквальним вогнем ворожої інформаційної атаки. Це ті, які зробили вибір на основі реальних справ Петра Порошенка, а не обіцянок і видовищ інших кандидатів.

Таких набралося 16%. Це ті, які складають основу українського середнього класу – людей мислячих і самодостатніх. У другому турі до них приєдналися ті, в яких спрацював етнічний інстинкт солідарності зі своїми. Відтак Петро Порошенко отримав підтримку 25% виборців.

Природно, що етнічні росіяни і євреї у своїй масі підтримали Зеленського. До них приєдналися люди без етнічної самосвідомості. Всього таких набралося 73%.

Переструктурування
В ході виборів відбулося стрімке переструктурування суспільства. На наших очах відбувся масовий розрив соціальних зв’язків між прихильниками обох кандидатів. Водночас у таборі Порошенка відбулося вибухоподібне формування нових соціальних зв’язків. Їх об’єднало відчуття солідарності, довіри і спільної долі. Гостре відчуття своїх і чужих, а це характерна ознака оформлення нового етносу.

Нація
А що таке нація? Нація – це політично організований етнос. Якщо етнос – це сукупність горизонтальних зв’язків, то нація – це багаторівнева мережа з власною динамічною ієрархією лідерів. Головне прагнення етносу – самозбереження. Натомість нація – це розвиток і чіткі політичні цілі.

22 квітня новостворений український етнос проголосив політичні цілі – формування політичної партії, потужне входження в парламент і обрання Петра Порошенка прем’єр-міністром.

Надзавдання Нації-25 – формування конституційної більшості і проведення докорінних реформ усього суспільно-політичного устрою.  

Тому День Подяки Президенту 22 квітня став днем народження нової української нації – етносу, який усвідомив себе як політичну одиницю. За великим рахунком, йдеться про перезаснування держави – творення постіндустріальної держави шляхетних людей.


Таке вже було
Подібна ситуація відбулася в 17 столітті. В ході національно-визвольної війни народився український етнос козаків, який перетворився на козацьку націю. Відбулося чітке розділення на «козаків» і «свинопасів». Вони прагнули жити зі своїми – тому були козацькі і кріпацькі села. Вони відрізнялися антропологічно – зазвичай козаки мали вищий зріст. Використовували літературну мову і не вживали лайку. Відрізнялися освіченістю, гарним одягом і шляхетною поведінкою, були озброєними і економічно самодостатніми. Слово «козак» стало етнонімом: українців почали називати козацькою нацією, а Український край – Terra Cosacorum.

Як і три століття тому, новий український етнос народився в ході гібридної війни проти Росії за українську незалежність – за Віру і Волю. Президентські вибори 2019 року також здійснили селекцію «козаків» і «свинопасів». Населення розділилося на шляхетну меншість, спроможну чинити опір, і податливу, безхребетну, маніпульовану більшість.

Число Перемоги
Символом меншості стало число 25. Згідно з європейською традицією, 25 – це число Перемоги, а в езотериці – число боголюдської реалізації. Найсильніші лікувальні настої робили з 25 компонентів, найпотужніші магічні ритуали здійснювали 25 священиків. 25 грудня – день народження Сина Божого, а 25 березня – день його Воскресіння. 

Відкрита система
Основну масу «постіндустріального козацтва» складають ті, які мають українських предків і вважають рідною українську мову.

Проте етнос – це відкрита система. До нього можуть влитися всі, хто цього бажає – незалежно від походження. Головним є відчуття того, що приєднуєшся до своїх.

Ключовими етнічними ідентифікаторами є:

звичний зовнішній вигляд – це те, що ми розпізнаємо з першого погляду,
українська мова – це те, що ми розпізнаємо з перших слів,
солідарність зі своїми – це те, що ми розпізнаємо з першої спільної справи.
Починається стрімкий, творчий і надзвичайно цікавий процес кристалізації нової української нації – нації шляхетних людей. Він відбувається у формі масового руху середнього класу.

Хай нам щастить!

Алексей Кунгуров: Есть ли реальная позитивная альтернатива путинизму?

... Так вот, задам жестко табуируемый в антипутинских (как в совкодрочерских и либерастических, так и в поцреотическо-фашистских) кругах вопрос: почему в Раше
победил путинизм, почему у него такая колоссальная социальная база? О, тут случится такой говновзрыв, что я затрудняюсь оценить его мощность в килотоннах тротилового
эквивалента. Что те, что другие, что третьи начнут истошно визжать, что путинисты - это некая внешняя, чуждая и совершенно случайная субстанция, захватившая власть в РФ
вопреки чаяниям народа. Совсем уж упоротые кинутся доказывать, что все рейтинги Х-йла сфабрикованы, результаты выборов сфальсифицированы. Другие будут невнятно бормотать, что народ, дескать, оболванен, обманут, дезориентирован, оглушен пропагандой и потому
путинисты смогли захватить власть.

Но весь пафос подобных рассуждений окажется проникнут святой убежденностью, что
путинизм есть нечто совершенно чуждое русскому народу, занесенное извне, налипшее сверху. Мол, отсохнет, отпадет и будет всем счастье. Чушь полнейшая! Путинизм именно
потому оглушительно победил, что максимально соответствовал чаяниям лохтората.

Путинисты - воры? Воры, каких свет не видывал! Попробуйте найти еще хоть один народ на планете Земля, столь благожелательно, терпимо, толерантно относящийся к воровству, романтизирующий и сакрализующий его. Где еще ловко украсть - значит проявить доблесть? Ну, возможно, цыгане дадут фору русским, однако у цыган нет своей государственности. Ладно, я еще понимаю интерес путинской воровской банды к алмазам, газу и вашим пенсиям, но кто ворует из подъездов коляски и выкручивает лампочки, кто
выламывает из кронштадтских фортов бронзовые пушки, чтоб сдать их в утиль? Неужто ``Единая Россия''? Вы можете себе представить, чтобы русские детишки оставляли у школы
велики, не пристегнутые замком к решетке, как в какой-нибудь бездуховной Европе?

Александр Волынский: Пэсах и Глобализация

Пэсах - это память об Исходе, память о том событии, когда народ отказывается от сытого рабства и унижений в Египте в пользу призрачных, но идеалов.

Глобализация - это исход человечества из парадигм Модерна. Модернизация - это не только индустриализация и внедрение новой техники, модернизация - это распад тех структур, которые поддерживали социум веками, модернизация - это отказ от Традиции в пользу Разума. Разум заменил традиционные формы религии и иерархии идеологиями. Каждая идеология показывала обществу свои идеалы - свободу, национальную гордость, справедливое распределение.

Субъектом либерализма была буржуазия, субъектом фашизма - милитаристы, субъектом коммунизма - бюрократия.  Но если разные страны модернизировались по разному пути, то Глобализация должна проходить по сходящимся линиям. Главная проблема Глобализации - это ее несовместимость с капитализмом. Капитализм эффективен при конкуренции и открытых рынках, но Земля - это закрытая система с ограничениями на ресурсы. Если оставить капитализм, то мир скатится в бесконечную борьбу за монополии и всевластие корпоративных элит. В условиях всеобщего распространения ядерного оружия и возрастающей мощи террористических атак без создания Мирового Правительства мир будет уничтожен.

Кто будет тем Моисеем, который поведет человечество к единству, мы не знаем, но Моисей проживал во дворце, Моисей проявил эмпатию к избиваемому, Моисей услышал приказ Бога. Человечество ждет пророка, но для его прихода люди должны возопить к Богу. Не к тем идолам, ради которых взрывают себя в церквях и расстреливают молящихся в мечетях, не к тем, ради которых бомбят города, не к тем, ради которых уничтожают природу и выжимают из рабочих последние соки.

Постепенно мы будем наблюдать как идолы, или как их сегодня называют - симулякры, покажут свою лживость. Либерализм ведет к пустоте индивидуализма, религиозный фундаментализм - к кровавому фанатизму, национальный суверенитет - к милитаризму и праву сильного, общество всеобщего благоденствия - к потребительскому психозу, справедливое распределение оборачивается паразитизмом...

Только, когда все войско фараона поглотили воды, евреи оказались на свободе. Так и от сегодняшних власть имущих трудно ждать добровольных уступок. Но без этих фараоновых колесниц евреи никогда не пошли бы за Моисеем, только страх гнал людей и призрачная надежда на Бога и его пророка.

Люди все еще верят в идолов и забыли, что все они принадлежат к одному биологическому виду. Групповое единство достигается через конфликты. Но в некоторый момент сотрудничество оказывается важнее, чем вражда, и тогда лидеры собираются, поднимаются на гору Сион и создают Мировое Правительство.

Андрій Іллєнко: Сучасна Україна — політичний спадкоємець Речі Посполитої

Сучасна Україна — політичний спадкоємець Речі Посполитої. Не сучасна Польща, а саме Україна.

Все те саме — слабкий виборний король, засилля магнатерії (олігархів), сильна шляхта (місцеві еліти, впливові блогери та лідери думок, середній бізнес, амбітні політики), високий рівень громадянських свобод, постійні проблеми на східному кордоні.

Навіть де-факто існує «ліберум вето» — можливість одним депутатом заблокувати рішення Сейму. У нас одного депутата може буде і малувато, але десяток активних депутатів і кілька тисяч людей під Радою заблокують якщо не все, то майже все.

І головна об’єднуюча ідея — свобода! Українець любить свободу понад усе.

Сподіваюсь, ми також вивчимо темну сторону досвіду Речі Посполитої. Не повторимо її фатальних помилок. Треба еволюціонувати.

Державний Гімн України

Закон України «Про Державний Гімн України»
Стаття 1. Державним Гімном України є національний гімн на музику М. Вербицького із словами першого куплету та приспіву твору П. Чубинського в такій редакції:
«Ще не вмерла України і слава, і воля,
Ще нам, браття молоді, усміхнеться доля.
Згинуть наші воріженьки, як роса на сонці.
Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.
Приспів
Душу й тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду».
*
“Ukraynanın himni / şərəf sözləri” haqqında qanunun 1-maddəsi. Ukrayna Dövlətinin şərəf sözləri dövlətin himnidir. Musiqisi M.Verbitskinin, sözləri isə P.Çubinskinindir.

«Hələ ölmədi Ukrayina (!) nə şərəfi, nə azadlığı;
Hələ bəxtimiz güləcəkdir - gənc qardaşlarım, üzümüzə.
Günəş işığındakı şeh tək məhv olacaq düşmənimiz.
Sahibi olacağıq qardaşlar, doğma torpağlarımızın.
Nəqarət
Azadlığımız üçün, fəda edərik cismi-canımızı;
Və göstərərik ki, qardaşlar kozak soyundanız biz».

«Һəлә өлмәди Украјина (!) нә шәрәфи, нә азадлғы;
Һəлә бәхтимиз ҝүләҹәкдир - ҝәнҹ гардашларым, үзүмүзә;
Ҝүнәш ишығында шеһ тәк мәһв олаҹаг дүшмәнимиз.
Саһиби олаҹағыг гардашлар, доғма торпағларымызын.
Нәгарәт
Азадлығымыз үчүн, фәда едәрик ҹисми-ҹанымызы;
Вә ҝөстәрәрик ки, гардашлар козак сојунданыз биз».

Переклад з української
на азербайджанську мову – Фергад Туранли
(Ukrancadan Azərbaycan dilinə tərcümə edən –
Prof. Dr. Fərhad Turanlı)

А. В. Маловичко, В. Г. Козырский: Начало языка человека

Памяти ушедших великих лигвистов Джозефа Гринберга, Владислава Иллич-Свитыча, Сергея Старостина и Аарона Долгопольского

Если сказать просто про такую науку, которая называется лингвистикой (или, по-другому, языкознанием), то суть этой науки в том, что сравнивая два слова в любых языках, можно сделать какие-то умозаключения, которые могут объяснить: что это за слова, их происхождение и историю этих слов и их взаимодействие между собой и так далее и тому подобное. В то же время, эти слова должны принадлежать к какой-то языковой группе, языковой семье и, наконец, к какой-то языковой макро-семье.

— Трудность языкознания заключается в том, что, в настоящее время на Земле существует, приблизительно 6000 языков, которые объединены в 11 языковых макро-семей. И, поэтому заниматься таким количеством языков — это абсолютно неподъемное занятие. Для облегчения этих задач, для тех, кто интересуется вопросами языка, можно и стоило бы говорить о том, что в настоящее время в мире существуют “главные” и “неглавные” языки. А “главные” языки, по крайней мере, на сегодняшний день, — это английский, испанский, русский, немецкий, и, т.д. (о китайском языке никто и не вспоминает). Такое разделение на главные и неглавные языки, на самом деле, — это дань прошлому, от которого не могут избавиться большинство лингвистов. В настоящее время это большинство считает, что, первыми языками были египетский, шумерский, греческий, латинский и т. д.. Поэтому такая лингвистика — не наука, а просто политика. А заниматься такой чепухой, у нас нет ни желания, ни времени.

— Надо, наконец, понять, что любое живое существо может общаться с себе подобными существами с помощью своего же языка. Ясно и то, что у Человека такое общение осуществляется, используя свой же человеческий язык. Поэтому Человеком можно назвать то существо, которое уже может общаться с себе подобными (существами).

Владимир Цуп: Украинский нострадамус Юрий Дрогобыч

После упадка Галицко-Волынской державы литовские князья провозгласили себя наследниками Киевской Руси. В этом был определенный смысл, поскольку Великое княжество Литовское подпало под значительно более высокое культурное и духовное влияние русинов, по сути став руським (украинским) государством. И если бы не экспансия поляков в ХIV — ХV веках, вполне возможно, что литвинов (литовцев) ждала судьба викингов Вильгельма I Завоевателя в Англии — полная ассимиляция. Уже из семи сыновей Гедимина большинство было православными. Выросшие в руських городах, женатые на русинках, они и сами идентифицировали себя как русинов. Второе же поколение Гедиминовичей было уже почти полностью руськое — из двенадцати сыновей Ольгерда десять были православными. Даже Великий князь Литовский Ягайло, впоследствии первый король Речи Посполитой, был крещен в православную веру с именем Яков. Более того, он вынудил перейти в православие своего двоюродного брата Витовта, несмотря на то, что Витовт перед этим принял католицизм. Руський язык (украинская мова) стал официальным в великокняжеском государстве — языком княжеской канцелярии и правительств. Ягайло вел корреспонденцию на руськом до конца своей жизни, после нескольких десятков лет пребывания на польском престоле! Восхищение руським искусством и культурой он перенес с собой в Краков, что привело к появлению здесь и в других польских городах многочисленных руських мастеров. И по сей день краковский Вавель и замок в Люблине украшают руськие (украинские) часовни, построенные в те времена. При Свидригайле русины держали в своих руках все важнейшие города государства и в значительной степени вытеснили литвинов из его придворного совета. Поэтому не удивительно, что в 1440 году в составе Великого княжества Литовского было восстановлено Киевское княжество с Олелько Владимировичем «на столе».

Бетховен. Симфония №3 «Героическая»: в честь Великого Человека — Наполеона-Прометея

Вечные образы — силу человеческого духа, творческую мощь, неизбежность смерти и всепобеждающее опьянение жизнью – Бетховен соединил воедино в Героической симфонии и из этого сотворил поэму обо всем великом, что может быть присуще человеку…

Третья симфония Бетховена стала рубежом в развитии европейской музыки. Уже первые звуки ее звучат как призыв, словно сам Бетховен говорит нам: «Слышите? Я другой, и музыка моя – другая!» Затем, в седьмом такте, вступают виолончели, но Бетховен нарушает тему совершенно неожиданной нотой, в другой тональности. Прислушайтесь! Бетховен никогда больше не создавал ничего подобного. Он разорвал с прошлым, освободился от подавляющего наследия Моцарта. Отныне и впредь он будет революционером в музыке.

Бетховен сочинил свою героику в 32 года, он начал работу над ней меньше чем через год после того, как оставил своё горькое и безнадёжное «Хейлигенштадтское завещание». Он писал Третью симфонию несколько недель, писал, ослеплённый ненавистью к своей глухоте, словно стремился изгнать ее своим титаническим трудом. Это и в самом деле титаническое сочинение: самая длинная, самая сложная симфония из всех, созданных Бетховеном на тот момент. Публика, знатоки и критики растерялись, не зная, как относится к его новому творению. «Эта длинная композиция есть… опасная и необузданная фантазия… которая часто сбивается в подлинное беззаконие… В ней слишком много блеска и фантазии… чувство гармонии полностью утрачено. Если Бетховен продолжит следовать по такому пути, это будет прискорбно как для него, так и для публики». Так писал критик респектабельной «Всеобщей музыкальной газеты» 13 февраля 1805 г. Друзья Бетховена были более осторожны. Их мнение изложено в одном из отзывов: «Если этот шедевр и не услаждает слух сейчас, то лишь потому, что нынешняя публика недостаточно культурна для восприятия всех её эффектов; лишь через несколько тысяч лет это произведение будет услышано во всем его великолепии». В этом признании явно слышатся слова самого Бетховена, пересказанные его друзьями, вот только срок в несколько тысяч лет выглядит чрезмерно преувеличенным.

В 1793 году в Вену прибыл посол французской республики генерал Бернадот. Бетховен познакомился с дипломатом через своего друга, известного скрипача Крейцера (Девятая скрипичная соната Бетховена, посвящённая этому музыканту, носит название «Крейцеровой»). Вероятнее всего, именно Бернадот навёл композитора на мысль увековечить в музыке образ Наполеона. Симпатии молодого Людвига находились на стороне республиканцев, поэтому идею он воспринял с воодушевлением. Наполеона в то время воспринимали как мессию, способного осчастливить человечество и исполнить надежды, возлагавшиеся на революцию. А Бетховен к тому же видел в нем ещё и великий, несгибаемый характер и огромную силу воли. Это был герой, которого следовало чтить. Бетховен отлично понимал масштаб и природу своей симфонии. Он написал её для Наполеона Бонапарта, которым он искренне восторгался. Имя Наполеона Бетховен написал на титульном листе симфонии.

Но когда Фердинанд Рис – сын дирижёра придворного оркестра в Бонне, который в октябре 1801 г. перебрался в Вену, где стал учеником и главным помощником Бетховена, — сообщил ему о том, что Наполеон короновался и провозгласил себя императором, Бетховен, увы, поддавшийся республиканскому духу, пришёл в ярость. По свидетельству Риса, он воскликнул: «Значит, и этот тоже – самый обыкновенный человек! Отныне он будет попирать ногами все человеческие права в угоду своему честолюбию. Он поставит себя над всеми и сделается тираном!» Бетховен с такой яростью принялся вымарывать имя Наполеона с титульного листа, что прорвал бумагу. Симфонию он посвятил своему щедрому покровителю князю Лобковицу, во дворце которого и состоялось несколько первых исполнений произведения.

Но когда симфония была напечатана, на титульном листе остались слова: «Sinfonia Eroica… per festeggiare il sovvenire di un grand Uomo» («Героическая симфония… в честь великого человека»). Когда Наполеон Бонапарт скончался, Бетховена спросили, не мог бы он написать траурный марш по поводу смерти императора. «Я уже сделал это» — ответил композитор, вне всякого сомнения, имея в виду траурный марш из второй части «Героической симфонии». Позже Бетховену задали вопрос, какую из своих симфоний он любит больше всего. «Героику», — ответил композитор.

Божий Посланник, Мученик Человечества, Новый Прометей, распятый на скале Святой Елены

… Нет, для финала ему требовалось что-то трагическое! Что-то вроде Прометея, прикованного к скале. И Наполеон добровольно поднялся на борт английского военного корабля, сдавшись врагу. Все было продумано безупречно! Его письмо: «Я ищу прибежища у английского народа, под сенью его законов» — и неизбежное решение английского правительства, слишком боявшегося его, чтобы оставить в Европе…

Он провел на Святой Елене шесть томительных лет. Диктовал воспоминания, обдумывал свою жизнь…

Божий Посланник, Мученик Человечества, Новый Прометей, распятый на скале Святой Елены.

«... Тысячелетия пройдут, прежде чем повторятся такие обстоятельства, как мои, и выдвинут другого человека, подобного мне» (Lacour-Gayet G. Napoleon: Sa vie, son oeuvre, son temps. — Paris, 1921. — P.576).

Кирилл Серебренитский: Герцогство Наварр: Забытая корона Жозефины де Богарнэ (II)

Августа Амалия Баварская принцесса
Венецианская великая герцогиня Франкфуртская

7. В мае 1814 года имя Богарнэ было в средоточии всеобщего внимания, и тревожило все правительства и все дворы Европы, особенно короля Франции. Виной тому был российский Император Александр. С половины мая он оказывал самое дружественное, даже чрезмерно напористое внимание императрице Жозефине; романтически ухаживал за её дочерью Ортанс де Богарнэ, бывший королевой Голландии. В Мальмезоне русский царь бывал почти ежедневно. Было известно, что Александр — совершенно не легитимист, что он на грани полного разрыва с союзниками по коалиции; предполагалось, что Эжен де Богарнэ — это русский кандидат на трон Франции.
В конце мая Эжен де Богарнэ прибыл в Париж. Король Людовик принял его неожиданно ласково, почти подобострастно, — чем потряс всех своих приближённых.
29 мая 1814 года, в Мальмезоне, — ошеломительно внезапно, — умерла Жозефина, которая для всех так и оставалась императрицей. Она слегла за четыре дня до того, — ей стало нехорошо после очередной прогулки с императором России. По всем признакам, у императрицы была обычная простуда. Современники практически не сомневались: отравление.
Жозефине было пятьдесят лет (через месяц должен был исполниться пятьдесят один год). Через семь лет именно в таком же возрасте скончается сам Наполеон (и тоже в мае).
Король Франции и Наварры стал менее любезен, правительство Франции был откровенно враждебно ко всему наполеоновскому наследию. Пребывание Эжена де Богарнэ во Франции было решительно невозможно.
В этих условиях титул герцога Наваррского — это была совсем уже опасная коннотация. Но конфисковать или упразднить герцогство Наварр король не решился. Наследником Жозефины был объявлен её единственный по мужской линии внук — маленький принц Огюст Эжен Наполеон де Богарнэ.

Кирилл Серебренитский: Герцогство Наварр: Забытая корона Жозефины де Богарнэ (I)

Герб рода Таше де ля Пажери. 

1. Принято — и во времена Первой Империи, и до сих пор, в пара-исторической литературе, (а что касается жизнеописаний на русском языке, то, увы, совершенно преобладает именно это переводное развлекательное чтиво), — пренебрежительно относиться к происхождению Императрицы Жозефины; она — креолка, американка, с острова Мартиника; к подлинной королевской ноблесс она принадлежала по мужу, — как виконтесса Богарнэ де ля Фертэ; а сама происходила из малозаметного семейства Tascher de La Pagerie.

На самом деле, Императрица французов была отпрыском очень древнего рода. Предки её — безупречные французы, рыцари из Chateauneuf-en-Thymerais; ко времени рождения Жозефины семья была известна уже шесть веков.
Отец Императрицы, Жозеф Гаспар Таше де ля Пажери сеньор де ля Пажери, — отставной драгунский капитан, шевалье ордена св. Людовика; мать была из старого рода des Vergers de Sannois.

В 1142 году упомянут Aimeri Tascher (Aimericus Tascherius), — в анналах аббатства Сен-Мэксент; в 1166 году король Людовик VII дозволил Николя Ташеру строить дом в стенах Орлеана. В Третьем крестовом походе, в 1191ом, побывал сеньор Regnault Tascher; в 1248 году в седьмом крестовом походе, вместе с королём Людовиком Святым, был Arnaud de Tascher.

Далеко не каждый герцогский дом Франции мог похвастаться такой древностью рода и сразу двумя крестоносцами у корня родословного древа.

2. На исходе пятого года Империи, в предрождественские недели, сорокашестилетняя Жозефина, Императрица Французов и королева Италии, Imperatrice des Francais, reine d’Italie, — сошла с трона. 15 декабря 1809 года был зачитан акт развода. На следующий день, 16 декабря, сенатус-консульт официально расторг брак, причём, по указу Императора Наполеон, Жозефина сохраняла до конца жизни титул Императрицы и королевы.

Петро Дрогомирецький: Тарас Шевченко як педагог-просвітитель української нації

Незбагненно: ширяючи у піднебесних висях неперевершеної – світового виміру –філософської поезії, Тарас Шевченко «раптом» звернув свій зір до «простого» – творення й укладання дитячого підручника, видавши майже передсмертного часу «Буквар» [1]. Власне, повна назва його «Буквар південноруський» 1861 року. Дивування з нагальності видання безпідставні, бо поет у нашій пам’яті – великий просвітитель нації, а тому, вочевидь, ішлося про термінове, невідворотне, доконувальне заповнення, чи, радше, «ліквідацію» відчутної лакуни в освіті покривджених «рабів отих німих» на шляху його безперервної, послідовної місії просвітництва. «Цю свою просвітницьку місію Шевченко усвідомлював глибоко і звершував її послідовно – до останнього постуку серця» [2, с.3].

Поет уклав буквар восени 1860 року як посібник для навчання грамоти українською мовою дітей і дорослих у недільних школах (вони відкрилися 1859 року). Ледь не перед самим новим 1861 роком – наприкінці грудня – книжечка була надрукована десятитисячним тиражем, проте на її титульній сторінці позначена не фактична дата появи «продукту», а наступний (1861 рік), що й підтверджено «метрикою» назви й датування на обкладинці оригіналу.
Не побачивши масштабності мислення Т. Шевченка, його побратим по Кирило-Мефодіївському товаристві Пантелеймон Куліш дорікав автору абетки: «Почав “Кобзарем”, а закінчив «Букварем». Несприйняття Пантелеймоном Кулішем «Букваря» Тараса Шевченка можна пояснити його честолюбством та надмірною вимогливістю до друга-однодумця. Адже сам П. Куліш уклав і видав для шкіл «Граматку» (1857 рік) [3].

Автор «Граматки» переслав її до Нижнього-Новгорода, де Т. Шевченко затримався, повертаючись із заслання, в очікуванні дозволу на право жити в Петербурзі. Вітання поета на появу книжки П. Куліша були щирі і сердечні.