Коментар професора Фергада Туранли

 Мій коментар на https://www.eurointegration.com.ua/news/2022/07/15/7143300/

Шановні друзі, колеги! Суть зовнішньої політики російської державності з самого початку історії свого існування полягає у здійсненні загарбницької політики, порушенні мирних договорів чи домовленостей з метою окупації нових земель сусідніх держав. Свідченням цього є, наприклад, вчинення агресії проти національно-визвольного руху та незалежності України із 17 ст., а з 18 ст. - проти Азербайджану, котра продовжується й нині. 

Ми раніше застерігали у своїх доповідях на відповідних конференціях про небажання московською стороною виконувати підписаны документи про перемогу азербайджанської армії та капітуляції Вірменії з 100 % російським озброєнням у ІІ Карабаській війні у 2020 році за участю Російської Федерації з введенням на територію Азербайджану її "миротворчого війська".

Теперішня ситуація показує, що це військо справді є окупаційним і ніколи не забезпечить мир на звільнених територіях. Натомість воно заново допомагає формуванню і посиленню вірменських терористичних військових загонів та адміністрацій на території Азербайджану на зразок ЛНР/ДНР в Україні, яка зазнає жахливого терору з боку РФ у теперішній час 

Ми дуже сподіваємося на відповідне рішення славного Головнокомандувача Азербайджанськими Збройними Силами щодо притягнення порушників умов підписаних домовленостей, зокрема виведення російських "миротворчих" окупаційних загонів з території Азербайджану. 

З повагою та побажанням перемоги та миру,

Ф. Туранли

Андрей Шуман: Идеал человека без корней и национальной литературы станет единственным в создаваемом рашистами СССР-2

Советский человек -- это человек, лишённый корней, без родины, без национальной литературы. Это был идеал, который реализовывали правда мягкими способами. Поэтому какую-то национальную литературу все же оставляли, но упор делали на обезличенную литературу без корней и родины. Модельный пример -- "Молодая Гвардия". Герои этой книги могли быть разной национальности по паспорту, разных корней по факту рождения и даже жить в разных городах СССР. Все, абсолютно все привязки к их национальности и родине были максимально стёрты. И это был идеал советской литературы -- писать о людях без родины и корней. 

Но все равно оставляли место и чисто национальной литературе. И я, честно говоря, не понимаю, зачем они это делали. Практически уничтожили литературу на идиш. Но почему-то не уничтожили литературу на беларуском и украинском. А могли также свести их до тотальной маргинальности, как сделали с идиш. Мне это реально не понятно. Почему не запретить Коласа, Купалу и Шевченко? Купалу все равно ведь убили.

И вот в модели СССР-2, которое стали строить, и довольно успешно, вот эти все ошибки, похоже, будут учтены. Идеал человека без корней и национальной литературы станет единственным. 

В России это реализовать вообще легко. Там и так главный герой -- москвич, без корней и национальности, который мог приехать из Армении, Чечни, Белоруссии, Украины, но все это давно забыл. 

Этот советский человек-2 должен иметь следующие характеристики:

-- у него нет национальности,

-- он бесприкословно подчиняется лишь правителю и его представителям, 

-- он ненавидит всех, кто не входит в СССР-2,

-- он добровольно отказывается от любой национальной культуры -- ничего не читает и не смотрит.

Довольно интересный эксперимент. Идёт бодро. Препятствий не видит.

Скіф, що сидить на скелі, та його кінь

Керкинітіда. Еліністичний період. 300 - 290 р.р. до н.е. Мідь. 

А. КЕРКI. Скіф, що сидить на скелі, уліво. 

R. IППОКРА. Кінь уліво

Одеський музей нумізматики.

***

Ми живемо отут,на землі, край Чумацького битого Шляху,
На узбіччі, де пахне полин і блакитний чебрець,
Де кропива глуха вироста із космічного праху,
Де на пил обертається Місяця срібний вінець.

Край Чумацького Шляху живе́мо - у зорях пшениці,
Живемо́ у вівсяних,ячмінних та житніх зірках.
Із блакиті небесної маємо рубані лиця.
Вени,наче пороги дніпровські,гудуть на руках.

Нам ріднею доводиться скіфська, з піщаника, баба, -- 
Скільки мали і маєм рідні у ковильних степах! 
Цю рідню не убити нікому й цей степ не загарбать,
І не стерти кургани,насипані в наших серцях.

Кожен з нас - мов курган край Чумацького битого Шляху,
Де поховано списи, щити і двосічні мечі,
Де поховано коней, волів, де поховано пта́хів,
Що поховані, прагнуть однак позбиратись в ключі.

Кров, як магма, скипає у жилах. Темнішають лиця,
Блискавка́ми зміїться журба на солоних губах, -
Бо комета з хвостом пролітає, немов кобилиця,
По євшаном пропахлих далеких небесних горбах.

Наші чо́ла високі, немов степові небосхили,
І по цих небосхилах, що криють розгадку буття,
Час-шуліка летить на твердих перетруджених крилах,
Час-шуліка летить, і немає йому вороття.

Наші груди - це гнізда для грецьких міфічних грифонів,
Що уперто для вічності наші серця бережуть.
Простір має кордони. Та час був завжди безкордонний - 
У майбутнє з минулого наша прослалася путь.

Наша мить - це краплина, в якій віддзеркалилась вічність.
Вічність - присуд природи, якому підвладні усі.
Край Чумацького Шляху жили і живем на узбіччі,
В галактичному поросі, у галактичній росі...

Євген Гуцало

Ногай як Цар Золотої Орди

Царський титул для правителів Орди отримав беклярбек Ногай під час Візантійського походу 1273 року у Константинополі з рук імператора МІхаїла VIII і у присутності християнських владик, що провели ритуал помазання на царство. Також Ногай отримав державну печатку з двоголовим орлом, що став офіційним гербом Орди і позашлюбшу дочку Міхаїла Євфросінію Палеолог собі у наречені.

Таким чином князі, в т. ч. і Москви, були підлеглими у царя Орди. А після розгрому Орди Кримським ханом Менґлі І Гераєм 1502 року, царський титул перейшов йому на правах переможця.

Московія як князівство (засновано тоді ж 1502 року) стало васалом Кримського царства. А Кримське царство у свою чергу було васалом турецького султана (аналог імператора).

Едуард Юрченко: Ахіллес – це архетиповий герой та ультрамаскулінний воїн

Ахіллес – це архетиповий герой та ультрамаскулінний воїн. 

І саме острів, який в давнину вважався його володіннями, став епіцентром протистояння між Україною-Руссю, що втілює в собі  аристократичні цінності, та псевдо-державою бунтівних рабів, що несуть з собою хаос, руйнування та рівняння по нижчим.

Вадим Штепа: Владивосток-3000

Однажды в 2010 году я провел пару дней во Владивостоке. И почувствовал, что это русский, но не российский город. Жаль, что на других языках эту разницу объяснить невозможно. )

Вы думаете, что Илья Лагутенко - это только музыкант? Нет, он еще и регионалистский писатель. Я его очень хотел позвать на наш пражский Форум Свободных Народов России - выступить и с докладом, и с концертом. Он душевно поблагодарил за приглашение, передал привет участникам Форума, но сказал, что именно в июле-августе он тотально занят записью в Лондоне нового альбома Мумий Тролля. Думаю, альбом будет интересным и возможно, на России его ваще запретят. ) 

"Владивосток-3000" - фантастическая, но тесно связанная с реальными событиями киноповесть о существовании параллельного мира-пространства - города Владивосток-3000, в котором черты настоящего Владивостока слились с чертами его альтернативных, но нереализованных воплощений - от английского Порт-Мэя до китайского Хайшеньвэя. 

Владивосток-3000 - романтическая мечта об отделившейся от Москвы Тихоокеанской республике, где власть принадлежит морским офицерам. Мечта об идеальном городе-порте - свободном, экологически чистом, независимом, где никто не обращает внимание, с какой стороны у машины руль, а добыча даров моря из отрасли экономики превратилась во всеобъемлющую полумистическую республиканскую марикультуру. Киноповесть рассказывает о том, как попасть в эту Тихоокеанскую республику и можно ли попросить в ней политического убежища...

Едуард Юрченко: Сприйняття ворога і шлях до перемоги

Декілька тисяч років тому наші скіфські попередники повертались з далекого походу. Але просто на кордонах рідної землі їх очікував вкрай неприємний сюрприз.

За час їх відсутності раби захопили владу в їх землях і зустріли господарів зброєю. Особливо неприємно, що мова йшла не про натовп бидла, а про цілком собі реальне військо з організацією, захисними спорудами та адекватною зброєю. Не набагато гірше за путінських червоноармійців, а може й краще.

Битва тривала досить довго і була жорстокою. Доки один мудрий скіф не промовив: "Ми б'ємось з ними як з рівними, мечами, як проти вільних людей! Це дає рабам натхненя, а нас принижує!".

Скіфи взялись за батоги і почали лупцювати ними холопів, які негайно запанікували й розбіглись. Так було врятовано праукраїнську аристократичну монархію від холопського бунту.

Так само й ми повинні розуміти зараз, що коли ми називаємо "соврасок" (советських рускіх) "фашистами", їх холопський гадюшник "імперією", а онука лєнінського повара путі-пута "царем", ми ворогів не просто підіймаємо до нашого рівня, але й підіймаємо над собою.

Українці – унікальна нація, де кожен перший, в тому чи іншому ступені несе в собі кров військово-аристократичного козацького стану. Тому більшовики нас так яросно й знищували, це був природний страх безпородного пса перед вовком.

Наш ворог – це, навпаки, найгірший людський матеріал на планеті. Залишки колишніх москвинів, від яких лишились найгірші. Гігантський табір біглих рабів, які так ніколи й не зможуть стати вільними людьми. В них навіть експлуатація всередині їх гадюшника нагадує не плантацію на чолі з жорстоким господарем, а знущання умовно сильніших над слабшими в рабському бараку. Панів, ані добрих ані злих, там не лишилось.

Наша війна – це війна цивілізації проти дикунства, природного порядка проти соціального збочення, вільного пана проти здеградованого раба.

І лише зрозумівши це, ми зможемо перемогти. Батіг повинен піднятись в нашій свідомості і тоді ворог, охоплений первісним жахом, сам стане на коліна.

Сергій Квіт: Росія як зло: помилкові історичні паралелі

 Сьогодні багато хто намагається порівняти путінський режим у Росії з гітлерівською Німеччиною. Справді, в обох прикладах ми бачимо багато спільного, особливо стосовно людиноненависницької сутності згаданих режимів, ефективних пропагандистських систем, наявності стійких політичних міфологій, здатних поглинати релігії. Не варто забувати про те, що навіть нацистські концтабори були запозиченою в російських комуністів технологією, створеною ще за Володимира Леніна.

В чому різниця

Однак можемо відзначити і суттєві відмінності. Якщо Адольф Гітлер використовував реваншистські настрої приниженої і зруйнованої Першою світовою війною Німеччини, намагаючись встигнути до зміни настроїв німців, рівень життя яких 1933 року вже починав зростати, Володимир Путін розпочав вторгнення в Україну у 2022 році радше з безвиході і нездатності успішно управляти країною. 

Тобто Путін, як ідейний спадкоємець Радянського Союзу, не бачив іншого шляху, окрім створення надзвичайних стресових обставин війни для населення країни, переважна більшість якого перебуває у злиденних умовах. Так само, в часи СРСР радянські люди повинні були відмовлятися від приватних інтересів на користь суспільних, забувати про свої щоденні побутові потреби, одержувати похвальні грамоти замість заробітної платні. 

Вся логіка дій путінського режиму виросла з радянських підходів. Технологічно напад у 2022 році на Україну можна порівняти з відновленням у 1974 році безглуздого проекту будівництва Байкало-Амурської Магістралі мало насамперед не військове чи економічне, але ідеологічне значення. Таке масштабне будівництво дозволяло знову послуговуватися риторикою «максимального напруження людських сил», «нових перемог» СРСР, «героїзму» трудящих людей, «мудрості» Комуністичної партії і т.і. Подібно, тепер Путіну потрібна була коротка успішна війна в Україні, яка б підкріпила його імідж «собірателя» чи то російських, ч то радянських земель.

Обидва режими, німецький нацистський та російський комуністичний, відрізняє ставлення до корупції. У тогочасній Німеччині вона не була такою тотальною, як в СРСР. Зокрема гітлерівська управлінська система, на відміну від сталінської, могла запропонувати німцям певний добробут. Натомість Радянський Союз спирався на рабську працю колгоспних селян, в’язнів ҐУЛАҐУ та надмірну експлуатацію інших верств населення. Росіянам не жилося в СРСР краще, але вони мали певну психологічну компенсацію через усвідомлення того, що жили у «великій» (насправді у злочинній та злиденній) державі.

Салман Север: Вселенское Голодоморье

 В coup d'état на Шри-Ланке слышат эхо украино-российской войны. Качавшуюся экономику острова добил кризис цен на нефть, крах ускорил призрак грядущего вселенского голодомора.

***

Накануне войны Высшая школа экономики выпустила доклад, посвящённый стратегиям России в Африке. Там есть три ключевых тезиса:

1. Россия добропожалована в Африке, т.к. не несёт бремени колониальной державы. Дружественная африканским странам линия СССР должна стать имиджевым прикрытием для современной российской дипломатии.

2. Страны Запада не воспринимают Африку как единое целое, дробя её на Магриб, Сахель и т.д. России не следует перечить собственной повестке Африканского союза, его взгляду на континент как на сплошное пространство. Интеграционные процессы в Африке на руку Кремлю, поскольку становление её субъектности ослабляет геополитический вес коллективного Запада.

3. России нужно продвигать формулу "мы даём африканцем деньги, в ответ расчитываем на лояльность". Так Москва наращивает конкурентоспособность в соревновании с Китаем за Африку, т.к. Пекин действует как агрессивный сырьевой пылесос, а "Россия - щедрая душа", готовая любить почти бескорыстно. Последний тезис ключевой. Когда предлагают деньги, энергоносители, культурное сотрудничество, оружие и зерно в обмен на нужные Москве результаты голосований в ООН, к чему отказываться?

Все эти чаяния Москвы (не безосновательные при других обстоятельствах) были отменены самоубийственной авантюрой в Украине. 

Глобальный Юг, ставку на который делала РФ, пока в ней теплилась надежда на многовекторность, ожидает средневековая продовольственная катастрофа. Виновата в ней только Россия.

События на Цейлоне - первые ласточки надвигающегося голода и распада шатких систем.

Дальше предстоит развилка, на которой Украине необходимо мобилизовать пропагандистский ресурс и всю свою восточную дипломатию. Когда южане будут умирать миллионами, их режимы - складываться и падать, нужно бить в одну точку, закрепляя нарратив о том, что существование России, кремлёвская линия - единственная причина катастрофизма.

Уверенное закрепление за Россией образа общечеловеческого врага и мироубийцы - то, без чего не победить в схватке "кровавого альтруизма" московских доноров с "колониальным послевкусием" Запада за симпатии / антипатии Юга.

Предстоит дать понять Африке и Азии, как перекройка Евразии с исключённой из неё, ослабленной, раздробленной Россией, отразится на их энергетической и продуктовой, в конечном счёте системной устойчивости.

В противном случае Африка, Азия, субэкваториальная Америка могут усилить давление на ООН (да и на Киев) с понятным требованием: "Нам неважно, сколько территории потеряет Украина. Скорее прекратите эту войну".

"Война есть искусство правильного определения врага", - говорят чеченцы. "Правильное определение врага - искусство послов и газетных магнатов", - сказали бы такие разные люди, как Генри Киссинджер и д-р Геббельс.

Андрей Шуман: Россия падает в герменевтическую пропасть

Мы живём в мире коллективного солипсизма. Фактов не существует. Факт появляется только тогда, когда общество считает это фактом. Общество может считать, что 2 х 2 = 5. И это никакая не постправда. Так есть и будет всегда -- реальность это реальность глазами общества. 

А как же возникла логика и интерсубъективность фактов?

Одно общество все решает, что есть, а чего нет. Но а теперь возьмем два общества, три, четыре. Они полностью автономны и независимы в понимании, что есть факт. Но если встаёт задача разным обществам договариваться относительно одних и тех же фактов, встаёт необходимость интерсубьективных механизмов верификации наших рассуждений.

Получается, что логика появляется в тот момент, когда два и более разных обществ хотят иметь консенсус. И логика становится тем механизмом, который позволяет договариваться в условиях коллективного солипсизма.

Это причина, почему логика как техника (не как наука) появляется в Месопотамии в период создания первой Мир-системы с её центром в Месопотамии и с первым  lingua franca -- аккадским.

Чем лучше общество интегрировано в Мир-систему, тем больше в общественном дискурсе будет логики.

Интересно, что СССР, несмотря на особую форму правления и особую форму организации общества, был интегрирован в Мир-систему. 

А Россия теперь из этой Мир-системы уходит. Это не многополярный мир, как думает Кремль, это - уход из мира. Это создание герменевтической пропасти со всем миром, где логики не остаётся совсем. От логики отказываются. Китай не отказывается от логики, а Россия уже отказалась.

Пример государства, которое вышло из Мир-системы -- Северная Корея. Но она существует только потому, что состоит на обеспечении Китая. А Китаю Северная Корея нужна для военного противостояния чужими руками в регионе. Что-то вроде ДНР у России в Европе.

А будет ли Россия, когда полностью выйдет из Мир-системы, на обеспечении Индии или Китая? Конечно нет.

Так что отказ от логики ударит по России очень больно. Выйдя из Мир-системы, Россия скатиться в деградацию, социальную, экономическую, политическую.

Выходит, что логику не просто так придумали в условиях коллективного солипсизма и того, что 2 х 2 может быть равно 5.

Natali Gregory: Хачкары Армении как самый характерный символ армянской идентичности

Фото © Виген Ахвердян 

Хачкар (от Хач խաչ - "крест"+ Кар քար - камень) - свидетельство и результат самобытного развития армянской культуры, самый характерный символ армянской идентичности. Благодаря своей необычной резной композиции, спасительной символике креста, иллюзии вечности, навеянной прочностью камня, хачкар стал одной из наиболее почитаемых святынь, а благодаря открытому расположению и многочисленности — наиболее доступной святыней для верующего армянина. 

 Хачкар обычно был индивидуальной стелой, его мог водрузить любой верующий в качестве духовного отклика на события в реальной жизни (строительство, война, победа, смерть и т.д.), надежды на исполнение земных целей и, что самое главное, надежды на грядущее спасение.

Первые «крылатые» кресты и крестные композиции в Армении появились еще в IV веке. На рубеже VI–VII веков сложились все предпосылки для возникновения хачкаров.

Появившись в IX веке и достигнув значительного развития в XII–XIII веках, хачкары просуществовали до XVIII века. Эти стелы высотой 1–3 м, шириной от 0,5 до 1,5 м и толщиной 10–30 см, рассеяны по всему Армянскому нагорью: в местах древних поселений, на кладбищах, перекрестках дорог и возвышенностях, у источников, мостов, монастырей, церквей и часовен. Хачкары имеются во многих местах компактного проживания армян. Армянская диаспора «рассеяла» хачкары на пройденных ею дорогах: на Кавказе, особенно в Грузии, в Поволжье и Крыму, в Молдавии и на Карпатах, в Иране и Иерусалиме и т.д.

Самая отличительная особенность хачкара — его растительно-геометрическая орнаментация, созданная посредством непрекращающихся и гибких рельефных линий и формирующихся из них ленточек. Хачкары — памятники открытого пространства, доступные для верующего, которые он может обозреть с близкого расстояния и прикоснуться. Иллюзия бесконечности, создаваемая нескончаемостью линий, — основная черта, придающая видимое таинство и силу Святому знамению (обычно так именуются крест и хачкар в хачкарной надписи). Крест, занимая центральное место в резной композиции, соединяет нижнюю (узоры символизируют земную человеческую жизнь, прошлое, зло) и верхнюю (орнаменты символизируют небо, священное, будущее, добро) части, выступая в качестве всеобщего посредника между верующим и Богом как в земной жизни, так и особенно в конце времен — во время Страшного суда.

Владимир Емельянов: Россия отличается от Западной Европы тем же, чем Дума от Парламента

Россия отличается от Западной Европы тем же, чем Дума от Парламента. 

Неразвитость речи. 

Парламент это когда много говорят и договариваются. 

А Дума это когда много думают, но говорит за всех тот, кого спрашивает Государь. И последнее слово за Государем. А надуманные мысли остальных рассеиваются, истаивают в воздухе. 

В русском народе не любят тех, кто много и красиво говорит. Считают пустобрехами или мошенниками. А тех, кто много спрашивает, подозревают в шпионаже. 

Западные же люди говорят без умолку, говорят, задают вопросы, спорят, сомневаются. А если собеседник молчит, то спрашивают, здоров ли он. 

Большая разница!

Найле Аджибилялова: Негативная роль Тимура в истории тюрок

28 июня 1389 года в битве на Косовом поле.тюрки Османы разгромили объединенную армию Балканских славян и расширили империю на европейской части. Событие омрачилось тем, что султан Мурад I осматривая поле боя после сражения, был убит притворившимся мертвым солдатом противника. Об этом писал греческий источник Халкокондил. Позже событие обросло множеством вариантов и романтических образов в виде сербского князя Милоша Обилича.

У тюрок вроде бы все шло не плохо. Ведь еще за 7 лет до "Косово поля" Тохтамыш провел успешную спецоперацию по демилитаризации Москвы. 

Но как только Московский улус опять был приведен в повиновение, как в 1391 году пришел тюрок Тимур. 4 годы войны обошлись для Золотой Орды сокрушительным поражением. Тимур уничтожал и сжигал города Поволжья с таким остервенением, что его злодеяния отразились даже в стихах поэта Золотой Орды - Сайфи Сараи. 

Пришедший на смену своего отца Мурада I - Баязид I стал наводить ужас на Европу. У турок все шло хорошо, пока Тимур разгромив Орду, в 1402 году не вторгся в Османскую империю и при Анкаре уничтожил турецкую армию. Сам султан Баязид был захвачен в плен Тимуром.

С одной стороны Тимур запомнился как основатель собственной империи, развивавшей науку и культуру тюркского мира, с другой именно Тимур разрушил власть тюрок в Золотой Орде и значительно ослабил Османскую империю. 

Для Европы и особенно для русских, не было большего подарка в истории, как появление в истории Тимура.

Составьте список войн и походов Тимура и вы будете удивленны. Тимур всю свою жизнь воевал и убивал своих же тюрок. 

200 лет после этого, потеряв централизованную власть, тюрки Центральной Азии убивали друг друга. Так начинался закат тюркской эпохи. К 17 веку осмелев и окрепнув, Московский улус стал постепенно захватывать Казанское, Астраханское, Ногайское ханства, к в 18 веку Московия реорганизовавшись в Россию захватила Крымское ханство, к первой половине 19 века Россия окончательно подавила Казахское ханство (борьба с Кенесары), а к концу 19 века захватила последние тюркские государства Средней Азии - Кокандское (династия кипчаков), Хивинское (династия коныратов) и Бухарское (династия мангытов) ханства. Не без помощи российской армии и казаков в 1925 году была уничтожена Каджарская династия в Персии и на свет появился независимый Иран. 

Так закончилось тюркское доминирование в истории и начался этап уничтожения и ассимиляции тюрок.

А. А. Чочиев: Сложение территориальной обороны алан

Все системы территориальной обороны (там, где они сложились) имеют сходные черты. Оборонительную систему Ирафского ущелья отмечал Г.А.Кокиев, который заметил, что если смотреть с твердыни Астановых, "то перед зрителем открывается изумительная картина, свидетельствующая о том, что план постройки боевых башен по Дигорскому ущелью, начиная с селения Донифарс и кончая селением Вакац, расстояние между которыми не менее десяти верст, предварительно был глубоко продуман и подчинен одной общей идее, заключающейся в установлении взаимной связи... " [164a]. С реализацией этой идеи обеспечивалась безопасность территории ущелья, которая дробилась на хозяйственные угодья различных сел ущелья. Население каждого из сел обеспечивало оборону ближних проходов, выступая в то же время по тревоге на общеущельские сборные пункты, главной из которых считалась площадка Мацуты. Для обеспечения своего отрезка линии обороны ополчение района от Гулара до Куссу собиралось на площадку Мадзаска. Здесь же устанавливалась очередность охраны перевалов и проходов — ryndzgæs ("смотрители (троп) на карнизах"), решались другие военные вопросы. Функции риндзгас выполнялись в соответствии с подворной очередностью, как это было и в отношении других общих обязанностей, например, при установлении пастушеской очередности на выпас скота всего поселения. 

Численность дозора определялась в соответствии с конкретными обстоятельствами. В мирное время ограничивались дву-мя-тремя дозорными на каждом перевале или проходе, но в напряженные периоды и в ожидании ответных акций число их увеличивалось. Оно зависело также и от проходимости перевалов в разные сезоны года. Дозорных ставили с расчетом, что один должен был стать вестником тревоги — fædison, а остальные — связать наступающих боем до подхода подмоги. 

Аналогичную картину дает материал Куртатинского ущелья. Предания говорят, что инициатором создания первого форпоста общеущельской обороны был некто Tadje, один из сыновей внука самого родоначальника Курта. Тадже жил в Wælæsyh ("верхнем квартале"). Стремясь пресечь набеги со стороны равнины (названы в основном кабардинцы), он вместе со своими æmbælttæ ("содружинники") соорудил badæn ("засидку"), с которого они стерегли проход в ущелье. Она находится в местности, называемой Qædærgbævæn ("место перевалки лесоматериа лов"), в самой узкой части ущелья, над которой они расположили свой пост ryndzbadæn, или коротко, badæn. Под ним, в сужении дороги, едва найдется место разойтись двум арбам, и весь проход как на ладони. Тадже, как утверждает предание, сказал тогда: "Это в чьих руках будет, у того и будет теперь komdægbæl ("ключ ущелья")". Впоследствии это слово стало топонимом, так называется проход и сегодня. 

Рафис Кашапов: ІІ Форум Свободных Народов России пройдет 22-24 июля в Праге

ІІ Форум Свободных Народов России пройдет 22-24 июля 2022 г. в Праге.

Миссия и цели

Форум считает, что народы России на сегодняшний день являются оккупированными режимом кремлевских рашистов, поэтому должны системно работать как над собственным освобождением, так и над получением полного суверенитета, включая независимость.