МЕЗОЄВРАЗІЯ: ГІПЕРБОРЕЯ: АРАТТА: АРЙАНА: КІММЕРІЯ: СКІФІЯ: САРМАТІЯ: ВАНАХЕЙМ: ВЕНЕДІЯ: КУЯВІЯ-АРТАНІЯ-СКЛАВІЯ: РУСЬ: УКРАЇНА
"...Над рідним простором Карпати – Памір, Сліпуча і вічна, як слава, Напружена арка на цоколі гір – Ясніє Залізна Держава!" (Олег Ольжич)

Пошук на сайті / Site search

21.08.2022

Печенеги

Одним из племён, участвовавших в последней большой волне переселений тюрок из Средней Азии на запад (IX-XI века), были печенеги, которые являлись одной из групп, входивших в Гёк-Тюркское ханство. Вероятно, что они проживали в районах Иссык-Куля и Балхаша, составляя часть он-оков (тургишей), а после распада западного Гёк-Тюркского ханства (середина VII века) возможно отошли в западную Сибирь (вторая половина VIII века) из-за продвижения огузов к Сырдарье в результате усиления карлуков. Махмут Кашгари говорит о печенегах, как о ветви огузов. Согласно императору Византии К. Порфирогенетосу, часть печенегов, отошедших на запад, осталась с огузами («огузские печенеги»), так что печенеги, указанные Махмудом Кашгари среди огузов, должны быть именно они.

В середине IX века печенеги, захватив торговый путь из Итиля в Хорезм, нанесли тяжёлый удар по хазарской торговле и стали для них опасными соседями. Хазары попытались договориться с находившимися тогда ещё на востоке узами (огузами) о сотрудничестве против печенегов, но не преуспели в этом.

Печенеги, называемые в различных источниках «патзинаки» (Византия), печеначи, пачинасе, пезенги, «биссенус», «бадзинаги» (по-латински), «бешеньё» (по-венгерски), жившие между реками Эмба и Урал, в первой половине IX века были вытеснены объединёнными силами хазар и огузов из-за представления опасности их торговым путям, и, перейдя через Волгу, разместились на месте мадьяр, которых они вытеснили из окрестностей Дона и Камы (860-880). Это было первой частью большого переселения. За печенегами («тюркскими печенегами»), следовавшими за мадьярами, шли огузы, а за ними на с севера Чёрного моря на запад направлялись кипчаки. Ещё дальше возле Сибири находились кимеки

Печенеги, вытеснив мадьяр из Этэль-кузю (889-893) в сторону Карпат, расположились вместо них на равнинах от Дона до Днепра.

***

Согласно записи в «Д'Администрандо империо», написанном императором К. Порфирогенетосом (948-952), печенеги состояли из общин:

Эртим (или Эрдем; предводитель – Байчя, потом – Явды),

Чор (предводитель – Кюгель, потом – Куэрчи), 

Юла (предводитель – Коркутхан, потом – Кабукщин),

Кухей (предводитель – Ипа, потом – Суру), 

Карабай (предводитель – Кайдуxм),

Толмач (предводитель – Кортан, потом – Бору),

Капан (предводитель – Язы),

Чобан (предводитель – Бата+н, потом – Була).

Этих общины, три из которых (Эртим, Чор и Юла) упоминались как «кангар», что означает «отважный», в середине X века разместились по берегам рек, впадающих в Чёрное море, таким образом:

Чобан (на Дану),

Толмач (в месте впадания Дона в море),

Кюльбей (Донец). 

Чор (восток Днепра),

Карабай (между Днепром и Бугом),

Эртин (Днестр), 

Юла (Прут),

Капан (нижний Дунай).

Первые три имели связи с узами, хазарами, аланами, Крымом; юла граничила с «Турцией» (Венгрия), Капан — с Дунайскими Булгарами. Часть из названий общин означают Тюркские звания (юла, чор, капан = капган, куль, бей), а имена предводителей в большинстве случаев означает цвета: куэрчи = голубой, кахушкин = цвет древесной коры, сулу = пепельный цвет, бору = серый, язы = смуглый, була = разноцветный, явди = блестящий.

***

В XIII веке число Печенежских общин выросло до тринадцати, а среди имён были Аба, Балчар, Батор, Бычкылы, Еке, Ильбег, Куре, Караджа, Темир, Тебер, Сол. Кроме того принадлежавшие им крепости носили следующие названия: Салма, Сага, Кербак. Названия четырёх других печенежских крепостей ещё не установлены. Из этих слов стало ясно, что язык печенегов походил больше всего на тюркский диалект кипчаков.

Печенеги, на протяжении всей своей истории, оставались под руководством общинных предводителей и не образовали государства., однако они умели действовать совместно во время походов и обороны (также как кипчаки и узы). Печенеги были не совсем спокойны на востоке. Сместившие их с земель, что за Волгой, узы (огузы) продвигались на восток и с занятой ими территории вокруг Оки увеличивали давление на восточный фронт печенегов.

20.08.2022

Мурат Плиев: Песня на скифском языке


В 2015 году я написал музыку к спектаклю "Хъоды гонд зæд" по пьесе Шамиля Джигкаева, режиссер постановщик Андрей Кокоев.

В конце спектакля звучит песня в исполнении аланской царицы на чисто скифском языке.

Песня была составлена из скифских слов со словаря В.И.Абаева.

Песню исполнила Роза Туаева.

Ma odi panti mrga cyau abra
Ma odi panti mrga cyau abra 
Az gasti man gav baga canga a dune

Rauka panti u vac pati
Ma ana tars razma friman hvar
Hazahra hamara guta mar
Da garu bazu baivar daran

Ma odi panti mrga cyau abra
Ma odi panti mrga cyau abra 
Az gasti man gav baga canga a dune

Путь моей души как полёт птицы на небесах
Путь моей души как полёт птицы на небесах
Иду гостем, нуждаюсь и хочу Божьей руки в этом мире

Светлый путь через слово Господа
И не боюсь направляться с другом солнцем
Тысяча убийц надумали убить
(Но) своей тяжёлой рукой многих сокрушишь

Павло Тичина: Я єсть народ, якого Правди сила! (1943)

Я єсть народ, якого Правди сила! 
Ніким звойована ще не була. 
Яка біда мене, яка чума косила! —
 а сила знову розцвіла. 

Щоб жить — ні в кого права не питаюсь. 
Щоб жить — я всі кайдани розірву. 
Я стверджуюсь, я утверждаюсь, 
бо я живу. 

Московіє! Мене ти пожирала, 
як вішала моїх дочок, синів 
і як залізо, хліб та вугіль крала… 
О, як твій дух осатанів! 

Ти думала — тобою весь з'їдаюсь? — 
та, подавившись, падаєш в траву…
 Я стверджуюсь, я утверждаюсь, 
бо я живу. 

Я єсть народ, якого Правди сила, 
ніким звойована ще не була. 
Яка біда мене, яка чума косила! 
— а сила знову розцвіла. 

Сини мої, незламні українці, 
я буду Вас за подвиг прославлять, — 
ідіть батькам на допомогу й жінці, 
дітей з ярма спішіте визволять! 

На слобожанських нивах, на подільських, 
на Чорнім морі  — я прошу, молю! — 
вбивайте ворогів, злодюг кремлівських, 
вбивайте без жалю! 

Нехай ще в ранах я — я не стидаюсь, 
гляджу їх, мов пшеницю ярову. 
Я стверджуюсь, я утверждаюсь, 
бо я живу. 

Повстань! І з ран — нове життя заколоситься, 
що з нього світ весь буде подивлять, 
яка земля! яке зерно! росиця! 
Ну як не сіять? Як відсіч ворогу не дать!

І я сіяю, крильми розгортаюсь, 
своїх орлів скликаю, кличу, зву… 
Я стверджуюсь, я утверждаюсь, 
бо я живу. 

Ще буде: неба чистої блакиті, 
добробут в нас підніметься, як ртуть, 
заблискотять косарки в житі, 
заводи загудуть… 

І я життям багатим розсвітаюсь, 
пущу над сонцем хмарку, як брову… 
Я стверджуюсь, я утверждаюсь, 
бо я живу. 

Я єсть народ, якого Правди сила
 ніким звойована ще не була. 
Яка біда мене, яка чума косила! —
 а сила знову розцвіла. 

Кремлівська гнидь, тремти! 
Я розвертаюсь! Тобі ж кладу я дошку гробову! 
Я стверджуюсь, я утверждаюсь, 
бо я живу.

19.08.2022

Через переслідування в РФ ерзяни скликають національний з’їзд в Естонії

 Ерзяни заявили про підготовку до проведення національного з’їзду. Через посилення репресій на батьківщині делегати зберуться в Естонії. Згідно відозви, опублікованої на сайті національного руху, з’їзд відбудеться наприкінці вересня, однак остаточне місце його проведення тримається в таємниці.

«У серпні цього року ерзяни мали скликати в Республіці Мордовія Промкс – вищий національний представницький орган. Це з’їзд делегатів від політичних партій, громадських організацій, культурних товариств і релігійних громад ерзян. Промкс визначає напрямні для національного руху. Згідно цих напрямних працює Атянь Езєм – рада старійшин та Інязор – головний старійшина. Однак, ані скликати Промкс, ані переобрати Атянь Езєм не вийшло. Із початком масштабного воєнного вторгнення до України в Російській Федерації ухвалили цілу низку репресивних законів, посилилися переслідування опонентів режиму, зокрема з числа національних активістів. За таких умов висувати делегатів у керівні органи, а тим паче проводити з’їзди в Республіці Мордовія – нереально. Влада спробувала встановити повний контроль над ерзянським національним рухом, а коли їй це не вдалось – створила клони національних представницьких органів, які укомплектувала працівниками бюджетної сфери, – тобто людьми залежними від влади», – пояснює Віталій Ромашкін, який очолює організаційний комітет з проведення Ерзянського національного з’їзду та є членом Атянь Езєм.

В оргкомітеті зазначають, що незважаючи на всі заборони і перепони, тиск ФСБ і поліції – ерзяни мусять зібратися в еміграції для обговорення гострих проблем, що постали перед народом та потребують невідкладних рішень. Серед них – визначення нових цілей національного руху, а також затвердження конкретних механізмів вирішення поставлених завдань і надання оцінки російському вторгненню до України.

До складу організаційного комітету, що займається підготовкою до скликання з’їзду, увійшли ерзяни з різних країн.

«Ми вдячні нашим естонським друзям, які у цей непростий час проявляють свою гостинність – дають можливість провести наш з’їзд в атмосфері фіно-угорського братерства, відсутності поліцейського нагляду і загрози арештів. Делегати докладуть зусиль, аби не лише спрямувати роботу ерзянського національного руху, але й дати поштовх всім поневоленим Москвою народам до боротьби за свої права і свободу», – прокоментував ерзянський Інязор Сиресь Боляєнь.

18.08.2022

Алеуты - народ Евразии и Америки

 Алеу́ты (самоназвание — унаӈан / unangan, унаӈас / unangas и другие) — коренное население Алеутских островов. Бо́льшая часть живёт в США (Аляска), часть — в России (Камчатский край).

В 2010 году в США насчитывалось 2300 алеутов. В Российской Федерации алеуты входят в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации; при этом их численность на территории России в 2002 году составляла 540 человек, в 2010 году — 482.

Название «алеут» русского происхождения. Оно было дано после открытия Алеутских островов, впервые встречается в документах 1747 года. Этимология этнонима вызывает разногласия у её исследователей. Если Г. А. Меновщиков выводил название «алеут» из алеутского слова аллитхух «команда, община», то И. С. Вдовин полагал, что этноним имеет чукотско-корякское происхождение — от слова аляв-вытэ «те, у кого на голове обод» (необычные деревянные головные уборы алеутов действительно были в прошлом их отличительной особенностью). Гипотеза, по которой название «алеут» происходит от чукот. алиат ‘остров’, алиут ‘островитяне’, представляется наиболее убедительной.

В качестве самоназвания алеуты обычно использовали название унанган (алеут. унаӈам) в восточном диалекте и унангас (алеут. унаӈас) в западном.  Происходит от указательного местоимения уна-, означающего «там, на низком берегу вид с моря».

 Помимо него, в употреблении были также названия локальных групп: жители Ближних островов назывались сасигнан/саскинан, Крысьих — кагун/каган (алеут. ӄаган «на востоке»), о-ва Атки — нигугин/ниягунгин (алеут. нӣӷуӷин), Четырёхсопочных — акугун/акагаи (т. e. «тамошние»), о-ва Умнака и части о-ва Уналашки — каэлянгин, о-вов Креницына[en] и части Уналашки — кинигун/кигиган («северо-восточные»), о-ва Унимака — анимгин, о-вов Шумагина — каган таягангин (алеут. ӄаган таяӷуӈин; «восточные люди»), Андреяновские острова — амигун/негбло/нигух (алеут. нӣӷуӽ, множ. нӣӷуӷис).

Бо́льшая часть алеутов (более 2000 человек-носителей языка) проживает в США на Алеутских островах (штат Аляска). Численность их в середине XVIII века достигала 12-15 тыс. человек. По переписи населения США 2000 года численность алеутов составила 17 004 человека, в том числе на Аляске — 10 708 человек, в штате Вашингтон — 2273 человек, в Калифорнии — 998 человек, в Орегоне — 479 человек и др. Впрочем, данные американских переписей о численности алеутов являются существенно завышенными, поскольку включают и часть эскимосов-алутиик, и эяков, и тех, кто предпочитает называть себя алеутами для использования льгот, полагающихся коренному населению Аляски.

Алеутский язык относится к эскимосско-алеутской семье языков, в составе которой образует отдельную алеутскую ветвь. Родство алеутского языка с эскимосскими предполагалось с конца XIX в. (Р. Раск и В. И. Иохельсон), окончательно оно было доказано в середине XX в. (Г. Марш, М. Сводеш, К. Бергсланд). Все его диалекты находятся под угрозой исчезновения (особенно беринговский), однако, пока есть живые носители языка, предпринимаются попытки его возрождения. В США алеутский язык преподаётся в школах на о. Уналашка, о. Атка и на о-ве Сент-Джордж (о-ва Прибылова). В 1950-1990-е годы ряд пособий, традиционных текстов, грамматика и большой словарь были выпущены Кнудом Бергсландом в сотрудничестве с носителем языка Мозесом Дирксом. Тем не менее, носителей языка с каждым годом становится меньше; актуален вопрос о создании пособий и программ по изучению алеутского разговорного языка, над чем работают несколько лингвистов на Аляске. По данным пресс-службы Союза коренных малочисленных народов Севера, есть ряд активистов, которые изучают язык самостоятельно, чтобы преподавать его жителям острова Беринга. 9 марта 2021 года в возрасте 93 лет умерла последняя носительница беринговского диалекта алеутского языка Вера Терентьевна Тимошенко, после этого носителей алеутского языка на территории России больше нет. Тем не менее алеутский язык продолжает преподаваться в школе села Никольское, и некоторые местные жители используют в потоке русской речи отдельные алеутские слова (например, приветствие тулӯма). На острове Беринга также проживают три носителя медновско-алеутского смешанного (креолизованного) языка, сочетающего, по преимуществу, алеутскую лексику и русскую морфологию. 

Алеутский язык является агглютинативным и беспрефиксальным: ана-ӽ «мать», ана-с «матери», ана-ӈ «моя мать», ан-а̄ «его мать». Фиксированный порядок слов - SOV: тайаӷу-ӽ ӄа-ӽ сухтаку-ӽ «мужчина рыбу держит»; ӄалгада-ӽ стоолаӷим куган аку-ӽ «еда на столе находится».

Михаил Эпштейн: Шизофашизм и ордынство как главные качества России

Шизофашизм – это фашизм под маской борьбы с фашизмом

Собственно фашизм – цельное мировоззрение, соединяющее теорию этнического или расового превосходства, империализм, национализм, ксенофобию, великодержавность, антикапитализм, антидемократизм, антилиберализм. 

Шизофашизм – это расколотое мировоззрение, своего рода карикатура на фашизм, но серьезная, опасная, агрессивная карикатура. Шизофашизм проявляется в истерической ненависти к свободе, демократии, ко всему чужестранному, к людям иной идентичности, а также в поиске врагов и предателей среди своего народа. Но это шовинистическое мировоззрение находится в шизофреническом расколе со стремлением использовать те самые блага, которые обеспечивает "враг": недвижимость за рубежом, привилегия давать образование детям в "Гейропе" и "Пиндостане", хранить счета в их банках и т.д.

Это действительно кажется трудно объяснимым, если исходить из прозрачности человеческого разума, в котором одно полушарие собеседует с другим, одна идея соответствует другой. Но если представить себе, что человек, с одной стороны, может быть романтиком, а с другой – подлецом и разбойником, что для него это и взаимоисключающие, и взаимодополняющие признаки, то мы имеем дело с шизофренией. Стоит добавить еще одну парадоксальную черту: откровенность лжи, или ложь без обмана. Когда нам, например, говорят, что "продвижение российской армии замедляется трусливым поведением украинских националистов", то понятно, что это ложь, как и рассказы про распятого мальчика...

...Россия всегда строила себя как антимир по отношению к Западу. Сначала Орда была антимиром, потом Россия, освободившись от ига Орды, сама взяла на себя эту роль. В начале это противостояние шло по линии Третьего Рима – у нас единственно правая вера, вы живете во грехе, вы еретики, раскольники. Потом это сменилось коммунистической идеологией, которая вела войну с буржуазным, капиталистическим Западом. Но главным и по сути самоцельным было само противостояние. Россия никогда своей цивилизации не изобретала, она себя определяла прежде всего по отношению к Западу, как его отрицание. И вот сейчас обнаружилось, что никакая идеология, ни православно-мессианская, ни коммунистическая, уже не нужна. Остается Орда, то есть голая ненависть к оседлым народам, которые строят цивилизацию на своей собственной земле, тогда как кочевым народам, ордынцам, нужна лишь новая земля. Это им как дыхание – завоевать чужую землю. Кочевая ментальность.

... В сущности, за что воевать? В России – такой же капитализм, как на Западе, Украина – такое же православное государство, как и Россия. Отбросив все мотивы своего прежнего противостояния Западу, Россия возвращается в состояние своего материнского государства – Орды. Древнейший инстинкт уже без всякого камуфляжа. У воинов Чингисхана стрела поражала цель на расстоянии 400 шагов (даже прославленный английский longbow бил только на 300). С этим луком они и прошли от Тихого океана до берегов Атлантического. Если представить великого хана, оснащенного абсолютным оружием, то вопросы идеологические, религиозные и вообще причинно-следственные отпадают. Хан, ханство, ханствовать, по-хански... сам этот корень в своих производных говорит за себя. Спрашивать, почему Орда расширяется, это все равно, что спрашивать, почему масло масляное. Орде безразлична любая религия и идеология, ей нужно только ордынствовать: как можно больше Орды, всегда и везде! Зачем какие-то идеологии — мы можем победить мир одной только угрозой его уничтожения. Мы будем все время ласкать пальцем эту красную кнопочку на глазах всего мира. Расступайся, Орда идет!

17.08.2022

Мехман Ибрагимов: Амишизм - основная беда России

Совсем недавно решил изучить уникальное социорелигиозное явление в Америке - под названием амиши. Прочитал и просмотрел не мало материаллов... 

Все время меня неотступно преследовала мысль - с амишами мы давно знакомы, я их знаю лично и сталкивался с ними не раз... Но я никогда не был в Америке, я даже не был в Европе, если не считать советскую Прибалтику Европой... Где же я мог так близко познакомиться с амишами, что мне понятен их образ жизни?.. Да чего там скромничать - мне ясен образ их мыслей и ценность их скрепов...

Понял все , только прочитав все коменты к своим постам за последние шесть месяцев... Вы сейчас стльно удивитесь, но амишей я встречал в России! Причем, их там намного больше, чем в Америке. Некоторые из них являются моими постоянными хейтерами и сейчас опять напишут в коментах "Бред конспиролога!", "Ты просто по заказу американцев и украинцев мочишь великого Пу" или еще что-то типа этого...

Поэтому поясню высказанную выше мысль. Вы спросите: где русские и где амиши? Не так далеко, как вам может показаться. Абсолютное большинство русских (говорят - около 80 %) это самые настоящие амиши.

Сразу заявлю, что здесь я не имею намерений оскорбить ни тех, ни других!.. 

Ведь смотрите, какие основные скрепы амишей? Жить как деды и отцы! Воспитать детей так как воспитали нас! Уважение к прошлому и к традициям - залог счастья и благополучия! Ничего не менять внутри себя и вокруг! Это самое главное! Все эти их одежды из 19 века и паровозы - это символы их постоянства и силы духа. Если они дрогнут и допустят изменения даже одного элемента одежды - они проиграют и потеряют все.

Точно также и русские амишисты уверены, что если они потеряют хоть одного из вчерашних союзных республик или территорий их традиционного влияния, тогда они проиграют вечную битву с западом и потерчют все! Философия амишистов на государственном уровне в самой большой и богатой ресурсами стране! Вот бы многие из них удивились если бы узнали, что их идеологические товарищи вполне комфортно устроились в "ненавистной Америке" и совершенно гармонично и мирно сохраняют свои исторические скрепы.

Все, кто считают русский народ фашистами, имперцами или националистами глубоко ошибаются!..  Конечно, разрушенные города Украины, картины убийств и пыток делают это неизбежным... Но весь русский народ нацисты и фашисты?!! Нет, это не так!.. Я всегда говорил и буду утверждать это до конца: это прекрасный, добрый и великодушный народ! Они создали прекрасный язык, которым мы все с удовольствием пользуемся и общаемся далеко за пределами русских земель... Но этот народ очень боится пот ерять себя, раствориться и исчезнуть... Он видит свою идентичность через формальные символы и структуры так, как имиши видят себя через широкие шаровары, косоворотки и лошадиные повозки...

К сожалению это массовое амишонство регулярно приводит к власти нечистоплотных, а часто и просто криминально ориентированных и болезненно амбициозных людей, которые под лозунгами сохранения ценностей насаждают насилие и сеют вражду между народами...

"Русские амишисты" отличаются от американских не толтко формой сохранения старого уклада, но и методом реализации своего образа жизни: американские амиши не пускают мир в свою жизнь, русские же свой образ жизни хотят разнести по всему миру и насадить везде, где хватит сил его удержать... Они считают, что только через распростронение их образа жизни они смогут сохранить свою идентичность и свои скрепы. Отсюда и вся эта дефектная идеология "русского мира" и болезненно-агрессивное стремление насажления/сохранения русского языка в частях бывшей империи. 

Однако законы физики и правила бухучета часто работают и в социуме: чем больше агрессии в насаждении своего языка и традиций, тем сильнее противодействие и отторжение...

Вот и получается, что русские амишисты несчастны и агрессивны, американские - счастливы и дружелюбны... Эээххх, опять Америка переиграла Россию... "А если и Украину нашу заберут себе проклятые америкосы, то совсем пропадет матушка Россия и растащат вороги лютые ее родимую по камешкам...". Вот страх амишей по-русски... Вот и получается, что опять во всем виноваты американцы... Извечные два русских вопроса: Кто виноват? и Что делать?..

Димону (Д. Медведеву, - ред.) нужно было ехать не в Пало-Альто, а в Филадельфию и создавать не Сколково, а Коммуны русского мира и перенять опыт американских амишей, а не айтишников...

Эвенки как малый народ Сибири

 

Эве́нки (самоназвание — эвэнки (множественное число — эвэнкил), ставшее официальным этнонимом в 1931 году; старое название — тунгусы, кит. 鄂温克族 èwēnkè zú; монг. хамниган — коренной народ Восточной Сибири тунгусо-маньчжурской группы. Живут в России, Монголии и на северо-востоке Китая. Отдельные группы эвенков были известны как орочены, манегры, солоны и мн. др.

Язык — эвенкийский, принадлежащий к тунгусо-маньчжурской группе алтайской языковой семьи. В нём выделяется три группы диалектов: северная, южная и восточная. Каждый диалект подразделяется на говоры.

Внесены в Перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации.

Наиболее ранними этнонимами северных тунгусов (эвенков, эвенов, негидальцев), возникшими в эпоху древнетунгусской общности, следует считать самоназвания илэ/илкан, что в дословном переводе означает «человек». Эвэнки — наиболее распространенный эндоэтноним в среде разных современных групп эвенков. Происхождение самоназвания северных тунгусов — эвэнки/эвэн — связывается с фольклорным эпитетом «поперечноглазый» — эвунки есачи, ewunikin esal, что образно характеризует понятие «человек вообще». Экзоним «тунгус», имевший широкое распространение с XVII до первой половины XX в., имеет самодийское происхождение и образован от тунго/тунгу (мн. ч. — тунгос/тунгус) — название эвенков в языке и фольклоре ненцев. Другими распространенными самоназваниями восточных эвенков являются орочен, этимология которого связывается с понятиями «оленный человек», либо «житель горных вершин», «житель гор» и уранкай «житель горной местности». Локальные группы северных тунгусов, относящиеся к эвенкийским родам зафиксированы под самоназваниями, образованными по ландшафтно-территориальному принципу и в соответствии с традициями хозяйствования: бирар (бирары), дословно — «поречане»; солон (конные эвенки Китая) — «жители верховий реки (Амура)»; деючер (дючеры) — «жители долины р. Зея»; мурчел (мурчены) — «конные» (эвенки Забайкалья); хундысал — «использующие собак для транспорта» и др.

15.08.2022

Nicaise de Keyser - L'Orient et l'Occident


 Никез де Кейзер (Nicaise de Keyser, 1813-1887)

L'Orient et l'Occident [Восток и Запад], 1854 г.

Холст, масло, 171,9 х 128 см - Частная коллекция

Никез де Кейзер, родившийся в Зандвлите в Бельгии, был художником, в основном рисовавшим исторические картины и портреты, который был одной из ключевых фигур в бельгийской романтико-исторической школе живописи. Учился живописи в Антверпенской академии изящных искусств. После 1835 года он совершил много путешествий, в том числе в Англию и Шотландию, Париж и Италию. Он женился на художнице-жанристе Изабелле Тельгуйс 6 октября 1840 года. В 1846 году он был избран в Национальную академию дизайна в качестве почетного академика.

Когда в 1855 году ведущий бельгийский художник-романтик Гюстав Вапперс ушел с поста директора Антверпенской академии, де Кейзер сменил его. Как и в случае с работами других бельгийских художников-историков, таких как Эдуард де Бьев, Эрнест Слингенейер и Луи Галле, исторические картины Никеза де Кейзера получили особое признание в немецкоязычной Европе. Де Кейзер регулярно ездил в Германию и в 1873 году был награжден знаменитым прусским орденом Pour le Mérite.

Несмотря на его большой успех и известность на протяжении всей его жизни, его работы, как и работы других бельгийских художников-романтиков, были быстро забыты в 20 веке.

Никез де Кейзер умер в Антверпене.

14.08.2022

Татьяна Менакер: Пока Запад не изучит натуру России-скорпиона, он обречен на то, чтобы быть укушенным и погибнуть

 - Родилась я, выросла и училась в Шведском королевстве.

- Что ты несешь? Ты же в Ленинграде!..

- Да, но Ленинградская область была исконной шведской территорией и была завоевана Петром Первым. Петербург был построен с целью стать крепостью против шведов: «Отсель грозить мы будем шведу. / Здесь будет город заложен / Назло надменному соседу. / Природой здесь нам суждено / В Европу прорубить окно».

Петровские завоевания были одной из наиболее запомнившихся глав двухсотлетней истории под названием «Российские завоевательные войны».

Картина Сурикова «Покорение Сибири Ермаком» запечатлела несколько агрессивное и не совсем дружественное завоевание сибирских народов. (Экспедиция Ермака Тимофеевича 1581 г.) Меня разбирает смех, когда россияне вменяют американцам покорение индейских племен. Русские покоряли якутов, чукчей, эвенков, алеутов, ханты, манси с такой жестокостью, что зверства, совершавшиеся россиянами по отношению к алеутам и другому местному населению (индейцам) в Калифорнии (помните форт Росс, «Я тебя никогда не увижу, я тебя никогда не забуду») вызвали ужас и протест испанской администрации.

Три доллара, поставленные мною полтора месяца назад на кон в споре, войдет ли Путин в Украину, достались мне. Суперуважаемые суперобразованные военные историки-аналитики и просто военные убеждали, что Путин блефует, что никакой войны не будет. Мое музыкальное образование подсказало: войдет и будет.

В музыкальном училище при консерватории я увлеклась биографией Шопена. Меня потрясла история его бегства из Польши во Францию во время подавления польского восстания войсками Николая Первого. Разорение шопеновского имения Желязова Воля. Огромная польская эмиграция во Францию. Петр Черкасов: «В 1831 году тысячи польских повстанцев и членов их семей, спасаясь от преследований властей Российской империи, бежали за пределы Царства Польского. Они осели в разных странах Европы, вызывая сочувствие в обществе, которое оказывало соответствующее давление на правительства и парламенты. Именно польские эмигранты постарались создать России крайне неприглядный образ душителя свобод и очага деспотизма, угрожающего «цивилизованной Европе». Полонофильство и русофобия с начала 1830-х годов стали важными составляющими европейского общественного мнения».

13.08.2022

С. Кондыбай : Кырык кыз - Сорок девушек

 Кырык кыз - Сорок девушек. У тюркоязычных мусульман Средней Азии праведницы, которых Аллах по их просьбе превратил в камень (в других вариантах – скрыл в скалах), чтобы спасти от преследователей – «неверных». У каракалпаков кырык кыз – также девы-воительницы, героини одноимённого эпоса. Они живут на острове общиной, возглавляемые мудрой и справедливой девой Гулаим. Кырык кыз спасают каракалпаков от нашествия калмыцкого хана. У узбеков ЗерафшанскоЙ долины кырыккыз (чаще – кыркынкыз) – также особая категория духов, помощников шамана, слуги основных шаманских духов пери, иногда отождествляемые с шилтенами.

Некоторые считают образ кырык кыз таджико-персидского происхождения. Но образ дев-воительниц характерен и для тюрков, что подтверждается фольклорными данными казахов. Только во времена суфийского культурного проникновения в тюркоязычную среду (а словарно-терминологический фонд суфийских проповедников основан на персидском языке) древнетюркские образы дев-воительниц приобрели количественную рамку, характерную для суфийского направления ислама (сорок, отсюда в тюркском языке сорок дев – «кырык кыз», в таджико-персидском – «чильдухтарон»), а в доисламские времена их количество могло быть различным, непостоянным. Поэтому образ кырык кыз можно считать древнетюркским, не отвергая влияние среднеазиатского иранского источника.

У таджиков сорок дев (чильдухтарон) выступают и как мусульманские святые, и как шаманские духи-помощники. До принятия ислама кырык кыз почитались как добрые духи-покровительницы (к помощи которых прибегали шаманы) в Средней Азии, Иране и ряде других стран, а затем обрели значение мусульманских святых. Древний пласт представлений о кырык кыз содержится в каракалпакском эпосе и поздних генеалогических преданиях кыргызов (в них кырык кыз выступают как родоначальницы кыргызов, давшие имя народу).

Источник: «Кочевники Великой степи» С. Кондыбай

Изображение Kirk Kiz Fortress Palace of the 40 virgins Qirq Qiz Saroyi S. Автор неизвестен.

12.08.2022

Кримськотатарський Ресурсний Центр: Несвоєчасна реалізація прав корінних народів призводить до міжнародних конфліктів, у якому Україна опинилась сьогодні

  Менеджерка Кримськотатарського Ресурсного Центру Ludmila Korotkih вважає, що несвоєчасна реалізація прав корінних народів призводить до міжнародних конфліктів, у якому Україна опинилась сьогодні.

Таку думку вона висловила під час участі в інтерактивному круглому столі «Збереження ідентичності корінних народів в умовах війни та глобальних викликів ХХІ ст.».  

☝️  «Україна з 1991 року по 2014 не спромоглась реалізувати право на самовизначення корінного кримськотатарського народу, що стало би значною перепоною для проведення псевдо референдуму у Криму в 2014 році, яким рф спробувала легітимізувати спробу анексії Криму», - пояснила Людмила.

Людмила Коротких додала, що на жаль, від міжнародних конфліктів та мілітаризації страждають не лише корінні народи України, а багато інших корінних народів по всьому світу, саме тому під час 15 сесії Експертного механізму з прав корінних народів, яка відбулась у липні цього року ЕМРІП вирішив продовжити термін прийняття внесків від зацікавлених сторін в рамках проведення дослідження «Мілітаризація земель корінних народів: правозахисний фокус».

Також менеджерка КРЦ нагадала, що на виконання рекомендацій 15 сесії Постійного форуму ООН з питань корінних народів Кримськотатарський Ресурсний Центр системно здійснює моніторинг, фіксування та документування порушень прав корінного кримськотатарського народу, які є жертвами  воєнних злочинів та злочинів проти людяності, що вчиняються російськими військами.

11.08.2022

Навасард, дохристианский праздник начала Нового года

Сегодня в Армении праздную Навасард, дохристианский праздник начала Нового года. Навасардом  (арм. Նավասարդ) также называется и весь первый месяц древнеармянского календаря. Навасард имел 30 дней, начинался 11 августа и заканчивался 9 сентября. В древнем календаре армян год состоял из 12 месяцев по 30 дней и дополнительного, 13-го месяца – в 5 дней: Навасард, Ори, Сахми, Тре, Кахоц, Арац, Мегекан, Арег, Агекан, Марери, Маргац, Хротиц и Авельяц (добавочный). Кроме месяцев, названия имели и каждый день месяца. После принятия христианства древнеармянский календарь в Армении вышел из употребления и постепенно был забыт.

Почему же Навасард празднуют именно 11 августа?

Дело в том, что в начале августа созвездие Ориона выходит из зоны невидимости (в годовом цикле) и именно 11 числа в четыре утра происходит кульминация этого процесса, когда верхняя звезда пояса Ориона (Минтака) достигает небесного экватора. В армянском языке пояс Ориона имеет свое собственное название — "шампрук-кширк", что в буквальном переводе означает "шомпол равновесия".

Орион в Армении именуют созвездием Айка. Армянское летоисчисление по древнеармянскому календарю начинается с победы (h)Айка Наапета (Патриарх) над тираном Бэлом в 2492 году до н. э. Лучник (h)Айк является родоначальником армян и основателем царской династии Айказуни (отсюда и самоназвание нации — "hay"). Согласно легенде, Айк трехперой стрелой убивает Бэла, представляющего собой созвездие Тельца

Навасард праздновался именно в честь победы Айка над Бэлом, поэтому его отмечали с 2492 года до н.э. вплоть до начала XVIII века, когда по указу католикоса Симеона Ереванци 1 января стали официально считать началом Нового года.

Издревле Навасард отмечался всенародно: его праздновали все от представителей царской семьи до крестьян. Для древних армян это был один из любимейших праздников – начало нового года и новой жизни, сопровождаемое народными гуляниями и играми на протяжении недели.

Говорят, в день празднества боги спускались на землю, купались в священной реке Арацани и наблюдали за празднеством с заснеженных гор. Чтобы праздник прошел благополучно, люди должны были угодить богам, а именно, принести в жертву кровь рогатого скота, зерна пшеницы, проводились разные обряды и ритуалалы. Праздник Навасард длился неделю и посвящен семи армянским языческим богам: Арамазду – верховному армянскому богу, Анаит – верховной богине-матери,  Астхик – богине любви и красоты, Нане – богине войны и мудрости, Ваагну — богу войны, охоты, огня и молнии, Михру — богу солнца, небесного света и справедливости и Тиру – богу письменности, мудрости, знаний, защитнику наук и искусства.

Сегодня из языческих армянских храмов сохранился только Гарни, куда и по сей день местные жители и горожане едут праздновать Навасард. Празднества проходят также в мегалитической комплексе Караундж.

С Навасардом всех!  

10.08.2022

Борис Кушнирук, Ярослав Исаков: Как правильно дезинтегрировать Российскую империю

Ошибочно считать главным злом коммунистический или путинский режим, они лишь оболочка для империи. Пока она не исчезнет, гарантированная угроза миру сохраняется.

Фундаментальная ошибка аналитических западных центров, экспертов и политиков за последние 100 лет состоит в том, что злом они считали не российскую империю, а коммунистический режим, который был лишь оболочкой для нее. Но именно феодальная в своей основе российская империя, независимо от правящего там режима и названия этого образования — царского, коммунистического, фашистского или любого другого следующего, — такова, что в последние три столетия угрожает миру и безопасности в Евразии.

Эта империя, как и любая другая, не может осовремениваться. Люди, независимо от этнического происхождения, вероисповедания, генетических особенностей, не являются и не могут быть плохими в своей сущности. Но оказываясь под влиянием господствующих нарративов, поведенческих норм, более 100 миллионов подданных этой империи формируют, почти без изменений, фактически то же самое ментальное поведение, которое можно наблюдать в течение 18-21 веков.

До тех пор, пока она окончательно не исчезнет, восстановив право на самоидентификацию и самоопределение почти 200 народностей, расположенных на ее территории, будет существовать гарантированная угроза международного терроризма и новой вооруженной агрессии оттуда.

Если не будет проведено управляемое разделение российской империи, с формированием демократических государственных образований на ее территории, с определенным протекторатом над ними тех или иных государств, это означает, что мир покупает билет для неизбежных новых угроз, которые могут быть даже более опасными для цивилизованного мира, мирового правопорядка, чем те, с которыми он сталкивается сейчас.

09.08.2022

Кримськотатарський Ресурсний Центр: «Багатство у різноманітті. Збережемо корінні народи України!»

 Кримськотатарський Ресурсний Центр

 «Багатство у різноманітті. Збережемо корінні народи України!»: КРЦ розпочинає шторм у соцмережах до Міжнародного дня корінних народів світу

Кримськотатарський Ресурсний Центр розпочинає шторм у соціальних мережах, присвячений Міжнародному дню корінних народів світу. Закликаємо кожного стати частиною цієї кампанії.

Для того, щоб долучитися до шторму «Багатство у різноманітті. Збережемо корінні народи України» КРЦ, перейдіть за посиланням на наші сторінки в соцмережах:

▶ Facebook: https://www.facebook.com/CTRC2015 https://www.facebook.com/liberatecrimea

▶ Twitter: https://twitter.com/ctrcenter

▶ Instagram: https://www.instagram.com/ctrc_center/

▶ Telegram: https://t.me/LIBERATECRIMEA

1. Оберіть плакат https://cutt.ly/fZCWE4Y  

2. Скопіюйте типовий текст та поширте його власним дописом у себе на сторінці або поділіться своїми думками та переживаннями.

3. Затегайте друзів.

4. Особистим повідомленням з цією інструкцією попросіть друзів долучитися до шторму.

Типовий текст:

«... Ми стоїмо зараз біля початку гігантського вселюдського процесу, до якого ми всі прилучені. Ми ніколи не досягнемо ідеалу ... про вічний мир у всьому світі, якщо нам ... не вдасться досягти справжнього обміну між чужоземною й нашою європейською культурою» (Ґадамер Г.-Ґ. Батьківщина і мова (1992) // Ґадамер Г.-Ґ. Герменевтика і поетика: вибрані твори / пер. з нім. - Київ: Юніверс, 2001. - С. 193).
* ИЗНАЧАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ - ЗАКОН ВРЕМЕНИ - ПРЕДРАССВЕТНЫЕ ЗЕМЛИ - ХАЙБОРИЙСКАЯ ЭРА - МУ - ЛЕМУРИЯ - АТЛАНТИДА - АЦТЛАН - СОЛНЕЧНАЯ ГИПЕРБОРЕЯ - АРЬЯВАРТА - ЛИГА ТУРА - ХУНАБ КУ - ОЛИМПИЙСКИЙ АКРОПОЛЬ - ЧЕРТОГИ АСГАРДА - СВАСТИЧЕСКАЯ КАЙЛАСА - КИММЕРИЙСКАЯ ОСЬ - ВЕЛИКАЯ СКИФИЯ - СВЕРХНОВАЯ САРМАТИЯ - ГЕРОИЧЕСКАЯ ФРАКИЯ - КОРОЛЕВСТВО ГРААЛЯ - ЦАРСТВО ПРЕСВИТЕРА ИОАННА - ГОРОД СОЛНЦА - СИЯЮЩАЯ ШАМБАЛА - НЕПРИСТУПНАЯ АГАРТХА - ЗЕМЛЯ ЙОД - СВЯТОЙ ИЕРУСАЛИМ - ВЕЧНЫЙ РИМ - ВИЗАНТИЙСКИЙ МЕРИДИАН - БОГАТЫРСКАЯ ПАРФИЯ - ЗЕМЛЯ ТРОЯНЯ (КУЯВИЯ, АРТАНИЯ, СЛАВИЯ) - РУСЬ-УКРАИНА - МОКСЕЛЬ-ЗАКРАИНА - ВЕЛИКАНСКИЕ ЗЕМЛИ (СВИТЬОД, БЬЯРМИЯ, ТАРТАРИЯ) - КАЗАЧЬЯ ВОЛЬНИЦА - СВОБОДНЫЙ КАВКАЗ - ВОЛЬГОТНА СИБИРЬ - ИДЕЛЬ-УРАЛ - СВОБОДНЫЙ ТИБЕТ - АЗАД ХИНД - ХАККО ИТИУ - ТЭХАН ЧЕГУК - ВЕЛИКАЯ СФЕРА СОПРОЦВЕТАНИЯ - ИНТЕРМАРИУМ - МЕЗОЕВРАЗИЯ - ОФИЦЕРЫ ДХАРМЫ - ЛИГИ СПРАВЕДЛИВОСТИ - ДВЕНАДЦАТЬ КОЛОНИЙ КОБОЛА - НОВАЯ КАПРИКА - БРАТСТВО ВЕЛИКОГО КОЛЬЦА - ИМПЕРИУМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - ГАЛАКТИЧЕСКИЕ КОНВЕРГЕНЦИИ - ГРЯДУЩИЙ ЭСХАТОН *
«Традиция - это передача Огня, а не поклонение пеплу!»

Translate / Перекласти