В результате родилось нечто в стиле дониконианского двуеперстия. Три стрелы в круге символизируют три стрелы Юмала — синтез творческого потенциала, созидания и разрушения, как мистической силы, связывающей двоих и порождающей третьего.
Можете поднимать руки и приветствовать друг друга).
We, Ukrainians, are infinitely grateful to all countries that reached out to help us... ❤️
Illustration by @kudriaken
Сила дружби східноєвропейських країн
Ми, українці, безмежно вдячні всім країнам, які простягнули нам руку помочі... ❤️
Ілюстрація від @kudriaken
Политогенетическая история - то есть судьба страны и государства - праксиологически очень похожа на судьбу отдельного человека, с его сбивчивыми порывами, непредсказуемыми метаниями, сомнительными поражениями и зыбкими победами, с постоянным балансированием на скрещении самосохранения и саморазрушения.
Страны, как и люди, - далеко не всегда живут непрерывно на одном месте, страны переползают, переваливаются, сжимаются, расширяются, часто исчезают, но иногда возвращаются. Разумеется, страны физически тяжелее людей, - это такие огромные туши весом в миллиарды тонн, - двигаются они медленно и одолевают небольшие расстояния. Поэтому: среда обитания, жилище страны - фактор весьма значимый, но далеко не всегда определяющий.
Страна - это не только кусок поверхности планеты, который она себе отхватила. Это ещё и многое другое.
Отсюда следует та самая великая и ужасная тайна, которую призвана скрывать - закрывать собой, по возможности наглухо, - школьные, или, точнее, схоластические метаисторические эпосы, призванные к жизни актуальными идеологиями. Именно из-за этой тайны постоянно оказывается вытесняемой, а порой и гонимой, а часто и запретной - собственно история, то есть наука, то есть исследование.
Тайна - вот она какая: на самом деле страны живут не так уж долго, а государства вообще часто умирают молодыми. Новые структуры, напяливающие на себя доспехи, гербы и прочие регалии прежних мёртвых государств, и оправдывающие это тем, что занимают - частично, - жилища покойников, - это самозванцы и лгуны, не всегда, но часто. Идеологические лгуны и политические самозванцы.
Никаких тысячелетних государств не существует, за редкими и весьма спорными исключениями. Тем паче, не существует многовековых наций. Все нации - весьма эффективные, но совершенно фантомные по природе своей, искусственные гувернальные конструкты, - выдуманы в XVIII веке, а сооружены намного позже.
Так вот, моё нынешнее жилище продал мне Заремба, подполковник МВД. Видел я его раз или два в жизни, и где он сейчас - понятия не имею. Я относительно подполковника - всего лишь покупатель... Но: представьте: вот - я изо всех сил сосредоточусь на том, что я живу в подполковничьей квартире, и это меня каким-то образом вздымает ввысь, ибо я отныне - наследник и правопреемник офицерской квартиры, и, значит, если не подполковник, то, хотя бы, майор МВД. .... Метаисторические идеологемы выстроены именно таким образом. И поэтому они, по сути своей, лживы и безумны. Точно так же, как был бы безумен я, если бы бродил по своей комнате в погонах майора МВД и писал бы на стенах приказы по отделу.
Другое дело - если бы я квартиру унаследовал в прямом юридическом смысле. Тогда у меня был бы шанс стать преемником предков, оставившим мне наследство. Но - только шанс, не более. Для правопреемства понадобилось бы ещё мое осознанное (и - открытое, манифестованное) - волеизъявление.
Так вот.
В старошумерских и саргоновских текстах Таблица судеб не упоминается. В более позднее время единственный намек на мотив судьбоносной таблички содержится в эпизоде сна Гудеа в тексте Цилиндра А (XXII в.). Там правитель видит во сне богиню грамоты Нисабу, которая держит на коленях сияющую небесную табличку (dub-mul-an), с которой советуется, а также бога Нинуруду, набрасывающего план (giš-hur) храма на лазуритовой пластинке (Gudea Zyl; A IV 26, V 4; V 23, VI 5)[1].
История Таблицы судеб, по-видимому, начинается только с эпохи III династии Ура (2112?-2003 гг.). В гимне Ур-Намму сообщается о начертании МЕ на священном кирпиче Экура (Urnamma B, 7). В гимне Шульги сказано, что боги-судьи Ануннаки судили царю судьбу изобилия и вручили ему Таблицу изобилия (dub-he2-gal2-la; Shulgi F, 248). В эпосе о Нинурте и Асаге говорится, что Нинурта начертал свои МЕ на теле камня элель (Lugale, 410). Однако идея Таблицы судеб здесь еще отчетливо не сформулирована. Понятно только то, что МЕ и судьбу можно начертать на твердой поверхности камня или на глиняной табличке.
В начале Старовавилонского периода Таблица судеб, если верить реконструкции Б. Альстера, впервые встречается в шумероязычном тексте, известном в науке под названием «Нинурта и черепаха» (Ninurta and the Turtle). Текст этот явно пародийный, причем пародируется в нем самое святое для шумера — воинская мощь и жизненная сила Нинурты. Нинурта после своего подвига — захвата зловредной птицы Анзу вместе с me, «предначертаниями» и «таблицами судеб» — не захотел отдавать все me богу Энки в Абзу. Птица Анзу заподозрила это и обвинила его в злом умысле.
1. «По слову его ты пронзил меня своим злым оружием.
2. Если МЕ из рук своих я обронил, МЕ эти в Абзу должны вернуться.
3. Если предначертания из рук своих я обронил, предначертания эти в Абзу должны вернуться.
4. Эта Таблица судеб в Абзу должна вернуться, (но) МЕ ты уменьшил».
5. Слова Анзу Нинурта молчанием встретил.
Для нас интересно здесь то, что Таблица судеб выступает в одной группе с me и «предначертаниями» — субстанциями божественных замыслов и потенций.
Миф об орле Анзу, обманом захватившем атрибуты божеской власти у отца богов Энлиля, подробно изложен в старовавилонском эпосе «Нинурта и Анзу». В тексте эпоса орел похищает Таблицу судеб с целью обладать божеским статусом Энлиля:
Этот текст, присланный в редакцию журнала нашим анонимным читателем, несомненно, написан в наше время — не раньше 2009 года. Тем не менее, он представляет, на наш взгляд, огромный интерес как любопытными мифологическими соответствиями, так и тем, что связывает Время Мифическое со Временем Историческим. Без сомнения, это миф, и будет нелепо искать в нём доказательства того или иного взгляда на историю, равно как и выискивать противоречия с документально зафиксированными историческими событиями. Он схож с Царским списком Шумера и в другими династическими перечнями, но существенно отличен от них тем, что для него ничтожна преемственность крови. Царство, потерпевшее поражение и даже утратившее большую часть территорий, может сохранить тупшимату, но царство захваченное, порабощённое, непременно его теряет. Император, пленённый в бою и с почётом возвращённый на свой престол, вождь, бежавший в леса, чтобы продолжить сопротивление, могут сохранить «небесный мандат», но царь, оставивший царство и довольствующийся картонным титулом и денежным довольством от победителей, утрачивает его безвозвратно. Успешное восстание крестьян делает «небесный мандат» легитимным больше, чем «голубая кровь» наследников утраченного престола.
Летопись тупшимату более жестока, чем династические списки, но более отражает правду жизни, сколько бы фактологических неточностей ни обнаружили в ней исследователи.
Как и всякий миф, Летопись позволяет по-новому взглянуть на историю человеческих цивилизаций на протяжении почти 6000 лет. Она не даёт ответов на вопросы, но, возможно, позволяет чётче их сформулировать, а быть может, и вдохновляет на новый, незашоренный взгляд на те или иные события. Почему одни государства и цивилизации гибнут, едва родившись, а другие существуют века и тысячелетия? Почему столько времени и сил посвящали тщетному поиску Грааля и Копья? Почему китайская историография придаёт такое большое значение «небесному мандату»? Зачем Киевской Руси понадобилось принимать византийскую религию? Почему Британия возражает против вступления Турции в Евросоюз? Может ли Индия обрести былое величие? Какая связь между фаллическими культами и культом Императора? Что было бы, если бы Монгольская империя не распалась при Хубилае? Есть ли у тупшимату физическое воплощение, вроде Камня, Котла, Меча и Копья (или, быть может, Камня, Чаши, Меча и Посоха?), или это некое абстрактное свойство вроде «пассионарности»? Почему столь мистическим событием воспринимается многими Падение Берлинской стены? Вправе ли Россия или США претендовать на «мировое господство»? Почему одни народы сохраняют национальную идентичность даже при многочисленных оккупациях, а другие моментально теряют её, попадая в зависимость от чужеземного правителя? Изменилась бы текущая принадлежность тупшимату, если бы победила Айодхья, а не Магадха, лангобарды, а не франки, Наполеон, а не его противники? Чем обусловлено сходство космогонических мифов различных народов, никогда не контактировавших друг с другом? — Эти и другие вопросы всплывали передо мной, когда я знакомился с этим документом, и я пытался найти на них ответы. Возможно, на схожие размышления (хотя и практически наверняка с совершенно другими выводами) сподвигнет эта Летопись и вас.
Fr. Nyarlathotep Otis
0. Начало
Из Дао-Брахмы-Суг-Пта возникли Хуньдунь-Дану-Тиамат-Нунет и Хуньдунь-Дану-Абзу-Нун.
Хуньдунь-Дану-Тиамат-Нунет сотворила тупшимату, хранящие мэ.
Хуньдунь-Дану-Тиамат-Нунет отдала тупшимату Паньгу-Вритре-Кингу-Апопу, на грудь его возложила.
Шуху-Сурья-Мардук-Ра, индра богов, отобрал тупшимату, запечатал, на грудь свою возложил.
Шуху-Сурья-Мардук-Ра вручил тупшимату Нюйва-Деви-Ану-Нут, владычице небес.
Когда сотворены были люди из плоти и крови Паньгу-Вритры-Кингу-Апопа, Нюйва-Деви-Ану-Нут передала тупшимату Юйди-Вишну-Энлилю-Шу.
Орёл Гаруда-Анзу похитил тупшимату у Юйди-Вишну-Энлиля-Шу.
Гуаньди-Сканда-Нинурта-Монту простёр Гаруду-Анзу пред Юйди-Вишну-Энлилем-Шу, оседлавшим его, и отнял тупшимату.
Коронованы были Гуаньди-Сканда-Нинурта-Монту и Чжужун-Агни-Нуску-Сокарис вместе, и Чжужун-Агни-Нуску-Сокарис взял тупшимату.
Чжужун-Агни-Нуску-Сокарис вернул тупшимату Юйди-Вишну-Энлилю-Шу, владыке воздуха.
Принял тупшимату Шэньнун-Шива-Энки-Геб, владыка земли.
Усир унаследовал тупшимату от Геба, отца своего.
Сутех хитростью убил Усира и лишил его фаллоса и тупшимату.
Хор поверг Сутеха и лишил его фаллоса и тупшимату, которое передал четырём сыновьям своим, по сторонам их.
Казахская земля, являющаяся колыбелью Тюркского мира, подверглась великому и невиданным ранее в истории человечества террору и резне. В этот период, когда произошли эти одни из наиболее трагические событий ХХ го века, погибло более 2 миллионов невинных людей. Казахский народ потерял половину своей численности. Ни одна нация в мире не испытала такой трагической судьбы.
За массовым голодом последовали политические репрессии и убийства казахской элиты и интеллигенции. Тысячи людей были заключены в тюрьмы по политическим мотивам, многие были приговорены к смертной казни. За этот период в Казахстане было создано около 20 лагерей для содержания жертв притеснений и членов их семей в самых ужасных условиях.
В результате этой сталинской политики этнической чистки более 1 миллиона человек были вынуждены покинуть родину.
Сегодня народ Казахстана скорбит и почтением склоняет голову перед светлой памятью всех невинных людей, ставших жертвами этого страшного периода.
В этот важный день мы присоединяемся к нашим казахским братьям и сестрам, чтобы почтить память всех жертв этой гуманитарной катастрофы в новейшей истории.
Мы пользуемся этой возможностью, чтобы еще раз заявить, что мы все должны сделать все возможное для того, чтобы не допускать теперь и в будущем таких трагических событий, как массовый голодомор и методические политические убийства, а так же обеспечить мирное и стабильное развитие наших стран, народов и всего мира.
Конституция РФ кстати определяет ситуацию точнее:
1. Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык как язык государствообразующего народа, входящего в многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации.
То есть никакого русского народа по Конституции нет, а есть некий "государствообразующий народ", которому приписывается государственный язык, а народы в РФ равноправны, соответственно никакой русской державы в мире нет. Кстати, тут даже с формулировками более-менее соглашусь, хоть и корявые. Навязали разным народам один и тот же язык, чтобы образовать государство. Ну как-то так и было.
Украинская конституция декларирует, например, что в стране есть национальные меньшинства, язык которых не является государственным:
Державною мовою в Україні є українська мова.
Держава забезпечує всебічний розвиток і функціонування української мови в усіх сферах суспільного життя на всій території України.
В Україні гарантується вільний розвиток, використання і захист російської, інших мов національних меншин України.
А также противопоставляет культуру нации и меньшинств:
Держава сприяє консолідації та розвиткові української нації, її історичної свідомості, традицій і культури, а також розвиткові етнічної, культурної, мовної та релігійної самобутності всіх корінних народів і національних меншин України.
Україна дбає про задоволення національно-культурних і мовних потреб українців, які проживають за межами держави.
То есть вот это действительно национальное государство украинцев, которое терпимо и к национальным меньшинствам.
Однако конституция РФ и начинается с того, что "мы, многонациональный народ Российской Федерации". Это не национальное государство каких-то "русских" (никаких "русских" его конституция и знать не знает). Это многонациональная империя, а ее язык принадлежит не народу, а государству. То есть всем входящим в нее народам.
Це коли плутаєшся і час від часу розповідаєш про "велику вітчизняну", бо саме ця назва намертво вклеєна в мозок, а перед тим, як виправити себе і промовити "Друга світова", робиш паузу, згадуючи.
Це коли кажеш "Прибалтика", "Киргизія", "Молдавія" замість - країни Балтії, Киргизстан, Молдова.
Це коли вперше, і зовсім недавно почув географічну назву Сандармох, і поки не загуглив, що то таке і з чим його їдять. Або не чув. І нічого про той Сандармох не знаєш.
Невідомо точно, скільки було репресовано української інтелігенції у часи сталінських репресій періоду Розстріляного відродження. Деякі дані свідчать про знищення близько 30 000 осіб.
ТРИДЦЯТЬ ТИСЯЧ, вдумайтеся в цю страшну цифру! Було страчено цвіт української нації. Письменники, художники, лірники, кобзарі (розстріляного з'їзду кобзарів не було, то легенда, але це не заважало нищити кобзарів по всій країні), кінематографісти, режисери, актори, драматурги, журналісти, публіцисти, перекладачі, літературознавці, сценаристи…
В 1930 році друкувалися 259 українських письменників, а вже після 1938 року - лише 36! Із 223 письменників - 192 були репресованими (розстріляними чи засланими в табори з можливим подальшим розстрілом чи смертю), 16 - зникли безвісти, 8 - вчинили самогубство.
Тому ми так тяжко виповзаємо з оцього, колоніального. Тому в моїй Одесі до останнього слухали і захоплювалися Биковим. Мліли від інтерв'ю Ксюші Собчак і Дудя. Розповідали про охєрєнну цінність пам'ятника Катерині II. Хоча чому в минулому часі? І досі так. У нашому місті все ще тривають пошуки "хороших росіян".
Он які баталії розгортаються з приводу пам'ятників колонізаторам. "Не трогайте русскую культуру, она ни в чём не виновата!". Винна. Тому що мовчала. Потурала. Сприймала. Толерувала. Відключала мозок і серце. Йшла на заклання і при цьому славила Сталіна і його приспішників-вбивць.
О нем упоминается крайне скупо в Библии. Основные данные мы можем почерпнуть исключительно из апокрифов и всяких традиций. Уже Григорий Турский «История Франков» (кн.1. 5) сообщает интересную деталь: «Первым же родился от Хама Хуш. Подстрекаемый диаволом, он первым стал изобретателем всякого волшебства и идолопоклонства. Он первый по наущению диавола воздвиг кумир для поклонения; творя ложные чудеса, он показывал людям падающие с неба звезды и огонь».
Древнееврейское название страны «Куш» или «Хуш» в переводе LXX обыкновенно замещено позднейшим именем «Ефиопия»; но в ассирийских клинообразных памятниках она, согласно с еврейской Библией, называется страной «Кус», чему родственно и египетское наименование ее словом «Кес». Из сопоставления библейских параллелей открывается, что существовали две страны с этим именем: одна между Вавилоном и Аравийским полуостровом (1Пар. 1:8–10; Пс. 86:4), другая – на северо-восточном берегу Африки, приблизительно на месте современной Нубии, по направлению к Абиссинии (Ис. 18:1–2, 20:3–5; Иез. 30:4; Наум. 3:9).
Лучшее объяснение всего этого дают памятники ассирийской и египетской древности. По свидетельству первых, кушиты или кадим были теми первобытными протохалдеями, которые составляли основное зерно так называемой сумерийско-аккадийской народности, положившей начало наидревнейшей халдейско-вавилонской цивилизации и культуре. Со временем данные кушиты, принужденные уступить свою территорию здесь семитам, сначала перекочевали в аравийские степи, а отсюда, при фараоне 12-м, Узерпизене I, были переселены в Египет (около 2000 до Р. Хр.) и водворены на жительство в Нубии.
Определенные удивление вызывает нахождение имени Хуша в топонимах гораздо восточнее Месопотании. Так, мы находим Хинду-Куш, Кашмир, Кашгар, Хузистан, о.Кюсю и т. д. Часто корень “kush” переводят как «убийца» или «высокий», и сие м.б. справедливо именно к пониманию первенца Хама. Данные топонимы явно содержат имя библейского Хуша, и составялют отметины его пути.
Центральная Азия сначала пыталась самостоятельно интегрироваться, тем более это один экономический район. Но чисто Тюркский союз развалила Россия (это все в девяностые), в основном натравливая Узбекистан на Казахстан. Потом Россия в него влезла и в результате Казахстан и другие страны Средней Азии оказались втянуты в различные пророссийские организации и остаются в них до сих пор. Пантюркистские проекты именно при Ельцине и были развалены и именно со стороны РФ.
Отстранив практически Турцию от среднеазиатских дел (в которые та пыталась тоже лезть в девяностые), Россия при Путине заключила с ней союз, оформленный множеством соглашений. Суть все равно была в том, чтобы подкармливая Турцию газом и туристами, вытеснять ее с Кавказа и Средней Азии.
То есть, вообще говоря, модель путинской дипломатии - это союз Россия-Китай-Турция, ее и рекламируют ватники во всяческой бредовой "аналитике". При этом Средняя Азия и Украина-Беларусь - это для Путина не союз, а естественная сфера влияния России. Так как Украина не вписалась в эту модель, имеем вооруженное подавление.
То есть пока есть Россия - это всегда империализм. Путин в принципе продолжает политику Ельцина, просто у Путина цены на газ выше. Китайцы - империалисты и еще более прагматичны, они Путина переиграют, как переиграли и Брежнева. Но все равно, даже в случае падения режима, если некая "свободная Россия" будет восстановлена, она продолжит то же самое, все это уже было в девяностые.
На світлині зафіксовано керівництво Азербайджанської Народної республіки, яке у результаті російсько-більшовицької агресії, а саме загарбання червоною армією новоствореної держави 28 квітня 1920 р, емігрувало за кордон, і продовжувало боротьбу за незалежність країни під гаслом "Одного разу піднятий прапор, ніколи не буде спущений!" ("Bir kərə qalxan bayraq, bir daha enməz!").
Вони покояться в Грузії, Туреччині, Франції та Україні. Зокрема один з цих урядовців (міністр освіти) Мугаммед Садиг Акабекзаде покоїться на Личаківському цвинтарі у Львові, де викладав в університеті арабську, турецьку, перську мов і культур. Параламентарі, які залишилися в країні, були репресовані в 1930-1938 рр.
Однажды, когда я был 15-летним кадетом, мне повстречался крестьянин из Картли. Он увидел мои погоны и стал расспрашивать, солдат ли я.
Я сказал:
- Нет, я учусь в военном училище, буду 7 лет учиться.
- А потом станешь солдатом?
- Нет, потом я поеду в Россию, еще год отучусь и стану офицером.
- А потом? - не унимался он.
- Ну потом, если буду хорошо служить, пройдет время и стану генералом.
- Тогда обязательно становись генералом!
- А тебе что с этого?
- Как что – становись генералом и прогоним Россию!
Когда я рассказал об этом отцу, он ответил: «Ну и чему ты удивляешься – кого только у нас не было – турки, монголы, и всегда под конец мы побеждали, так что может и такое случиться. Эти люди, крестьяне, ты им верь, они не предадут».
Грузия и грузины по своим обычаям и традициям, государственному устройству являются европейцами, они не азиаты.
Нужно сравнить какое государственное устройство в Азии и в Европе. В Азии, так же как и в России, никогда не было того, что мы называем федерализмом. А в Грузии – наоборот, всегда был федерализм, как и во всей Европе. Вот поэтому мы европейцы, а не азиаты.
Как я уже говорил, у русских было по-другому, у них никогда не было федерализма. Поэтому у них было принято, чтобы правители имели страшную силу. А у нас нет. Можно заметить, что Царица Тамара часто говорила со всеми не как правительница, а как смиренная служительница своего народа. И это осталось в Грузии так же как в Европе.
То есть мы больше готовы к тому, чтобы стать демократической страной, чем Россия.
Я бы пожелал Грузии, чтобы в нашей стране было больше тех, кто изучает военную науку. Если вы любите свою страну, вы найдете способ, как это сделать.
Un long édito convenu, mais prévisible, d’AdB avec tous les poncifs et les éléments de langage de la vulgate propagandiste made in Moscow, paresseusement assénés ad nauseam, qui se réduit purement et simplement à un calque de la vulgate douguinienne, comme d’habitude.
C’est ce qu’il y a de pire dans ce numéro et d’autant plus décevant de la part d’un homme qui a contribué à la formation de nombre d’entre nous et au renouveau de notre corpus doctrinal, avec des positionnements d’ordinaire stimulants, sinon pertinents.
Mais sur cette question, c’est un naufrage intellectuel avec un alignement pur et simple sur la Russie, ce qui n’est bien sûr pas nouveau (cf. notamment un entretien donné en 2012 à la revue italienne Eurasia, repris dans son dernier recueil paru, « Contre l’esprit du temps », p: 206-216) avec les vaticinations sur le coup d’état américain de Maïdan, l’offensive de Poutine justifiée (ayant préventivement empêché une offensive ukrainienne prétendument envisagée dans le Donbass) et le « malheureux peuple ukrainien » réduit au statut de figurant et de proxy d’une guerre américaine.
Bref, une évocation hollywoodiennement binaire de ce conflit sous le prisme de l’alignement inconditionnel sur une vision fantasmatique de la Russie et d’un anti-américanisme obsessionnel et hystérique, pour reprendre l’expression malheureusement pertinente de Guillaume Faye.
La dimension identitaire, historique et mémorielle déterminante dans cette guerre et que je m’efforce de souligner pour, ad minima, un débat qui n’a jamais eu lieu dans les colonnes du magazine , est opportunément jetée, une fois de plus, aux oubliettes, ce qui fait que l’on repassera pour la défense de la « civilisation européenne » (dans laquelle s’inscrit la question ukrainienne) qui s’arrête aux frontières mouvantes d’une Russie eurasiatique revanchiste, objet de toutes les complaisances et de tous les renoncements.
On trouve ensuite un entretien avec L. Schang qui est relativement objectif ( encore que l’on apprend que le régiment Azov est une unité de «supplétifs étrangers »), un article de Juvin qui nous fait du Juvin puissance 1000 et un entretien avec Douguine, égal à lui-même, au ton moins exalté que d’accoutumée, pas inintéressant de son point de vue naturellement, déjà résumé dans l’édito de son grand ami français.
В то время почти никто в России не сомневался в полезности и неизбежности этого процесса. Во-первых, Россия выходила с тыла к британским владениям в Индии, создавая угрозу своему самому главному геополитическому врагу. Во-вторых, очень многие в России верили, что их страна, подобно другим европейским державам, несёт «отсталым» народам просвещение и культуру.
Но прошло немного времени, и в России стали глядеть на совершившееся иначе.
Прекращение экспансии
Уже император Александр III, считая Россию и без того достаточно могущественной, фактически остановил её экспансию в Средней Азии. Он только занял жёсткую позицию в 1885 году во время конфликта с Афганистаном, подстрекаемым Англией, за Кушкинский оазис. Но конфликт разрешился заключением договора об окончательной демаркации границы, и Россия больше не стремилась перенести её дальше к югу.
При Александре III был также проложен Памирский тракт вдоль новой границы Российской империи в горах. Но это было необходимо для обеспечения связности владений, хотя в Англии и по этому поводу поднялась тревога, будто Россия готовится напасть на Индию.
В остальном же Александр III не предпринимал никаких попыток расширить российские земли. Он подтвердил самостоятельность Бухарского эмирата и Хивинского ханства – правда, территориально урезанных и под российским протекторатом – и этот их статус оставался неизменным до 1917 года. Даже до 1920-го.
А в 1908 году Россия и Великобритания заключили между собой договор о разделе сфер влияния на Востоке. В Первую мировую войну эти страны, бывшие заклятые соперники, вступили союзниками. Многие, наверное, думали, что, может быть, зря пролилось столько русской крови, чтобы досадить Британии, которая теперь выступала вместе с Россией против общего врага. Впрочем, о целесообразности для России среднеазиатских колоний некоторые задумывались ещё раньше.
А Россия полностью следует логике гитлеровской Германии - реваншизм (вставание с колен), аншлюсы (Крым), натравливание фолькс-дойчей на государства проживания (Русский мир).
Если либеральный Запад ляжет под Путина, то это будет означать победу идей империализма.
Израиль в империалистическом мире не выживет, с черносотенной Россией не договорится, более того, именно Израиль и начнет ядерную войну против фашизирующегося мира.
Поэтому я считаю, что Западу стоит помогать Украине уже только потому, что это дает миру хоть какой-то шанс на выживание.