«… Східнокарпатський регіон є західною, крайньою частиною Великого Євразійського Степу (Хінгано-Карпатського, довжиною біля 8000 км), який був ареною великих міграцій. Особливо давніх номадів Сходу. Наприкінці шляху їхніх західних переселень та військових вторгнень до Європи стояли Карпати. Вони відігравали роль «великої природної стіни» і водночас «воріт у Європу», де була побудована багатоешелонова система з «Довгих валів». Зокрема Римом і Болгарією, а потім поновленаранньодержавними утвореннями даного регіону… Через Східнокарпатський регіон проходили численні міграції також народів Європи – як із півночі, так і з півдня та заходу. Все це перетворювало тоді його на велику етнокультурну й етнополітичну контактну зону, яка в окремі кліматичні періоди характеризувалася значною густотою населення. У цю справді «благодатну землю»прагнули дійти й поселитися десятки давніх племен і народів з Європи та Азії. Окремі з них навіть зафіксовані історично в самих назвах Карпат, зокрема як гори Ріпейські, Певкінські, Бастарнські, Сарматські, Венедські, Угорські, Руські тощо. Загалом у Східнокарпатському регіоні давнє населення належало до чотирьох історико-географічних ареалів: Східносередземноморського, Центральноєвропейського, Східноєвропейського і Євразійського Степу Все це наклало відбиток на історичну долю його населення… Ця велика етнокультурна контактна зона вплинула і на надзвичайну різноманітність та своєрідність численних етнографічних груп населення регіону. Вони відображають як окремі давні, так і особливо пізньосередньовічні традиції, набуті в процесі цих переселенських і міграційних рухів…»
Пекло російського бунту - не менше пекло, ніж пекло російських "скреп", це некрофільська відповідь на некрофільську реальність.
Чернушна російська література (як класична, так і сучасна) рідко коли була стрибком у свободу - вона була здебільшого констатацією безвиході пекла. Якби Данте був росіянином, він зупинився би лише на першій частині Комедії, і змалював би чистилище і рай як ще одні варіанти пекла. На щастя, він росіянином не був.
Здорова культура мусить уміти змальовувати пекло, але також мусить шукати вихід. У вірі, надії, любові - а також у сміху та карнавальному реготі. Наш козацький регіт - перший стрибок від пекла до чистилища. Слава Богу, він завжди у нас був. І завжди була надія. Contra spem spero.
Комментариев нет:
Отправить комментарий