Скоропостижно скончался Александр Рыбалка (Alexandre Rybalka)

Скоропостижно скончался Александр Рыбалка (Alexandre Rybalka)

Секретарь Международного Гиперсионистского движения "Беад Арцейну" ("За Родину"!).

Писатель, автор ок. 15 книг, в том числе лучших, на мой взгляд, книг на русском языке о Каббале ("Путеводитель по миру Каббалы" и "Практика Каббалы"); современному иудаизму; в жанрах научной фантастики. детектива, расследовательской журналистики и нон-фикшн. Журналист; исследователь; хасид; один из видных масонов Израиля.

Его заслуги и таланты можно перечислять долго. Это огромная утрата для народа Израиля и для человечества.

И невосполнимая горькая потеря для всех, кто знал его лично. В течение многих лет Саша был моим близким другом и ближайшим соратником.

Мне будет тебя очень не хватать. Не могу поверить.

Похороны Александра Рыбалки состоятся 6 мая 2022 года, в 11.00 на кладбище Кирьят Малахи.

Александр Рыбалка стоял у истоков возрожденной Восточной Бонапартистой Лиги, с ним были связаны огромные надежды нашего актива на возрождение деятельности. В это непростое время было особенно важно почувствовать плечо товарища по цеху и коллеги. Александр был именно таким сподвижником, на которого было можно положиться, способным зажечь огонь в сердце. Вечная память!

(с) Никита Редько

Кирилл Серебренитский: Миф о еврействе Гитлера

... об этом писали много, долго и подробно, но - может, кто не знает, поэтому напомню: 

сюжет  "Гитлер - еврей" (в германской исследовательской литературе есть для этого термин - "Frankenberger-These") - возник в 1945 году. 

Его непосредственный автор - Ганс Франк, бывший генерал-губернатор  Польши, рейхсляйтер НСДАП, личный друг и соратник Гитлера с 1919 года. Он был повешен в Нюрнберге 16 октября 1946 года. 

Во время процесса Франк бурно каялся, - как ни странно, кажется, искренне, и сам настаивал на смертном приговоре. 

В заключении, процессе длительных допросов он написал нечто вроде воспоминаний - Im Angesicht des Galgens.

Согласно этой версии: в 1830х в городе Грац жил некий банкир Франкнбергер, еврей. У него служила кухаркой Мария Анна Шикльгрубер, бабушка фюрера. 

И вот то ли сам банкир, то ли его девятнадцатилетний сын стал биологическим отцом кухаркиного сына. Это был Алоис Шикльгрубер, (с 1877 года - Хитлер), - отец фюрера, действительно, незаконнорожденный. 

В 1842 году бабушка фюрера (сорока семи лет) вышла замуж за состоятельного бауэра по имени Иоганн Непомук Хидлер (Hiedler). 

*** 

В СССР слухи о том, что Гитлер - еврейской крови, - начали распостраняться ещё в конце 1940х, сначала среди офицеров НКВД, в очень узких кругах. В 1953 году в Мюнхене вышли (первым изданием) мемуары Франка. На это издание отозвалась пресса, в том числе в ГДР и Польше, а в СССР именно в это время поднялась волна советской юдофбии, одобренная свыше, а к середине 1960х, (начало прорыва  еврейской эмиграции и разгром саветчины в Израильских войнах) - антисемитизм стал неофициальной, но значимой частью советского мировосприятия. 

Мемуары Франка на русском не издавались, но тёмное пятно на мест е первоисточника только усиливало конспирологическое возбуждение в этом смысле. 

Собственно, даже фамилии Франкебергер советские кухонные конспирологи не знали, и обыгрывали еврейское женское имя Гитель. 

Салман Север: Украинская Кибела и гиены России

Сидели-разговлялись с Саймоном, высоченным танзанийцем. Он рождает солидный для выпускника Оксфорда политический анализ. Саймон говорит:

- Я с недоверием отношусь к коротышкам в политике. Наполеоны, Гитлеры, Путины суть следствия отсутствия моратория на карланов во власти.

О Путине знающие его лично отзываются как о закомплексованном человеке среднего ума. В нём сошлось худшее: подмена интеллекта идеологической рамкой, переживания по поводу нищеты своего детства и роста, профдеформация работника государственного репрессивного аппарата.

Протокольная служба Путина озабочена подкладкой под него трамплинов, утолщёнными подошвами, правильными ракурсами съёмки, расположением его поближе к фото-видеотехнике - чтобы господин смотрелся неплюгаво, вровень с окружением.

Окружение ситуативно может состоять из слегка сутулящейся дылды Эрдогана, крепких Ильхама Алиева и Лукашенко с медвежьими лапами. Умеющий себя держать Путин, кажется, недовольствует в присутствии мужчин с признаками мужского (мощь, стать, фактура).

Зеленский тоже невысок. Но он юморист и актёр. Юмор есть свидетельство ума, нетривиального, парадоксалистского, ироничного. Актёрство снабжает его лёгким отношением к самому себе, самоиронией.

Мы видим менеджера, который не избегает окружать себя корпулентными мужчинами, какими являются многие украинские политики. Втиснутый между их плечами Зеленский сияет, если это слово применимо к уставшему и быстро постаревшему, но всё ещё жизнерадостному человеку.

Команда Зеленского не производит впечатление "гвардейцев Павла I", таких же маленьких, никчёмных лизоблюдов, подобранных для самоутешения властного недомерка.

Мы видим ярких и драйвовых экспериментаторов, умниц, которые сейчас осваиваются в концептуальной политике и идеологии. Спикеры Службы безопасности Украины, главы украинской разведки - стильные белозубые молодцы с внешностью плейбоев. Такие мужчины пахнут хорошим парфюмом, а не канифолью серых старческих пиджаков. Вместо бесцветных Патрушевых, людей с лицами гиен и заплешинами, Зеленский показывает джеймс-бондов, молодых, уверенных, бесконечно красивых и породистых.

Закомплексованный московский царь подвергает изнасилованию коллективное эрогенное тело России, навязываясь в качестве только-я-самца. Отказ публичной сфере в здравой сексуализации её человекосимволов сопровождается лагерными опускаловом, перверсивным унижением чужого мужского.

Напротив, Зеленский, как актёр, знающий о ритуальном факторе травести и сексуализированной символике театрального, по-видимому, чувствует себя непринуждённо в эротизации целого корпуса украинской публичной политики. С его приходом лицами политического класса стали соблазнительные девушки-министры, приятные госуправленцы, замурлыкивающие женскую аудиторию страны, а теперь - воюющие интеллектуалы, которым так предано девичье бессознательное.

Украина поэтому воспринимается как стройная Кибела с серпом, как пространство юности, яростной витальной силы и злости.

В том же, что объясняет психический типаж Кремлёвского Коротышки, мы отсылаем читателя к скучноватому и прямолинейному шведскому нобелиату Перу Лагерквисту. Его повесть "Карлик" с точностью раскрывает мирок приближенного к власти лиллипута, больного, изувеченного садиста, которому претит энергия жизни.

Мансур Кучкаров: Почему российские власти так активно "взялись" за языки коренных народов России

 Почему российские власти так активно "взялись" за языки коренных народов России.

Формально в 2014 году Москва ополчилась на Украину из-за языка.

В 2017 году Владимир Путин дал отмашку, чтобы изъять национальные языки из системы образования в России – точно не потому, что в школах что-то там не так с часами преподавания и наличием неправильной методики. Эти вопросы определенно вторичны.

По Аристотелю, человек — политическое существо.

Политика — это вопрос выстраивания коммуникации между людьми и подлинным, смысловым. Только язык сшивает людей в цельную общность.

Историческая память не уходит, она живет в языковых конструкциях, метальном ощущении, определённом типе реакции на то или иное событие, в высокой потенции к организованному деланию, проектности.

Родной язык – это не только культурное наследие, а политический инструментарий и мировоззренческий фактор.

Язык — это часть нас самих, нашего внутреннего и внешнего достоинства – именно с ними ведет свою борьбу российская власть.

Россия, обвиняющая не только Украину, но и вообще всех своих оппонентов в притеснении русского языка, сама же от него отказалась. Она вещает языком вражды и ненависти.

Лев Шлосберг: Одна из причин новой общенациональной катастрофы России – несменяемость власти

Одна из причин новой общенациональной катастрофы России – несменяемость власти. 

Путин пришел к власти в стране в тот момент, когда никаких институтов, ограничивающих произвол власти, не было. Политическое устройство России уже в 2000 году было абсолютно приспособлено к авторитаризму, надо было только воспользоваться им, что и смог сделать Путин. 

Единственное, что могло воспрепятствовать сползанию страны к диктатуре – сменяемость власти, в том числе и в первую очередь – прямой запрет занимать должность президента страны более двух сроков в любой последовательности. 

Даже при правовых законах, свободе политической деятельности и честных выборах это ограничение необходимо для демократии. Политик, знающий свой срок во власти и понимающий, что продлить этот срок невозможно никаким способом, вынужден думать о том дне, когда он не будет обладать защитой власти. Это останавливает произвол и обязывает к ответственности. 

Уверен, что решение о пожизненном правлении Путина было принято уже в 2008 году, при переходе кресла на «пересидку» Медведеву. Это было ключевым условием «передачи власти». 

Репрессивное государство, основной задачей которого является обеспечение сохранения власти любой ценой, начали открыто строить в 2012 году, после «возвращения Путина в родную гавань». Дальше – только движение под откос.

Отсутствие механизмов сменяемости власти приводит человека на вершине власти к ощущениям безграничности, беспредельности, вседозволенности, всевластия, безответственности и безнаказанности.

Путин сегодня соединяет в себе все ветви власти – законодательную, исполнительную и судебную. Он сам себе законодатель, исполнитель и судья. Вершитель судеб страны и народа. Государство стало равно одному смертному человеку.

При очевидном вопросе: а что будет после Путина? – государство шатается от неведения и страха. Бегство от страха продлевает пожизненное правление.

Пожизненное правление делает институты государства (разделение властей, суд, выборы, гарантии свобод) не только бессмысленными, но и опасными для власти, потому что институты работают на государство, а не на человека. 

Одним из трагических уроков постсоветской истории России является отсутствие юридических гарантий физической сменяемости власти. 

Обеспечение этих гарантий будет одной из первых задач демократических властей новой России.

Дмитрий Милин: Победобесие, или Как научить страну пережившую Катастрофу ВОВ перестать бояться и полюбить войну

Самое удивительное, что произошло с Россией - это даже не сама «специальная военная операция» на Украине (режимы такого типа частенько приходят в конце своего развития к войне), а исчезновение страха перед войной, включая даже ядерную. 

Казалось бы в стране потерявшей катастрофические 28 миллионов жизней в ВОВ должен был остаться страх перед войной (который даже нашел отражение в Уголовном Кодексе РФ статья 353), но теперь вроде нормальные люди без психиатрических отклонений начинают агитировать за продолжение боевых действий и даже угрожать миру ядерной войной, которая подразумевает гарантированное взаимное уничтожение.

Что же произошло с наследниками погибших в ВОВ, выходящих с портретами родственников на шествия «Бессмертного полка»? 

Ответ кроется в политике властей по мифологизированию Победы и превращение ВОВ из трагедии народа в нескончаемый праздник и парад, в Победобесии. Жертвы ВОВ, помощь союзников по антигитлеровской коалиции — уже много лет исчезало из упоминания. О жертвах ВОВ вспоминали только ради легитимизации власти, которая стремилась найти источник легитимности в Победе.

Война в общественном сознании превратилась из Ужаса разрушений и смертей в радостный нескончаемый праздник бесконечного парада. Из этого и росли эти омерзительные «можем повторить» превращающие боевые действия со смертями солдат и мирных жителей в «шоу», когда за объявлением войны сразу шествует парад Победы.

Концепция «шоу» из войны хорошо легла на инфантильное,  целенаправленно лишаемое властями субъектности, общество. Просмотром «шоу» об успехах с вызыванием гордости за чужие успехи стало всё от Победы до собственно участия в строительстве экономики. 

«Природная рента» создала целый класс «наблюдателей за жизнью страны», не утруждающих себя созидательным трудом и живущих за счет ренты с государства. Главном стало получение от государства содержания и подачек, а не зарабатывание своим трудом. Большинство в обществе составили инфантильные тунеядцы, непричастные к успехам страны, для которых главное это просмотр по телевизору «шоу» о победах, которые являются источником гордости. 

Война в виде «шоу» утратила запах горящей плоти и льющейся крови. Телевидение наполняют кадрами обстрелов городов, но не показывают разорванные попаданиями тела, чем якобы берегут психику людей, но на самом деле убирая из мышления Ужас смертей, которые приносит война. 

После войны, когда были живы ветераны, Победу праздновали очень скромно, помня о жертвах понесенных страной ради неё, до 1965 года день Победы не был даже выходным днем. Первый парад в честь Победы — 24 июня 1945 года, 9 мая 1965 года состоялся второй парад, 9 мая 1985 года состоялся третий парад (на 40-летие Победы), 9 мая 1990 года состоялся четвертый парад. Была задействована военная техника Великой Отечественной войны.

А вот после 2000 года, когда большинство ветеранов помнящих что такое война умерло, властей просто «прорвало» на парады: 2000 (55-летие), 2005 (60-летие), 2006, 2008, 2010 (65-летие), 2015 (70-летие), 2017 (72-летие), 2018 (73-летие), 2019 (74-летие), 2019 (75-летие), 2020 (76-летие), 2021 (77-летие). 

И наконец мы оказались в ситуации, когда ВС РФ ведут боевые действия на территории Украины и когда говоришь «бомбили Киев» надо уже добавлять кто и когда это делал. Скоро опять предстоит помпезно отмечать торжество Победы. Мало, что можно придумать более нелепого, чем очередной парад Победы во время ведущихся военных действий против соседнего государства, где никакой новой победы пока не прорассматривается вовсе.

Ярослав Золотарев: Главное, что нужно знать о российском обществе - оно фрагментировано, цинично, атеистично, националистично и озлобленно

Почему наиболее вероятен распад России после проигранной войны и особенно в случае продолжения санкций, наложения репараций и так далее.

У меня широкий опыт общения с низшим и средним классом разных регионов - и по работе, и по социальному положению (низший средний класс), по полиэтническому происхождению (могу при необходимости имитировать несколько национальностей и втираться в доверие). Московские - как власть, так и оппозиция - полностью оторваны от того, что в стране реально. Иногда прорывается правда в научных исследованиях, которые впрочем никто не читает. Главное, что нужно знать о российском обществе - оно фрагментировано, цинично, атеистично, националистично и озлобленно:

1. На самом деле никто не верит и никогда не поверит ни в какую религию: для бедных это просто одно из бесплатных и традиционных развлечений; для среднего класса попы - просто  мошенники, потенциально опасные для бизнеса.

2. Во всех слоях общества господствует жуткий национализм, причем у русских он идет по региональному принципу ("русские" из других регионов - чужие). Общерусский национализм - мечта незначительной группы московских дураков.  Кстати, агрессивные речи массовых ватников во время текущего конфликта - это им просто позволили наконец-то излить свой национализм хотя бы на украинцев. На самом деле они ненавидят и всех остальных, и в быту готовы точно также ругать и любую другую нацию (и русских из другого региона).

3. Все социальные страты ненавидят друг друга, нет никакого социального контракта. Все сообща ненавидят власть. Участие в общенациональных культах типа победобесие - имитация или развлечение. 

4. Единственная мораль, которую россияне исповедуют, корпоративная: надо помогать своим и вредить чужим. Они готовы это делать даже бескорыстно, если получится и никто не помешает.

В какой-то степени объединяет "русский язык", но он никому не принадлежит и не воспринимается как "свой", его просто не замечают.

По всей видимости единство страны в таких условиях искусственно поддерживали те самые страны Запада, которые якобы "за распад России". Просто потому что так легла труба, а границы на этой территории могут помешать экспорту сибирских ресурсов в Европу. Это в принципе главное, что Россия делала в мировой экономике - охраняла трубу. Если окажется, что дешевле охранять трубу без России, а Путин вводит именно такую ситуацию - не будет поддерживать и Запад.

Сами россияне распадутся, как только их оставят в покое. Вообще говоря, нравственный "сепаратизм" (помогать своим) - единственная доступная им и реально применяемая ими мораль.

Анатолий Несмиян (Эль Мюрид): Кто осуществляет непрямые действия относительно России

Сейчас мало кто любит лонгриды. Что, в общем-то, верно: время ценно, информации много, нужно потреблять часто и отовсюду.

Однако есть события, явления, процессы, которые не укладываются в один абзац, два притопа, три прихлопа. Поэтому возникает вынужденная необходимость укладывать их в непростое и структурированное изложение. Думаю, что текст ниже - один из таких. Вынужденных, но необходимых:

Часто можно услышать термины «прямые действия» и «действия непрямые». С учетом того, что они применяются довольно широко и не всегда правильно, возникает некоторое непонимание и даже путаница в их восприятии.

Если упростить, то прямые действия — это то, что делаете вы непосредственно сами. Непрямые действия — это то, к чему вы вынуждаете делать вашего противника (ну, или партнера по нынешней терминологии пост-правды).

Так как прямые и непрямые действия требуют как минимум двух участников процесса (кстати, не всегда противником является нечто одушевленное, таковым может выступать, к примеру, природное явление, с которым вы боретесь), то они являются двумя сторонами стратегии действий. Прямые и непрямые действия не являются антагонизмом друг по отношению к другу, они, скорее, дополняют друг друга, а поэтому искусство стратегии заключается в сочетании этих двух инструментов, а не их противопоставлении.

Игра и война (а война во многом соответствует по своему смыслу игре) — это процессы, в которых стратегия является краеугольным камнем, основой всех действий. По Глазычеву, стратегия всегда отвечает на ключевой вопрос «зачем?», «для чего?». От ответа на этот вопрос зависят все действия. Это цель, к которой стремится игра или война. Именно поэтому цель войны всегда должна быть артикулирована и очевидна для всех, кто в ней участвует, не вызывая дополнительных вопросов. В тот момент, когда цель войны размывается и ее место занимают «хитрые планы», она уже наполовину проиграна, проиграна на уровне игроков, которые вынуждены прятать реальные цели за выдуманными, а значит — неизбежно обязаны предпринимать усилия по прикрытию реальных целей, совершая бессмысленные с их точки зрения шаги и решения, на которые тратится драгоценный ресурс. А ресурс в любой войне всегда в дефиците, и всегда оказывается, что для победы его не хватило. Буквально чуть-чуть. Проще говоря: появление «хитрых планов» в любом виде и интерпретации — это первый маркер будущего поражения.

Неявно заданные реальные цели любой войны и разнобой в их понимании создают для противника пространство непрямых действий, с помощью которых он вынуждает совершать действия, выгодные ему, но невыгодные как раз для вас.

Вся эта полу-абстрактная вводная часть важна для того, чтобы понять катастрофическую по своему содержанию «спец-операцию» Кремля на территории Украины. Эта «спец-операция» - буквально вызов всем основам стратегии в плане полного игнорирования ее базовых понятий и смыслов. Уже поэтому поражение Кремля (и именно поражение) в ней буквально предопределено.

Адинатх Джайадхар: Негосударственный традиционалист-йогин о Дупине и его Четвертой политической теории

Страницы пропагандистов токсичны, и довольно токсичны страницы зазомбированных ими. Но самая ядовитая страница, которую я нашёл в ВК,это страница профессора Дупина (т. е. А. Г. Дугина, - прим. ред.). Там, по мере того как я читал его посты, один за другим, вникая в смысл, у меня стремительно ухудшалось
самочувствие. С каждым постом всё сильнее и сильнее чувствовалось отравление организма. Мне хватило трёх-четырёх минут присутствия на той странице. В следующий раз без антидота туда не пойду, если вообще пойду.

У Дупина гаже, чем у самых гнусных пропагандистов, гораздо более едкий кал. Потому что пропагандисты — это просто мелкие черти, которые говорят то, за что им платят. А Дупин – это тот чёрт, на основании идей которого пропагандистам даются инструкции.

Несколько лет назад Дупин жаловался Проханову на то, что не может получить допуск к телу и уху главного чёрта, так как его не пропускают бункерные черти. Проханов утешил Дупина, сообщив ему о том, что ему всё же удалось попасть к старику Кабаеву и изложить кое-какие идеи. В частности, идею о смене роли президента на роль царя-помазанника: «Помазание может происходить не в храме и не через венец. Помазание может происходить через победу… Мне кажется, что Путин чувствует свою миссию. У меня несколько недель назад была с ним личная встреча, и я рассказывал ему о нём самом, так, как я его вижу и понимаю через таинственные русские коды, которые в нём просыпаются. Он слушал это всё с интересом, вниманием и пониманием. Поэтому преодоление этого тромба, этого бункера — не просто возможно, оно неизбежно». Со слов Проханова, Кабаеву было приятно от того, как Проханов лизал ему жопу своими восхвалениями и рассуждениями.

Однажды Дупин, рассуждая о том, что Россия не сможет не подвергнуться демократическим и либеральным преобразованиям, если будет частью современной прогрессивной цивилизации, сказал следующее:«Россия будет или русской, то есть евразийской, то есть ядром великого Русского Мира, либо она исчезнет. Но тогда уж лучше пусть исчезнет всё. В мире без России просто незачем жить». Позже я услышал эти же слова от Кабаева. Слова были дупинские, а контекст был таким: «Жизнь на Земле, если на ней не будет моей власти над Россией, не заслуживает права на существование. Если я буду проигрывать и возникнет серьёзная угроза для моего верховного правления, то могу устроить ядерную войну и похоронить вместе с собой всё человечество».

Услышав речь Кабаева, а позже присмотревшись к его деяниям, я понял, что Дупин и его компания всё же смогли добраться до уха главчёрта, и инициировать, посвятить его в архидьяволы. То есть они сумели внушить ему мысль о том, что он не простой автократ, а божественный император.

Освободим Приднестровье! Let's liberate Transnistria! Libérons la Transnistrie! Befreien wir Transnistrien!

 

Найле Аджибилялова: Палеогенетики нашли прародину скифов

Несколько дней назад в журнале "Science Advances" https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.abe4414 была опубликована интересная статья о происхождении скифов, в которой международная группа генетиков из разных стран, работавших под эгидой Института Макса Планка пришли к выводу, что скифы были очень неоднородны по своему генетическому составу (например жители современной Средней Азии по данным ученых куда более однородны, чем скифы железного века), а их прародина неожиданно располагалась сразу в трех разных местах: 1) Горный Алтай, 2) Южный Урал и 3) Бактрийско-Маргианский археологический комплекс (BMAC) и северные районы тогдашней Персии.

В начале железного века (IX век до н.э.) степные кочевники практически одновременно начали мигрировать из этих трех мест. Южно-уральские скифы двинулись на юг и запад заселив причерноморские и прикаспийские степи, алтайские скифы начали заселять Южную Сибирь и Среднюю Азию, а скифы из BMAC и северного Ирана двинулись на север.

Ученые аргументировали свои выводы обширным материалом, который они собрали из 39 археологических памятников первого тысячелетия до н.э. и н.э. по всей степи Центральной Азии. Полученные археологические и генетические данные свидетельствуют, что переход к железному веку ознаменовал собой одно из важнейших событий в истории Евразии - на рубеже первого тысячелетия до нашей эры наблюдалось заметное повышение активности нескольких культур кочевников в степи. Эта активность проявилась от Алтая до Южного Урала и западной окраины Причерноморско-Каспийского региона, а на юге от севера современного Ирана до BMAC.

Таким образом древняя легенда, которую рассказал Геродот в V веке до нашей эры о прародителе всех скифов Таргитае и его трёх сыновьях - Липоксае, Арпоксае и Колаксае, получивших от отца три разных царства неожиданно подтвердилась и, вероятно, была основана на каких-то реальных событиях.

Элиас Отис: Я тот же человек, кто ...

 Я не революционер. И не герой.

Я не хочу на баррикады и не хочу страдать или, тем более, умирать ради какой бы то ни было идеи.

Я хочу никогда не оказаться в ситуации, когда придётся узнать наверняка пределы моей прочности - физической, духовной или моральной.

Я хочу никогда не оказаться в ситуации, когда можно будет наверняка узнать, чем из того, что мне дорого, я способен пожертвовать ради чего-то другого из того, что мне дорого.

Но я тот же человек, в число любимых детских книг которого входили "Чиполлино", "Три толстяка" и "Королевство Кривых Зеркал".

Я тот же человек, кто в 1988-м (в 10 лет) разбрасывал из окна девятиэтажки дурацкие стишки, "разоблачающие" сталинизм, а в 1991-м (в 13) расклеивал листовки против ГКЧП на магазины, воинские части и здания милиции и КГБ.

Я тот же человек, кто в конце 80-х стал носить длинные волосы, а в начале 90-х - расписывать джинсы и ставить на них заклёпки.

Я тот же человек, кто в 11-12 лет - в 89-90-м, "до того, как это стало мейнстримом", - заинтересовался христианством только потому, что знакомился с ним по книгам Александра Меня, признававшего теорию эволюции, и ставил свечи в первой в Калининграде работающей церквушке "за Магомета, Будду, Заратустру и Гермеса Трисмегиста".

Я тот же человек, который год или два спустя отбросил христианство, когда изучил его повнимательнее и убедился, что там слишком много "рабов" и "овец", несовместимых с моими взглядами и моим характером, а потом с удовольствием троллил приезжих проповедников.

Я тот же человек, который несколько раз (редко) бывал бит и гопниками, и ментами, но ни разу не сдал позиции и не провалил ту "боевую задачу", из-за которой возник конфликт.

Я тот же человек, который зачитывался в 90-х Ошо, Махно и Хайнлайном, а когда позднее познакомился с работами Кроули - понял, что фактически изобрёл для себя Телему раньше, чем узнал о ней.

Я тот же человек, кто одним из первых в школе вышел из пионерии, а на выпускной, когда сказали прийти по дресс-коду "чёрный низ, белый верх", пришёл в белых джинсах и чёрной рубашке.

Я тот же человек, кто после событий 1993-го понял, что политика - грязное дело, и более 17 лет не принимал участия ни в одной политически окрашенной акции, не считая разбрасывания самолётиков с призывами за кандидата по имени ПротивВсех.

Я тот же человек, кто, несмотря на это, несколько лет выходил на площадь сперва против передачи РПЦ замков и кирх Восточной Пруссии в 2010-м, затем против ограничений свободы слова, затем в поддержку революции в Украине.

Я тот же человек, кто носил зелёный флажок Джамахирии во время событий в Ливии и "жовто-блакитный" - во время Майдана.

Я тот же человек, кто пошёл наблюдателем (а потом и членом комиссии) в избирком, чтобы не допустить нарушений хотя бы на вверенном мне участке.

Я тот же человек, кто в глаза называл обыскивающих мою квартиру и угрожавших мне и моей дочке вооружённых ФСБшников фашистами.

Я тот же человек, кто добился для дочки домашнего преподавания Основ буддийской культуры вместо Основ православной культуры или светской этики.

Я тот же человек, кто не отказал в публикации и не изъял из ранее опубликованного в журнале "Апокриф" ни одного материала на основании того, что он подпадает под какую-нибудь из современных карательных статей УК.

**********************************************************************

И я постараюсь и дальше, в каждый момент своей жизни, действовать так, чтобы 10, 20, 30 лет спустя мог не отводя глаз и не кривя душой повторить всё то же, что написал только что.

Лада Лузина: Булгаков и Украина

Многие люди, которые обвиняют сейчас Булгакова в нелюбви к Украине – реально не читали его произведений, лишь вырванные из контекста цитаты (и обычно это видно по первой же реплике их упреков в адрес М.Б.)

В свое время я поспорила (и выиграла спор) с одним украинофобом, утверждавшим, что М.Б. не признавал Украину как таковую. Я сказала, что слово «Украина» написано на первых же страницах «Белой гвардии». Откройте – и увидите сами.

У нас нет информации о нелюбви что М.Б.  к Украине. Ни в прямой авторской речи в произведениях Булгакова, ни в строках его дневников, ни в воспоминаний друзей, ни в написанных на него доносах (коих было немало).

На деле в вину М.Б. ставят лишь два предложения сказанных, не самим автором, а его персонажем – Алексеем Турбиным:

«Я б вашего гетмана за устройство этой маленькой Украины повесил бы первым!.. Кто терроризировал русское население этим гнусным языком, которого и на свете не существует?».

Однако в другом месте романа люди говорят «- Болботун - великий князь Михаил Александрович.  - Наоборот: Болботун - великий князь Николай Николаевич»... Но мы же не будем всерьез предполагать, что М.Б. реально считал реального полковника Петра Болбочана – представителем царской семьи. Мы понимаем, что автор просто передает нам адскую смесь слухов, сплетен, настроений, которые ходили по Киеву 1918 года.

Да, правда, персонаж Турбин – альтер-эго писателя. Но (это важный факт) Булгаков не описывал его как персонажа положительного, а тем паче героического («старший… был человек-тряпка»).

В «Белой гвардии» – почти нет положительных персонажей. По сути положительных персонажа там лишь три: Господь Бог (из сна Турбина), полковник Най-Турс (который спасает мальчишек ценой своей жизни) и соседский мальчик Петька Щеглов («Петька был маленький, поэтому он не интересовался ни  большевиками,  ни Петлюрой, ни Демоном. И  сон  привиделся  ему  простой  и  радостный:  как солнечный шар»)

Семья Турбиных и их друзья – это истории очень молодых (от 18 до 20 с хвостом), совершенно не идеальных и чрезвычайно растерянных людей, за окнами которых грохочет История. И они пытаются понять происходящее, передают друг другу сплетни и слухи, выказывают разные политические пристрастия, спорят, напиваться в зюзю, влюбляются, плачут…

Камиль Алиев: Кумыки и их правители в свете сказаний об Огуз-хане

Кумыки являются самым крупным после азербайджанцев тюркским народом Кавказа. Язык их, один из языков кипчакской группы, составляет вместе с карачаевским, балкарским, караимским и древним кипчакским (половецким) языками огузо-кипчакскую подгруппу тюркских языков. Исторически кумыкский язык сформировался ещё в домонгольскую эпоху в результате смешения огузских и кипчакских племён. «Кумыкский, наряду с карачаево-балкарским, крымско-татарским и караимским языками, как пишет один из основоположников советской тюркологической науки А.Н. Баскаков, – в своей основе имеют общие, исторически отложившиеся булгарские и хазарские черты».

Кумыки, как исторический во всех отношениях народ, упомянуты во многих восточных и западноевропейских исторических источниках; в том числе они и их правители шаухалы достаточно известны и в тюркских эпических сказаниях «Огуз-наме», «Китаб-и Дедем Коркуд» и «Кёроглу». «Огуз-Наме» («Сказание об Огузе») – эпические памятники о легендарной родословной тюрков и их мифическом прародителе Огуз-кагане (Огуз-хане). Сохранились рукописи отдельных произведений, написанных в средние века, а также фрагменты в средневековых исторических сочинениях. Старейшей являемся карлукско-уйгурская версия XIII-XIV веков (рукопись XV века хранится в Париже).

В «Огуз-наме» Рашид ад-Дина (1306), использованном Мунаджимбаши, о правителях кумыков сообщается, что они происходят из кипчаков, оставленных Огуз Ханом во время его похода на Кавказ для управления и охраны земель за Железными Воротами в Индыр-Таргы (сведения Зеки Велиди Тогана). Эти же сведения в реликтной форме сохранились и в «Сеяхат-наме» (Книга путешествий) Эвлия Челеби (XVII век), который со слов самих кумыкских правителей (шаухалов) сообщает: «Кумыкские шаухалы, великие мужи, из колена Огуза...» Согласно сведениям Муслихитдина Лари, изложенным им в сочинении «Мир-атуль-Эдвар ве Миркаатуль ахбар» (1566), происхождение и воцарение первой династии кумыкских правителей (шаухалов) связывается с шахом Ануширваном (531-579), точнее, с его эпохой и инициативой.

***

Ануширван, женившись на дочери хазарского кагана Какум и получив согласие кагана на строительство Дербентской крепости, как сказано в данном сочинении, инициировал назначение правителя из рода кумыков (этноним их данный автор возводит к этнониму гуннов-кенгеров – канглы/канклы/кенгеров). С того времени эти кумыкские правители называются «Асхаб-и Серир», т.е. «обладателями трона и престолонаследниками». Турецкий историк Фахреттин Кырзыоглу, основываясь на сведениях данных источников, приходит к выводу о том, что «шаухалы происходят из рода хазарских (савирских) правителей».

Демир Тулуш: Мы потомки многих народов

 Заведующий отделом средневековой археологии Института археологии им. А.Х. Халикова АН РТ Демир Тулуш.

- Все-таки кто наследники Тюркского и Уйгурского каганатов?

- Я бы не стал говорить, что тот или иной народ является прямым потомком, потому что потомки тюрков – это большинство тюркоязычных народов Евразии. Они переняли язык, многие культурные явления. Те же самые наборные пояса тюрков у современных тюркоязычных народов превратились в пояс с подвешенными предметами – кресало, нож – и это сохраняется. Как и основа языка у большинства народов. Я, например, спокойно могу поговорить с алтайцем. Не раз замечал в интернете публикации о том, что есть какие-то энтузиасты в Турции, которые латиницей описывают возможный диалог алтайца с турком, тувинца с турком, и они могут спокойно друг друга понять, если общаются не торопясь, простыми словами.

Поэтому говорить, что именно турки, именно тувинцы, именно алтайцы являются основными потомками тех или иных племен – тюрков, уйгуров, кыргызов, – это не совсем правильно. Те же самые енисейские кыргызы не являются прямыми предками современных киргизов. Но они внесли какую-то часть в формирование их генотипа. Те же самые древние уйгуры не являются предками современных уйгуров, они внесли в них довольно большую часть – свое наименование, но при этом у них тоже большой процент влияния тибетских, китайских народов. Впрочем, и сам Китай не однородный.

Просто возникает вопрос: насколько сохранилось наследие того времени в традициях, обычаях, в письме и прочем. Те же самые тибетцы могут заявлять, что они наследники древних тибетских царств, которые неоднократно воевали с Китаем и иногда даже побеждали в силу именно закрытости своей территории. При этом у них тоже большой процент индо-арабского вливания, потому что они были на стыке очень многих путей. Поэтому на вопрос «Кто прямой потомок?» я никогда не отвечу.

Да, поэтому заявлять, что тот или иной народ и есть прямой потомок, - это уже политика. Так что мы потомки многих народов. И я никогда не смогу выделить, что мои основные предки – это тюрки, уйгуры или даже скифские племена. У меня тюркский тип лица, усы, борода у меня отрастают и рыжеют, хотя я брюнет. У меня, в сравнении с другими, светлая кожа, я значительно выше среднего тувинца, как и многие в моем роду. Но я считаю себя тувинцем, потомком многих народов, которые жили на территории Тувы столетиями. В первую очередь, я горжусь тем, что я тувинец, что отношусь к тюркской языковой семье.

Читать полностью - https://milliard.tatar/news/demir-tulus-drevnie-uigury-ne-yavlyayutsya-predkami-sovremennyx-uigurov-no-743