Іван Примаченко: Українці і українки перемагають попри всі шанси і прогнози

Ця війна назавжди змінить ключовий історичний архетип української нації з героїчної поразки на героїчну перемогу. 

Згадайте. УПА веде довгий героїчний спротив проти кровожерливої радянської машини, але врешті-решт розгромлена нею. Учасники визвольних змагань 1917-1921 років жертвують своїм життям, щоб здобути незалежність від Російської імперії, але та перемагає. Козаки відчайдушно б'ються на два фронти, щоб зберегти свою незалежну державу, але зазнають невдачі. 

Але цього разу українці зламали старий сценарій. Захисники острова Зміїний кидають виклик ворожому флагману, вважаються загиблими, але дивовижним чином рятуються, після чого вже крейсер "Москва" відправляється на морське дно. Оборонці Києва, Чернігова і Харкова громлять фашистів, що планували здійснити черговий геноцид українців, але замість цього самі отримали криваву баню. Азовці жертвують своїми життями, героїчно захищаючи місто і відтягуючи війська агресора, що передвизначає колапс російського наступу на Донбасі. Українські трактористи, прадідів та брабабусь яких совєти морили голодом, розтягують російську бронетехніку. «Знищена в перші дні війни» українська авіація зухвало бомбить Бєлгород...

Українці та українки страждають, борються, гинуть, дивовижним чином рятуються і рятують інших. І перемагають попри всі шанси і прогнози. 

Рано чи пізно війна завершиться нашою перемогою і перетвориться в легенду. Нову історію Давіда проти Голіафа. Нову битву при Марафоні. Нове диво на Віслі. За століття цю історію будуть переказувати з уст в уста в українських родинах. За віка українські діти будуть зростати знаючи, що колись батьки їх батьків вирвали право на існування і процвітання з щелеп абсолютного зла. Здобули перемогу, яку весь світ вважав неможливою. І що неможливого для них не існує.

Софія Дніпровська: Конфлікт між свідомим українством і протермінованими продуктами СССР є таким же об'єктивним і невідворотним, як і конфлікт між Україною і Росією

Скільки принижень, скільки поступок, скільки шкідливих і деструктивних рішень було зроблено в 90-ті, 00-ві й на початку 10-х, щоб уникнути гострого конфлікту з РФ і догодити всім зовнішнім суб'єктам. 

Марно. Війна з РФ усе одно почалася за абсолютної моральної, ідеологічної та організаційної НЕготовності українського суспільства, що призвело до тривалої окупації важливих територій і невблаганного переростання локальної війни в тотальну, що знову ж таки стало сюрпризом для переважної більшості наших громадян включно з тими, що видерлися на вищі щаблі влади і сподівалися ціною поступок і принижень національної гідності українців пропетляти й пожирувати в обложеній фортеці.  

Бо сильна, успішна, суверенна Україна і хороші, добросусідські стосунки з РФ - речі абсолютно несумісні. Щоб не було конфлікту, Україна повинна повністю відмовитися від суверенітету, розвитку і добровільно вступити в створені керівництвом РФ структури (бажано "поротно"), що не влаштовувало навіть таку космополітичну силу, як донецький клан. 

Так само: скільки поступок було зроблено "внутрішній Росії" - продуктам окупації і колоніальній адміністрації - заради збереження громадянського миру і територіальної цілісності, яку вони регулярно й безсовісно підважували? 

Марно. Людське поводження з паразитами, здирниками і злочинцями жодним чином не убезпечило нас від громадянського конфлікту і територіальної дезінтеграції. 

Демократичненько затоптавши українського лідера і українську політсилу двома валянками: біло-блакитним і біло-сердечним, етнічні ОЗУ (які нікому було стримувати, бо свідома частина суспільства була загнана на маргінеси і не мала в своєму розпорядженні ніяких дієвих інструментів впливу на суспільство) вчепилися одне-одному в горлянки, розкочегарили внутрішнє протистояння і відкрили ворота зовнішній інтервенції.

Поступки тим же ОЗУ в 2014 заради уникнення внутрішнього конфлікту і невдоволення "колективного Заходу" не дали ніяких позитивних результатів. Дорвавшись до влади, вони своєю безвідповідальною політикою поставили країну на межу соціального вибуху і розмінували шлях зовнішній інтервенції. Ще масштабнішій, ще руйнівнішій. 

Конфлікт між свідомим українством і протермінованими продуктами СССР, що претендують на роль правлячої еліти, є таким же об'єктивним і невідворотним, як і конфлікт між Україною і Росією. 

Замовчування і замилення антагоністичних суперечностей між національною і колоніальною елітами, між неасимільованими автохтонами і продуктами попередніх окупацій не сприяє громадянському миру, територіальній цілісності і суспільно-економічному розвитку, а просто тягне за собою моральну, ідейну й організаційну неготовність здорової частини суспільства до такого конфлікту і прирікає її на поразку, а країну, що не може нормально розвиватися під орудою паразитарних і чужорідних елементів, на повільне гниття і деградацію. 

І якщо ви принципово не бажаєте виходити з окреслених зовнішніми суб'єктами рамок і замахувалися на святая святих і обраних, викопайте собі братську могилу, зарийтесь у неї та й не мучайтесь в очікуванні, коли вас туди скинуть онуки катів ваших предків, якщо окупанти, яких вони впустили в країну, не зроблять цього раніше.

"Поневолені народи РФ звільняться після перемоги України!", - професор Фергад Туранли

В бесіді з циклу «Волю народам!» (телеканал "Еспресо") доктор історичних наук, професор Києво-Могилянської академії Ферхад Туранли розподвідає про те. які землі тюрських народів окупувала Росія, коли можна чекати їх звільнення та яка в цьому буде роль Туреччини.

 

Михаил Эпштейн: Где центр ада? Евразийские репетиции конца света

        Когда я узнал о зверствах российской армии в Буче, я испытал понятный ужас — но не удивление. Чему удивляться?  Ведь я давно знаком с воззрениями Александра Дугина. Того самого, который в 2014 г., в связи с вторжением русской армии в Крым и на Донбасс, изрек, обращаясь к студентам: "Убивать, убивать и убивать. Больше разговоров никаких не должно быть. Как профессор, я так считаю".     

         Дугин попал в поле моего зрения гораздо раньше, в начале 1990-х, когда я писал книгу о новейших течениях русской мысли.   Среди десятков мыслителей позднесоветской эпохи Дугин был самым молодым — и самым кровожадным. Для осуществления своих метафизических замыслов ему требовалось залить кровью половину земного шара — западную. А если Запад не подчинится, то взорвать весь земной шар, поскольку небытие в конечном счете лучше бытия. Бытие разделяет людей, а небытие соединяет.

          Особенность Дугин как мыслителя — откровенная ненависть ко всему не просто человеческому, но живому и бытийствующему. Причем в сочетании со своеобразной религиозностью. Его сочинения пестрят такими понятиями, как "Божественный субъект”, “сыны света”, “могучие духи", "милый ангел" и пр. Такое сочетание "высокодуховности" и мироненавистничества восходит к древней гностической ереси (1-ый век н. э.), осужденной христианством.  Гностицизм проповедовал, что существующий мир лежит во зле и надо его полностью уничтожить, чтобы встать на путь высшей духовности, вступить в мир ангелов и т. п.

          В западной прессе Дугина иногда называют «мозгом Путина», и он уже много лет преподает геополитику в Военной академии Генерального штаба Вооруженных сил. У него впечатляющий набор титулов: лидер Международного евразийского движения, почётный профессор Евразийского национального университета имени Л. Н. Гумилёва и Тегеранского университета... По книгам Дугина «Основы евразийства» и «Основы геополитики» обучаются высшие чины Генерального штаба, которые переводят его лозунги в стратегемы.  

         Свое мировоззрение Дугин именует по-разному: "евразийство", "национал-большевизм", "интегральная традиция", "консервативная революция", "четвертая политическая теория"...  Нагляднейшее воплощение своих  теорий  он находит у Андрея Платонова, чьи антиутопии "Котлован" и "Чевенгур" он трактует как утопии, подлежащие исполнению.  «Платонов и есть воплощение национал-большевизма во всех его измерениях».  

          Какое же откровение, по Дугину,  несет Платонов? Надрывное чувство неизбывной, мучительной, тоскующей пустоты — это и есть послание революционной России миру: тайна самораскрывающегося ничто. Цитирую Дугина: «Тоска — это донное содержание Революции, давящий изнутри, невыносимый груз.  <...> Пустота в теле, пустота в сознании, пустота в сердце... ...Если человек произошел от червя, от кишки, наполненной лишь липким мраком, то не таким ли должно быть и его духовное средостение? Именно: душа, открывающая свой подлинный аромат наличия ближе всего к пустым внутренностям полой земляной тягучей и бессмысленной трубки».   Для Дугина сама душа есть ничто, полая трубка, а растление вещества, измождение плоти, ад на земле, равенство бытия и небытия — главная национальная идея. 

          Как ни удивительно, это и есть последнее откровение евразийской правды, явленной Дугину. Высшая цель — превращение бытия в небытие. «Реальное столкновение с душой подобно откашливанию могильной глины, удушью, нестерпимым запахам разлагающихся трав, слиянию с пустым сознанием червя».

Багаев А.Б.: Влияние культа великомученика Феодора Тирона на образ осетинского покровителя волков Тутыра

Введение.

Христианская религия начала проникать к предкам осетин - аланам из Византии. Этот процесс, растянувшийся во времени на несколько веков, завершился тем, что христианство стало официальной религией Алании в X веке. Однако, как справедливо считают некоторые учёные, победа христианства была номинальной. Большинство аланских божеств получили имена христианских святых в основном по причине совпадения их календарных праздников. Кроме того, имеются случаи наречения дохристианских богов именами христианских великомучеников, в соответствии с функциональным совпадением их культов. Детальное исследование культов божеств осетинского пантеона позволит раскрыть степень влияния христианства не только на религиозную систему, но и на различные стороны духовной культуры осетинского народа.

Целью исследования является изучение степени влияния христианства на культ покровителя волков и воинов Тутыра у осетин.

Материалом исследования послужили этнографические и фольклорные материалы, связанные с образом Тутыра у осетин и жития христианского святого Феодора Тирона (замученного в 306 г.). В работе использованы традиционные для исторических исследований методы, главным образом, историко-сравнительный метод.

------------------

Культ Тутыра уже становился предметом исследования. Среди работ по этому вопросу выделяется статья К.К. Кочиева «Тутыр - владыка волков», в которой исследованы генезис и стадиальная трансформация культа Тутыра. Автор изучил длинный исторический путь древнего бога волков, который он прошёл от тотема до антропоморфного божества. К.К. Кочиеву в своей работе удалось отразить место и роль Тутыра в скотоводческом, солярном, аграрном и военном культах [7].

В основательном труде Л.А. Чибирова «Традиционная духовная культура осетин» культ Тутыра довольно подробно рассмотрен, так же как и культы других божеств осетинского пантеона. В исследовании подробно изучен скотоводческо-аграрный аспект культа [10].

Помимо этих работ, культ Тутыра рассматривался почти всеми исследователями, которые затрагивали вопрос о религиозных воззрениях осетин. Однако, вопрос о влиянии христианства на культ Тутыра в этих работах не рассматривался. Между тем, исследование данной проблемы позволит глубже изучить культ одного из самых почитаемых у осетин традиционного общества покровителей.

Уастырджи (этимология имени)

Различие мнений относительно природы небесного посланника основано не только на разности имён и образов, но, прежде всего, и это главное, в характере отражения в осетинских народных преданиях и в христианской литературе. Если бы осетины действительно отождествляли образ Уастырджи с образом Святого Георгия, то устное творчество народа сохранило бы христианские сюжеты о Св. Георгии, но таких сюжетов нет. Поэтому у думающих людей есть весомые основания сомневаться в тождестве этих «героев». На «земле Осетии» устное наследие не сохранило память о «Великомученике». Более того, нам даже неизвестно, как это христианское понятие (Великомученик) можно перевести на осетинский язык. В осетинском языке такое понятие отсутствует. По всей вероятности, это понятие и для наших предков было совершенно чуждым.

Если бы в осетинской религиозной традиции фигурировал персонаж св. Георгия, он нашёл бы отражение в устном народном творчестве осетинского народа. «Народное сознание», как известно, отражается в устном народном творчестве. Уастырджи, пожалуй, самый популярный «герой» в фольклоре осетин. Народ сохранил множество преданий о нём, но ни одно из них, не отождествляет Уастырджи со Святым Георгием. Повторяем, что нигде, ни в одном из известных «кадджита», «таурæгътæ», «диссæгтæ» и «аргъæутæ» героика Уастырджи не повторяет героику Святого Георгия.

В.И. Абаев, величайший осетинский учёный лингвист, и как все великие учёные, понимал, что наука не стоит на месте, что наука развивается. Как великий учёный он понимал и опасность догматизации науки, возникающей в связи с «великими» именами.

Олеся Яхно: Российское безвременье - болтающиеся между прошлым и позапрошлым, и не способные посмотреть на себя со стороны

Когда я читаю про насильственную депортацию Россией украинских граждан с оккупированных территорий (в 21 веке), то это ведь наглядная демонстрация того, как в самой РФ относятся к гражданам. 

Собственно, безграничный уровень рабства российского быдлонаселения (а именно так его воспринимает власть) и сделал, во многом, возможной эту войну и все это бл@дство на истории. Видимо, сказывается сравнительно недавняя (с точки зрения историии) рабская практика, с классификацией рабов (смерды, холопы).

Плюс - вся эта каша с трактовками разных исторических периодов, когда внутри самой России боятся назвать белое белым, а чёрное чёрным, как это делали ряд стран после войн, катастроф и преступных режимов. И когда ватники придают своей искренней лжи образ святости, то это, конечно, мрак. Например, эта фраза «с нами Бог». Люди, онанирующие на совок (когда священников убивали, а церкви взрывали), пишут, что с ними Бог. Видимо, у них какой-то свой Бог. Прямо, как в Ветхом и Новом завете, когда складывается впечатление, что это два совершенно разных Бога. 

Пока в самой России не избавятся от рабского менталитета внутри, это сумасшествие будет длиться долго, и закончится саморазрушением, когда какой-то из народов России, а за ним и другие, наконец, вспомнят, кто они.

Эта война, среди прочего, выявила трещины в фундаменте самой РФ. Страна шлагбаумов, колючек, ментов, но зато «Единой России». Это такое безвременье. 

В Росиии любят говорить о Рае и Аде. Но, видимо, есть какая-то часть людей, которые после смерти никуда не попадают, и просят потом пощади об успокоении душ. 

Куда-то попасть могут только личности. Потому что только личность должна отвечать за свои поступки. Ну а если человек состоит на 100 процентов из «идеологии Z», то как он может быть личностью? Любому муслящему и понимающему причинно-следственные связи человеку свойственно, хоть иногда, сомневается. В Росиии же, такое впечатление,  просто не существует знака вопроса, когда можно что-то поддавать сомнению. Большинство в РФ на словах верующие, а по делам - атеисты (в лучшем случае) и сатанисты (в худшем случае). 

Это и есть российское безвременье - болтающиеся между прошлым и позапрошлым, и не способные посмотреть на себя со стороны.

Скоропостижно скончался Александр Рыбалка (Alexandre Rybalka)

Скоропостижно скончался Александр Рыбалка (Alexandre Rybalka)

Секретарь Международного Гиперсионистского движения "Беад Арцейну" ("За Родину"!).

Писатель, автор ок. 15 книг, в том числе лучших, на мой взгляд, книг на русском языке о Каббале ("Путеводитель по миру Каббалы" и "Практика Каббалы"); современному иудаизму; в жанрах научной фантастики. детектива, расследовательской журналистики и нон-фикшн. Журналист; исследователь; хасид; один из видных масонов Израиля.

Его заслуги и таланты можно перечислять долго. Это огромная утрата для народа Израиля и для человечества.

И невосполнимая горькая потеря для всех, кто знал его лично. В течение многих лет Саша был моим близким другом и ближайшим соратником.

Мне будет тебя очень не хватать. Не могу поверить.

Похороны Александра Рыбалки состоятся 6 мая 2022 года, в 11.00 на кладбище Кирьят Малахи.

Александр Рыбалка стоял у истоков возрожденной Восточной Бонапартистой Лиги, с ним были связаны огромные надежды нашего актива на возрождение деятельности. В это непростое время было особенно важно почувствовать плечо товарища по цеху и коллеги. Александр был именно таким сподвижником, на которого было можно положиться, способным зажечь огонь в сердце. Вечная память!

(с) Никита Редько

Кирилл Серебренитский: Миф о еврействе Гитлера

... об этом писали много, долго и подробно, но - может, кто не знает, поэтому напомню: 

сюжет  "Гитлер - еврей" (в германской исследовательской литературе есть для этого термин - "Frankenberger-These") - возник в 1945 году. 

Его непосредственный автор - Ганс Франк, бывший генерал-губернатор  Польши, рейхсляйтер НСДАП, личный друг и соратник Гитлера с 1919 года. Он был повешен в Нюрнберге 16 октября 1946 года. 

Во время процесса Франк бурно каялся, - как ни странно, кажется, искренне, и сам настаивал на смертном приговоре. 

В заключении, процессе длительных допросов он написал нечто вроде воспоминаний - Im Angesicht des Galgens.

Согласно этой версии: в 1830х в городе Грац жил некий банкир Франкнбергер, еврей. У него служила кухаркой Мария Анна Шикльгрубер, бабушка фюрера. 

И вот то ли сам банкир, то ли его девятнадцатилетний сын стал биологическим отцом кухаркиного сына. Это был Алоис Шикльгрубер, (с 1877 года - Хитлер), - отец фюрера, действительно, незаконнорожденный. 

В 1842 году бабушка фюрера (сорока семи лет) вышла замуж за состоятельного бауэра по имени Иоганн Непомук Хидлер (Hiedler). 

*** 

В СССР слухи о том, что Гитлер - еврейской крови, - начали распостраняться ещё в конце 1940х, сначала среди офицеров НКВД, в очень узких кругах. В 1953 году в Мюнхене вышли (первым изданием) мемуары Франка. На это издание отозвалась пресса, в том числе в ГДР и Польше, а в СССР именно в это время поднялась волна советской юдофбии, одобренная свыше, а к середине 1960х, (начало прорыва  еврейской эмиграции и разгром саветчины в Израильских войнах) - антисемитизм стал неофициальной, но значимой частью советского мировосприятия. 

Мемуары Франка на русском не издавались, но тёмное пятно на мест е первоисточника только усиливало конспирологическое возбуждение в этом смысле. 

Собственно, даже фамилии Франкебергер советские кухонные конспирологи не знали, и обыгрывали еврейское женское имя Гитель. 

Салман Север: Украинская Кибела и гиены России

Сидели-разговлялись с Саймоном, высоченным танзанийцем. Он рождает солидный для выпускника Оксфорда политический анализ. Саймон говорит:

- Я с недоверием отношусь к коротышкам в политике. Наполеоны, Гитлеры, Путины суть следствия отсутствия моратория на карланов во власти.

О Путине знающие его лично отзываются как о закомплексованном человеке среднего ума. В нём сошлось худшее: подмена интеллекта идеологической рамкой, переживания по поводу нищеты своего детства и роста, профдеформация работника государственного репрессивного аппарата.

Протокольная служба Путина озабочена подкладкой под него трамплинов, утолщёнными подошвами, правильными ракурсами съёмки, расположением его поближе к фото-видеотехнике - чтобы господин смотрелся неплюгаво, вровень с окружением.

Окружение ситуативно может состоять из слегка сутулящейся дылды Эрдогана, крепких Ильхама Алиева и Лукашенко с медвежьими лапами. Умеющий себя держать Путин, кажется, недовольствует в присутствии мужчин с признаками мужского (мощь, стать, фактура).

Зеленский тоже невысок. Но он юморист и актёр. Юмор есть свидетельство ума, нетривиального, парадоксалистского, ироничного. Актёрство снабжает его лёгким отношением к самому себе, самоиронией.

Мы видим менеджера, который не избегает окружать себя корпулентными мужчинами, какими являются многие украинские политики. Втиснутый между их плечами Зеленский сияет, если это слово применимо к уставшему и быстро постаревшему, но всё ещё жизнерадостному человеку.

Команда Зеленского не производит впечатление "гвардейцев Павла I", таких же маленьких, никчёмных лизоблюдов, подобранных для самоутешения властного недомерка.

Мы видим ярких и драйвовых экспериментаторов, умниц, которые сейчас осваиваются в концептуальной политике и идеологии. Спикеры Службы безопасности Украины, главы украинской разведки - стильные белозубые молодцы с внешностью плейбоев. Такие мужчины пахнут хорошим парфюмом, а не канифолью серых старческих пиджаков. Вместо бесцветных Патрушевых, людей с лицами гиен и заплешинами, Зеленский показывает джеймс-бондов, молодых, уверенных, бесконечно красивых и породистых.

Закомплексованный московский царь подвергает изнасилованию коллективное эрогенное тело России, навязываясь в качестве только-я-самца. Отказ публичной сфере в здравой сексуализации её человекосимволов сопровождается лагерными опускаловом, перверсивным унижением чужого мужского.

Напротив, Зеленский, как актёр, знающий о ритуальном факторе травести и сексуализированной символике театрального, по-видимому, чувствует себя непринуждённо в эротизации целого корпуса украинской публичной политики. С его приходом лицами политического класса стали соблазнительные девушки-министры, приятные госуправленцы, замурлыкивающие женскую аудиторию страны, а теперь - воюющие интеллектуалы, которым так предано девичье бессознательное.

Украина поэтому воспринимается как стройная Кибела с серпом, как пространство юности, яростной витальной силы и злости.

В том же, что объясняет психический типаж Кремлёвского Коротышки, мы отсылаем читателя к скучноватому и прямолинейному шведскому нобелиату Перу Лагерквисту. Его повесть "Карлик" с точностью раскрывает мирок приближенного к власти лиллипута, больного, изувеченного садиста, которому претит энергия жизни.

Мансур Кучкаров: Почему российские власти так активно "взялись" за языки коренных народов России

 Почему российские власти так активно "взялись" за языки коренных народов России.

Формально в 2014 году Москва ополчилась на Украину из-за языка.

В 2017 году Владимир Путин дал отмашку, чтобы изъять национальные языки из системы образования в России – точно не потому, что в школах что-то там не так с часами преподавания и наличием неправильной методики. Эти вопросы определенно вторичны.

По Аристотелю, человек — политическое существо.

Политика — это вопрос выстраивания коммуникации между людьми и подлинным, смысловым. Только язык сшивает людей в цельную общность.

Историческая память не уходит, она живет в языковых конструкциях, метальном ощущении, определённом типе реакции на то или иное событие, в высокой потенции к организованному деланию, проектности.

Родной язык – это не только культурное наследие, а политический инструментарий и мировоззренческий фактор.

Язык — это часть нас самих, нашего внутреннего и внешнего достоинства – именно с ними ведет свою борьбу российская власть.

Россия, обвиняющая не только Украину, но и вообще всех своих оппонентов в притеснении русского языка, сама же от него отказалась. Она вещает языком вражды и ненависти.

Лев Шлосберг: Одна из причин новой общенациональной катастрофы России – несменяемость власти

Одна из причин новой общенациональной катастрофы России – несменяемость власти. 

Путин пришел к власти в стране в тот момент, когда никаких институтов, ограничивающих произвол власти, не было. Политическое устройство России уже в 2000 году было абсолютно приспособлено к авторитаризму, надо было только воспользоваться им, что и смог сделать Путин. 

Единственное, что могло воспрепятствовать сползанию страны к диктатуре – сменяемость власти, в том числе и в первую очередь – прямой запрет занимать должность президента страны более двух сроков в любой последовательности. 

Даже при правовых законах, свободе политической деятельности и честных выборах это ограничение необходимо для демократии. Политик, знающий свой срок во власти и понимающий, что продлить этот срок невозможно никаким способом, вынужден думать о том дне, когда он не будет обладать защитой власти. Это останавливает произвол и обязывает к ответственности. 

Уверен, что решение о пожизненном правлении Путина было принято уже в 2008 году, при переходе кресла на «пересидку» Медведеву. Это было ключевым условием «передачи власти». 

Репрессивное государство, основной задачей которого является обеспечение сохранения власти любой ценой, начали открыто строить в 2012 году, после «возвращения Путина в родную гавань». Дальше – только движение под откос.

Отсутствие механизмов сменяемости власти приводит человека на вершине власти к ощущениям безграничности, беспредельности, вседозволенности, всевластия, безответственности и безнаказанности.

Путин сегодня соединяет в себе все ветви власти – законодательную, исполнительную и судебную. Он сам себе законодатель, исполнитель и судья. Вершитель судеб страны и народа. Государство стало равно одному смертному человеку.

При очевидном вопросе: а что будет после Путина? – государство шатается от неведения и страха. Бегство от страха продлевает пожизненное правление.

Пожизненное правление делает институты государства (разделение властей, суд, выборы, гарантии свобод) не только бессмысленными, но и опасными для власти, потому что институты работают на государство, а не на человека. 

Одним из трагических уроков постсоветской истории России является отсутствие юридических гарантий физической сменяемости власти. 

Обеспечение этих гарантий будет одной из первых задач демократических властей новой России.

Дмитрий Милин: Победобесие, или Как научить страну пережившую Катастрофу ВОВ перестать бояться и полюбить войну

Самое удивительное, что произошло с Россией - это даже не сама «специальная военная операция» на Украине (режимы такого типа частенько приходят в конце своего развития к войне), а исчезновение страха перед войной, включая даже ядерную. 

Казалось бы в стране потерявшей катастрофические 28 миллионов жизней в ВОВ должен был остаться страх перед войной (который даже нашел отражение в Уголовном Кодексе РФ статья 353), но теперь вроде нормальные люди без психиатрических отклонений начинают агитировать за продолжение боевых действий и даже угрожать миру ядерной войной, которая подразумевает гарантированное взаимное уничтожение.

Что же произошло с наследниками погибших в ВОВ, выходящих с портретами родственников на шествия «Бессмертного полка»? 

Ответ кроется в политике властей по мифологизированию Победы и превращение ВОВ из трагедии народа в нескончаемый праздник и парад, в Победобесии. Жертвы ВОВ, помощь союзников по антигитлеровской коалиции — уже много лет исчезало из упоминания. О жертвах ВОВ вспоминали только ради легитимизации власти, которая стремилась найти источник легитимности в Победе.

Война в общественном сознании превратилась из Ужаса разрушений и смертей в радостный нескончаемый праздник бесконечного парада. Из этого и росли эти омерзительные «можем повторить» превращающие боевые действия со смертями солдат и мирных жителей в «шоу», когда за объявлением войны сразу шествует парад Победы.

Концепция «шоу» из войны хорошо легла на инфантильное,  целенаправленно лишаемое властями субъектности, общество. Просмотром «шоу» об успехах с вызыванием гордости за чужие успехи стало всё от Победы до собственно участия в строительстве экономики. 

«Природная рента» создала целый класс «наблюдателей за жизнью страны», не утруждающих себя созидательным трудом и живущих за счет ренты с государства. Главном стало получение от государства содержания и подачек, а не зарабатывание своим трудом. Большинство в обществе составили инфантильные тунеядцы, непричастные к успехам страны, для которых главное это просмотр по телевизору «шоу» о победах, которые являются источником гордости. 

Война в виде «шоу» утратила запах горящей плоти и льющейся крови. Телевидение наполняют кадрами обстрелов городов, но не показывают разорванные попаданиями тела, чем якобы берегут психику людей, но на самом деле убирая из мышления Ужас смертей, которые приносит война. 

После войны, когда были живы ветераны, Победу праздновали очень скромно, помня о жертвах понесенных страной ради неё, до 1965 года день Победы не был даже выходным днем. Первый парад в честь Победы — 24 июня 1945 года, 9 мая 1965 года состоялся второй парад, 9 мая 1985 года состоялся третий парад (на 40-летие Победы), 9 мая 1990 года состоялся четвертый парад. Была задействована военная техника Великой Отечественной войны.

А вот после 2000 года, когда большинство ветеранов помнящих что такое война умерло, властей просто «прорвало» на парады: 2000 (55-летие), 2005 (60-летие), 2006, 2008, 2010 (65-летие), 2015 (70-летие), 2017 (72-летие), 2018 (73-летие), 2019 (74-летие), 2019 (75-летие), 2020 (76-летие), 2021 (77-летие). 

И наконец мы оказались в ситуации, когда ВС РФ ведут боевые действия на территории Украины и когда говоришь «бомбили Киев» надо уже добавлять кто и когда это делал. Скоро опять предстоит помпезно отмечать торжество Победы. Мало, что можно придумать более нелепого, чем очередной парад Победы во время ведущихся военных действий против соседнего государства, где никакой новой победы пока не прорассматривается вовсе.

Ярослав Золотарев: Главное, что нужно знать о российском обществе - оно фрагментировано, цинично, атеистично, националистично и озлобленно

Почему наиболее вероятен распад России после проигранной войны и особенно в случае продолжения санкций, наложения репараций и так далее.

У меня широкий опыт общения с низшим и средним классом разных регионов - и по работе, и по социальному положению (низший средний класс), по полиэтническому происхождению (могу при необходимости имитировать несколько национальностей и втираться в доверие). Московские - как власть, так и оппозиция - полностью оторваны от того, что в стране реально. Иногда прорывается правда в научных исследованиях, которые впрочем никто не читает. Главное, что нужно знать о российском обществе - оно фрагментировано, цинично, атеистично, националистично и озлобленно:

1. На самом деле никто не верит и никогда не поверит ни в какую религию: для бедных это просто одно из бесплатных и традиционных развлечений; для среднего класса попы - просто  мошенники, потенциально опасные для бизнеса.

2. Во всех слоях общества господствует жуткий национализм, причем у русских он идет по региональному принципу ("русские" из других регионов - чужие). Общерусский национализм - мечта незначительной группы московских дураков.  Кстати, агрессивные речи массовых ватников во время текущего конфликта - это им просто позволили наконец-то излить свой национализм хотя бы на украинцев. На самом деле они ненавидят и всех остальных, и в быту готовы точно также ругать и любую другую нацию (и русских из другого региона).

3. Все социальные страты ненавидят друг друга, нет никакого социального контракта. Все сообща ненавидят власть. Участие в общенациональных культах типа победобесие - имитация или развлечение. 

4. Единственная мораль, которую россияне исповедуют, корпоративная: надо помогать своим и вредить чужим. Они готовы это делать даже бескорыстно, если получится и никто не помешает.

В какой-то степени объединяет "русский язык", но он никому не принадлежит и не воспринимается как "свой", его просто не замечают.

По всей видимости единство страны в таких условиях искусственно поддерживали те самые страны Запада, которые якобы "за распад России". Просто потому что так легла труба, а границы на этой территории могут помешать экспорту сибирских ресурсов в Европу. Это в принципе главное, что Россия делала в мировой экономике - охраняла трубу. Если окажется, что дешевле охранять трубу без России, а Путин вводит именно такую ситуацию - не будет поддерживать и Запад.

Сами россияне распадутся, как только их оставят в покое. Вообще говоря, нравственный "сепаратизм" (помогать своим) - единственная доступная им и реально применяемая ими мораль.

Анатолий Несмиян (Эль Мюрид): Кто осуществляет непрямые действия относительно России

Сейчас мало кто любит лонгриды. Что, в общем-то, верно: время ценно, информации много, нужно потреблять часто и отовсюду.

Однако есть события, явления, процессы, которые не укладываются в один абзац, два притопа, три прихлопа. Поэтому возникает вынужденная необходимость укладывать их в непростое и структурированное изложение. Думаю, что текст ниже - один из таких. Вынужденных, но необходимых:

Часто можно услышать термины «прямые действия» и «действия непрямые». С учетом того, что они применяются довольно широко и не всегда правильно, возникает некоторое непонимание и даже путаница в их восприятии.

Если упростить, то прямые действия — это то, что делаете вы непосредственно сами. Непрямые действия — это то, к чему вы вынуждаете делать вашего противника (ну, или партнера по нынешней терминологии пост-правды).

Так как прямые и непрямые действия требуют как минимум двух участников процесса (кстати, не всегда противником является нечто одушевленное, таковым может выступать, к примеру, природное явление, с которым вы боретесь), то они являются двумя сторонами стратегии действий. Прямые и непрямые действия не являются антагонизмом друг по отношению к другу, они, скорее, дополняют друг друга, а поэтому искусство стратегии заключается в сочетании этих двух инструментов, а не их противопоставлении.

Игра и война (а война во многом соответствует по своему смыслу игре) — это процессы, в которых стратегия является краеугольным камнем, основой всех действий. По Глазычеву, стратегия всегда отвечает на ключевой вопрос «зачем?», «для чего?». От ответа на этот вопрос зависят все действия. Это цель, к которой стремится игра или война. Именно поэтому цель войны всегда должна быть артикулирована и очевидна для всех, кто в ней участвует, не вызывая дополнительных вопросов. В тот момент, когда цель войны размывается и ее место занимают «хитрые планы», она уже наполовину проиграна, проиграна на уровне игроков, которые вынуждены прятать реальные цели за выдуманными, а значит — неизбежно обязаны предпринимать усилия по прикрытию реальных целей, совершая бессмысленные с их точки зрения шаги и решения, на которые тратится драгоценный ресурс. А ресурс в любой войне всегда в дефиците, и всегда оказывается, что для победы его не хватило. Буквально чуть-чуть. Проще говоря: появление «хитрых планов» в любом виде и интерпретации — это первый маркер будущего поражения.

Неявно заданные реальные цели любой войны и разнобой в их понимании создают для противника пространство непрямых действий, с помощью которых он вынуждает совершать действия, выгодные ему, но невыгодные как раз для вас.

Вся эта полу-абстрактная вводная часть важна для того, чтобы понять катастрофическую по своему содержанию «спец-операцию» Кремля на территории Украины. Эта «спец-операция» - буквально вызов всем основам стратегии в плане полного игнорирования ее базовых понятий и смыслов. Уже поэтому поражение Кремля (и именно поражение) в ней буквально предопределено.