Амвросий фон Сиверс: Предопределение

Тема Предопределения очень болезненна для сознания, потому она не нравится даже в разсуждении, как бы заранее отвергаема по разным причинам. Но такое положение в целом ненормально, т. к. в Священном писании — конкретно в Новом Завете можно читать о предопределении. 

Значительное место идея предопределения занимает в Новом Завете у апостола Павла, который говорит о том, что «кого Он предузнал, тем и предопределил (греч. προώρισε) быть подобными (συμμόρφους) образу Сына Своего» (Рим. 8:29). Далее Павел пишет, что за предопределением следует призвание (ἐκάλεσε), оправдание (ἐδικαίωσε) и прославление (ἐδόξασε) (Рим. 8:30). Также о Христе: «От века Он был предопределён принести Себя в жертву» (Деян. 17:31). 

Греческий глагол προορίζω (предопределять) появляется только в Новом Завете: один раз в Деян. 4:28, пять раз у апостола Павла (Рим. 8:29, 30; 1Кор. 2:7; Еф. 1:5, 11); в русском переводе он два раза передаётся глаголом «предназначать» — (1Кор. 2:7; Еф. 1:11). Существительное «предопределение» нигде не употребляется, однако встречаются термины: «замысел», «изволение» (πρόθησις, βουλή), предведение (πρόγνωσις), напр.: «избранные по предведению Бога Отца» (1Петр. 1:1); избрание (ἐκλογή) — «Бог от начала… избрал» (2 Фес. 2:13). Однако у апостола Павла сие действие Божие является важным элементом его понимания замысла Творца. Апостол Павел пишет: «Со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12). 

    В целом основное развитие идеи о предопределении знаем по трудам блаж.Августина. Хотя он не одинок в своих размышление, наиболее известен именно он. Более того, сами протестанты, у кого предопределения становится ведущей доктриной, являются всего лишь радикальными августинианцами — что Лютер, что Кальвин. Неправильно полагать, что на Православном Востоке данная была неизвестна, игнорировалась или отвергалась. Многие тексты, например, преп.Симеона Нового Богослова явно свидетельствуют о принятии им данной концепции. 

      Посему особый интерес вызывают богословские находки древних авторов, как бы стоящих вне мейнстрима данной дискуссии. Таковым является св.муч. Боэций-философ. В своем безсмертном трактате «Утешение Философией» он разсматривает много важных вопросов. Подходя к теме Предопределения Божций делает интересный разсуждения о случае, и всем с оным связанным — в перспективе предопределения.

Вопрос этот подводит Боэция к сложнейшей теме соотношения судьбы (fatum) и Провидения. Разработку темы он начинает с уточнения того, что мы понимаем под случайностью, случаем. По его мнению, случайным мы чаще всего называем то, «разумное устройство чего не познано», и что поэтому вызывает в нас удивление и недоумение. Если же темнота нашего незнания сменилась бы светом понимания, мы бы ясно увидели, что ничего случайного в мiре нет, и что все имеет разумные основания. Таким образом, в сем первом, самом общем, своем значении (в дальнейшем Боэций будет разсматривать еще два смысла данного термина) «случайность» как результат невежества оказывается чистой иллюзией.

       Все вещи в своем бытии и все события в своем появлении имеют достаточные рациональные основания (rationes), кои заложены в логике абсолютного мышления Бога, в Его вечном Разуме (Intelligentia). Бог-Творец подобен художнику, кто заранее имеет в своем уме идеальный образ творимого произведения. Сей образ, т. е. полнота всех оснований, предназначенных к существованию вещей и событий, составляющих единую и неделимую мысль Бога, и есть Провидение. 

Но Бог – не такой художник, у кого произведение может отличаться от замысла по причине недостатка силы и мастерства. Он – Мастер совершенный и всемогущий, и потому всё, что Он изначально замыслил, с неизбежностью осуществляется: мiр, как он есть, в точности совпадает с Божественным идеальным порядком мiра, и ни одна вещь не выходит за пределы данного порядка. 

Разница здесь только в том, что идеальный порядок весь сразу, вечно, пребывает в неделимом единстве, т. е. простоте, божественной мысли, а мiровой порядок развертывается постепенно во времени и пространстве, подобно произведению художника, часть за частью переходящего из единого идеального замысла на материальное полотно. 

Так вот, – говорит нам Боэций, – тот же самый порядок мiра, если он рассматривается по отношению к устанавливающему его божественному Разуму, есть Провидение, а если – по отношению к самим вещам, существующим в пространстве (месте) и времени, есть судьба. 

От своей судьбы не уйдешь, ибо судьба только исполняет предначертания Провидения, а воля Провидения непреложна. Судьбы людей многоразличны, но в простоте Провидения они полностью согласованы и составляют все вместе единую судьбу мира человеческого, в котором каждый занимает свое, наиболее соответствующее ему, место, и никто не забыт. 

Зенон Боровець: Іван Богун, видатний військовий і державний діяч часів Хмельниччини, неодноразовий наказний гетьман, полковник подільський, згодом – кальницький і паволоцький.

360 років тому: 27(12).02.1664 – біля с. Комань поблизу м. Новгород-Сіверського на Чернігівщині поляками розстріляний Іван Богун, видатний військовий і державний діяч часів Хмельниччини, неодноразовий наказний гетьман, полковник подільський, згодом – кальницький і паволоцький. 

Вважається, що народився у м. Брацлав, нині на Вінниччині близько 1618 в сім’ї дрібного шляхтича. До початку повстання під керівництвом Б. Хмельницького про нього майже нічого не відомо. Здобув добру освіту, правдоподібно навчався у Києво-Могилянському колегіумі. Також побутують версії про навчання в польському колегіумі або у Берліні, де отримав фах інженера-фортифікатора. Припускається, що володів шістьма мовами. Перші відомості про військову службу пов’язані з обороною Азова перед турецькими військами султана Ібрагіма (1637-1642), в якій командував одним із загонів. У 1640-х як реєстровий козак брав участь в походах проти кримських татар, виправах на прикордонні московські землі, правдоподібно перебував на королівській службі в Кодаку. Орієнтовно наприкінці 1630-х – на початку 1640-х одружився, окремі дослідники пишуть, що мав двох синів – Тимофія і Григорія.

Перші згадки про участь Богуна у Визвольній війні українського народу (1648-1657) містяться у «Реєстрі Війська Запорізького 1649 року», де він значиться в числі козаків (в літературі також, що був в числі старшини) Чигиринського полку. Ймовірно від 1650 полковник кальницький. В лютому-березні 1651 керував обороною Вінниці проти польського війська під командуванням Калиновського та Лянцкоронського, які мали плани після здобуття міста наступати на Київ. Спритним маневром Богун заманив важку польську кінноту на лід з попередньо прорубаними та замаскованими ополонками на річці Південний Буг, де втопилося чимало вершників. Відтак з невеликою залогою організував ефективну оборону фортеці, перетворивши вишколене польське військо на велику безпорадну юрбу. Коли ж на допомогу оборонцям наспіли уманський полк Осипа Глуха та полтавський полк Мартина Пушкара поляки, покинувши обоз, кинулись до відступу. Польське суспільство було пригнічені цією бездарною виправою, а провину за загибель великого числа шляхти та поразку покладало на Калиновського та Лянцкоронського. Богун переслідував противника до Кам’янця-Подільського, який штурмував 29.04-1.05.1651. 

Особливо талант воєначальника проявив у битві під Берестечком (1651), коли після зради татар та захоплення ними в полон Богдана Хмельницького й Івана Виговського козацька армія опинилася на межі катастрофи. Обраний наказним гетьманом, Богун організував оборону та у вкрай несприятливих обставинах зумів вивести козацьке військо з оточення. У березні 1653, маючи всього лише 400 козаків успішно чинив спротив 1,6 тисячному загону С. Чарнецького та під Монастирищем вщент його розгромив і здобув великий обоз. Того ж року разом з Тимошем Хмельницьким брав участь в поході на Молдавію (Сучавський похід), а після загибелі Тимоша під Сучавою (22.09.1653), як наказний гетьман, вивів козацький корпус в Україну. В облозі під Жванцем (09-12.1653) польське військо під командуванням короля Яна Казимира від повного розгрому знову врятувала зрада татар, яким поляки віддячились дозволом грабувати українські землі та брати в ясир українських селян. Тоді Богун на чолі 10-тисячного загону громив татар, що для грабунку розділилися на менші відділи, чимало з них знищив та взяв у полон. Від кінця 1653 і впродовж 1654-1655 вів безперервні бойові дії проти коронного війська та татар на Брацлавщині й Уманщині. В 1655 керував обороною Умані, яку польське військо попри чисельну перевагу так і не змогло здобути. Цього ж року звів великий бій з переважаючими польськими силами під містечком Охматів.

В тодішній політичній ситуації послідовно обстоював самостійність та державність українського народу та був непримиренним противником як промосковської так і пропольської орієнтації. У 1651 різко виступив проти суттєвих поступок польській стороні та укладення Б. Хмельницьким Білоцерківського договору. В 1654 був у числі противників союзу з Московським царством та відмовився присягати на вірність московському царю.

Adinath Jayadhar: Являлись ли ахимса (ненасилие) и пацифизм образом жизни йогов

Стихотворение, приписываемое Кабиру (покинувшему этот мир в 1518 г), описывает йогов, объединённых в воинские подразделения, свободно странствующих и провозглашающих учение Шивы, прославляемых народом как великих святых, издающих боевые кличи и воюющих, объединённых с артиллерийскими подразделениями, стреляющих из мушкетов подобно снайперам, атакующих крепости, владеющих табунами коней, приобретающих целые деревни в собственность.

Тавернье, лично пытавшийся добиться казни одного йога на Яве, приводит ещё одно доказательство свирепого нрава воинов-йогов. Сошедший с корабля, этот йог "выкрикивая молитвы, внезапно схватился за свой кинжал и попытался атаковать нескольких голландских матросов. Прежде чем они успели заметить его и предпринять что-либо в свою защиту, этот обезумевший йог успел ранить семнадцать человек, тринадцать из которых скончались". Примерно тем же десятилетием, что Тавернье, другие авторы также отмечали тот факт, что йогины, с которыми им доводилось столкнуться, нередко оказывались вооруженными.

Описания воинов нагов характеризуют их, как обладающих удивительной силой, с боевым раскрасом на лицах и телах, который придавал им нечеловеческий вид, издающих леденящие кровь вопли и уничтожающих в наркотическом трансе своих врагов. Будучи мастерами рукопашного боя, эти воинственные аскеты также носили при себе луки, стрелы, мечи и щиты, чакры (металлические диски, описанные в трудах Вартемы), а когда военная промышленность достаточно продвинулась вперeд, то и огнестрельное оружие тоже.

Слово “йог” оставалось наиболее ходовым в тот период обозначением странствующих воинственных аскетов, которые могли относиться к любой духовной традиции. Из исторических источников ясно, что воинствующие аскеты в Южной Азии принадлежали к разным сампрадаям, кулам, акхарам и пантхам. Некоторые из них были служителями Бхайравы, таким адептам позволено не воздерживаться от мясоедения и вина.

Николай Сергеевич О.: О возможной третьей мировой войне в 1983 году

Летом и осенью 1983 года советское руководство, военные и все те, кто обладал чуть большей информацией, чем публиковали советские СМИ, со дня на день ожидали военного нападения США и блока НАТО на СССР и страны Варшавского Договора.

О скором начале войны свидетельствовали показания нескольких барометров. Первый барометр – нефтяной. Тогда – в августе-сентябре 1983 цена нефти подскочила до 41,8 доллара за баррель. В нынешних деньгах это 164,56 доллара. Да это ж рекордная цифра! Даже после иракского вторжения в Кувейт, когда готовилась «Буря в Пустыне» нефть не поднималась выше $32. Значит, масштабы закупки нефти в конце лета 1983 были больше, чем перед первой войной с Ираком.

Второй барометр – мясной. Помните передачу «Международная Панорама» за 21 августа 1983 года? Что, не помните? А я помню. Пикеты фермеров на границах европейских государств. Французы не пропускают испанское мясо, бельгийцы – французское и т.д. Почему? У нас мясо дефицит. А у них девать не куда. А вот почему. Случилось то, чего так ждал в 1941-м тогдашний глава ГРУ Голиков. Он не дождался: Гитлер хотел закончить русскую кампанию до зимы, и не стал закупать зимнее обмундирование. Бараны остались целы, и мясо в 1941-м в Европе не подешевело. А в 1983-м? Американцы хотели учесть ошибки Гитлера. В 1945-46 они внимательно слушали в оккупированной Германии лекции пленных немецких генералов о причинах поражения в русской кампании, а те, естественно, всё валили на русскую зиму и на недальновидного отставного ефрейтора, которого сами же над собой и поставили. Поэтому американская армия спешно закупала шкуры для тулупов.

Подготовка же к войне в СССР наоборот вызвала дефицит мясных продуктов. У нас-то зимнее обмундирование есть всегда, а вот тушенку запасать надо. И не только тушенку. Чем кормят солдат? В мирное время – кашкой-парашкой. А в военное положено переходить на гречку, с пятьюдесятью граммами тушенки в каждой тарелке, потому как в гречке содержание белка на 13% больше, чем в злаках, и в злаках они менее полноценны. Возьмите сборник «Финансы и статистика» за 1983 год. Посевы гречихи в 1983 увеличены в полтора раза, а гречка с прилавков исчезла. И это вам не приписки. В полтора раза не припишешь – посадят лет на пятнадцать. А ведь это в масштабах страны увеличение посевных площадей с 1,4 миллиона гектаров в 1982 до 2,1 в 1983. Два миллиона гектаров у нас было засеяно только в 1940-м. В остальные годы не более полутора. И то, что гречиха в этом 1983-м году уродилась, свидетельствует также изобилие меда на рынках, такого гречишного меда, как в 1983-м, я за свою жизнь больше не встречал. Да и производство меда скакнуло с 203 млн. тонн до 208, а в следующий год упало до 205.

Амвросий фон Сиверс: Теодорих Амал Великий

     Данный исторический персонаж оброс мифами, - и сие понятно, в виду его исключительного значения. Он остался в памяти всех германцев, как великий правитель, и даже скандинавские язычники чтили, явно зная, что он был христианином. Однако, Теодорих по вероисповеданию оставался всю жизнь арианином, что отразилось в весьма негативной памяти среди никейских христиан. Впрочем, такое отношение — есть уже своеобразная рефлексия после его смерти, случившейся на фоне известного гонения на ортодоксов, в ходе коей были казнены такие видные придворные фигуры, как сенатор Симмах и философ Боэций. То, что исповеданием Теодориха не так всё однозначно, видно по исландской «Саге о Тидреке», где, например , в главе 415 утверждается : "В конце жизни конунга Тидрека христиане прокляли ересь Ария , и к истинной вере обратились все, кто исповедовал эту ересь." Стоит ли говорить , что в собственно эпической средневековой традиции нет упоминаний об арианстве или иной ереси, а Дитрих предстает добрым христианином. В контексте того, арианская ересь была не просто неактуальной в средневековье, но вообще неизвестной, отчего такое упоминание явно отражает некую конкретную реальность, уже непонятную составителям саги.

    Но Теодорих резко выделяется среди всех варварских правителей, так или иначе связанных с поздней Римской Империей. Попытаемся понять, кем был он и каков его статус, и каков смысл. Известно, что Теодорих с детства проживал в Константинополе в статусе заложника. Он буквально проживал во дворце Аспаридов, считавшегося неким особым местом в православном Константинополе, где концентрировалась вся арианская элита. Очевидно, что Теодорих воспитывался именно как готский принц, т. е. в строго традиционном стиле, в чем нет никаких сомнений, судя по его дальнейшей активности. 

Ему пришлось пробыть там с 459 по 469 год, т. е. детство и юность — с 8 до 18 лет — он провел  столице Восточной Римской Империи. Дабы понять насколько пребывание здесь повлияло на юного Амала достаточно самых элементарных познаний в педагогике. Можно полагать, что за сии 10 лет Теодорих наверстал в постижении римского образа жизни всё, на что вестготским Бальтам потребовались целые поколения. Возможно, некоторые крайности в его поведении объясняются напряжением, свойственным варвару, а позже подрастающему юноше. По сообщению «Origo Gothico” он якобы снискал уважение императора. Во всяком случае, договор 459\460 г., обезпеченный персоной маленького принца, оставался в силе на удивление долго.

Кирилл Серебренитский: Наполеоновская Литва

Наполеоновская Литва, 1812 года: сложная, хрупкая конструкция, - несомненно, наследие и продление Великого Княжества, уничтоженного за восемнадцать лет до того, и прелюдия Королевства, которое возникнет через сто пять лет. При этом - ни то, ни другое; самодовлеющая, хотя и не устоявшееся, не успевшее окрепнуть, государственность, которая продержалась ровно полгода: от указа Наполеона от 1 июля 1812 года - до отступления последних отрядов Великой Армии из Шавлинского повета, в январе 1813 года.

Затем ещё один всплеск, - попытка прорыва этого странного в осязаемую политическую реальность: в мае-июле 1831 года. Это правительство захватило Жемайтию и продержалось там месяц:  после серии поражений, 13 июля князь  остатки регулярных войск (2я дивизия Королевства Польского) отступили в Пруссию. Партизанские отряды действовали в Литве до октября, или даже до начала ноября 1831 года.

Территория: современная Литва, больше современной Беларуси, небольшие отрезы современных Латвии и России. 

** 1794 - 1812 и 1813 - 1831 - через восемнадцать лет, затем снова через восемнадцать;

далее порыв ослабел, следующий стук из небытия, шевелящаяся могила, трещины по саркофагу - через тридцать два года (почти два раза по восемнадцать); потом - через пятьдесят четыре года (трижды восемнадцать лет).

***

Княжество Литовское, или, точнее - Герцогство Литовское, - duché de Lituanie: именно так именовал это государство Наполеон.

Параллельное Великое Княжество Литовское (Magnus Ducatus Lithuaniae) - тоже не совершенно исчезло, а просто сжалось до нескольких имён в российском Большом Государевом титуле: в 1796 году (надо бы уточнить точную дату?) Павел I втянул в свой титул - новые коронованные топонимы: Великий Князь Литовский, Волынский и Подольский, Князь Жмудский, Великий Князь Полоцкий, Витебский и Мстиславский. То есть: в 1812 году трон Литвы де-юре не пустовал; его занимал Александр I Всероссийский. (Собственно, Александр II Литовский, до него уже был великий князь Александр Ягеллон, 1492 - 1506).

Тем не менее, государственность была уничтожена: 30 октября 1794 года, по именному Указу императрицы Екатерины II, (которая подчёркнуто не приняла титула) было учреждено Литовское генерал-губернаторство; с 1801 года (по указу от 1 сентября) оно было разделено на две губернии: Литовско-Виленская и Литовско-Гродненская.

***

Война началась именно в Литве. На четвёртый день войны, 28 (16) июня, - в Вильно вступили полки Великой Армии (в авангарде - 8ой уланский полк Княжества Варшавского, командир - полковник князь Доминик Радзивилл, из знаменитого литовского рода).

1 июля (19 июня) 1812 года император Наполеон подписал декрет о воссоздании Княжества Литовского. В тот же день, опять же по приказу Наполеона, возникло правительство: Комиссия Временного Правительства (Komisji Rzadu Tymczasowego Wielkiego Ksiestwa Litewskiego).

26 (14) июня в Кафедральном соборе в Вильно было торжественно провозглашено присоединение Княжества Литовского к Генеральной Конфедерации Королевства Польского.

При этом Королевства, собственно, ещё не было; Конфедерация - это был как бы проект, утверждённый в Варшаве (в Княжестве Варшавском), в ожидании окончательно резолюции Наполеона.

***

Трон Княжества оставался вакантным.

Разумеется, - это обсуждалось и в Вильно, и в Варшаве, и в Париже, и в Петербурге.

Софія Дніпровська: Зрозуміти сутність Россії означатиме, що наполовину ми її вже переможемо

Щоб зрозуміти мотиви Кремля, слід мати на увазі таку річ, як превентивна війна - збройна реакція на потенційну/гіпотетичну загрозу. 

Превентивні війни - старі, як світ. Класичним прикладом подібного типу конфлікту є Третя Пунічна. Після поразки Ганнібала фінікійці сиділи тихо й не відсвічували, але частина римської еліти на чолі з Катоном_Carthago_delenda_est побоювалася, що піднявшись економічно, Карфаген народить нового Ганнібала і знову піде війною на Рим - і вирішили задушити потенційний реванш у зародку. Римляни навіть не стали експлуатувати багате торгове місто - просто стерли його з лиця землі, чітко задекларувавши, що безпека важливіша за ситуативну наживу. 

Щось подібне сотворили москвічі з новгородцями, коли розгромили їх на Шелоні. Вони не стали брати собі їхні багаті доспіхи (велика цінність у ту пору) у якості трофеїв, а скинули їх у річку, підкресливши таким чином геостратегічний характер протистояння (Новгород - важлива ланка Балто-Чорноморської осі, яка за версією Москви не повинна була дістатися ВКЛ, до якої Марфа Посадниця вже підбивала клинці). 

І, якщо розібратися, майже вся історія Государства Россійскаго - від битви на Шелоні до СВО - це історія превентивних війн. У т.ч. й проти Західної Цивілізації. 

Специфіка московської держави полягає в тому, що вона не може ні впустити в себе Європу, прийнявши її передові форми суспільно-економічного устрою, ні надійно ізолюватися від деструктивних для неї тенденцій. 

Економічні й політичні права і свободи в європейських об'ємах рознесуть рассєю на шмаття, бо ніякої економічної доцільності в спільному політичному проживанні Владівостока, Владікавказа, Вологди, Волхова Воркути, Воронєжа та інших гранично гетерогенних складових московської держави не існує. І як тільки їм дадуть свободу підприємництва і самоврядування, вони розлізуться по світу туди, де їм вигідніше - до Китаю, Туреччини, Ірану, Скандинавії і до Великої України. 

Закуклення ж у власній євразійській самобитності  - це гарантована технологічна відсталість і в перспективі - втрата політичного суверенітету: після Великих географічних відкриттів ніхто ні від кого надовго відгородитися не здатен. 

Тому Росії нічого не залишається, як тримати курс на знищення європейської цивілізації (частиною якої є й Україна), чим вона останні 500 років і займається з перемінним успіхом. 

І те, що робить нині РФ, - це не божевілля (страна! тисошла сума!), не примхи якогось бункерного карлика - це одвічна боротьба за виживання величезного етнополітичного утворення, яке інакше просто не здатне існувати. 

Божевіллям і тимчасовою аномалією це здається лише тим, у кого атрофувалася честь, совість, здатність виявляти потенційні загрози і давати на них адекватну відповідь.

«Вогні Азербайджану» активно продовжують свою проукраїнську боротьбу на інформаційному фронті

«Вогні Азербайджану» - це єдина у світі газета діаспорської організації, яка виходить 22 роки поспіль! Видання – рекордсмен серед ЗМІ, бо попри політичні зміни, віяння часу та навіть російське озброєне вторгнення в мирну Україну: «Вогні Азербайджану» активно продовжують свою проукраїнську боротьбу на інформаційному фронті. Газета підтримує та закріплює завойований десятиліттями авторитет по-справжньому незалежного ЗМІ вільної та волелюбної країни!

Слід нагадати, що вже пройшло 22 роки з моменту виходу у світ нашого першого номера: протягом усього цього часу редакційний колектив докладав максимум зусиль для своєчасного та різноманітного, грамотного та об’єктивного відображення багатьох важливих аспектів життя.

Сьогодні газета є єдиною у світі серед діаспорських ЗМІ, яка регулярно видається понад двадцять років. Попри російську військову агресію проти мирної України, упродовж 2022 та 2023 років виходили «спеціальні випуски» нашого видання. Газета «Вогні Азербайджану» завжди перебуває на передовій інформаційній війні та робить свій професійний внесок у боротьбу з рашистами.

За професійну та плідну роботу слід висловити подяку беззмінному головному редактору Андрію Цурканову, талановитому фотокореспонденту Ірині Цуркановій, дизайнеру Олександру Моржову, коректору Ганні Косиненко, самовідданим працівникам друкарні «ЛІРА», усім авторам та іншим причетним до видання людям, а також активістам азербайджанської діаспори!

Вважаю, що варто повторити, з чого все починалося.

Добре пам’ятаю, як багато років тому, під час створення «Ліги азербайджанців Дніпропетровщини», я говорив, мотивуючи своїх однодумців:

«Ми багато працюємо, щодня бачимо усмішки дітей та чуємо подяку земляків. Ми з гордістю шануємо багатовікові традиції, розповідаємо про них за межами нашої Батьківщини та зміцнюємо дружбу між двома братніми державами – Україною та Азербайджаном. Наша багатогранна діяльність має бути висвітлена, тому що ми повинні залишити гідний слід в історії…»

Ось тому й було вирішено видавати газету, яка стала офіційним друкарським органом «ЛАДу».

Тримаючи в руках перший номер у січні 2002 року, я тоді сказав: «Повірте, друзі, що це видання стане справжнім літописом добрих справ «Ліги». Так це й сталося.

Архівні підшивки нашої газети знаходяться в багатьох бібліотеках, у тому числі й найбільших у країні – Національних імені Володимира Вернадського та Ярослава Мудрого у Києві. Частину тиражу одержує Дніпровська міська рада, обласна державна адміністрація, місцевий Ісламський культурний Центр, Рада азербайджанців України та інші структури.

Газета неодноразово ставала лауреатом різних премій та конкурсів, у тому числі:

- була визнана найкращою серед діаспорських ЗМІ у країні;

- їй присвячено главу в офіційній книзі Національної Спілки журналістів України «Доля: журналіст»;

- відзначена нагородами НСЖУ, «Комітету по боротьбі з корупцією та порушенням прав громадян» та інших незалежних організацій».

Ми – громадяни міцної та Незалежної України – завжди були на світлому боці правди та продовжуємо її відстоювати на усіх фронтах, у тому числі, й на шпальтах нашої газети!

Сархош ІСМАІЛОВ, шеф-редактор газети «Вогні Азербайджану»

Андрей Рысь: Кто сказал, что даже достигнув желаемого, враг успокоится?

Когда Илон Маск и Трамп утверждают, что нужно "перестать помогать Украине" и "война закончится" (Украина не сможет возвращать свои территории, фронт застынет на месте и станет новой границей, подобно границе между Северной и Южной Кореей - а Путин наступать дальше не захочет по доброй воле (!) - ни сразу, ни через год, ни через пять - и мир вернется к довоенному состоянию) 

- Маск и Трамп говорят так, потому что не знают истории.

Путин последовательный, хотя наши делают из него дурака. Вначале он выпускает статью «Об историческом единстве русских и украинцев», где утверждает, что государственность Украины ему не нравится и это, по его мнению, "историческая ошибка". И без "благословения Москвы" Украины быть "не должно".

Мы все конечно офигели с такого и посмеялись, думая, что это просто блажь глуповатого старика.

Далее он отдает приказ о вторжении (перед этим убивая и сажая всех видных или влиятельных оппозиционеров, - чтоб НЕ МЕШАЛИ его войне). Стало не до смеха.

Через два года открытой войны (война с Россией фактически идёт десять лет, с 2014) Путин дает интервью Карлсону, где на протяжении двух часов "доказывает" (!) выдвинутую им самим теорему (!) о том, что Украины "быть не должно", что потенциально успешная Украина (не сегодня - так завтра!) в составе Евросоюза, который ЗАСТАВИТ жить по его правилам - КОНКУРЕНТ. А КОНКУРЕНТ должен быть уничтожен в зародыше.

Когда это он менял свои взгляды? Взгляды абсолютно людоедские - но где это они не последовательны и не логичны? Эти взгляды озвучены прямо и публично.

Если тебе всё удается, зачем тебе вообще менять свои взгляды? Да и какая разница, сожрать что-то целиком и сразу, или постепенно и по кусочкам.

План нашего врага не менялся - уничтожить Украину. "По-хорошему" или "по-плохому". Но кто сказал, что даже достигнув желаемого, враг успокоится?

Когда Гитлер прибирал у рукам Австрию - речи о Чехословакии тогда не шло. Когда Гитлер прибирал у рукам Чехословакию, - речи о Польше в тот момент не стояло. Все думали - а, может, он наконец насытится? Но у него логика азартного игрока. Когда "идёт игра", зачем прекращать её? Игрок прекращает Игру - только полностью проигравшись. Это природа человека.

Неужто Маск и Трамп дураки, - и не понимают этой природы?

Анатолий Несмиян: Базовые основы понимания социального проектирования и неминуемый крах России

... Социальные проекты (иначе говоря — образ будущего) выдвигаются двумя группами в обществе — элитой и контрэлитой. Разница между ними лишь в том, что элита обладает доступом к ресурсам, позволяющим воплотить ее проект, контрэлита имеет проект, но не имеет доступа к ресурсам. 

Есть и третья группа в обществе. Ее условно можно назвать антиэлитой — у нее нет проекта и образа будущего, нет доступа к ресурсам, но она выступает против проектов элиты и контрэлиты и по возможности нацелена на противодействие им любыми методами — активными или пассивными.

В России, безусловно, элита есть. И у нее точно есть проект и образ будущего. Нюанс в том, что это проект бесконечного возобновления настоящего с постепенным откатом в прошлое. Здесь нет никаких вопросов: правящая в России страта пришла к власти вопреки всем историческим закономерностям. Это не просто маргиналы советского периода, это криминал и срощенная с ним силовая составляющая правящего режима. В любой сколь-либо нормальной стране любая власть делает все возможное, чтобы криминал не смог захватить власть просто потому, что в этом случае на стране можно ставить крест. Криминал по своему генезису неспособен к развитию чего-либо, он способен только перераспределять имеющееся, а это означает, что внутренний ресурс страны будет постоянно убывать, заводя страну вначале в структурный, затем в системный кризисы, а затем разрушая ее через катастрофу. Что мы на примере несчастной России сегодня и наблюдаем — никаких отклонений от графика нет.

Поэтому для правящего режима нет задачи развития страны, он просто не понимает, что это такое. Во-вторых, эти люди прекрасно отдают себе отчет в том, что в любой нормальной системе они немедленно проиграют конкурентную борьбу и будут сброшены обратно в маргинальное состояние. Логично, что ни о каком развитии и ни о каком будущем в таком случае говорить не приходится, задача режима — удерживать настоящее любой ценой. Что неизбежно приводит к вынужденному возвращению в прошлое, так как ресурс развития и устойчивости уже проедены, система деградирует и на ее месте возникают архетипичные реликты. Неудивительно, что под конец своего существования президент поехал на исторической тематике, а мейнстримной квази-идеологией стала адская смесь из «традиционных ценностей» и «патриотизма».

«Вогонь Традиції»: виходить книга філософа Едуарда Юрченко

 «Вогонь Традиції»: виходить книга філософа Едуарда Юрченко в суперобкладинці.

Наклад обмежений.

Збірка поєднує статі автора на різноманітну тематику: від дослідження традиційної релігійності до геополітики, від осмислення шляхів історії Європейської цивілізації до футурологічних студій.

Спільним є тверда вкоріненість в традиціоналістичному світоглядному фундаменті та україноцентричному баченні проблематики, що має не останнє значення в періоді зростаючої інфільтрації сфери гуманітарного знання неомарксистськими ідеологемами і елементами.

Автор Едуард Юрченко – філософ-традиціоналіст та військовослужбовець бригади АЗОВ.

Передзамовити можна за посиланням:

https://rainshouse.com/edyurchenko-book

Більше шукайте на RAINSHOUSE.com

Максим Розумний: Справа в тому, хто кого - цього разу

У Гітлера теж було півєвропи союзників і впливові симпатики в Британії та Америці. 

Але тоді лідерам Вільного Світу не забракло рішучості.

Вже зрозуміло, що на польсько-українському кордоні мова йде не про українське зерно, а про світовий заколот тих сил, що їх уособлюють Трамп, Орбан, Качинський, Ердоган. А за їх спиною тримають кулаки Пу, Сі, Кім та іранські мулли.

Антиліберальна, антиамериканська, антиєвропейська реакція сьогодні ситуативно стає антиукраїнською. Але справа не в нас. Справа в тому, хто кого - цього разу.

Андрій Бондар: Навальний - це дешева ілюзія, яку Захід сам її собі створив, піддавшись обману російської інформаційної машини

Західний світ виявляє емпатію через смерть Навального зовсім не так, як він співчував нам через Бучу або Маріуполь. Ні. Це співчуття до рівного собі.

Усе тому, що образ росії пропрацьований на всіх рівнях у західних медіях і різноманітних дискурсах – від академічного до маскультурно-матрьошечного. Він об'ємний, повнокровний, різнобарвний. Співчуваючи Навальному, вони співчувають образу, який вони самі йому залюбки створювали за допомогою великої російської інформаційної машини. І всіляко підігрували цій машині, допомагали, роздували міт борця.

Вони пов'язали свої надії з реально безнадійним проєктом Навального, потьомкінской дєрєвнєй, по суті. І раді були обманюватися всі ці довгі роки. 

Навальний – продукт ілюзорного погляду на Росію. Але погляду, за яким стоїть весь огром імперських можливостей. Він створювався як герой на тлі режиму антигероя путіна. Але був штучним, домальованим і перебільшеним. Він на 95% складався з води і був цілком віртуальним. А це суїцидальне повернення взагалі додало історії ще більшої літературности, дозволивши відкрити кількаденний, цілком щирий і відвертний фестиваль пронизливої емпатії до російського народу і скорботи за Героєм, який, мовляв, щось міг зробити, але йому не дозволив Рок.

Ні, він нічого не міг. І все це дуже низький жанр. Водевіль, анекдот, а найпевніше – хрестоматійний кривавий фарc à la russe. Це розуміємо ми, але нізащо не бажають розуміти люди західного світу. Бо це справді дешевий кривавий фарс, а не, приміром, ліро-епічна поема чи роман-епопея, як бажає переконати західний світ – себе передусім. 

Ні, історія Навального – це історія героя, який ні на сантиметр не посунув російського рабства і не вилікував навіть своїх безпосередніх прихильників від засвоєної безпорадности. Він навіть не переконав їх вийти на мітинг з дерев'яними щитами і палками. Він не став об'єднавчою фігурою навіть для російської ліберальної іноаґентщини.

Але для Заходу він – безперечно, герой. Герой, який не втілив їхніх наївних надій на зміни через трагічну загибель у країні, що принципово не надається до жодних змін. Яка висока трагедія!

Тому загиблі люди в Бучі або Маріуполі – явища для Заходу передусім статистичні. Це безіменні жертви нещасного народу, якому вже навіть допомагати зброєю западло. Попри Бучу, Маріуполь, Херсон, Мар'їнку, Авдіївку, Ізюм і так далі, і так далі. 

Так-от, оце співчуття Навальному на Заході набагато перевищує сотні тисяч українських жертв і мільйони розбитих доль. Це дико і несправедливо. Особливо на тлі того, що відбувається в США з рішенням про допомогу Україні. На емпатію до росіян у них вистачає, а на емпатію до нас ресурс уже вичерпаний. 

І це погана новина, яка свідчить про певну стадію морального розкладу. 

Добра новина та – що крім емпатії, існує ще й раціональний розрахунок. Тож наша надія лише на те, що вони далі допомагатимуть нам бодай як люди-калькулятори – просто тому, що їм наше виживання вигідне. 

І я певен, що, прощаючись зі своєю ілюзією Navalny, вони обов'язково собі знайдуть ілюзію нову. Поки не одужають від росії остаточно.

Важное для понимания истории Европы исследование с анализом ДНК из костей сотни людей, живших на территории Дании со времен ледникового периода до бронзового века

 Вышло важное для понимания истории Европы исследование с анализом ДНК из костей сотни людей, живших на территории  Дании со времен ледникового периода до бронзового века.

Morten E. Allentoft, Martin Sikora, Anders Fischer & etc. 100 ancient genomes show repeated population turnovers in Neolithic Denmark // Nature. - 2024. - Volume 625.  - P. 329–337. - https://www.nature.com/articles/s41586-023-06862-3

Оказалось, эти сто геномов четко делятся на три группы, очень мало между собой связанные – то есть на этой территории (выводы распространяют и на Швецию) дважды практически полностью сменилось население. 

Первый раз это произошло 5900 лет назад, когда пришельцы-земледельцы с Ближнего Востока вытеснили охотников и рыболовов, много тысячелетий населявших Скандинавию. Это произошло очень быстро, - популяция охотников исчезла максимум за несколько поколений. Как обычно, точной причины мы не знаем, - может их вытеснили с этих земель, может перебили, а может дело в патогенах, принесенных пришельцами.

Но не таким уж долгим было торжество земледельцев. Вторая смена населения случилась через тысячу лет - около 4850 лет назад. В Скандинавию пришли представители Ямной культуры – скотоводы-степняки, происходящие с юга России и Украины, приручившие лошадь изобретатели колеса, на телегах и повозках, запряженных лошадьми, - и очень скоро земледельцев не стало (есть версия, что ямникам помогла привезенная ими чума, к которой сами они успели приспособиться). Генетический профиль переселенцев-ямников остается доминирующим в Дании и сегодня, а охотники и первые земледельцы оставили мало следов в геномах современных скандинавов.

Перед нами два похожих случая прихода чужаков с новыми технологиями – и оба раза произошла не постепенная и частичная смена населения, а очень быстрая и полная.  Ученым уже было известно, что эти две волны прихода мигрантов пережила  вся Европа. От ямников не только генетически, но и культурно происходит большинство современных европейцев, ведь ямники - те самые праиндоевропейцы, от языка которых происходят языки индоевропейской группы. 

Вероятно, в других частях Европы все происходило иначе, - данные исследования десятилетней давности, представленные на картинке (внимание! - это картинка к другому, старому исследованию), показали, что у других народов сохранилась большая доля генов первых земледельцев, а у некоторых - и первобытных охотников. Ждем новых исследований!

Амвросий фон Сиверс: Возстановление / Установление

  Тема падения текущего кремлевского режима становится всё более и более актуальной. 

Многие наблюдатели успокаивают себя, что всё будет также спокойно, как имело место быть при крушении Восточного блока и далее СССР. Се — определенно заблуждение, ибо замороженные и «отложенные» конфликты никуда не исчезли, они были всего лишь приглушены, а теперь прорываются наружу. Еще большим заблуждением является мантра о «нерушимости границ» - даже более конкретно, границ, созданных по итогам ялтинско-подсдамских соглашений. Всё будет меняться в Европе и новая формация в виде ЕС...

    Но необходимо понять, что же именно представляет из себя РФ, кою принято ныне отождествлять с Россией. 

РФ есть продолжательница РСФСР и правопреемник СССР, как, впрочем, все пост-советские государства, нравится сие им или нет. Прибалтийские страны (оккупированные=аннексированные СССР) не являются исключением из общего правила, ибо не отменяли актуальные институции в 1991 г. у себя, но лишь провозгласили Независимость, - при том, то каждая из трех республик имела свое собственное Правительство в изгнании. 

Очевидно, что пост-путинский режим в результате гражданского конфликта пойдет под снос. Сие означает и аннигиляцию большинства существующих институций. Точно также, как большевики снесли все имперские институты, создав собственные. Посему утверждение (с любой стороны), что СССР — есть преемник исторической России — не более, чем пропагандистская манипуляция. 

Т.к. в будущем подавляющего большинства пост-советских институций не станет, то возникает законный вопрос: что же будет на пустом месте?