Глеб Бутузов: Несколько слов о Ренессансе

Для того, чтобы побудительный мотив для написания этой заметки стал понятен, мне следует перечислить качества, которыми (в моём представлении) должен обладать философ, идущий путями традиции. 

Прежде всего, я разделяю мнение Джулиано Креммерца на сей счёт (что, кстати, произошло не сразу): первым и необходимым качеством герметика является скепсис. В мире теней и кривых зеркал, в котором мы живём (и который не склонные к рефлексии люди называют "реальностью"), скепсис, то есть бдительность ума и априорное неприятие внешних вербализованных истин, выступает как лучшая прививка от заблуждений.

Кроме того, я убеждён, что нельзя быть философом, не обладая чувством юмора. Смех лечит, истребляет тиранов, избавляет от предрассудков, прогоняет дьявола. Ирония и сарказм, кои вызывают священный ужас у некоторых последователей религиозных культов, отнюдь не являются ядом для души; наоборот, этот солнечный огонь (ведь наша ирония сродни erodion, цапле Бенну, сидящей в лодке Ра) сжигает всё фальшивое, притворное, ханжеское, навязанное "обществом театра" и вороватыми "хранителями ценностей". Не стоит бояться этого огня: им следует жечь всё вокруг, превращая в пепел горючий сульфур обмана. Наше золото не подвластно пламени; ирония безвредна для того, что истинно.

Другим важнейшим качеством философа я считаю иммунитет к авторитетам; причём иммунитет не означает основанных на рессентименте петушиных наскоков, или демонстративное игнорирование важного автора, занятого этой же темой. Речь идёт о цитировании. Цитаты должны иметь ценность в контексте, создаваемом философом, и ценность эта определяется её качеством и качеством контекста, а не именем автора, упоминание которого в сноске не более чем дань копирайту. Цитаты должны быть частью самой ткани дискурса, а не удобным способом показать, что "со мной Платон, Аристотель и наш уважаемый зав. кафедрой". Фамилия не может быть аргументом; при этом современные философские споры чаще всего являют собой битву фамилий.

И наконец, третьим важнейшим требованием, на мой взгляд, является умение признавать свои ошибки и исправлять их, не боясь за своё публичное "реноме" (в конце-концов, нет ничего ничтожнее, чем уважение или презрение толпы). Именно по этой причине я чувствую необходимость записать нижеследующее.

В чём феномен шамана, который идёт в Москву изгонять Путина

"Свобода — это когда нет насилия человека над другим человеком. Никогда не надо заставлять силой другого человека делать то, что ты хочешь. Когда уважаешь другого человека — это и есть свобода. Когда без насилия все обходится — это и есть свобода. Когда ты силой что-то заставляешь человека делать — это не свобода, это рабство!", — поделился своими мыслями якутский шаман Александр Габышев.

Уже пятый месяц он идёт из Якутии в Москву, чтобы изгнать Владимира Путина. В ходе путешествия к нему присоединяются другие люди. Некоторые потом его покидают. В данный момент с ним следуют 10 человек.

В Восточной Сибири Александр стал знаменитостью. В честь него даже 12 июля в Чите прошел митинг "Россия без Путина". Во время похода шамана, к нему постоянно подходят люди, чтобы сфотографироваться и пообщаться с ним. Они ему приносят деньги и еду.

В чём же феномен якутского шамана? 

Во-первых, он человек из народа - работал сварщиком, разнорабочим, преподавателем.

Во-вторых, он общительный, искренний, доброжелательный человек. Общается с людьми без пафоса. Он не зациклен на себе.

В-третьих, у Габышева есть важная цель - изгнание Путина. Он считает его главной проблемой для народов России. Этого мнения придерживаются многие россияне. Ведь в Восточной Сибири наблюдается самый высокий уровень безработицы и самый низкий уровень жизни.

В-четвёртых, его поход в Москву является своего рода протестным шествием, так как в общении с людьми он просвещает их о необходимости свободы и борьбы с режимом Путина.

"Присылайте добровольцев, Москва! Нам нужны добровольцы! И не прекращайте свою борьбу!", — прокомментировал Габышев сообщение москвичей о том, что они его ждут.

В-пятых, у него есть сила воли. "Вы представляете, с Якутии дойти пешком до Москвы. Но таких прецедентов не было!", - высказался один из людей, пришедших с ним пообщаться.

Ну и, в-шестых, Габышев человек идейный. У него есть свой взгляд на мироустройство.

"И отныне Путин Вам не указ! Живите свободно!", - заявил на митинге якутский шаман.

Возможно он не сможет изгнать Путина, но человек, который бросил вызов Президенту России, достоин уважения.

Александр Волынский: Чего хотят Путин, Трамп и Борис Джонсон

Они хотят развалить мир-систему, в которой доминируют транснациональные корпорации, финансовые спекулянты, либералы и Китай и вернуться к ситуации герметичного раздела рынков в которой политики могут контролировать Капитал. Условно их можно назвать "консерваторами-многополярщиками". В мире была уже одна Консервативная Революция, которая привела к власти фашистов с их идеями автаркии, жизненного пространства, доминирования идей "крови и почвы" над классовыми разногласиями.

Либеральной глобальной альтернативы "консерваторам-многополярщикам" просто нет ибо капиталистическая мир-система уперлась в ограниченность ресурсов планеты, когда богатство одних может быть достигнуто только ограблением других. Так уже много раз бывало в истории человечества. Вымирание мамонтовой фауны привело к неолитической революции, нехватка свободной земли толкнула португальцев, итальянцев, англичан, испанцев к поиску новых источников развития за далекими морями, что ускорило развитие торговли, развитие технологий и привело мир к капитализму. Сегодня мы имеем и кризис ресурсов и кризис управления.

Из любого системного кризиса есть два выхода – либо упростить систему, либо надстроить новый уровень управления. Жители Австралии и Папуа не совершали никаких неолитических революций и регулировали нехваток ресурсов либо каннибализмом, либо вытеснением слабых в пустыню. Охотники и собиратели Северной Америки проводили жизнь в охоте за скальпами и головами конкурентов. Если бы в Японию, Индию и Китай не пришли колонизаторы, то они и сегодня могли бы существовать в постоянных династических циклах и натуральном хозяйстве.

Куда хотят загнать нас Трамп, Путин и примкнувший к ним экономист Хазин? В Мир Холодной Войны, которая всегда может перерасти в горячую, в мир где правит ВПК, мир в котором сила важней права. Это страшный мир, мир которым элиты все равно не смогут управлять, в котором не будет чаемого порядка и стабильности.

Но и у либералов нет альтернативы, ибо они строят свой миф на трех посылах - свободном рынке, свободном человеке и свободном государстве. Либералы ошибаются. Свободный рынок всегда скатывается к монополиям и картелям. Свободный человек не рационален, а жаден и глуп. Свободное капиталистическое государство всегда коррумпируется деньгами.

Человечество находится не между альтернативой либерализма и фашизма, поскольку либерализм это не альтернатива, а реально скатывается в фашизм.

В этой ситуации только создание нового уровня управления мир-системой может спасти человечество от самоуничтожения в рамках консервативно-многополярного мира.

Да, этап многополярности необходим, но только ради того, чтобы лидеры мировых держав не делили Землю в угоду Капиталу, а создали Мировое Правительство.

Річниця Українського Культурологічного Клубу (УКК)

6 серпня 1987 року у київському кафе «Любава» на Оболоні відбувся громадський вечір «Українська культура: фасад і реальність». А вже 16 серпня 1987 р. на дачі в Аркадія Киреєва відбулися Установчі збори Українського Культурологічного Клубу (УКК).

Клуб об’єднав щойно звільнених з радянських тюрем і таборів українських політв’язнів з покоління шістдесятників, молодше покоління політичних в’язнів та розбурхану віяннями перебудови і гласності київську громадськість, серед якої особливо активними були київські студенти.

Провідну роль в Клубі відігравали Євген Сверстюк, Сергій Набока (голова ради), Олесь Шевченко, Ольга Гейко-Матусевич, Віталій Шевченко, Леонід Мілявський, Інна Чернявська, Лариса Лохвицька та ін.

На засіданнях УКК обговорювалися замовчувані та сфальшовані в радянський час питання української історії та культури, писалися відкриті листи до української та центральної влади СРСР з вимогами демократичних перетворень в країні, відновлення діяльності УАПЦ та УГКЦ, були проведені перші несанкціоновані владою мітинги та вуличні акції.

Діяльність УКК висвітлювалася на сторінках відновленого В’ячеславом Чорноволом часопису «Український вісник».

Восени 1988-го рада УКК ухвалив рішення увійти повним складом до Української Гельсінської Спілки (УГС).

Борис Межуев: Россия перед выбором геополитического вектора: Китай или Канада

В начале недели, выступая на радио "Говорит Москва", я говорил, что фундаментальная причина всего происходящего в Москве - это даже не острые кричащие проблемы самой Москвы, это действительно цивилизационный раскол.

Проще говоря, одна часть элиты полагает, что было бы неплохо походить на Европу или на Канаду, другая часть элиты считает, что гораздо лучше двигаться в сторону Китая. Есть, правда, те, кто выбирает в качестве модели Сингапур, но это такая партия центра.

И наверху пока нет ясного выбора: Китай или Европа.

В 2012 году власть все-таки признала, что идет своим особым, но все-таки европейским (в широком смысле) путем, что у нас все-таки демократия, пускай и с консервативными особенностями.

Сейчас, думаю, действительно побеждает китайский вектор - не следует стесняться быть похожим на самую успешную державу современного мира. Пока политически, а там, глядишь, и экономически.

В каком-то смысле это "перестройка" наоборот. У этой эволюции нет видимых идеологов, потому что пропагандой у нас рулят люди, которые в душе все-таки европейцы, но, полагаю, вскоре они появятся. Собственно, уже лозунги "технократия", "прорыв", "русская мечта" - это были кальки с "меритократии", "большого скачка", "китайской мечты".

Нынешние события, конечно, прочитываются как римейк Тяньаньмыня, только в таком супер-бархатном варианте.

При этом как копирование Америки не означало обязательную дружбу с Америкой, так и нынешняя китаизация не обязательно означает дружбу с Китаем. В концов, Поднебесная империя может быть только одна, и почему не считать миссией России "похищение Китая"?

P.S.

Кстати, только что пришло в голову, что есть какой-то мистический смысл в том, что Администрация президента расположена рядом со станцией метро "Китай-город".

Игорь Эйдман: Воспитание чувств

Многие хорошие люди недоумевают: зачем все эти жертвы: избиения, задержания, нервотрепка? 

Нет, все не напрасно. Это школа - школа "воспитания чувств" (почти по Флоберу) ненависти к властям и солидарности с единомышленниками. Сотни тысяч, если не миллионы, людей прошли ее очно или заочно, видя в интернете бешеную охоту до зубов вооруженных свиней с погонами на мирных горожан.

Ненависть к власти и ее палачам - великий двигатель социальных перемен. Когда в обществе накапливается критическая масса этой ненависти, происходит социальный взрыв, люди сторицой воздают правящим насильникам за их преступления. Так неоднократно было в прошлом, неизбежно повторится и в будущем.

ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ЭТНОЦИДА В ШЕНГАЛЕ

Шенгальская резня произошла 3 августа 2014 года в городе Синджар (по-курдски Шенгал) на северо-востоке Ирака во время наступления ИГИЛ из Сирии.

Она признана «самой страшной и унизительной» в истории езидов и стала 74-м актом истребления этой уникальной группы курдского народа, исповедующей особую религию – езидизм.

Более 400 тысяч человек были изгнаны из города, 5 тысяч убито, 7 тысяч угнаны в рабство, а 80 тысяч укрылось в горах Шенгала. Около 3 тысяч езидских женщин и детей до сих пор остаются в плену.

Однако этой трагедии можно было избежать, или сократить масштабы убийств, если бы 11-тысячный контингент пешмерга не отступил из-под Шенгала без боя.

Тарас Журба: Пожары в тайге, шаманы и вызов дождя

Шаманская этика и метафизика рассматривает отношения с Матерью-Землей на таких же принципах как отношения с Отцом-Небом в силу того, что так же как Небесный Отец, присутствующий в каждом живом существе как принцип Самоосознания, как источник нравственного Закона, Мать-Земля, гигантское живое существо, является основой всего сущего в нашем человеческом мире. 

Отрицание их природы, является отрицанием собственной витальности и одухотворенности.

Преступление против Бога Отца и против Матери-Земли является также и преступлением против всех людей, эфирных сущностей, и животных, которые также одухотворены.

По шаманскому закону Чингизидов "Яса" предполагается смертная казнь через перелом позвоночника за неуважительное отношения к святыням, таким как объекты отправления религиозных культов и объекты окружающего мира, объекты живой Природы. 

Шаманский обычай носить обувь с загнутыми носами, чтобы не беспокоить Мать-Землю, известен как традиционному русскому костюму, так же как и большинству евразийских народов, а также коренному населению Америки.

Уважение к Земле, по идее, у нас должно быть в крови, на уровне многовековой генетической памяти.

Шаманская традиция имеет своим ежедневным почитанием Подношение Сердечного Тепла Матери-Земле, как основе сущего. 

Одной из практик заботы о ней является вызов дождя в случае засухи или пожара.

Актрисса Ксения Алфёрова: Мы теряем Сибирь! Мы теряем Россию!

Мы теряем Сибирь! Мы теряем Россию!

Необходимо остановить это безумие, заставить чиновников тушить наш лес!!!! Вместе мы сила!!!!! Новосибирск, Хабаровск, Барнаул, Кемерово в дыму!

Площадь пожаров в Сибири выросла до 1,3 млн и продолжает расти, в регионе зафиксировано 125 лесных пожаров.Это возгорания на труднодоступных и удаленных землях лесного фонда. Работы по тушению здесь не ведутся , поскольку затраты на ликвидацию пожаров (процитируем дословно) «превышают прогнозируемый вред, который может быть ими причинен, отсутствует угроза населенным пунктам и объектам экономики».

Экс-начальник департамента природных ресурсов и охраны окружающей среды Томской области Сергей Трапезников считает, что пожар на территории более одного миллиона гектаров может привести к непредсказуемым экологическим катастрофам.

https://www.instagram.com/p/B0gcLp_IL-_/?utm_source=ig_web_copy_link

Сталингулаг: Кажется, что в 2019 году в России уже невозможно чему-то удивиться, но, как известно, живя в нашей стране зарекаться нельзя. Просто впадаешь в ступор от решения не тушить охватившие Сибирь катастрофические лесные пожары только потому, что это экономически не выгодно. Что, блядь?! Помогать миллиардами Сирии и Венесуэле - выгодно. Прощать гигантские долги другим государствам - выгодно. Платить хулиарды топ-менеджерам государственных корпораций - выгодно. А спасать уникальные леса - невыгодно. Сделать так, чтобы люди перестали задыхаться от смога - невыгодно. Заботиться о животном мире тайги - невыгодно. Зато выгодно построить новую резиденцию патриарха, дать денег на реструктуризацию долга соседней страны и просто супервыгодно бросить на произвол стихии несколько регионов. Хуй с ними, у нас их полно, страна большая, пускай горят, не жалко ничего и никого. Это уже какой-то запредельный цинизм, граничащий с геноцидом населения.

Олег Гуцуляк: Воинство против Цикла

Религиозность искусственного разума

Теолог В. Булатов в своё время отметил, что в фантастике бытует странное представление о том, что гипотетический искусственный разум будет атеистическим. Но с равной вероятностью имеем все основания утверждать, что такой разум, лишенный завесы грехов и страстей, будет более явственно видеть присутствие Бога в мире, великую упорядоченность творения [Булатов В. Battlestar Galactica. В поисках Новой Земли и Нового Неба // http://www.bogoslov.ru/text/462188.html].

Классическим примером выражения второй позиции является разговор человека Кары Трейс и биокибернетического существа («сайлона») Леобена в знаменитой телевизионной саге «Звездный крейсер Галактика» («Battlestar Galactica»): «Видишь, наши веры похожи, только я обращаюсь к одному Богу, а не к нескольким. Я вижу мироздание. Я вижу систему. Я вижу предзнаменование, которое предшествует каждому мгновению каждого дня. Всё это — Есть. Я это сознаю. А ты нет».

Промысел в создании сайлонов и реализация ими Великого Плана

Правда, все, что будет желать такой религиозный искусственный разум, – это понимания. Понимание Бога, понимание своего места в замысле Божием. Промысел Божий распространяется не только на людей, но и на искусственных существ – сайлонов (Cylon – Cybernetic Lifeform Node «Единица кибернетической жизненной формы»). Это часть Его Великого Плана. Бог, пусть даже при посредничестве человека как орудия, участвует в создании человекоподобных сайлонов. «Нужды убо ради, а не иного чего брак бысть. Можеше убо Бог и инем образом человечеський род умножити», – писал преподобный Иосиф Волоцкий. То есть сам процесс и материал в создании разумного существа не ограничивают решение Бога о вселении души. Это может быть и как существо из «праха земного / глины», так и из металла / кремния.

Александр Волынский: Пифагор и Воинства

Гатри в своей «Истории греческой философии» утверждал, что Пифагор был первым, кто применил слово Космос по отношению к миру. Вера в космический прядок проистекала из уверенности в том, что Архэ — это не вода, не огонь не воздух и даже не бесконечный айперон, но Число. Для Пифагора и его последователей философия должна была служить прежде всего путем к вечному спасению, которое могла обеспечить только вечность души. Пифагорейцев именно постоянство небесных циклов убеждало в божественности Чисел и бессмертии познавших их Тайну.

В «Государстве» Платон пишет о философе, который «направил свою мысль на бытие»: «Видя и созерцая нечто стройное и вечно тождественное, не творящее несправедливости и от нее не страдающее, полное порядка (kosmos) и смысла, он этому подражает и как можно более ему уподобляется. Или ты думаешь, будто есть какое-то средство не подражать тому, чем восхищаешься при общении?.. Общаясь с божественным и упорядоченным (kosmios), философ также становится упорядоченным (kosmios) и божественным, насколько это в человеческих силах».

Тезис «подобное познается подобным», является характерным как для Сократа, так и для Платона, а также для пифагорейцев. Это основание всей системы воспитания душ юных «стражей» в «Государстве» в моральной красоте через прекрасное окружение, которое радует зрение и слух. Главный принцип этого «раннего образования», который заключается в том, что душа неизбежно уподобляется тому, что созерцает, принимая его свойства, очевидно пифагорейский. Для пифагорейцев было очень характерно следовать симпатической магии в которую входили самые разные табу вроде запрета на поедание бобов, мяса или стирание вмятины от горшка на пепле.

Юлиус Эвола: О мистериях Митры

Э. Ренан однажды заметил: «Если бы Христианство стало жертвой какого-то опасного «заболевания», мир стал бы митраизированным». Т.е., он принял бы религию Митры. Согласно разделяемому многими учеными мнению, Митраизм являлся наиболее сильной и заманчивой альтернативой, с которой Христианство когда-либо сталкивалось. Митраизм появился в Риме в первой половине первого века до н.э. и достиг своего апогея примерно в третьем веке н.э. К тому времени эта религия распространилась по всей империи, где ее ряды пополнялись преимущественно за счет легионеров – бывших сельских жителей. Митраизм был близок их мужественному и воинственному духу, и такие императоры, как Адриан, Комод и Аврелиан были посвящены в мистерии этого культа.

В конце второго века н.э. Митраизм был официально признан в качестве религии Империи, а Митра – ее патроном и покровителем. Также, культ Митры вобрал в себя культ Бога-Солнца Гелиоса, почитавшегося в качестве суверенной и непобедимой божественной мощи. 25 декабря, день зимнего солнцестояния (die natalis Solis invicti Mithra), отмечался как один из важнейших праздников, посвященных Митре. В своей субверсии, христиане адоптировали этот праздник, превратив его в Рождество. Считается, что Константин колебался между Христианством и Митраизмом, а Юлиан известен как выдающийся посвященный в митраистские мистерии. Он использовал Митраизм, равно как неоплатоническую метафизику и традицию мистерий, в своей смелой и благородной попытке восстановить римские языческие культы в противостоянии с быстро распространяющейся христианской верой.

Алексей Заводюк: Мы вырвались из когтей Кремля и стали свободными и успешными. Хотите стать такими же? Следуйте за нами!

 Много постов написано о том, что Москва была основана Ордой, была у той на побегушках, собирала дань и делала для Орды всякую мерзкую работу. Была на подхвате.

Троллить этим московитов не очень удачный пример. Важно не как начиналось, а чем закончилось. А закончилось тем, что Московия забрала себе всю территорию Орды и уже много лет собирает там дань.

Это может быть хорошим примером для нас. Мы тоже долго находились в служении у Московии, а теперь пришло время на свой государственный проект.

Не вижу смысла троллить Московию их ордынским происхождением. Нужно сделать с ними тоже самое, что они сделали с Ордой – порвать их в клочья.

Каждый год существования независимой, свободной, успешной Украины будет добивать дряхлеющее московское царство-государство и разрушать его.

Московия сеяла раздор, разделяла и покоряла народы и территории. Нам нужно показывать субъектам РФ пример того, как можно вырваться из лап Кремля и стать успешными.

Троллить их надо не ордынским прошлым, а успешной Украиной. Успех – очень соблазнительная штука. Намного соблазнительнее, чем пропаганда. Вся сеть забита постами про то как добивались успеха знаменитые изобретатели и бизнесмены.

Наш месседж на эти злобные земли должен быть таким:

— Мы вырвались из когтей Кремля и стали свободными и успешными. Хотите стать такими же? Следуйте за нами.

Игорь Сид: Южный Крест Эйрика Торвальдосона

Быть может, во мне заговорил идеализм молодости,
часто увлекающий на путь мученичества,
и он-то и заставлял меня видеть в самом себе
крестоносца в области полярных исследований.
Руал Амундсен. «Моя жизнь»

Миф о том, что завоевания древних скандинавов ограничивались Северным полушарием, всё чаще опровергается находками, сделанными в Южной Америке и в Антарктиде. И кажется невероятным, что толчком к открытию ледяного континента послужило фантастическое зрелище созвездия Южного креста, загипнотизировавшее пришельцев с далекого севера.

Передо мной лежит уникальное русское издание середины XIX века – единственный номер «Путевого журнала», фактически предшественника знаменитого журнала «Вокруг света». Мое внимание привлекло в нём большое исследование некоего М.И. Коновцева под интригующим названием «К истории двух поселений исландских норманнов, или же викингов, в субполярной Антарктике». Особенно удивило, насколько глубоко российский автор, первым написавший об антарктических норманнах, постиг психологию наших северных соседей и отчасти пращуров. А именно – парадоксальное тяготение нордического характера к Югу.

…»ПЕЧЕНЬЕ «ВАРЯЖСКОЕ», С КОКОСОВОЙ СТРУЖКОЙ». Дивная этикетка в бакалейном отделе одного из первых «перестроечных» супермаркетов уже много лет буквально стоит у меня перед глазами. Стихийная фантазия неведомого кондитера протянула зыбкую ниточку из русской истории в экзотический мир. «Из варяг в греки – и дальше!» Недаром, скажем, русское слово «князь» происходит от викингского конунг – предводитель, наёмный князь, а слово «витязь» – собственно от викинг. И «подвижная» часть нордической натуры сохраняется в нас как возможность. То-то россиянам так дороги три викинга XX века – великие норвежцы Фритьоф Нансен (между прочим, потомок – через 30 поколений августейших фамилий Европы, – русских князей Игоря Киевского, Владимира Красное Солнышко и Рюрика Новгородского), Руал Амундсен и Тур Хейердал. И «хожение за три моря» нашего первого «Тура Хейердала» – Афанасия Никитина, открывшего соотечественникам пряное многообразие миров азиатского Юга, и африканские экспедиции поэта Николая Гумилёва, и утопический проект «свободной русской колонии в Новой Гвинее» Николая Миклухо-Маклая.

Назип Хамитов: Украина на грани гибридной войны и мира

Сегодня для всех очевидно, что Украина является объектом гибридной агрессии или гибридной войны. Также очевидно, что победа в этой войне возможна лишь путем выхода за пределы объектности, путем превращения в субъекта геополитики. Ожидание того, что сильные мира сего – страны-участники «ядерного клуба», вступившись за Украину, решат все ее проблемы, является утопическим, а потому весьма опасным.

Но что значит быть субъектом геополитики в условиях гибридной войны?

Для ответа на этот ключевой вопрос прежде нужно ответить на два предварительных.

Во-первых, из каких форм войны (и мира) эволюционировала гибридная война? Во-вторых, является ли нынешняя гибридная война мировой?

ВОЙНА И МИРОВОЙ ПОРЯДОК

«…Подобно тому как движение ветров не дает озеру загнивать, что с ним непременно случилось бы при продолжительном безветрии, так и война предохраняет народы от гниения, которое непременно явилось бы следствием продолжительного, а тем более вечного мира»
Г.В.Ф. Гегель

Для западной философии истории давно очевидно, что в бытии вида «хомо сапиенс» именно войны порождают новый порядок взаимодействия между народами и странами. Этот порядок сменяет хаос войны. Но из этого порядка вновь и вновь рождаются войны. Мировая история – это ритмика войн и перемирий, порождающих новые войны.