Дмитрий Ольшанский: Другая жизнь начнется, когда у русского образуется дом

Важнейшая "скрепа" имперско-советско-российской системы - это её ненависть ко всему местному, всему локальному, принудительная и административная миграция, возведенная на уровень почти что религиозный.

Русский человек - это аграрный и военный кочевник, и, хотя в этом есть много поэзии, и уж тем более разного рода побед и территориальных приобретений, русская культура словно бы лишена дома, лишена частного пространства, потому что все равно переселят, сожгут, призовут на 25 лет, куда-то отправят, организуют "реставрацию через снос".

Когда это началось? С подсечно-огневого земледелия? Орды? Ивана Третьего, который массово тасовал по России хороших и плохих подданных? Бегства от крепостного права?
Так или иначе, миграция - это русский бог.

Монахи, солдаты, чиновники, каторжники, крестьяне-колонисты, казаки, сектанты, - сложно вспомнить, кто в России вообще жил у себя дома.

Советская власть довела этот принцип, все же разбавленный добезцаря и частичной оседлостью, до абсолютного предела.

В двадцатом веке всех русских просто выселили из дома и погнали куда-то, сдернули и перемешали, а прежнее место крепко забетонировали, чтоб, не дай Бог, не напомнили о себе чьи-то корни.

Всё это продолжается и сейчас.

Игорь Белый: "Горе сложившим оружие"

Перечитываю В.Яна "Чингисхан". В школьные годы я из этой книги никаких выводов не извлек. Сейчас - все иначе. Что поразило: монголы завоевали Хорезм, Бухару, Самарканд - под концепцию мира. Чингисхан берег военный ресурс и действовал обманом там, где предвидел большие потери. Он осаждал крепости, устраивал для населения игру мускулами в виде военных построений и прочих шоу, а его эмиссары обрабатывали осажденных обещаниями мира.

Вот что пишет автор о Самарканде: "это была крепость с высокими стенами неприступной толщины, железными воротами и бойницами со всех сторон, с гарнизоном в 200 тысяч воинов. Крепость могла защищаться годами, пока хватало съестных припасов". Но купцы жаловались на тяготы войны; но кади и имамы (местная власть) получали подарки от монголов.

В результате, горожане, подбиваемые знатью, прогнали храброго главнокомандующего, который хотел драться, а на его место назначили какого-то размазню. На шестой день осады попросили монголов честное слово "не делать зла городу" - и открыли ворота. Дальше цитирую автора: "вопреки обещаниям Чингисхана, все мужчины и женщины Самарканда, разделенные по сотням, были выгнаны в поле, и там монголы их начисто ограбили и подвергли насилиям. Исключение было сделано только для очень немногих лиц, на которых указали предатели ( имамы и кади) – их монголы не тронули.

Населению было объявлено, что монголам разрешено проливать безнаказанно кровь всякого, кто вздумает скрываться в домах, когда все жители выведены в поле. Пользуясь этим приказом, монголы зарезали множество мирных жителей, и ограбили их дома. Все ремесленники, молодые и сильные рабочие были угнаны в рабство. Самарканд, его окрестности, вся область надолго обезлюдели".

Из Якутии в Москву идет новый шаман изгонять Путина

После снятия Александра Габышева – «шамана-воина» с дистанции, якутские шаманы решили устроить своеобразную эстафету, и готовы посылать в Москву, чтобы провести обряд экзорцизма и выгнать «демона – Путина» из Кремля, столько шаманов, сколько потребуется.

И вот сейчас в социальных сетях распространяется информация о том, что в Москву собирается еще один шаман. Его зовут Александр Барчахов, он житель Верхневилюйского улуса, пенсионер, бывший сотрудник ДПС.

P.S. Полиция в Чечне задержала в Урус-Мартане троих человек по подозрению в «колдовстве»
 В эфире ЧГТРК «Грозный» их заставили рассказать о методах работы и покаяться. D телесюжете чеченский богослов Адам Эльжуркаев утверждал, что задержанные «продали свое тело и свою душу дьяволу», с которым у них якобы договор. С начала месяца телеканал «Грозный» выпустил еще два сюжета о людях, подозреваемых в колдовстве. Все они приносили извинения в эфире.

История с походом на Москву якутского шамана всё больше превращается в какой-то библейский сюжет. У схваченного властями шамана Габышева появился последователь - якутский шаман Александр Барчахов. Который не просто повторит путь Габышева, а сделает всё по процедуре: встретится с самим Габышевым, затем доедет до места его ареста на границе с Иркутской областью, после чего пойдет пешком, продолжая начатое.

Тем не менее, сам сюжет абсолютно канонический - пророк входит в столицу, вместе с ним последователи, а впереди него - слухи и слава. В нашем случае пророк не персонифицирован, его имя перестает иметь значение, он постоянно возрождается. К сюжету можно относиться с юмором, но вообще-то говоря, на нем паразитируют уже две тысячи лет люди, которые сегодня стали теми, кого "тот" пророк изгонял и против кого выступал. Колесо провернулось и идет на новый круг.

Вообще, появление пророков само по себе говорит о тяжелейшем социальном недуге общества, которое утратило будущее. Задача пророка - не рассказать о нем, а напомнить, что оно существует. Дать ориентир и надежду. Примитивное и очень вульгарное представление о таких людях, как о девочке из передачи "Прогноз погоды", которая рассказывает, будет ли день солнечным, неверно. Такие люди появляются всегда, когда общество впадает в ступор. Две тысячи лет назад вместе с Иисусом, кстати, в тех же самых местах бродило достаточно много людей, подобных ему, и которых можно с полным правом называть пророками. Скорее всего, большинство из них страдали психическими расстройствами и пребывали в измененном сознании, но сам факт появления, причем массового, подобных людей - верный признак бессознательного поиска выхода из надвигающейся социальной катастрофы.

Неизвестно, чем закончится в итоге этот поход на Москву, и будет ли в итоге проведено камлание у стен Кремля - судя по той нервной реакции, которую уже продемонстрировали власти, они просто не понимают, что делать со всем этим и пытаются действовать привычными методами репрессий и террора, что еще ожидать от фашистов 21 века?

Почему Бурятия и Якутия стали местом "выброса" современных пророков, в целом понятно. Чудовищно депрессивные регионы с невероятно высоким уровнем преступности, с высоким значением коэффициента Джини, находящиеся в перманентном предкатастрофическом состоянии - тот самый питательный бульон, где процессы не только способствуют, но и предполагают ускоренное появление такого рода людей. Теперь у этих людей появилась цель - дойти до места сосредоточения зла и сделать то, что они могут. И эта цель будет вести к себе. Если аресты продолжатся - возможно, появится третий, четвертый и так далее последователь самого первого шамана. Как их зовут - даже неважно. Главное - у них есть цель. И она звучит просто - бесконечное зло, сосредоточенное в главном преступнике страны, должно уйти туда, откуда выползло. А раз есть цель - то есть и будущее.

(с) Эль Мюрид

Лучшая жизнь — Я пришел для тебя! Better life team Cairo Egypt. Христианская песня на арабском языке

Лучшая жизнь — Я пришел для тебя! Better life team Cairo Egypt. Христианская песня на арабском языке

Владимир Емельянов: Первое изображение созвездий равноденствий и солнцестояний бронзового века

Эта известняковая плакетка 24 века из храма Нинхурсаг в районе Убейда, хранящаяся в Пенсильванском музее,  есть первое изображение созвездий равноденствий и солнцестояний бронзового века.

Во главе композиции - огромный бык с человеческим лицом, которого терзает более мелкий орел с ликом львицы.

Орел с ликом львицы - это птица Анзу. Орел - это второе название для Скорпиона.

Одиночное мужское изображение в шумерском зодиаке одно - Водолей. Впоследствии в христианской символике Водолей и Человек тоже будут уравнены.

Таким образом, представлены все четыре созвездия - Телец, Лев, Скорпион и Водолей.

Но одновременно это еще и весенне-зимние пары: Бык (весна, туловище)-Человек (зима, лицо) и Орел (осень, туловище)-Лев (лето, лицо). Пары расположены по отношению друг к другу в так называемом квадрате (90 градусов) и с точки зрения астрологии вступают в отношения конфликта. Если же учитывать только тела, то получается оппозиция Тельца и Орла/Скорпиона, т.е. весеннего и осеннего равноденствий.

Ясно, что это не обычная сцена охоты, потому что в таких сценах быки имеют бычьи морды, а орлы или коршуны, соответственно, птицы на сто процентов. Характерно изображение человекобыка анфас. У него выражение лица, которое можно принять за страдальческий взгляд жертвы. Кроме того, у него борода, что означает, что он мудрый бык, связанный с культами Абзу. То есть, нет сомнения в том, что перед нами именно символическое изображение.

Возможно, позже аналогичный принцип перешел к иудеям как Колесница Йехезкеля, в которой присутствуют все четыре лика: человека, тельца, орла и льва. Один из важных мотивов еврейского мистицизма.

Володимир Єшкілєв: Про щастя України, або Все лише починається

В нас оплакують століття без держави, змарновані роки державності та невідбуті мрії про ідеальну Українську державу. В нас плачуть за героями, які обов’язково мають бути страждальцями. В нас плачуть за страждальцями, які автоматично стають героями, навіть якщо нічого героїчного вони не здійснили. А ще в нас просто плачуть. Бо, інакше: «Що люди скажуть?».

Усіх цих плачів так багато, що вони перетворилися ледь не на карикатуру. 

В гіпермодерному світі, натомість, головним завданням нації є оперативне (а ще бажано бадьоре й веселе) оволодіння швидкими потоками подій. В цьому світі хронічно бракує часу для скорботних церемоній і панічних тризн всенародного масштабу. Й дуже мало місця для ресентименту і тотальної «культури оплакування». А ще в цьому світі програють саме ті, хто зависає на думці: а що скажуть якісь там «люди».

В нас направду немає підстав малювати минуле траурними барвами. Так, звісно, в наших ґрунтах багато невідомщеної крові. Як, зрештою, і в інших землях підсоння. Проте, якщо розібратися, маємо право говорити про особливе «щастя України». Або ж про український історичний фарт або benediximus ad Ucrania, якщо кому так зрозуміліше.

Адже в тому геополітичному коридорі, де розташовані наші землі, сам факт формування особливої ідентичності та її розвиток протягом багатьох століть вже є дивом. Історики кажуть про прикордонну (або «фронтирну») специфіку життя тих родоплемінних, військових та корпоративних згромад­жень, з яких склалася теперішня українська громадянська спільнота.

На щастя, ця спільнота не розчинилася в імперських казанах й не зникла в кочових пригодах Великого степу. На щастя, цю спільноту не опанували ані руйнівні каїнітські віровчення, ані присмеркові апокаліптичні секти. На щастя, в ній не сформувалися масові «ідеологічні школи», непримиренна боротьба яких запустила б самовбивчі процеси. На щастя, боротьба за власне identity не привела до фронтальних етнічних чисток, які б звузили національний простір до кількох безнадійно провінційних «кутів ненависті».

З чого склалася основа «щастя України»? Хтось каже про везіння, хтось – про провидіння Боже, комусь ближчі міркування про особливий «гнучкий» менталітет, а для когось усе впирається в медидативну стійкість спільноти, що закорінена в буття давніх воїнів-рільників, для яких напад степовиків не вікова катастрофа, а лише щоденне очікування неминучого.

Везіння, безумовно, присутнє. Особливо в останні десятиліття. Проте, як на мене, важливішою є ота «прикордонна» звичка використовувати всі «ландшафтні» (а рівно й «темпоральні») вигоди для очікування, маскування, маневру та раптової контратаки тоді, коли ніхто на неї не чекає.

А ще має значення «прикордонна» недовіра до людей, які в чомусь дуже переконані. Адже жителі фронтирної зони знають, що всі тверді переконаності або від дурної голови, або від засланих козачків.

Може, тому ми щасливо вільні від впливу ідеологічних партій. Може, тому в нас швидко згасають «наші наді» та решта проєктів, базованих на поєднанні істерики з харизмою. А ще в нас є великі нерозвідані «резерви щастя», як і в кожної передбачливої спільноти, котрій зручно століттями сидіти у засідці та яка надає перевагу схронам над хмарочосами.

Тому плачі недоречні. Все лише починається.

Не надо даже пытаться задевать шаманов!

Сотрудники полиции Бурятии в ночь на 19 сентября задержали идущего «изгонять» президента России Владимира Путина якутского шамана Александра Габышева, его объявили в розыск в Якутии, сообщает«Тайга.инфо» со ссылкой на УМВД Бурятии.

Ранее сообщалось о похищении Габышева вооружёнными людьми в масках.

«На 202-м километре федеральной трассы «Байкал» сотрудниками полиции по поручению следователя задержан мужчина 1958 года рождения, находящийся в розыске за совершение преступления на территории Республики Саха (Якутия). Планируется ближайшим авиарейсом доставить задержанного из Улан-Удэ в Якутск для проведения следственных действий», — говорится в сообщении. Источники «Тайги.инфо» в ведомстве уточнили, что речь идёт именно о Габышеве, но по какой статье возбуждено дело неизвестно.

В Улан-Удэ из-за задержания сторонников шамана люди 9 сентября несанкционированно начали выходить на площадь Советов. Они требовали отпустить задержанных сторонников шамана. К митингующим позже присоединились местные коммунисты, требующие провести выборы мэра города повторно. Это закончилось серией жёстких задержаний, в том числе депутата местного заксобрания Баира Цыренова.

Своё путешествие Габышев начал весной, запланировав дойти до Москвы пешком за 2 года. В Чите на народном собрании шаман произнес речь, после которой на жителей должна «снизойти свобода».

Вскоре вокруг Александра Габышева образовалась группа сторонников, которые решили идти вместе с ним в Москву.

Против Александра Габышева в Забайкалье выступила Читинская епархия, а в Бурятии, куда путешественник дошёл в августе — шаманская община и органы правопорядка.


Т.е. власть арестовывает шамана Александра Габышева, который, словно герой "Властелина колец", отправился в поход против кремлевского хозяина. Безоружный. Ведомый только своей верой.

И вот ночью в его палаточный лагерь приезжают 40 человек в масках - и его похищают! 40 человек - на одного. Ну да, есть у него сторонники - но все равно такие же безоружные. И 40 человек! Куда там задержание Устинова, оно даже в сравнение не идет!

И что этим показала власть?
А то, что она - боится!
Боится кого?
Боится безоружного шамана! Волхва, если по-русски.

Для тех, для кого народно-языческая скрепа что-то да значит, этот их страх - просто крик о правоте Саши Габышева.
В общем, что-то заставляет власти идти от глупости к глупости.

Например, ищут крамолу в курсовой студента Егора Жукова!

И люди все это видят. И слышат. И "глубинные". И те, которые "тоже-глубинные", только признаться в этом себе не хотят.

И выводы делают все.

А силы, к которым Александр Габышев обращался, работают. Не надо даже пытаться задевать шаманов!

P.S. Ну, и тем, кто пишет "теперь не дойдет". А вспомните, сколько раз "арестовывали" Фродо Бэггинса во время его путешествия с Кольцом Всевластия. И каков был результат?

(с) Егор Седов

Да куда там "Властелину колец"! Вот в Израиле пару тысяч лет назад был случай с задержанием шамана по римским, конечно, понятиям. После этого империя кончила тем, что город Ромула стал городом Петра - ученика этого шамана по римским понятиям.Правда, и Рим нынче не первой и даже не второй свежести, а вовсе - третий, по его собственному признанию. И время теперь значительно ускорилось ;)

(с) Петр Межурицкий

Путин же испугался, когда Пусси Райот спели "Богородица, Путина прогони!"

(с) Марк Иоффе

Путин  боится не проклятий шамана, а призрака русского бунта, который бродит по России вместе с ватагой шамана. А ведь как могло бы быть :). По мере продвижения к Москве толпа, окружавшая шамана, росла. Все попытки разогнать ее заканчивались неудачей. Отряды Росгврадии присоединялись к толпе, идущей на Кремль. В Москве в толпу влились местные жители. Многомиллионная масса людей окружила Кремль. Путин бежал на вертолете, но был пойман и арестован вместе со всем российским руководством. С тех пор говорят: "Это было еще до того, как шаман прогнал Путина". Или: "это было уже после того, как шаман прогнал Путина".

(с) Игорь Эйдман 

Проблема-то в другом: как можно арестовать те сущности, с которыми шаман общается? Прогневать их арестом шамана - можно. Запросто. А вот арестовать - не получится. Подразделений Росгвардии, действующих в Верхнем и Нижнем мирах, не существует.

Да, советская власть шаманов расстреливала. В числе других служителей культов. А потом один старик мучительно и безобразно подыхал в луже собственной мочи. Брошенный соратниками (а есть еще версия, что те соратники в меру сил смерти помогли, мы тут ничего не знаем наверняка). Всесильный, полубог - не имеющий возможности даже позвать на помощь.

Если это не результат проклятий - предсмертных проклятий, - то каким же бывает результат?

Не надо трогать шаманов. Не надо сердить те сущности, с которыми они общаются. Не надо использовать лжешаманов-"титушек"-верблюдоубийц. Все это только ухудшает ситуацию.

И вот смотрите, какой шум поднялся в соцсетях. Вплоть до "Я/МЫ - ШАМАН!" Мало кто обращал на него внимание до этого ареста. Иногда - высокомерно шутили, наши такие просвещенно-рациональные граждане. (Кстати, вот эти самые граждане, вы в курсе, что у Саши Габышева образование - не хуже вашего?)

А сейчас - не до шуток. И вот этот шум - он о чем говорит? А о том, что шамана-то арестовали и отправили туда, откуда он и вышел в поход - в Якутск. А вот те сущности, к которым он обращался - они-то все равно в пути.

(с) Егор Седов

Стремительный рост популярности шамана свидетельствует о том, что россияне готовы верить в чудо, способное спасти их от Путина.  

А если серьезно, достаточно посмотреть, как встречали шамана в Бурятии, чтобы убедиться: Путин смертельно надоел стране. Люди, как утопающие за соломинку, хватаются за любого, кто посулит им скорое освобождения от диктатора, олицетворяющего постылую, нищую жизнь под железной пятой бесчеловечного государства.

Уверен, еще пару лет назад россияне просто посмеялись бы над походом шамана "на Кремль". А сейчас, многие доведены до грани отчаяния и готовы верить в чудо. Причем все больше людей связывают свои беды персонально с фигурой диктатора (это фиксирует даже официальная социология). Путин, на культе которого строился нынешний полицейский режим, может стать его слабым звеном.

Оппозиционным политикам и журналистам, типа Навального и Дудя, пора задуматься над этим. Хватит уже размениваться на вороватых лакеев, пришла пора персонального наступления на их кровавого хозяина.

(с) Игорь Эйдман

Памятники Ленину в российских городах надо не сносить, а переосмыслить.  Главный памятник в каждом городе надо актуализировать, иначе он непонятен. Это на самом деле памятник Сане-шаману. Именно такое неформальное название появится у него повсюду. Как в Петрозаводске памятник Марксу и Энгельсу называют "рунопевцами". Только развернуть памятник Ленину в каждом городе надо так, чтобы он указывал на цель революционного похода - московский кремль, который надо штурмовать. И тогда империя рухнет! Кстати, официальное имя можно не менять. Более того, именно через Саню-шамана оно обретает реальный смысл. Причем тут какой-то большевик Ульянов, который взял себе непонятный псевдоним? А Саня-шаман действительно идет с реки Лены, так что он - истинный Ленин!

(с) Вадим Штепа

Товарищи якутского шамана Александра Габышева, после ареста своего предводителя продолжившие свой поход в Москву, после угроз со стороны ФСБ решили разойтись по домам. "Вчера вечером к нам подъехали "вежливые люди" и выдернули нескольких человек в Слюдянку, в участок [полиции]. Там доходчиво объяснили, что мы идем против системы. В случае, если не одумаемся, будем признаны террористами. Соответственно, с нами поступят как с террористами, и это только усугубит положение шамана. Поставили перед нами ультиматум и дали время до утра, до 7:00. После этого обещали штурм лагеря. Обсудив все в отряде, было принято решение прекратить движение и разойтись", ? цитирует издание Znak.com рассказ одного из членов отряда по имени Алексей. 19 сентября 2019 г. Габышева задержали на границе Бурятии и Иркутской области. На шамана возбудили уголовное дело о публичных призывах к экстремистской деятельности. Мерой пресечения была назначена подписка о невыезде.

Юрий Гарматный: Якутия в борьбе за свободу

Забавное прозвище колонизаторов Сибири – первопроходцы. Как можно «впервые пройти земли» издавна населённые людьми с развитой и самобытной культурой? Похоже российская историография никогда не считала коренные народы Севера за людей, ибо судя по термину «первопроходцы» первыми людьми посетившими Крайний Север были подданные царя Московии. Хотя вернее их было бы назвать первопроходимцами. Вероятно так и было, ну а при сочинении истории государства Российского этому названию придали более политкорректный вид.

Продвижение Московского царства в Сибирь было отнюдь не миссией цивилизаторов, и уж тем более не экспедициями людей томимых жаждой познания неведомых земель. Банальная алчность гнала первопроходцев в суровый северный край. Облагая рэкетом покорённые народы, рубили бабло авантюристы-колонизаторы себе и своему батюшке-царю.

 К началу 17 века эти слуги государевы вышли на берега Енисея. Именно там, в 1619 году, в Енисейском остроге тунгусский князь Илтик поведал служивому московскому люду о якутах. Дескать далеко на востоке есть огромная река, а на ней «ходят суды большие и колоколы на них великие есть, звон их они слышат часто, и из пушек с тех больших судов стреляют». В начале 20-х годов состоялась первая экспедиция на реку Лена, под руководством промышленника Пантелея Пенды. Он оставил первое письменное описание тех мест, которое стало «дорожной картой» для последующего завоевания.

Павел Зарифуллин "Белая Индия"

Новая аудиокнига известного российского писателя, философа, путешественника, автора множества трудов по сакральной географии Павла Зарифуллина.

Музыку к "Белой Индии" написал культовый московский композитор Евгений Вороновский.

Аннотация к книге "Белая Индия. Поиски Царства Пресвитера Иоанна" (издательство "Лимбус-пресс", Санкт-Петербург):

Павел Зарифуллин - пророк, путешественник, воин - зовет нас с собой в поход в великое Царство Пресвитера Иоанна. Он знает - она существовала, эта земля радости и благоденствия, силы и красоты, любви и страсти. Он верит - она существует до сих пор где-то на пространствах Евразии. Он пророчествует - именно из Белой Индии однажды воссияет невечерний свет.

Володимир Єрмоленко: Про бунт мас і колапс мас

Часто суспільства розвиваються за схожою логікою. 1) бунт мас, 2) влада мас, 3) колапс мас.

Так було на початку ХХ ст: бунт мас (Ортега-і-Гассет це описав), влада мас (фашизм, нацизм, комунізм), колапс мас (друга світова війна).

Після другої світової в західному світі відбулася елітарна контрреволюція: хоч культура і освіта стали масовими, управління перейшло до рук технократів: "еліт-які-знають".  Але зараз це призвело до кризи демократії: "нами правлять чиновники і олігархи".

Саме проти цих "еліт" відбувся новий бунт мас: occupy, indignados та ін. Одночасно в деяких країнах на ці соціальні бунти наклалися національні та антиколоніальні: так відбулася арабська весна і наші Майдани

Зараз приходить інша епоха: "популізм". Популізм - це нова влада мас. Точніше, влада нових "еліт", які "чують маси". Їхня головна експертність у тому, що вони "знають маси". Це головне їхнє знання. Зе - це про це.

Вони чогось досягатимуть і вдовольнятимуть маси. Але вони завжди мають межу: чим більше ти йдеш за масами, ти більше ти йдеш у дилетанство. Тобто зневажаєш реальність. Бо знаєш не реальність, а масове (викривлене) сприйняття реальності. І реальність за це мститься.

Коли реальність мститься, відбувається колапс: економічний, безпековий і тд.

Після колапсу до влади знову приходять технократи та "експерти", які правлять певний час, після чого знову викликають бунт мас

І так цикл замикається: бунт мас - влада мас - колапс мас.

Величаємо академіком!

16 вересня 1860 року у Петербурзі Тараса Шевченка обрано дійсним членом Імператорської Академії мистецтв. 

У вересні 1860 року на академічній виставці експонувалось п’ять його творів: офорти «Вірсавія», «Дуб», «Ліс», «Мангишлацький сад» та, писаний олією, незвичайний «Автопортрет». Газета «Син отєчєства» у відгуку на виставку назвала гравюри пана Шевченка «замєчатєльнимі».

2 вересня (15 за н. ст.) 1860 р. на засіданні ради Академії в присутності 17 осіб, серед яких були віце-президент князь Г. Гагарін, ректори К. Тон та Ф. Бруні, професори П. Клодт, О. Брюлов, Ф. Йордан, А. Горностаєв, Н. Пімєнов, Н. Уткін, було прийнято рішення визнати ряд Тараса Шевченка – академіком гравюри і представити це рішення на затвердження Загальних академічних зборів. Що через два дні було зроблено. А диплом академіка був виписаний художнику аж 31 жовтня 1960 року.

Ярослав Бутаков: Как долго правители Руси титуловались каганами?

Древнейший сохранившийся памятник русской литературы носит длинное название, в котором есть такие слова: «Похвала кагану нашему Влодимеру». Памятник известен под именем «Слово о законе и благодати», а принадлежит он перу киевского митрополита Илариона – первого русского главы Русской церкви. Написано это между 1037 и 1051 гг., в княжение Ярослава Мудрого.

Каган Владимир – креститель Руси

«Слово о законе и благодати» представляет собой первую попытку осмыслить историю Руси в религиозно-провиденциальном ключе. Автор включил в свою патриотическую традицию деда и отца Владимира-крестителя – князей Игоря и Святослава, несмотря на то что последний был гонителем христиан. Таким образом, Иларион поставил себя выше конфессиональных предрассудков того времени, подчёркивая значение преемственности русской государственности во все времена. «Славный от славных родившийся, благородный от благородных», – так возвеличивает князя Владимира автор «Слова».

В «Слове» Владимир титулован каганом. В русских летописях таким титулом награждали, как известно, правителя Хазарии. Сам термин имеет, почти несомненно, тюркское происхождение, будучи однокоренным со словом «хан» («ка-хан», хан ханов).

Игорь Эйдман: Осколки разбитого вдребезги

Путинские СМИ любят пугать население развалом России.

А ведь страна давно в процессе распада. Она подобна растрескавшемуся оконному стеклу, которое кое-как держится в раме, но если кто-то решится надавить на него, разлетится на множество осколков.

От обычных империй Россия отличается тем, что разделена не только на метрополию и колонии, но и на меньшинство внутренних колонизаторов и большинство формально имперской нации, подвергающееся фактически колониальной эксплуатации.

Страна расколота социально, территориально, сословно и национально:

- на привилегированное меньшинство: высшею бюрократию, включая силовиков, и связанный с ней олигархат (примерно три процента сверхбогатых, которым принадлежит около 90% всех финансовых ресурсов страны) и остальные 97% населения, подвергающиеся жестокой и унизительной эксплуатации со стороны социальной верхушки.

- на метрополию (Москва) и фактические колонии (остальная Россия, включая привилегированные колониальные анклавы: Петербург, Чечню, Сочи и т.д.);

- на опричную Россию силовых структур и земское статское население, абсолютно бесправное перед всевластием новых опричников, унижающих, пытающих и грабящих людей без погон.

- имперский центр и национальные окраины, все в большей степени подвергающиеся русификаторскому давлению..

По всем этим линиям усиливается раскол и зреет открытый конфликт.

Скоро ли стекло разлетится вдребезги? Это зависит только от того, когда на него надавят, например, при попытке помыть.

В 1672 р. вже існувала міжнародно визнана "Українська Держава"

У щойно віднайденому в польських архівах перекладі турецького оригіналу Бучацького договору на польську мову у пункті 4 -му стверджується "УКРАЇНСЬКУ ДЕРЖАВУ З ДАВНІМИ КОРДОНАМИ КОЗАКАМ ВІДДАТИ...".

20 жовтня 1672 року між Османською імперією і Річчю Посполитою у м. Бучач на Тернопільщині було укладено мирний договір. На боці турецької сторони взяли участь представники гетьмана Петра Дорошенка.

Стосовно українських земель Брацлавщини та Правобережної Київщини, де існував козацький устрій, вперше на міжнародно-правовому рівні вживався термін "Українська держава" ("Ukrainskie Panstwo").

Козацька старшина під час польсько-турецької комісії вимагала включити до Бучацького договору пункт щодо встановлення західного кордону Української держави по річках Горинь (прит. Прип'яті, бас. Дніпра) і Лабунь.

Оригінал Бучацького договору 1672 року (переклад з османської мови на польську) публікується вперше.

При передруку посилатися на Бібліотеку князів Чарторийських у Кракові та історика Тараса Чухліба.

"Захисник Вогню"

Пошук Світла серед Темряви. Боротьба за виживання, чи правду? Чи вдасться зберегти Священний вогонь, коли "ніч темна і повна жахіть" 🌙

Замовлення тутечки 👉 http://uacomix.com/preorder/zakhysnyk-vohniu

"Захисник Вогню" - це графічний роман від сценариста Iman Tadayon та художниці Тані Приймич на основі перської міфології.