Украинские депутаты сделали обращение в связи с гибелью азербайджанских журналистов в Кельбаджаре

Украинские депутаты парламента Людмила Марченко и Мариан Заблоцкий сделали обращение в связи с гибелью азербайджанских журналистов в Кельбаджаре .

"ООН и Европейский суд по правам человека должны оказать давление на Армению в вопросе карт минных полей", - заявила восточноевропейскому бюро Report представитель фракции «Слуга народа» в Верховной Раде Людмила Марченко, комментируя гибель азербайджанских журналистов в взрыв мины в Кельбаджаре. «Насколько нам известно, карты минных полей действительно существуют, так как они были установлены без спешки почти 30 лет, и отказ от раскрытия этих карт противоречит договоренностям от 9 ноября», - сказал Марченко.

Депутат Верховной Рады Украины Мариан Заблоцкий также считает, что структуры ООН должны объединить усилия по разминированию земель и борьбе с противопехотными минами. По его словам, международное сообщество должно потребовать от Армении предоставить карты минных полей, выполнить взятые на себя обязательства и соблюдать нормы международного права.

Около 11.00 4 июня 2021 года легковой автомобиль «Камаз» со съемочной группой, отправленный по служебным обязанностям в деоккупированный Кельбаджарский район, подорвался на противотанковой мине на пути к селению Susuzlug. Три человека,  Сирадж Абишов (оператор AzTV), Магеррам Ибрагимов (сотрудник информационного агентства АзерТАдж) и Ариф Алиев (заместитель представителя главы исполнительной власти в селе Сусузлуг), скончались, а еще четверо были госпитализированы с различными травмами. 

София Днепровская: Только интегральный национализм - элитарный и авторитарный / Софія Дніпровська: Тільки інтегральний націоналізм - елітарний і авторитарний

Единственным действенным средством против русского мира и его "производных" в текущей политической ситуации является интегральный национализм - элитарный и авторитарный.

Ни национал-демократия, ни либеральная демократия, ни социал-демократия, ни христианская демократия, ни даже респектабельный консерватизм (наша общественно-политическая структура настолько искажена и засорена, что ее сначала нужно радикально очистить и восстановить, а потом что-то там консервировать) поставить надежные предохранители ползучей экспансии русского мира не способны.

Им просто не хватает "запала", чтобы поразить толстокожего русского мишку, и структурной плотности, чтобы не дать продвинуть ему морду или клешню в свободное отверстие и развалить конструкцию изнутри.

И тот факт, что нам кто-то чего-то "не позволит", не делает "разрешеный" формат политической организации эффективным, а лишь заставляет безрезультатно тратить время и ресурсы, которых у нас с каждым поражением становится все меньше и меньше. 

------------------------------

Єдиним дієвим засобом проти русского міра і його "проізводних" у поточній політичній ситуації є інтегральний націоналізм - елітарний і авторитарний. 

Ні націонал-демократія, ні ліберальна демократія, ні соціал-демократія, ні християнська демократія, ні навіть респектабельний консерватизм (наша суспільно-політична структура настільки спотворена й засмічена, що її спочатку слід радикально очистити й відновити, а потім щось там консервувати) поставити надійні запобіжники повзучій експансії русского міра не здатні. 

Їм просто не вистачає "запалу", щоб уразити товстошкірого русского мішку, і структурної щільності, щоб не дати просунути йому писок чи клешню у вільний отвір і розвалити конструкцію зсередини. 

І той факт, що нам хтось чогось "не дозволить", не робить "дозволений" формат політичної організації ефективнішим, а лише змушує безрезультатно витрачати час і ресурси, яких у нас із кожною поразкою стає все менше і менше.

Олег Покальчук, Елена Подолян, Наталья Шапошник: Индуцирование «предательством»

Задайте себе вопрос: зачем захватывать человека в заложники на глазах у всего мира?

Перечислим распространенные версии, которые можно встретить под публикациями в СМИ и сети.

Чтобы показать свою силу? 

Неверный ответ. Это вторичная выгода, но не мотив.

Чтобы нейтрализовать независимого журналиста?

Неверный ответ. Ни один независимый журналист не может быть настолько влиятельным, чтобы ради его пленения пусть и нелегитимный, однако формально все еще президент, совершил акт терроризма.

«Чтобы другим неповадно было».

Это почти верный ответ в неправильной формулировке.

Цель подобного действия – через Романа Протасевича повлиять на эмоциональное состояние и поведение каждого, кто идентифицирует себя как представителя гражданского общества Беларуси или как человека, разделяющего такую позицию.

Мы все (те, кому небезразлична судьба Протасевича) являемся мишенями.  Точнее -  наши эмоциональные, ментальные и поведенческие реакции, которые теперь будут определять дальнейший ход событий. Мы должны были почувствовать нашу уязвимость и полную беспомощность.

Чем мы занялись в качестве психологической защиты, чтобы избежать этих невыносимых чувств? Мы принялись обсуждать и критиковать поведение заложника.  Вместо того, чтобы анализировать природу собственных реакций и гибридные методы воздействия на общественное сознание.

В обсуждаемом интервью Протасевича то, что мы видим на экране идентично известным видео «Аль-Каиды» с отрезанием голов пленникам в прямом эфире. Хорошо изученный метод деморализации и запугивания целых сообществ.

Мы заявляем, что не оставим это преступление и подобные ему без профессионального внимания и будем публично давать экспертную оценку с целью противодействия деструктивному влиянию на широкие массы. 

Олег Покальчук, социальный психолог, эксперт по информационным и психологическим операциям

Елена Подолян, психотерапевт групп аналитик, руководитель ГО «Форпост».

Наталья Шапошник, клинический психолог, специалист по работе с жертвами пыток.

Агітаційна листівка УПА зі зверненням до білоруського народу до боротьби з російськими імперіалістами

 Агітаційна листівка УПА зі зверненням до білоруського народу до боротьби з російськими імперіалістами

Олег Гуцуляк: Империя Грааля (династии Анжу) / Empire of the Grail (dynasty of Anjou)

В 1370 г. на польский престол взошел венгерский король Лайош (Людвик) V Анжуйский под именем короля Людовика І как сын Елизаветы Владиславны, сестры последнего представителя династии Пястов Казимира III Владиславича. Его отцом был Карл-Роберт из неаполитанской ветви Анжуйской династии: сын короля Венгрии Карла и его жены Клеменции Габсбургской, дочери германского короля Рудольфа І.

Сделав столицей своего государства бывшую столицу Атиллы город Буду, он присоединил к Венгрии Далмацию, Неаполь, разгромил Венецию и Болгарию и отсоединил от Польши Червонную Русь (Галицию и Владимерию), также присоединив её к Венгрии. Таким образом пределы соединённых владений Людовика I простирались от Балкан до Балтийского моря и от Чёрного моря до Адриатического. 

Людовик I издал ряд законоположений как о правах короны, так и о правах подданных; последним он оставил местное самоуправление; за дворянами обеспечил обладание поместьями; много сделал для крестьян, заменив работы на помещиков натуральной повинностью в количестве 1/9 крестьянского дохода с земли; заботился о благосостоянии городов, наделяя их привилегиями, дарил им леса и земли, окружал стенами и украшал зданиями. 

Людовик І Анжуйский (1370-1382) сначала принял титул «короля Галиции», но затем, в ходе войны с Любартом, изменил титул на «короля Галиции и Лодомерии». Венгерские короли сохранили этот титул и от них он перешел к австрийским императорам.  

В 1372-1379 и 1385-1387 гг. наместником Галичины был князь Владислав Пяст Опольский (1326-1401)  как вассал Людовика І. Он был правнуком белзского князя Всеволода Мстиславича и своим титулом «Господарь русской земли, вечный дидыч и самодержец» и чеканкой собственной монеты подчеркивал суверенитет Галичины. Он активно занялся экономическим развитием вверенных ему регионов. Особое внимание князь уделял городу Львову, к которому в период управления Владислава был подчинена бывшая столица Галич. На фоне в целом удачной экономической деятельности в качестве наместника его политическая позиция вызвала недовольство галицких бояр: Владислав слишком активно поддерживал католическую церковь на Руси.

Алибек Койлакаев: Кто такие интеллигенты

В древнем Риме основной силой государства была армия. И служили в этой армии все граждане Рима. Если ты не служишь или не работаешь на армию Рима, то ты не гражданин Рима и не римлянин, соответственно. Вот и вся система Римского государства.

Римская армия, в свою очередь, состояла из легионов, легионы из когорт, когорты из центурий, центурии из манипул. Отсюда и понятие !манипулировать". Легион состоял из 5 когорт, когорта из 10 центурий, центурия из 10 манипул, манипула из 10 легионеров.

Исходя из этого, можно рассчитать численный состав легиона - это 5.000 воинов. Воины внутри легиона разделялись на новичков, обученных, опытных, ветеранов и элиту.

Новички составляли обычно первую когорту, во второй когорте сражались воины, побывавшие в сражении, в третьей когорте сражались воины, побывавшие в нескольких сражениях, в четвёртой когорте сражались воины, за плечами которых целые кампании. И, наконец, пятая когорта или, по-другому, "непобедимая когорта" или "последняя тысяча".

Это когорта состояла из самых опытных воинов, воинов, за плечами которых были не только компании, а целые войны, и вступала в бой эта когорта в самый решающий момент схватки и именно она решала исход сражения.

Эта когорта никогда не отступала без приказа - она побеждала противника или погибала! Потому она и называлась "непобедимой", т.к. её нельзя было победить. Её можно было только уничтожить.

А уничтожив последнюю когорту легиона - противник уничтожал весь легион, т.к. основной костяк легиона - это именно те воины, которые и были хранителями орла легиона. Так вот, именно воины последней когорты легиона и назывались в древнем Риме интеллигентами.

Почему же эти воины назывались интеллигентами, т.е. "понимающими"?

Артём Мелконян: Суть Западной цивилизации заключается в Мастерстве, Профессионализме

В чем заключается суть Западной цивилизации? Той, которая породила такие феноменальные явления и институты как права человека, эмансипация Женщин, научно-технический прогресс, демократическое управление и равенство граждан, отмена рабства и многое другое. И во всех этих процессах в течении 300 лет активно участвовали масоны. Лучшие умы коллективного Запада. Будь они ученые и политики, представители культуры и искусства, медики и юристы и вообще эрудиты.

Западный мир в целом делится на разные полюса в основном на: Старый и Новый свет, на Западные и Восточные Европы, на США и Канаду, на Австралию и Новую Зеланию и тд и тп.

 Тут конечно речь не о географических ориентирах, скорее ментальные и ценностные. Так в чем же основная коллективная ценность на Западе? 

Если брать в основе христианскую цивилизацию, ценности альтруизма и гуманизма, толерантности и любви, впрочем творческий потенциал, то все это имеются также на Востоке, например у христиан восточных стран, или у буддистов в Индии. Дело не в религиозных и не в моральных ценностях. Морали ничуть не меньше в Исламе, особенно в шиизме Ирана.

Так какой же главный инструмент может так различить Запад от Востока, чего не было в Древнем мире, если не мораль и не законодательная база? Какой же лотос прогресса породил Запад в Старом свете на почве христианства? И с каких пор? С чем это связано?

Многие ученые умы связывают этот прогресс с масонством, скажем начиная с научно-технического прогресса, эмансипации женщин и реформации юриспруденции с начала 18 века.

 Однако мы видим как все те же законы и традиции перенесясь в другие почвы, не столь эффективны, не дают столь позитивные плоды, например в Восточной Европе и в России, или в том же Китае. Нету гарантии качества и отвержения халтурности. Нету стремления к строгому соблюдению профессионализма и традиционализма.

 Время от времени опять выходят на поверхность халтура и подделки. Иногда оправдывая свою некомпетентность к делу за что взялись, отмазываясь со своими глупыми парадоксальными спекуляциями, то опираясь на сентиментальность и на эмоциональность, то на волю к свободе, то на ленивость, впрочем на безответственность и на неадекватность.

Впрочем, мы нашли тот главный инструмент чего нету у остальных, как например на Западе - это Профессионализм высокой степени. Да такой силы, что веками держится и совершенствуется на самом высоком уровне, дает уникальные плоды прогресса во всех сферах жизни, да так сильно соблазняя и притягивая к себе всех остальных, что уже стоит угроза самоуничтожения, из-за потопления в Европу мигрантов из чуждых традиции, как если гиены на природе, когда стаями нападают на раненого но все еще мощного хищника. 

И вся эта тенденция угрожает уничтожением этого главного инструмента человеческой цивилизации. То есть идет процесс заката культа Профессионализма. Да именно на Западе профессионализм становится культом, заменяя всякие другие идеи материальных и духовных миров. 

Ни христианские идеи любви и милосердия, ни материалистическое стремление к богатству и к силе, ничего так долго не смогли держатся на таком высоком уровне в западном мире, как стремление во всем - к профессионализму. То есть суть кариериста на западе не кариерный рост сам по себе, как например думают на востоке из меркантильных соображении, а достижение уровня мастерства и черпание в этом массы удовольствия, то есть задача стоит в самореализации личности.

Стремление к Мастерсту, что и есть суть Масонства. И не важна тут сама профессия, важна сама природа профессионализма. 

Эстер Сегаль: Молчание адекватных лишает общество целительных дрожжей здравого смысла

... Сидючи в оном, подумала о том, как молчание адекватных лишает общество целительных дрожжей здравого смысла.

А с другой стороны, в этом цунами рафинированного абсурда, которым изливаются в мозги читателей все ресурсы, может ли быть вообще услышан голос разума.

Судя по тому, что мир упорно (в стиле знаменитого анекдота про мышей, которе плакали, кололись, но все равно продолжали грызть кактусы) совершает одну трагическую ошибку за другой, боюсь, что никаких дрожжей не хватит.

Мир, стоящий на коленях перед насильниками...

Мир, кающийся в приписанных ему иллюзорных грехах...

Мир, уверовавший в сумасшедшую идею, что полов может быть больше, чем два и что запутавшимся в собственной самоидентификации (и немудрено, когда вокруг поют славу вседозволенности) детям можно ломать жизнь необратимыми вливаниями гормонов и операциями (а вот татуировки детям делать нельзя, ведь шрамики могут остаться)...

Мир, решивший, что каждая фальшивая нота нытья несчастненьких, суперчувствительных, униженных и оскорбленных, которые паразитируют на соцработниках в поиске ништяков, заслуживает внимания, поддержки и поощрения...

Мир, убивающий человеческие дух и достоинства и срущий на достижения истории и культуры великих предков...

Нет, ни для кого не секрет (я этого никогда не скрывала), что я считаю большую часть населения планеты невнятным планктоном.

Но именно поэтому мне казалось, что дрожжи полезны этому тесту, что они могут вывести общество к реальному берегу под названием "хорошо".

А сейчас сомневаюсь.

Потому, что бред зашкаливает.

В Америке, в Израиле, в Европе, в ООН, в России, в Беларуси, везде.

И, все-таки, надежда умирает последней (Надя, выходи?)

Буду подсыпать дрожжей.

Максим Жих: Когда пришли за ними, оказалось, что некому их защищать

В России произошла классическая иллюстрация данного известного высказывания: 

"Когда нацисты хватали коммунистов, я молчал: я не был коммунистом.
Когда они сажали социал-демократов, я молчал: я не был социал-демократом.
Когда они хватали членов профсоюза, я молчал: я не был членом профсоюза.
Когда они пришли за мной — заступиться за меня было уже некому" 

(пастор Мартин Нимёллер)

"Сначала они пришли за социалистами, и я молчал — потому что я не был социалистом.

Затем они пришли за членами профсоюза, и я молчал — потому что я не был членом профсоюза.

Затем они пришли за евреями, и я молчал — потому что я не был евреем.

Затем они пришли за мной — и не осталось никого, чтобы говорить за меня". 

https://ru.wikipedia.org/wiki/Когда_они_пришли…

Годами власти прессовали русских националистов, национал-большевиков, несистемных левых и т.д. Поведение либералов при этом было, мягко говоря, двусмысленным. Очень немногие из них чётко и бескомпромиссно поддерживали политзеков с других политических флангов. Большинство взирало с безразличным равнодушием. Весьма заметная часть либералов активно поддерживала политические репрессии, призывала "раздавить гадину" и радовалась, что "фашистов всяких сажают" (отдельные уникумы из числа либералов типа питерского яблочника Вишневского даже лично доносы писали, а ведь если к таким подментованным либералам в дверь постучит товарищ майор, наверняка будет недоумевать "а меня за что"). 

Но, зачистив остальные политические фланги, власти совершенно закономерно следующим шагом приступили к зачистке либералов. До поры их не трогали, т.к. они считались спарринг-папртнёрами власти, но логика общей зачистки политического поля неминуемо ведёт к тому, что даже от спарринг-партнёров избавляются (проблемы даже у системных партий уже начались и дальше их будет больше).

Либералов начали масштабно зачищать. Навальный, теперь Пивоваров, Гудков, далее все. Они искренне недоумевают "а нас то за что", то есть двадцатилетние политические репрессии против всех остальных политических сил они как бы не заметили. Не замечали как годами приходили за другими. Не зазщищали других. Не заметили, как остались в полном одиночестве. И вот когда теперь пришли за ними, некому их защищать. Да, судя по тому, что люди пишут в социальных сетях, учитывая прежнее некрасивое поведение либералов, не особо кому и хочется.

Извлечёт ли российское гражданское общество уроки из этой истории? Хочется надеяться. Хотя разум подсказывает: нет, не извлечёт и всё будет повторяться.

София Днепровская: К пониманию политико-экономических реалий Украины / Софія Дніпровська: До розуміння політико-економічних реалій України

В кон. 90-х нач. 2000-х в экономической сфере Украины произошли глубокие структурные изменения: переход активов от "красных директоров" к т.н. "олигархам" - крупных частных собственников, внесших в производство элементы рынка и в значительной степени оживших экономику.

Индикатором этих тектонических экономических сдвигал стал состав ВР после выборов 2002, где красные директора (коммунисты) и председатели колхозов (социалисты) были оттеснены на второй план и где вырисовался антагонизм между новой автохтонной элитой аграрных регионов (создавшей "Нашу Украину") и криминализированной креольской элитой индустриальных областей ("Партия Регионов).

Все. Далее трансформации не пошли. Потому, что креольской элите вместе с агентами Кремля и пугливым западным демократическим сообществом удалось навязать стране парламентаризм, который лишал представителей автохтонного капитала рычагов влияния.

И с 2002 года (то есть почти 2 десятилетия) мы ходим по кругу и топчемся на месте. А non progredi est regredi.

Поэтому никаких новых лидеров с тех пор у нас не возникло и не могло появиться и все разглагольствования о "Новых Лицах" без антирейтингов - это бессовестная спекуляция на некомпетентности и бесхарактерности нашего электората.

И чем дольше критическая масса избирателей играть в навязанную ей игру "найди новое лицо" (в старом кошельке), тем глубже страна загрузатиме в болоте застоя и деградации.  

-------------------------------

У кін. 90-х на поч. 2000-х в економічній сфері України відбулися глибокі структурні зміни: перехід активів від "червоних директорів" до т.з. "олігархів" - великих приватних власників, які внесли у виробництво елементи ринку і значною мірою пожвавили економіку. 

Індикатором цих тектонічних економічних зсував став склад ВР після виборів 2002 р., де червоні директори (комуністи) і голови колгоспів (соціалісти) були витіснені на другий план і де вималювався антагонізм між новою автохтонною елітою аграрних регіонів (що створила НУ) і криміналізованою креольською елітою індустріальних областей (ПР). 

Все. Далі трансформації не пішли. Бо креольській еліті вкупі з агентами Кремля і полохливою західною демократичною спільнотою вдалося нав'язати країні парламентаризм, який позбавляв представників автохтонного капіталу важелів впливу. 

І з 2002 року (тобто майже 2 десятиліття) ми ходимо по колу і топчемося на місці. А non progredi est regredi. 

Тому ніяких нових лідерів з того часу у нас не з'явилося і не могло з'явитися і всі розпатякування про нові ліца без антирейтингів - це безсовісна спекуляція на некомпетентності й безхарактерності нашого електорату. 

І чим довше критична маса виборців гратиме в нав'язану їй гру "найди нове ліцо" (в старому гаманці), тим глибше країна загрузатиме в болоті застою і деградації.

Черкесы - потомки рыцарских традиций Европы

 В глазах европейских исследователей, социальная структура черкесского общества, а также  их традиции и культура в целом, живо напоминали собой  самый романтичный период средневековой европейской истории -  эпоху рыцарства. 

"Черкесы благородно представляют на Кавказе тот рыцарский и воинственный дух, который пролил столько блеска на народы средних веков. Храбрость, ум, красота: природа дала им благородное достоинство, которое никогда не опровергалось и которое у них сочеталось с чувствами наиболее рыцарскими и с горячей любовью национальной свободы" [А. Оммер де Гелль "Путешествие по прикаспийским степям и югу России"].

"Это черкесское дворянство, род рыцарей, которые поддерживают между собой и в отношении подданных настоящую феодальную систему, подобную той, которую немецкое рыцарство ввело раньше в Пруссию и Лифляндию" [П. С. Паллас. «Заметки о путешествии в южные наместничества Российской империи в 1793 и 1794 гг.». Т. 1. Лейпциг, 1799].

«Нынешнее состояние Черкесии вызывает у нас в памяти представление о цивилизации времен первых королей в Германии и Франции. Это образец феодальной, рыцарской, средневековой аристократии»  [Монперэ Ф.Д. де. Путешествие по Кавказу, к черкесам и абхазцам, в Колхидию, Грузию, Армению и в Крым. // АБКИЕА. С. 437].

"Мы замечаем в манерах этих вождей признаки, столь свойственные предписаниям рыцарского кодекса чести, — настолько, что Паллас не поколебался утверждать, что кабардинцы по своему происхождению  были колонией тевтонских рыцарей" [Дж. А. Лонгворт. "Год среди Черкесов". часть lll]. 

«В их обычаях так много рыцарского и прекрасного, что это трудно себе представить. О рыцарском духе, воодушевляющем их, я уже имел возможность говорить, а также о том, как он напоминает то время, когда у нас в Европе, а больше всего на юге Франции, царили храбрость и мужество; что касается состояния музыки у черкесов, то оно в еще большей степени позволяет сделать подобное сравнение»  [Кох К. Путешествие по России и в кавказские земли // АБКИЕА. С.604].

«Черкесские мамлюки принесли в Египет феодализм германского типа»  [Эверс Г. Предварительные критические исследования для российской истории / Пер. с нем. М., 1825. Кн. 1. С. 81].

"Нравы Кабардинцев чисто рыцарские. Рыцарство составляет предмет славы каждого; роскошь не вкралась между народом. Золото и серебро ставит он ни во что; напротив того, всякие доспехи и оружие считает драгоценностью... Изучая этот народ, мы найдем в нем много удивительного и достойного; тут прежде шла борьба демократизма и феодализма, были характеры истинно рыцарские, герои исполнены доблести, чести, ума и высокого красноречия, воспитание и презрение всех слабостей тела и духа, к которым сама природа расположила здешних людей, выше Спартанской суровости, дали им условные идеи, предрассудки, обычаи, законы" [Руководство к познанию Кавказа. Михаила Селезнева. Книжка вторая. Санктпетербург, 1847].

"Князь или дворянин Черкесский, то есть всякой свободный, владеющий лошадью, всегда имеет при себе саблю, пистолеты и редко выходит без оружия и колчана: с мечем при бедре, в шишаке и латах, покрывающих голову и грудь, Черкес представляет живой образ рыцаря X или XI века"  [О нынешнем состоянии земель Кавказских // Вестник Европы, Часть 150. № 18. 1826].

"Мы, русские, застали черкесские племена в тот же период гражданского развития, в каком находилась ... средневековая Европа. Пши в своих замках напоминали прирейнских рыцарей - хищников, располагавших воинами, крестьянами, феодами" [В. Немирович-Данченко, "Рыцари гор"].

Читая эти и подобные им строки с особой остротой осознаешь всю степень утраты последними поколениями черкесов своих ментальных особенностей, некогда присущих нации.

130 лет назад, 31 мая 1891 года, началось строительство Великой Сибирской железнодорожной магистрали.

130 лет назад, 31 мая 1891 года, началось строительство Великой Сибирской железнодорожной магистрали.

Длина магистрали 9288,2 км, это самая длинная железная дорога в мире. Высшая точка пути: Яблоновый перевал (1019 м над уровнем моря)

Исторически Транссибом является лишь восточная часть магистрали, от Миасса (Челябинская область) до Владивостока. Её длина около 7000 км. Именно этот участок был построен с 1891 по 1916 годы. 

Результатом строительства магистрали стала возникшая к 1905 году возможность впервые в истории Евразии следовать поездом без использования паромных переправ от берегов Атлантического океана (из Западной Европы) до берегов Тихого океана (до Владивостока).

В 1932-ом году Совет Народных Комиссаров СССР принял постановление о строительстве Байкало-Амурской магистрали. БАМ являлся стройкой оборонного значения, и первоначально его сооружение было поручено Наркомату путей сообщения. На строительство отводилось всего 3,5 года. Срочность работ была связана с военно-стратегической ситуацией на Дальнем Востоке, сложившейся после захвата Японией в 1930-31-ом году Манчжурии. Но, несмотря на развернувшуюся в СССР агитационную кампанию, мобилизовать на Дальний Восток на тяжелую работу людей было невозможно. Скоро стало ясно, что осуществить эту сталинскую задачу в такие краткие сроки можно только, используя бесплатный принудительный труд. Стройка была передана в руки ОГПУ. В Бамлаг потекли потоки заключенных и спецпереселенцев (в основном сосланных раскулаченных). К этому времени завершалось сооружение Беломорско-Балтийского канала – первой масштабной стройки ГУЛАГа, и тысячи заключенных были оттуда отправлены на БАМ. В середине 1935 года количество работающих на строительстве заключенных составляло уже около 170 тысяч человек, а к моменту расформирования лагеря - к маю 1938 , свыше 200 тысяч (из более 1,8 миллиона всех узников ГУЛАГа на тот момент). Бамлаг в 1935-ом охватывал огромную территорию - от Читы до Уссурийска, превышавшую по длине 2000 км. Управлялся он из города Свободный Дальневосточного края.

Первым начальником строительства на Бамлаге был Сергей Мрачковский старый большевик, в прошлом участник троцкистской оппозиции. В сентябре 1933 года, когда строительство дороги приняло широкие масштабы, все руководство Бамлага во главе с Мрачковским было арестовано в связи с «делом контрреволюционной троцкистской группы». Новым начальником Бамлага стал Наталий Френкель, один из наиболее одиозных строителей гулаговской системы. До своего назначения в Бамлаг Френкель сделал фантастическую карьеру. В начале 20-х годов он был по обвинению в мошенничестве и контрабанде осужден и отправлен в Соловецкие лагеря. За несколько лет пребывания на Соловках заключенный Френкель сумел превратиться в начальника производственного отдела лагеря, а, выйдя на свободу, был взят на службу в ОГПУ. В 1931-1933 годах Френкель становится одним из руководителей первого крупнейшего объекта ОГПУ, построенного руками заключенных - Беломорско-Балтийского канала. Свое руководство Бамлагом Френкель начал с радикального переустройства лагерных подразделений. Как мастер организации и знаток лагерной жизни, он создал фаланги – специализированные бригады по 250-300 человек каждая, где все заключенные были связаны круговой порукой выполнения плана и соревнованием за пайки. Заключенные Бамлага строили железную дорогу в невероятно трудных географических и климатических условиях. Они прокладывали рельсы через неосвоенные территории Дальнего Востока - горы, реки, болота, преодолевая скалы, вечную мерзлоту, высокую влажность грунта. В таких условиях строительные работы можно было вести не более 100 дней в году, но заключенные работали круглый год и в любую погоду по 16-18 часов в сутки. У многих появилась «куриная слепота»; свирепствовала малярия, простуда, ревматизм, желудочные заболевания.

Благодаря каторжному труду десятков тысяч людей, к концу 1937 года главные участки работ Бамлага на вторых путях трассы (Карымская — Хабаровск) были закончены. Теперь заключенным предстояло приступить к строительству собственно БАМа — дороги от Тайшета через северный Байкал до Советской Гавани — протяженностью 4 643 км. После начала Отечественной войны в 1941-м году огромное строительство было остановлено; у ГУЛАГа уже не хватало ни людей, ни мощностей.

Фактически прокладка нового участка Байкало-Амурской железной дороги была продолжена в 70-е годы, и тогда на стройку, объявленную комсомольской ударной, отправили тысячи молодежных бригад. Строительство шло 12 лет и закончилось незадолго до начала Перестройки. Сегодня этот участок железной дороги переименован, и названия БАМ больше не существует.

Галия Фазылова: Три загадки Иссыкского кургана

Скифская эпоха – это ярчайшая страница в истории многих племён и народов, населяющих огромный континент Евразии. В VII-III веках до н.э., от Дуная на западе и до Великой китайской стены на востоке, сложилось единство культуры, хозяйства, мировоззрения и искусства. Это проявляется в распространении одинаковых предметов вооружения: наконечников стрел, кинжалов скифского типа, металлических предметов конской сбруи. В степях и горных долинах распространилось искусство «звериного стиля», одинаковые типы сосудов, орудий труда и украшений. Его создали скифы Причерноморья, Синды и Меоты, савроматы Южного Урала, саки Казахстана, Кыргызстана и Памира, люди, жившие в Горном Алтае, современной Хакасии и Туве, Синцзяне и Монголии.

Во многих районах Украины и Казахстана, Волжско-Уральских степей и Алтая и сейчас высятся древние курганы, принадлежавшие скифам и родственным им племенам. Благодаря раскопкам скифских курганов были получены богатейшие материалы, позволяющие судить об образе жизни древнего населения названных территорий, его социальном строе, религиозных представлениях, культуре и искусстве. Обычай хоронить покойников в насыпных курганах был присущ многим кочевым племенам. Но у скифских курганов есть существенное отличие: они буквально набиты золотом. Ни до них, ни после могильные курганы не были столь богаты. Это объясняется не только тем, что золото во все времена и у всех народов было символом богатства, но и особой ролью этого металла в религии и мифологии иранских кочевых народов, в том числе и скифов.

***

В мифологии золото олицетворялось с огнём, солнцем, с царской властью и вечной жизнью. Отправляя умершего в загробный мир, его одежду старались сплошь покрыть драгоценным металлом. Для этого была разработана специальная технология – ручная вытяжка золотой фольги и выдавливание из неё тонких блях с вытесненными на них изображениями. Делали это специальные мастера, передававшие своё искусство из поколения в поколение. Эти бляхи и нашивали на погребальный саван и одежду. А в могилы знатных скифов, особенно из царской семьи, укладывали массивные золотые изделия. Вот почему эти курганы интенсивно грабили, нередко сразу же после того, как курган был насыпан. Так что на нашу долю осталась лишь малая часть неразграбленных курганов, но поскольку их было сотни тысяч, то и эта малая часть таит в себе огромные богатства.

Боракчин-хатун, жена Бату

…Её лицо было таким гладким и белым, что казалось безвозрастным. Кто перед ним? Юная дева или взрослая женщина? Она смотрела прямо, не опуская глаз, с явной заинтересованностью. Князь Даниил Галицкий низко поклонился. И тут же, по кивку Боракчин, супруги всесильного Бату, ему поднесли золотую чашу.

- Не привычен ты к чёрному кумысу, князь, – негромко произнесла она. – Но это не беда. Мы твои обычаи знаем. Бери чашу!

***

Как в Улусе Джучи появилась Боракчин, и когда она родилась – никто не знает до сих пор. Но есть версия, что эта девушка из племени алчи-татар доводилась родственницей одному из нойонов, военачальников Бату. Этот великан Ит-Кара пользовался безусловным доверием правителя Золотой Орды и даже взял в жёны одну из его сестёр или племянниц, чтобы обеспечить ещё большую преданность большого клана. А семья у Ит-Кара была действительно огромной!

Союз был заключён не раньше 1230 года. Хрупкая маленькая Боракчин стала женой Бату, сына Джучи и внука Чингисхана, а вскоре – его старшей женой, главной распорядительницей дома и наиболее влиятельной женщиной в Орде. Сколько бы ни было у Бату других жён и наложниц, традиция требовала от них безусловного подчинения Боракчин. Молодая жена училась править.

Положение татарки укреплялось по мере того, как на свет появлялись её сыновья – сначала Сартак, затем Тудан. И хотя Боракчин не занималась политикой, во время всех важных церемоний она восседала на троне рядом с Бату. Тому осталось немало свидетельств: посланники Европы, Джованни де Плано Карпини и монах Гийом де Рубрук достаточно подробно описывали, как в Орде их встречал хан, и как возле него всегда находилась его старшая жена. Это и была Боракчин.

***

Она и сама принимала иностранных гостей. В 1246 году, когда к Бату приехал князь Даниил Галицкий, гостю разрешили выказать уважение и Боракчин. Ханша встречала князя в своей половине покоев, разумеется, в присутствии многочисленной челяди и охраны. Чтобы выказать своё расположение Даниилу Галицкому, ханша приказала поднести ему вина, а не чёрного кумыса, которое предпочитала ордынская знать. Неизвестно, о чём они беседовали, но князь получил от Бату ярлык на правление. Повлияла ли на это Боракчин? Возможно.

Жаксылык Сабитов: «Игра престолов» в средневековой Центральной Азии: Тайдулла и Джаника

Среди сильных женщин в истории Центральной Азии стоит отметить две персоны. 

Тайдулла, жена Узбек-хана, мать Джанибек-хана и бабушка Бердибек-хана. Она была любимой женой Узбек-хана. При правлении своего сына Джанибек-хана она стала второй после хана влиятельной фигурой в политической элите Золотой орды.

При правлении Бердибек-хана она потеряла часть своей власти. Но уже после смерти Бердибек-хана, опираясь на своего брата Могул-бугу, она стала фактически главной «делательницей королей». Она возвела на престол несколько чингизидов и даже собралась выйти замуж за одного из них, но маховик гражданской войны стал раскручиваться. В итоге она погибла в результате противостояния с одним из претендентов. Таким образом, она как минимум на протяжении тридцати лет с 1330-ых до начала 1360-ых годов была одной из главных политических фигур в Золотой орде.

***

Другой интересной фигурой была Джаника, дочь Тохтамыш-хана и жена Едиге. В начале XV века была гражданская война в Золотой орде. Одну партию возглавлял Едиге, вторую – Тохтамыш-хан. В итоге, где-то в Сибири Тохтамыш был убит сторонниками Едиге, в плен попала его семья. Джаника после плена стала женой Едиге. В силу своего положения она попросила мужа пощадить своего трёхлетнего брата Кадырберды (младший сын Тохтамыш-хана). Едиге, купаясь в лучах славы, благодушно пощадил его. Джаника родила Едиге сына. В то же время Кадырберды она выслала в Крым к надёжным людям. С 1411 по 1419 годы Едиге воевал с братьями Джаники (детьми Тохтамыша).

Около 1415 года Джаника в сопровождении 500 всадников выехала в Египет. В её окружении были её далёкие родственники-чингизиды: Хаджи-Гирей, будущий основатель Крымского ханства, и Хаджи-Мухаммед, будущий правитель Золотой орды, предок сибирских ханов. Из Египта она отправилась в хадж в Мекку. Это событие говорит о её высоком статусе, который признавали как её муж, так и иноземные правители. Вернувшись из хаджа, Джаника стала свидетелем новой драмы. Её повзрослевший младший брат Кадырберды стал во главе партии сторонников Тохтамыша и бросил вызов Едиге.

В 1419 году две армии сошлись и в битве погибли как сам Едиге, так и Кадырберды. Трудно описать все те эмоции, которые ощутила Джаника. Сначала погиб её отец, потом враг отца и виновник его смерти стал её мужем. Она спасла своего младшего брата, но тот выступил против её мужа и её сына. В битве погибли как её муж, так и последний брат (все остальные братья также погибли в гражданской войне). После этого Джаника выбрала одиночество и поселилась в крепости Кырк-Йер в Крыму. Она прожила ещё несколько десятков лет вплоть до воцарения её родственника Хаджи-Гирея. Наследники Хаджи-Гирея считали Джанику своей «крёстной матерью». Памятник, воздвигнутый в честь неё, до сих пор находится в Крыму.