1. Главной особенностью современной эпохи является глобализация, универсализация законов жизни мирового социума и его консолидация во всемирное единство, в интегральную целостность человеческого общежития.
2. Однако процесс всемирной интеграции человечества протекает крайне болезненно, сопровождается конфликтами между отдельными центрами мировых сил, нередко претендующими на гегемонию своих интересов в ущерб запросам других субъектов исторического процесса. Выражением непримиримой остроты этих противоречий стали две мировые войны ХХ столетия. Сейчас многие аналитики говорят о начале третьей мировой войны XXI века, которая может привести в связи с массовым применением ядерного оружия к уничтожению всего человечества. «Конец света» — вот главная угроза современной эпохи будущему человечества.
3. Если первая мировая была войной государств-империй, скрепленных наглядной исторической традицией правящей династии, а вторая мировая стала войной идеологизированных социально-политических блоков, нацеленных общественным интеллектом или в гуманистическое «светлое будущее» (СССР и его союзники), или на либеральный рост «настоящего» (англо-саксонский мир и его союзники), или же на воинственно-консервативный дух «прошлого» (фашисты Европы и милитаристы Япони). Третья мировая войная будет предельным выражением вселенских нравственных антагонимов, станет конечной схваткой последователей Бога и слуг Дьявола. Предсказания древних пророков Армагеддона как финального столкновения мировых сил Добра и Зла, в котором будут участвовать «цари всей земли обитаемой» (Апок. 16, 14-16), не является порождением больного религиозного воображения, а представляет собой реалистическое признание трагического характера нынешней, кровавой фазы истории человечества, служит итоговой констатацией не вполне разумного характера действий людей, способных ради утверждения собственного «Я» принести в жертву не только других людей, но даже восстать против воли Бога.
4. На фоне глобализационных процессов проясняется общий ход исторической жизни национальных сообществ, в том числе и целостный характер исторических свершений российского сообщества. Исторический строй русской жизни был достаточно точно выражен в XIX веке концепцией официальной народности, суть которой была представлена триединой формулой «Самодержавие, Православие, народность». Значение понятийных составляющих этой формулы определяет нравственный дух главных этапов восхождения русского этноса к мировому величию – Киевской Руси, Московской державы и Российской империи.
5. Начальный этап русской истории был связан с энергией нравственного самоопределения нарождающейся русской народности, с консолидацией северо-восточнославянских племен в едином государственном образовании. Монгольское нашествие прервало нравственное вызревание русского мира и распустило его духовные силы …, исповедующих в качестве своих высших ценностей, соответственно, идеалы свободы, братства и справедливости.
6. Монгольская сила показала русскому люду слабость одного естественного народного духа для противостояния внешним угрозам и заставила его сконцентрировать свои надежды в борьбе с врагом на Божью помощь. Идейной основой единения русских людей в борьбе за свободу стало православие, определившее соборный, самоотверженно-коллективистский дух Московской Руси…
7. […]
8. Однако в том же XVII в. произошел расскол русской православной церкви, подорвавший ее нравственную роль в воспитании населения. Ослабление роли православной церкви в интеграции русского мира привело к утверждению в Московском царстве полновластия светского самодержавия, провозгласившего волей Петра Первого российское государство империей.
9. Однако к ХХ в. единство православия, самодержавия и народности исчерпало своей скрепляющий нравственный потенциал. Первым рухнуло в 1917 г. самодержавие, на смену которому пришла власть матералистической идеологии советского патриотизма и пролетарского интернационализма.
10. Важным направлением в обосновании земной идеологии коммунистической власти стала антирелигиозная пропаганда воинствующего атеизма, окончательно разрушившая религиозное единство русских народных масс. Практическим результатом разрыва религиозно-нравственных скреп русской жизни стал распад СССР, когда сами русские собственными руками уничтожили величайшее творение своей исторической практики.
11. В результате распада СССР русский народ стал «разделенным народом», оказавшимся на краю исторической гибели. В новообразовавшихся этно-национальных государствах для социального продвижения местной элиты была взята на вооружение стратегия отторжения и подавления русского культурно-исторического самосознания, идейной основой которого выступает русский язык (например, Туркменистан, Узбекистан, Тува)…
12. В результате Киевской революции 2014 г. новая власть украинского социума приняла решение об отказе от своей политической самостоятельности на мировой арене и вхождении в правововое пространство юрисдикции объединенного Европейского Союза.
13. Таким образом, исторические события ХХ-XXI веков явно обозначили путь распада русского мира как нравственного единства, наметили «попятное движение» русской истории, связанное с поэтапным разрушением социальных традиций Российской империи, потом советского интернционального «Московского царства»… Этот современный путь русского народа стал его восхождением на историческую Голгофу своей гибели.
14. В попятном движении русской истории мы наблюдаем возврат северо-восточно-славянского этноса к догосударственному состоянию его исторической жизни, когда северо-восточные славяне не имели своего государства, не обладали политической свободой и жила под властью Хазарского каганата. Наступают темные времена нового Хазарского плена, когда русских лишат «права голоса», отнимут свободу нравственного выбора своего будущего и они станут данниками «хазарских правителей» объединенной Европы. А «духовная смерть» страшнее «телесной», ибо забирает у людей всякое будущее.
15. Но не только у русских наблюдается ныне безумная тяга к «смерти», но также у всего человечества. На фоне глобализации современного социума общий ход мировой истории вполне отчетливо выражает закон ускорения исторического процесса, равного двойному сокращению длительности существования последующей общественно-исторической формации коллективной жизни людей по сравнению с предшествующей.
16. Так, начало развития мировой Цивилизации как «полусознательной стадии» развития человечества, отличной от бессознательной жизни первобытных людей времен Дикости как эпохи стихийной реализации антропогенеза под давлением природных сил, положила социальная формация «азиатского способа производства» цивилизаций Древнего Египта и Месопотамии, переживших в своем существенном влиянии на ход мировой истории более 3-х тысячелетий (IV–II тыс.лет до н.э.).
17. Античная цивилизация «рабовладельческого способа производства», получившая духовное оформление в Древней Греции и дальнейшее всестороннее развитие в Древнем Риме, просуществовала 16 столетий (Х век до н.э. – VI век н.э.).
18. Цивилизация Средних веков охватила 8 столетий (VII – XIV века).
19. Цивилизационная эпоха Нового времени, связанная с разделением ручного труда в мануфактурном производстве, просуществовала 4 столетия и пережила два исторических этапа – Возрождения (XV–XVI вв) и Просвещения (XVII–XVIII вв).
20. Цивилизационная эпоха Новейшего времени, связанная с индустриализацией производства на базе развития машинных технологий, охватила 2 столетия (XIX–XX вв).
21. Современная эпоха глобализации мирового сообщества, порожденная развитием информационных технологий, продлится, судя по общей динамике исторического процесса, всего одно столетие и захватит лишь текущий 21 век. В ходе реализации современного этапа всемирная история человечества «теряет» свою закономерную определенность и обрывается в следующем столетии «пустотой» социального небытия, обозначая «провал» исторического процесса, через который не все человечество сможет перебраться, а лишь вполне разумное. Другими словами, мировая История решила проверить современный социум тестом на «разумность» и силой «смерти» исключить «неудовлетворительные» сообщества из дальнейшего процесса вселенского, одухотворенного развития человечества. Разум, общественный интеллект становится ныне высшей ценностью мирового сообщества, определяя жизнь и смерть национальных объединений.
22. Приближение смерти «неразумного человечества», то есть наступление «Конца Света», мы сегодня воочию наблюдаем в признании Западом как наиболее развитой цивилизацией современной эпохи правомерности, юридической законности «педерастии», «мужеложества» и «лесбианства» в качестве правомочных форм социального общежития, как нравственно приемлемых норм гражданской жизни. Сексуальный опыт библейских городов Содома и Гоморры ныне принят Западом в качестве нравственного руководства своей дальнейшей жизни.
23. Ныне Запад не только словами, но и делами отвергает «естественный», установленный самим Богом, закон разделения рода человеческого на мужчин и женщин и полагает это разделение сугубо личным, «функциональным» выбором любого свободного гражданина. Тем самым Запад попирает «Божеский закон» и обрекает человечество на вырождение, на сознательную смерть людей как «детей божьих», ибо без общения «натуральных», а не «мнимых» мужчин и женщин, нельзя породить «человека». Путь «создания человека в пробирке» — это сатанинский путь уничтожения человека как «одухотворенного существа».
24. Всевышний за такое преступление против его благой Воли уже покарал в древности жителей Содома и Гоморры. Ныне за смертный грех Запада будет расплачиваться все человечество: Бог не отступает от своих Слов.
25. … Поэтому Православная церковь Украины обязана выполнить свой духовный долг и удержать свою паству от сатанинского искушения, проклясть новых содомитов как слуг Дьявола. Если она не сделает этого, то господь отвернется и покарает богоотступников. Православная церковь Украины должна сделать свой выбор: с кем она – с Богом или Антихристом?
26. Украинская православная церковь должна выполнить до конца свой нравственный долг и не допустить пришествия на украинскую землю Власти содомитов, закрепления на Украине Власти детей Сатаны.
27. … Запад, разрушив мирную жизнь южной цивилизации исламских народов, начал экономическую атаку на РФ как лидера северной цивилизации, опирающейся на нравственный союз мировых религий православия, ислама, иудаизма и буддизма, чтобы затем ударить по Китаю как геополитическому центру восточной цивилизации.
28. Мир сегодня застыл перед решающей схваткой мировых сил Добра и сатанинских сил Мирового Зла. Если победит Добро, то Бог откроет новые горизонты космического будущего человечества; если победит Мировое Зло, то Бог уничтожит грешный мир людей небесным огнем.
29. Главным центром противостояния сил Добра и Зла стала сегодня Украина… Сегодня Украина является последней нитью, связующей человечество с Божьим Духом Добра, представленным российским содружеством братских народов и мировых религий. Если Украина разорвет эту нить и станет на сторону безбожного, содомистского мира Запада, то начнется Последняя мировая война, в которой Бог уничтожит все грешное человечество.
30. Все сегодня зависит от нравственного выбора украинских граждан: с кем они – с Богом или Дьяволом? Если они последуют за Богом, то обретут Новую Жизнь, станут помазанниками божьими в деле спасения человечества от гибели. Если откажутся от Бога и пойдут за Сатаной и его слугами в лице содомитов, то найдут смерть и вечные муки в загробном мире… Только какой она будет эта полная свобода – созидательной или разрушительно? Вот в чем главный вопрос мировой истории. Высший Суд близок: да свершится Слово Божие!
22.Х.2015 г.
Комментариев нет:
Отправить комментарий