"Над рідним простором Карпати – Памір, Сліпуча і вічна, як слава, Напружена арка на цоколі гір – Ясніє Залізна Держава!" (Олег Ольжич)

Пошук на сайті / Site search

«… Східнокарпатський регіон є західною, крайньою частиною Великого Євразійського Степу (Хінгано-Карпатського, довжиною біля 8000 км), який був ареною великих міграцій. Особливо давніх номадів Сходу. Наприкінці шляху їхніх західних переселень та військових вторгнень до Європи стояли Карпати. Вони відігравали роль «великої природної стіни» і водночас «воріт у Європу», де була побудована багатоешелонова система з «Довгих валів». Зокрема Римом і Болгарією, а потім поновленаранньодержавними утвореннями даного регіону… Через Східнокарпатський регіон проходили численні міграції також народів Європи – як із півночі, так і з півдня та заходу. Все це перетворювало тоді його на велику етнокультурну й етнополітичну контактну зону, яка в окремі кліматичні періоди характеризувалася значною густотою населення. У цю справді «благодатну землю»прагнули дійти й поселитися десятки давніх племен і народів з Європи та Азії. Окремі з них навіть зафіксовані історично в самих назвах Карпат, зокрема як гори Ріпейські, Певкінські, Бастарнські, Сарматські, Венедські, Угорські, Руські тощо. Загалом у Східнокарпатському регіоні давнє населення належало до чотирьох історико-географічних ареалів: Східносередземноморського, Центральноєвропейського, Східноєвропейського і Євразійського Степу Все це наклало відбиток на історичну долю його населення… Ця велика етнокультурна контактна зона вплинула і на надзвичайну різноманітність та своєрідність численних етнографічних груп населення регіону. Вони відображають як окремі давні, так і особливо пізньосередньовічні традиції, набуті в процесі цих переселенських і міграційних рухів…»
[Томенчук Б. П. Етнокультурні та етнополітичні процеси в Східнокарпатському регіоні в умовах глобальних природно-кліматичних змін у Європі (неоліт – пізнє середньовіччя) // Карпати : етнос, людина, цивілізація. – 2023. – № 9. – С. 224, 245]

Також радимо прочитати: Про термін "Прикарпаття" >>>
Про термін "Мезоєвразія" >>>

03.09.2018

Назип Хамитов: Философ и его девушка: эссе

1

В далекой стране жил философ, который любил одну девушку. Он любил ее всей душой, она отвечала ему тем же, и это вызвало зависть демона, одного из тех, кто наблюдает за людьми в щелки между мирами.
И демон решил разлучить их; но для этого ему нужно было разделить дух и душу, живущие в философе.
Однажды во сне демон обратился к нему.
– Ты полагаешь, это здорово, что твоя душа отдана какой-то девушке? – вкрадчиво спросил он.
– Она нашла родственную душу. Я тоже. Почему это плохо?
– А потому что твоя душа больше не принадлежит тебе. И ты не выполняешь великую миссию по ее просветлению духом.
– Почему же? Моя душа просветляет эту девушку, мой дух делает то же самое. А ее душа и дух просветляют меня.
– Каждый, кто пришел в этот мир, должен просветлить духом свою душу, – столь же вкрадчиво ответил демон. – Особенно это касается философов. А любовь к женщинам мешает этому, отрывая душу от духа и лишая свободы.
Философ словно ощутил легкий укол ледяной иглой в сердце.
– Не согласен, – ответил он, но в дух закрались сомнения.
Демон усмехнулся и отпрянул, а философ проснулся и забыл, с кем говорил во сне.

2

Вечером философ встретился с любимой девушкой.
– Как ты думаешь, зачем человек приходит в этот мир? – спросил он.
– Чтобы любить, – улыбнулась девушка. Ее душа не знала сомнений.
Философ усмехнулся. Другого ответа он и не ждал.
– Да, но кого и как любить? – спросил он.
– Близкого человека, и все что с ним связано, – ответила девушка.
– Очень женский ответ, – философ продолжал усмехаться. – Но не кажется ли тебе, что каждый из нас должен прежде всего полюбить свой дух? И только после того, как эта задача выполнена, обращать внимание на близкого человека.
– Что значит полюбить свой дух? – спросила девушка.
«Очень женский вопрос», – прошептал демон внутри философа.

– Очень женский вопрос, – повторил тот, не замечая, что говорит чужими словами. – Полюбить дух означает устремиться к нему всей душой ради познания себя и истины. В этом стремлении происходит просветление души. Ради этого мы и пришли сюда.
– Но неужели нельзя просветлять душу, устремляясь к близкому человеку? – тревожно прошептала девушка. Улыбка соскользнула с ее лица.
«Можно, но это низший уровень любви», – опять подсказал демон внутри философа и облизнул пересохшие губы. Он дрожал от азарта. На этот раз философ ощутил что-то чужеродное в себе и поморщился, словно от головной боли. Поколебался и произнес иначе:
– В любви к близкому человеку можно просветлять душу, но перед этим нужно просветлить самого себя. Обрести себя в духе. И это важно…
«…Особенно для философа», – успокоившись, прошептал демон.
– Особенно для философа, – вслух сказал философ.
– Но почему это нельзя делать одновременно? – девушка ощутила ледяной укол в сердце, и ее глаза наполнились слезами.
– Тебе не понять этого, – ответил философ, полагая, что говорит сам.
Затем звучали еще какие-то слова, но они уже не имели значения.
Слезы потекли по щекам девушки, желая скрыть их, она быстро вышла из комнаты.
Философ посмотрел ей вслед и пожал плечами. А демон отправился следом за девушкой.

3

Ситуация у девушки была непростая – она выбирала между философом и еще одним молодым человеком, обладателем весьма денежной профессии, который звал ее в одну зарубежную страну, где людям жилось комфортнее и легче. Этот молодой человек казался девушке надежным и внимательным. И еще он нравился ее маме.
И демон очень хорошо понимал это. Невидимый, он подлетел к девушке и прошептал в левое ухо:
«Какой же он холодный и бессердечный человек!»
Девушка вздрогнула, мысль показалась ей чужой, но уже через мгновение она восприняла ее как свою. И набрала номер в телефоне. И сказала: «Я согласна».
И уже через две недели в огромном самолете летела туда, где людям жилось комфортнее и легче. Сердце ее билось тяжело и ровно.

4

Эти две недели философ провел в дискуссиях с демоном, полагая, что рассуждает с самим собой. Сердце его билось ровно и тяжело.
«Что такое дух? – говорил философ. – В чем его тайна? В познании, творчестве?
«Дух – это способность восставать и побеждать, – шептал демон. – Побеждать себя», – добавлял после паузы.
«Представим, что большинство людей способны обратиться к себе, – размышлял далее философ. – Просветлять духом душу. Это будет общество гармоничных и целостных людей».
«И совершенно одиноких», – отвечал демон.
«Если человек просветлил духом свою душу, он никогда не будет одинок, – возражал философ. – Он соединится со всеми одухотворенными в мире и будет творить с ними новые смыслы. И это поднимет его над инстинктами и порывами души самцов и самок.»
«Мужчин и женщин, – поправлял его демон. – В мире людей каждый рожден женщиной, а не самкой. И был отец, который хоть раз в жизни, но проявил себя как мужчина, а не самец.»
И, усмехнувшись, тут же продолжал говорить совсем иное:
«Любовные игры мужчин и женщин рождают одно страдание. Сансару, как говорят индусы. Мирское, как говорят христиане. Нужно подняться над всем этим усилием духа. Войти в нирвану и рай.»
«Да, – шептал философ, полагая, что продолжает собственные мысли, – войти в нирвану и рай…»
«А ведь она любила тебя», – вдруг сказал демон в конце второй недели.
Невыносимая боль пронзила философа.
«И ждала до последнего. И уехала лишь тогда, когда уснуло ее сердце.»
Боль внутри философа сгустилась до тоски, обожгла ужасом и стала отчаянием. Он хотел ответить, но не смог. Его сознание стало неспособно произносить ответы.
Отчаяние достигло высшей точки, истончая сияющий канатик между душой и духом.
Демон внимательно наблюдал; улыбка покинула его лицо.
Канатик натянулся.
И оборвался.
Дух отлетел в болезненной бесчувственности. А душа ощутила безмерное одиночество, вернулся ужас, он вибрировал и сверлил ее.
И канатик между ней и телом тоже стал истончаться.
Бывший философ подошел к окну, открыл его и посмотрел вниз. Игрушечные люди и машины сновали там. Бывший философ встал на подоконник.
Он медлил. И демон легонько подтолкнул его.
Связь между душой и ее временной оболочкой оборвалась.
Бывший философ полетел вниз, душа наблюдала за телом, взорванным адреналином и паникой психики, а демон наблюдал за душой.

5

Тело упало на дерево, понеслось, ломая ветви, к земле, и ударилось о твердь. На этом его покинуло сознание.
А душа отпрянула и вошла в черного котенка, гревшегося на солнышке.
Демон усмехнулся и покинул этот мир.

6

У бывшего философа был друг, и когда он узнал, что тот лежит в больнице, сразу поехал к нему.
– Несколько переломов, но ни один из внутренних органов не пострадал. Он родился в рубашке, – сказал врач. – Только боюсь, что эта рубашка смирительная… Судя по всему, у него глубоко пострадала психика…
В этот момент бывший философ открыл глаза и скользнул взглядом по другу.
– Привет!.. Как ты? – подступил к нему друг.
Бывший философ молча смотрел на него. В его глазах не было узнавания. Затем он уставился на свою ногу в гипсе и почему-то хихикнул. Такого смеха друг бывшего философа еще не слышал, и по его спине прошел холодок.
– Кем он был по профессии? – спросил врач.
– Он преподавал философию… И сам немного писал…
– Понятно.
– И что же теперь?
– Теперь ему придется познакомиться с такой наукой и практикой как психиатрия, – ответил врач. – И я, конечно, хотел бы ошибиться, но боюсь, что это надолго.
– Как надолго? – спросил друг философа.
– Думаю, на всю жизнь… Хотя… Но, простите, мне пора.

7

Друг бывшего философа вышел из больницы и, пройдя несколько шагов, буквально столкнулся с черным котенком. Он не был суеверным и не повернул в противоположную сторону, чтобы тот не перешел дорогу.
Его заинтересовал взгляд кота, на удивление внимательный и осмысленный.
– Ты что же так смотришь? – спросил он. – Хочешь есть?
Котенок продолжал смотреть на него, не издавая ни звука.
И друг философа почему-то решил, что должен взять его домой. Он поднял котенка на руки и посадил в машину.
Так котенок стал жить у него. Отличительной его чертой было то, что он никогда не мяукал. И очень быстро рос.
А когда дома не было никого, он подолгу смотрел в зеркало.

8

Шло время. Друг навещал бывшего философа в психиатрической больнице, куда тот надолго прописался усилиями родственников.
Однажды, не зная зачем, он взял с собой кота.
Бывший философ сидел на кровати и смеялся, глядя на своего друга с котом. Он так и не узнавал никого.
Неожиданно кот подошел к бывшему философу и потерся о его ногу. И безумный смех умолк. Бывший философ опустил руку и погладил его.
С тех пор друг философа стал приезжать к нему в больницу вместе с котом. Лечащий врач был неглупый человек и сделал вид, что не замечает этого. И сказал санитарам не вмешиваться.

9

А девушка философа уехала в далекую богатую страну и вышла там замуж. Но ее одолевала тоска.
И вот однажды она упросила мужа отпустить ее на Родину.
– Я съезжу всего на пару недель и вернусь, – сказала она.
Мужа охватила смутная тревога.
– Ну хорошо, – ответил он наконец.
И проводил ее в аэропорт.
– До свидания! – она заставила себя улыбнуться.
– Прощай, – ответил он и долго смотрел вслед удаляющемуся самолету.

10

Дух же философа все это время странствовал между мирами и наконец попал в мир духов, лишенных душ и тел.
И духи решили устроить ему инициацию, чтобы он навсегда смог остаться в мире подобных себе. И на инициацию эту прибыл тот самый демон, который затеял все это.
– Кто ты? – спросил его дух философа, когда тот оказался рядом.
– Твой новый друг. Я демон.
– Демон?..
– Духи, свободные от души и тела, всегда демоны. Но не всегда осознают это. После инициации твое осознание собственной природы будет полным. И ты вольешься в сообщество вечно свободных.

11

А в другом мире в психиатрической клинике бывший философ снова увиделся с другом и черным котом, которого тот украдкой достал из сумки.
Кот, как обычно, подбежал к бывшему философу и потерся головой о ногу. И тот закрыл тусклые безумные глаза. А кот забрался ему на колени, прищурился и замурлыкал.
– Дух сообщает глазам устремленность, а душа – блеск, – неожиданно пробормотал бывший философ. – И это важно для вечно свободных…
– Ты что-то сказал? – быстро спросил его друг.
Но бывший философ молчал.
И за всем этим в щелку между мирами внимательно наблюдал демон.

12

Самолет с девушкой философа, которая успела стать чужой женой, приземлился в аэропорту.
Немного поколебавшись, она набрала знакомый номер. Никто не брал трубку. Она не знала, что бывший философ уже три месяца не прикасался к мобильному, и тот лежал в его квартире со слоем пыли на потухшем экране.
И она позвонила другу философа. И узнала все. Тоска взорвалась в ней ослепительной вспышкой, осветив дальние уголки души и заставив демона зажмуриться.

13

А в далеком мире духов продолжалась инициация. Удивительная строгая и одновременно опьяняющая музыка наполняла время.
– Вечно свободных… – повторил демон и вдруг осекся. И умолкла музыка.
– Что-то произошло? – спросил дух философа, сам ощутив странное волнение.
Демон долго молчал. А затем тихо произнес:
– Все идет как задумано… – И возвысив голос, продолжил: – Однажды ты дискутировал с собой. Помнишь, ты говорил, что главная цель духа – это просветление души?
– Да, – ответил дух философа. – Но теперь я так не думаю. Все изменилось.
– И как же?
– Главная задача духа – освободиться от души и тела. Стать чистым духом. Ибо душа и тело тянут его вниз, отнимая свободу.
– Браво! Как верно и ясно ты излагаешь! – воскликнул демон. Его наполняло ликование. – Мне остается лишь добавить, что дух, отягощенный душой и телом, грезит о том, что люди называют любовью. А это состояние отрывает его от великой задачи просветления самого себя и единства с другими духами. А теперь скажи мне, что есть дух?
– Дух – это путь вечного просветления самого себя и освобождения от призывов души.
– Ты настоящий дух философа! – ответил демон. – Я позволю себе добавить, что дух – это путь вечной помощи другим духам освободиться от души и тела. И освободиться от любви как низшего состояния, которое излучает душа и которое подавляет свободу.
– Но неужели нельзя соединить свободу и любовь? – спросил дух философа, испытывая странную печаль.
– Стоит ли соединять высшее и низшее, если можно просто очистить высшее? – пожал плечами демон. – Подумай сам.
– А скажи, что происходит с душой, от которой освободился дух?
– Какое дело высшему до того, что происходит с низшим? – опять спросил демон. – Если ты будешь думать о судьбе оставленной души, она опять приклеится к тебе, заставляя любить. И ты вернешься в тело мужчины, чтобы стремиться к смертной женщине. И все величие духа будет втоптано в прах. Скажи мне, что тебе нет дела до души, и ты прошел испытание! Лишь тогда ты станешь чистым духом в содружестве с другими духами!
Дух философа молчал.
А мир духов, в котором вместо времени вновь была строгая и опьяняющая музыка, вдруг превратился в солнечный вечер на острове, посреди спокойной реки.

14

Сжимая в руке кулек апельсинов, девушка философа вошла в палату и увидела бывшего философа, который гладил черного кота. По ее щекам потекли слезы.
Девушка шагнула к нему,
– Здравствуй!.. Что с тобой?
Друг философа поскорее взял кота на руки и отступил от них. Но девушка даже не заметила этого. Она смотрела в глаза бывшего философа.
В них не было узнавания.
Кулек выпал из руки, и апельсины запрыгали по полу, как оранжевые мячики…

15

А в это время дух философа обрел призрачную плоть и увидел замок посреди озера. Башни, освещенные закатным солнцем, стояли уютно и прочно, как в далеких запредельных мечтах. Дух философа направился к высоким дверям и легонько толкнул их. Обе створки бесшумно открылись, и он вошел внутрь сторожевой башни.
– Будем считать твое молчание знаком согласия, – зашелестел отовсюду голос демона. – Для начала прими в дар вечно молодую плоть и этот замок. В нем ты сможешь обрести чистоту и ясность понимания.
Дух философа по-прежнему молчал.
В это время в других временах и пространствах друг философа собирал апельсины на больничном полу, а девушка стояла, закрыв лицо руками. А его прежняя плоть с расшалившейся психикой хохотала, глядя на это.
Но дух философа ничего не знал. Или не хотел знать.
Створки двери сторожевой башни должны были уже закрыться, но в последний момент дух философа оглянулся. И увидел черного кота на том берегу реки. Берег был совсем близко и тот был виден во всех деталях.
Дух философа застыл. Кот был отличен от всего, что окружало его в этом мире. Дух философа был взволнован и его призрачная плоть затрепетала.
– Разве тут могут быть такие существа? – спросил он. Но теперь молчал демон.
Некоторое время дух философа вглядывался в фигурку кота, а затем рука его призрачной плоти стала поворачивать колесо, опускающее подъемный мост. Кот неподвижно наблюдал за ним. Когда мост почти опустился и до кота оставалось несколько шагов, дух философа заколебался и его призрачная рука перестала вращать колесо.
Мост застыл, возвышаясь над котом, словно огромная угрожающая лапа. В следующее мгновение кот сжался и прыгнул. Он уцепился когтями за потемневшее дерево и, подняв хвост, побежал навстречу.

16

В больничной палате был поднят последний апельсин, и бывший философ вдруг перестал хохотать, а его девушка наконец вытерла глаза и вновь смогла посмотреть на него.
А потом подошла и неожиданно для себя погладила черного кота, уснувшего на коленях безумца. И взгляд безумца был прикован к ее руке.

17

А кот в своем сне бежал по подъемному мосту и видел мир, в котором никогда не заходящее солнце напоминало апельсин. Оно золотило башни замка. Перед ним была высокая дверь, и в открытой створке этой двери стояла призрачная фигура.
Кот подбежал к ней, и дух философа дрогнул, ибо ощутил близость души.
В следующее мгновение сияющая молния соединила их.
Эту молнию ощутили все. Кот проснулся. Друг философа посмотрел на философа и улыбнулся, а девушка стиснула его руку – в глазах философа зажглось узнавание.
– Что мы здесь делаем, ребята? – пробормотал он. – И не дожидаясь ответа, сказал: – Знаете, я понял кое-что важное: для того, чтобы быть настоящим философом, нужна душа.
– Какая глубокая мысль! – еще шире улыбнулся друг философа. – Ну, это точно он – только пришел в себя и уже рассуждает.
– И еще я понял: дух без души – это не всегда демон…
– Конечно, не всегда, – прошептала девушка. – Он всегда может вернуть ее…
– Или она его, – еще тише сказал философ.
Девушка прижала голову философа к груди и гладила его растрепанные волосы, и им было хорошо вместе…

* * *

В больничном коридоре стоял лечащий врач и смотрел на них сквозь щель приоткрытой двери. Его глаза и губы стали жесткими, как у статуи, а затем вдруг смягчились.
– Ну что же, он не выбрал мир, в котором вместо времени звучит строгая и опьяняющая музыка… Но пусть это будет его выбор. Дух без души, и правда, не обязательно демон. К тому же, очень интересную роль сыграл черный кот…
Потягиваясь, кот прошел мимо него, прыгнул и исчез в открытом окне, в котором золотился июньский закат.
Впереди было целое лето.

© Нэз Светлый (Н. Хамитов)
Киев, август, 2018.

Комментариев нет:

Отправить комментарий

..."Святая Земля" – прототип всех остальных, духовный центр, которому подчинены остальные, престол изначальной традиции, от которой производны все частные ее версии, возникшие как результат адаптации к тем или иным конкретным особенностям эпохи и народа.
Рене Генон,
«Хранители Святой Земли»
* ИЗНАЧАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ - ЗАКОН ВРЕМЕНИ - ПРЕДРАССВЕТНЫЕ ЗЕМЛИ - ХАЙБОРИЙСКАЯ ЭРА - МУ - ЛЕМУРИЯ - АТЛАНТИДА - АЦТЛАН - СОЛНЕЧНАЯ ГИПЕРБОРЕЯ - АРЬЯВАРТА - ЛИГА ТУРА - ХУНАБ КУ - ОЛИМПИЙСКИЙ АКРОПОЛЬ - ЧЕРТОГИ АСГАРДА - СВАСТИЧЕСКАЯ КАЙЛАСА - КИММЕРИЙСКАЯ ОСЬ - ВЕЛИКАЯ СКИФИЯ - СВЕРХНОВАЯ САРМАТИЯ - ГЕРОИЧЕСКАЯ ФРАКИЯ - КОРОЛЕВСТВО ГРААЛЯ - ЦАРСТВО ПРЕСВИТЕРА ИОАННА - ГОРОД СОЛНЦА - СИЯЮЩАЯ ШАМБАЛА - НЕПРИСТУПНАЯ АГАРТХА - ЗЕМЛЯ ЙОД - СВЯТОЙ ИЕРУСАЛИМ - ВЕЧНЫЙ РИМ - ВИЗАНТИЙСКИЙ МЕРИДИАН - БОГАТЫРСКАЯ ПАРФИЯ - ЗЕМЛЯ ТРОЯНЯ (КУЯВИЯ, АРТАНИЯ, СЛАВИЯ) - РУСЬ-УКРАИНА - МОКСЕЛЬ-ЗАКРАИНА - ВЕЛИКАНСКИЕ ЗЕМЛИ (СВИТЬОД, БЬЯРМИЯ, ТАРТАРИЯ) - КАЗАЧЬЯ ВОЛЬНИЦА - СВОБОДНЫЙ КАВКАЗ - ВОЛЬГОТНА СИБИРЬ - ИДЕЛЬ-УРАЛ - СВОБОДНЫЙ ТИБЕТ - АЗАД ХИНД - ХАККО ИТИУ - ТЭХАН ЧЕГУК - ВЕЛИКАЯ СФЕРА СОПРОЦВЕТАНИЯ - ИНТЕРМАРИУМ - МЕЗОЕВРАЗИЯ - ОФИЦЕРЫ ДХАРМЫ - ЛИГИ СПРАВЕДЛИВОСТИ - ДВЕНАДЦАТЬ КОЛОНИЙ КОБОЛА - НОВАЯ КАПРИКА - БРАТСТВО ВЕЛИКОГО КОЛЬЦА - ИМПЕРИУМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - ГАЛАКТИЧЕСКИЕ КОНВЕРГЕНЦИИ - ГРЯДУЩИЙ ЭСХАТОН *
«Традиция - это передача Огня, а не поклонение пеплу!»

Translate / Перекласти