Кирилл Серебренитский: История и идеология

 ... Научная история и прочая социальная антропология  - это (по крайней мере, по природе и по замыслу)  исследование действительности изнутри. 

Идеологии - это (по замыслу и по природе) трансформационное воздействие на действительность извне. 

История стремится проникнуть в то, что было, и, соответственно, есть. 

Идеология стремится воплотить то, что, предположительно, будет, и, соответственно, то, чего нет. 

То есть, попросту: история стремится к правде, идеология исходит от лжи. 

Потребитель исторического нарратива получает некий меланж, суррогат, - историю, которая разбавлена, или, наоборот, сгущена, идеологической слизью, - в соответствии с пожеланиями заказчика, с напором цензуры и с вненаучными кавернами личного мировосприятия учёного-историка. 

То есть: научная история не лжива и не правдива сама по себе. 

Соотношение лжи и правды в каждом тексте - различно, и его  можно измерить на глаз.

Научная история лжива настолько, насколько она идеологична.