В «теории многополярного мира» Александр Дугин предлагает квадриполярную (четырёхполюсную) модель, добавляя Евразийскую четвертую зону, якобы игнорируемую в атлантистском раскладе [Дугин А. Теория многополярного Мира (тезисы к Международной Конференции «Геополитика многополярного мира» 7 октября 2011. Социологический факультетт МГУ) // http://www.socir.ru/content/dugin-ag-k-teorii-mnogopolyarnogo-mira].
Но Евразийская четвёртая зона не столько игнорируется, сколько рассматривается объектом приложения усилий трёх вышеупомянутых (или двух – евроатлантистской и американо-тихоокеанской). Естественно, не стоит последнее рисовать исключительно в чёрных тонах, как это делает Л. Савин: Евразии предназначено «… органично вписаться в систему мирового капитализма и занять там «достойную нишу», став кладбищем ядерных отходов и поставляя технологическим лидерам необходимые материальные и людские ресурсы» [Савин Л. Автаркия больших пространств адекватна для проекта Евразийского Союза // http://www.evrazia.org/article.php?id=1976].
Но для А. Дугина в мировом противостоянии важно именно эзотерическое начало – противостояние Суши и Моря. Россия-Евразия – без сомнений Суша, Континент: «… после освоения Сибири и ее интеграции однозначно совпала с геополитическим понятием Heartland, т.е. «Центральной Земли» континента. Макиндер определял русское Большое Пространство как «Географическую Ось Истории»… С чисто стратегической точки зрения, Россия тождественна … с самим «Мировым Островом» (World Island), т.е. с Евразией … По отношению к России-Heartland все остальные евразийские государства и земли являются прибрежными, Rimland. Россия это «Ось Истории», поскольку «цивилизация» вращается вокруг нее, создавая свои наиболее броские, выразительные и законченные формы не в своем животворном континентальном истоке, но в «береговой зоне», в критической полосе, где пространство Суши граничит с пространством Воды, моря или океана» [Дугин А. Основы геополитики. – М. : Арктогея, 2000. – Часть 3. Россия и пространство. – http://arctogaia.com/public/osnovygeo/geopol3.htm]; «…Геополитически Россия – центр Суши, США – воплощение Мирового острова. Вся геополитическая история мира есть дуэль между этими полюсами – между сухопутным библейским чудовищем Бегемотом (это мы) и морским чудовищем Левиафаном (это они, американцы). Они душат нас, оккупируя береговую зону вдоль морских границ Евразии (стратегия Анаконды) – от Западной Европы через Средиземноморье и Ближний Восток к Индии и Индокитаю. Мы стремимся прорвать блокаду и выйти к тёплым морям. Это длится долгие века: англосаксы (вначале англичане, сегодня американцы) против евразийского концерта наций (ось Москва – Берлин – Париж). Многие войны последних веков – включая две мировые – следствие этой битвы Суши и Моря. Одержав победу над Сушей в «холодной войне», Море хочет нас добить» [Дугин А. Карфаген должен быть разрушен: Антиамериканское большинство // Дугин А. Философия войны. – М., 2004. – http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1287].
Тем самым, Северо-Восточному окоёму Евразии огульно приписываются права «центра» («полюса»), вокруг которого якобы должны вращаться все остальные, составляющие «Мир без Запада» – Китай, Индия, Турция, Евросоюз и т.д. В действительности, у А. Дугина всего лишь аберрация взгляда, вызванная «каботажным плаванием» вокруг своей «береговой линии», известной и не опасной. Русские, как подмечает А. Ильинов, занимаются бессмысленно-безумным плаванием на «корабле дураков» и весь мир смешат, вместо того, чтобы заняться большим и нужным делом – строительством «большого русского корабля» [Ильинов А. Re: Государственный антисемитизм как защита // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=55&t=2878&start=90#p20413].
Да, потенциал у России, без сомнения, есть: земли её, её население и её индустриально-технологическое развитие якобы обладают достаточным объемом, чтобы быть базой континентальной независимости, автаркии и служить основой для полной континентальной интеграции (геополитического «собирания Империи») и превратить «береговые территории», находящиеся под контролем Моря (Англии и США), в своих союзников (т.н. категорический императив стратегического объединения») для противостояния другому Острову – Америке и, тем самым, деления планеты по «биполярному принципу» – на два враждебных Мировых Пространства (Grossraum), ведущих между собой непримиримою войну.
Но это лишь потенциальность, которая, однако, никогда не перейдет в актуальность.
И даже не потому, что Россия идентифицирует себя чуждой всем другим цивилизациям («ни Европа, ни Азия», «ни Запад, ни Восток», идущее еще от П. Чаадаева), которые жаждет «интегрировать», т.е. она им, – в том числе и самим русским, – не менее «Враг», чем далекий заокеанский Американский Остров. Ведь даже, пророчествует А. Дугин, «…Русская Империя будет зависеть от Евразийской Империи, Новой Империи, стратегические интересы которой будут поставлены выше национально-расовых и конфессиональных интересов восточных православных славян… Иными словами, русские в рамках такой Империи не обретут своего национального государства как политического выражения этнической общности» [Дугин А. Основы геополитики. – М. : Арктогея, 2000. – Часть 4. Геополитическое будущее России. – http://arctogaia.com/public/osnovygeo/geop4-7.htm#4]. Русские в этой визии А.Г. Дугина – не более чем порабощенные, психически сломленные, подневрольные рабы для реализации антиамериканской истерии «евразийской правящей элиты»: «…Если нашим единственным содержанием … будет маниакальный, бескомпромиссный, тотальный, фанатический, безусловный антиамериканизм, если он полностью поглотит наше существо, вытеснит все остальные соображения и мысли, мы найдем способ быть предельно эффективными в реализации наших планов. Русские очень сообразительный и умный народ. У нас еще есть некоторый стратегический запас. Он быстро исчерпывается, но пока еще не все потеряно. Если Римская идея станет нашей единственной общей идеей, если геополитика будет принята и признана как главная дисциплина в армейской подготовке и военном образовании, мы найдем способ дать последний бой» [Дугин А. Карфаген должен быть разрушен: Антиамериканское большинство // Дугин А. Философия войны. – М., 2004. – http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1287]. Вся надежда у А. Дугина сотоварищи – на инспирацию антиамериканизма в общественное сознание («Антиамериканизм является сегодня важнейшей чертой нашей национальной идентичности … » [Дугин А. Карфаген должен быть разрушен: Антиамериканское большинство // Дугин А. Философия войны. – М., 2004. – http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1287]), на шаманское камлание: «Смерть Америке!», «Дух Русской армии – победи!».
А потому, как признает верная соратница А. Дугина, что «…Россия всё более удалилась от своего прямого предназначения – быть мостом между Западом и Востоком» [Сперанская Н. Interregnum - шанс для России? // https://mesoeurasia.blogspot.com/2019/02/interregnum.html].
Увлёкшись географическим детерминизмом (Суша-Море, «месторазвитие», «синтез Леса и Степи»), А. Дугин именно не видит, что действие мировых сил (образно представленных как Рим, Карфаген, Вавилон, Медина, Иерусалим, Пекин, Дели, Нью-Йорк) разыгрываются не как великая борьба двух континентов, а, собственно, на одном лишь Евразийском континенте, и роль России в этой борьбе – на задворках периферии, она лишь – ресурсное (сырьевое и людское) приложение к их бытию. Наивные попытки выстраивания Москвой «геополитических осей» (с Берлином, Токио, Пекином, Тегераном и пр.) завершаются в реальности лишь проложением транспортных линий для выкачивания ресурсов в пользу «береговых территорий».
Ранее классическое евразийство (в частности, в работах П.Н. Савицкого) видело Россию именно как средоточие обеих подходов (Моря и Суши, плутократии и идеократии, цивилизации торговцев и цивилизации героев), включающую их в себя и примиряющую в себе. И в этом, можно сказать, был его гуманистическо-этнософский пафос «цветущей множественности цивилизаций». Он увлекает инфантильных мальчиков вплоть до сегодняшнего дня (например, «неоевразийцев-народников-новых скифов»). В реальности вряд ли этого можно было бы достичь из-за предоставления исключительно «великороссам» быть имперо/содружество-ообразующим народом, должном поглотить для этого в качестве субстратов как славян, так и тюрков, монголов и угро-финнов.
Да и сама практика евразийцев оказалась ложной: «… В стремлении освободить Россию из-под западного ига они бросают ее в восточное иго. Характеристики русской ментальности, которые приписывают ей многие антизападнически настроенные мыслители («иррационализм», «созерцательность», «пассивность», «коллективизм», «монархизм») не несут в себе ничего специфически русского, а могут быть приписаны любому незападному народу… Не случайно единственный последовательный православный богослов среди первых евразийцев, отец Георгий Флоровский, очень быстро покинул это движение, написав свою знаменитую статью «Евразийский соблазн» (1928), определив узловую причину неудачи движения: «правда вопросов, неправда ответов»…» [Малер А. Катехон и Аномия // http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Katehon-i-Anomiya].
Со времен Сталина и вплоть до Путина СССР-Россия окончательно избирает человеконенавистническую «кнуто-татарскую деспотию» (М. Бакунин), облаченную в «национал-большевистскую униформу»: «… В России своя школа истолкования сакральности. Более того, наша цель – от грубого террора как марксистского симулякра сакральности вернуться к подлинному ужасу подлинной сакральности. Чтобы не пришлось убивать людей, а они без всяких убийств сами боялись. Боялись Царя, боялись Церкви, боялись Армии» [Медоваров М. Re: Еще раз к мировоззрению Интертрадиционала // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=2832&start=20#p19871]. Сакральный страх, якобы, нужен потому, что мир находиться в состоянии всевозрастающей деградации, «конца времен» («кали-юги»), когда большинство людей (в том числе – и русские!) скотоподобны («маха-пашу») и никакое воспитание из них не то что святых, а просто людей не сделает. Вот так, оказывается, любят русский народ его ревнители!
Эта апология «царства дрожащих тварей» контрастирует как с великой духовной традицией самой русской культуры, – еще Ф. Достоевский писал: «Я хочу не такого общества, где бы я не мог делать 3ло, а такого именно, чтоб я мог делать всякое 3ло, но не хотел его делать сам», – так и самим христианским вероучением, поскольку «… Спас принес в мир Любовь – вместо Ветхого Закона, основанного на страхе Яхве. Все церкви, основанные «во имя Христа», но зиждящиеся не на Любви, а на власти страха – антихристовы» [Борозенец М. Re: Еще раз к мировоззрению Интертрадиционала // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=2832&st=0&sk=t&sd=a&start=30#p19916].
Если раньше считалось, что «…тестом на этот «восточный» поворот истории нашего государства будет обожествление лидера страны. Когда к власти в России придёт человек, которому будут приписывать особые сверхчеловеческие качества – гениальность, пророческий дар и т.д. то можно будет уверенно сказать, что азиатско-деспотический вектор развития у нас восторжествовал» [Журкин М. Спорные вопросы антиковедения: часть IV// http://maxim-zhurkin.livejournal.com/9706.html], то теперь, в марте 2012 г., эта «(антихристо-)поклонная» шизофрения «великодержавников» показала истинный лик их требующего незамедлительных жертв повелителя: «…Путин представляется мне Лукавым, соблазняющим тех, кто склонен к тому или иному соблазну (искушений много, читай Новый Завет). Выбор между Добром и Злом вообще не прост, а в почти насквозь прошкуренной и больной-патологизированной современной России заведомо труден. Неудивительно, что большинство нынешних россиян – жертвы Лукавого и слуги Его. Критерий нравственного выбора — Путин. Политическая, интеллектуальная и нравственная репутация современного россиянина всё чётче зависит от того, выбирает он Путина пусть хотя бы как «меньшее зло» или отвергает его как «зло безусловное»…» [Скурлатов В. Репутационный выбор // http://skurlatov.livejournal.com/1434585.html].
Это о таком же Лукавом столетием раньше писал председатель Учредительного собрания России В.М. Чернов: «… Вы – человек аморальный до последних глубин своего существа. Вы себе «по совести» разрешили преступать через все преграды, которые знает человеческая совесть. О, здесь Вы – чисто русский тип» (Цит. за: [Арутюнов А. Досье Ленина без ретуши. – М. : Вече, 1999. – С.328]). «… И запах от него кисловатый. И что-то гниловатое внутри … Дыхалка не очень чистая. Нездоровый человек, нечистый» [Веллер М., Буровский А. Гражданская история безумной войны. – М. : Астрель, 2010. – С.52-53].
Да и первый Лукавый создал орган (ВЧК-ОГПУ-НКВД-КГБ), в котором родился нынешний Лукавый.
Он – верное воплощение и продолжение библейского Нимрода (от евр. глагола marad «досаждать, восставать, возмущаться»), создателя первого священного царства Суши – Вавилона («(Стал) подстрекать весь мир к бунту против Святого, благословен Он, дав совет поколению раскола (строить вавилонскую башню)»), являющегося прототипом всех правителей, увенчивавших себя псевдосвятостью, чья власть, политика и лицемерие характеризуются высказыванием «коварный герой перед Богом», являющегося первой попыткой сатаны поднять человеческое универсальное владычество над людьми
Таким образом, Россия оказывается передовым авангардом «князя мира сего» Ваала-Молоха-Мелькарта – владыки золота, исступления и мух (как над трупами миллионнов принесенных невинных жертв, так и в собственной чугунной пустой голове).
Вот против этого Северного Вавилона Красной Блудницы и будет Новый Крестовый Поход Святых и Бедных.
Но на этот раз Третий Рим будет взят (как ранее взяли Второй), окончательно и бесповоротно, будет извергнуть гроб антихриста как из Красной площади, так и из голов самих «краснопоклонных».
И если будет спасен Третьий Рим, то Четвертого уже никогда спасать не придется!
-----------------------------------
КОММЕНТАРИИ:
Алексей Ильинов 24.05.2012 НА 07:41
Вообще то классическое евразийство, включая и Льва Гумилёва, говорит о МНОГОПОЛЯРНОСТИ и потому не только Россия-Евразия, но и Америка-Атлантида — это самостоятельные полюса и центры притяжения. Извините, а «инспирация антиамериканизма» — это логика геополитическеого противостояния между двумя системами — социалистической и капиталистической. И уж тем более не нужно быть чересчур наивным и считать внешнюю политику США после 1945 года эдаким «освободительным движением за свободу, прогресс и демократию». Грабить и убивать янки очень даже могли… Но и умирали они за «демократию» не менее «героически». Вьетнам они до сих пор помнят. И Ирак, и Афганистан.
Прости, Олег, так не только Россия, но и Украина — это тоже всё тот же «сырьевой придаток» Запада, куда её как-то не особенно хотят принимать на равных правах. Вроде бы прошедшие годы и украинцев тоже должны были чему-то да «научить». А русский национал-большевизм, как бы он кому не нравился, был неизбежной логикой истории века минувшего, ибо тотальная мобилизация была тогда в почёте и именно кшатрии вершили историю. Я вот, как национал-большевик 1990-х, искренне сожалею, что в 1923-м году в Германии не осуществилась социалистическая революция, когда к власти могло придти коалиционное правительство коммунистов и национал-социалистов, а основной идеологией нового государства был бы немецкий национальный социализм, а не недалёкий и самоубийственный вождистский гитлеризм. И именно объединение сил Германии и СССР позволило бы избежать многих крайностей и непоправимых ошибок. Но эра национал-большевизма закончилась. А вот эра Теологии Освобождения ещё имеет какой-то смысл.
Ну а рассуждения в духе «царства дрожащих тварей» не совсем продуктивные, ибо распад того же СССР как-то «свободу» не принёс, но, напротив, новое закабаление, причём на сей раз опирающееся на «хищный вещизм». Настоящей свободе учиться нужно, свободу нужно прививать, но только и она должна основываться на строжайшей самодисциплине и уж подавно не быть разнузданно-анархической. Относительно же «жертв Лукавого» — опять же наивное утверждение, ибо даже «Лукавый» то, того, не более чем имитация. Те люди, которые вышли на Поклонную, как-то не очень похожи на «рабов Лукавого». А уж те, кто вышли на Болотную (причём некоторые из них на иномарках своих приехали) — и подавно.
Так что не будем поспешно призывать к «новым крестовым походам» (прости, Борисыч, уж точно не Украина должна сие делать, ибо выглядит это со стороны не менее «фэнтезийно», нежели дугинское «неоевразийство»), но опираться на то, что есть здесь и сейчас и не разрушать хотя бы то, что ещё не разрушили до конца. И Украина, и Россия одинаково пострадали от «цивилизаторов» 1990-х годов. Воинственное потрясение атмосферы никому сейчас не нужно, ибо работать нужно и учиться заново умению строить, а не разрушать. И вместо призывов «к войнушке» рабочие руки нужны и умные головы специалистов, которые могли бы и заводы из руин поднять, и энергетические проблемы решить и многое-многое другое.
Борисыч, ну а кто будет «Третий Рим» то брать? «Белоленточники» с Болотной, «великий вождь и фюрер всея Руси» Дёмушкин, с которым наш Кирилл Игоревич непонятно зачем встречался? Максимум, во что я могу поверить — это в новый «Фронт Национального Спасения» по образцу начала девяностых, когда единым фронтом шли православные, коммунисты и националисты.
Алексей Ильинов 24.05.2012 НА 09:16
Во, Борисыч, в Воронеже как раз мероприятие интересное на днях прошло — http://rossia3.ru/politics/russia/ros_ukr_youth А я то всё думал, чего это там наш Владимир Константинович хитрил то? И спорить нам нужно, но и общаться тоже.
Алексей Ильинов 24.05.2012 НА 11:32 (
Комментарии комментариями, а «затравочка» уже кое-какая есть. Ишь ты… «шариковщину» уже усмотрели. Меня вот тоже не особо восторгают наши местные оболтусы в гансовках и прочих рунах-свастиках-зигахзагах, которые участвуют в маршах украинских наци и при этом воображают себя «истинно белыми людьми». С такими, что ли, брататься то? Игрушки это всё, детские смешные игрушки, в которых больше агрессии акселератов, нежели здравый смысл людей, реально ответственных за судьбы своих народов. Всё равно диалог вести нужно — пусть даже под серпом и молотом (вот ведь, «глазастые», только это то и «заметили»).
А в заметочке твоей, Борисыч, есть и вполне здравый смысл, ибо упорное превращение евразийства в ударное орудие глобального противостояния чревато далеко не самыми благоприятными последствиями. Сама эпоха изменилась и уже не евразийство и атлантизм диктуют свои условия, но эфирократия и нарождающаяся астрополитика. Ну а окончательное и бесповоротное освобождение Евразии как интернационала национализмов от ига олигархического рабства — дело рук самих евразийцев. Так что направлений ударов у нас должно быть много.
[Константин Рахно 25.05.2012 НА 15:31
Так или иначе, семито-тюркский симбиоз, стыдливо называемый Россией, Евразией и Евразийским Союзом, а на деле являющийся Новой Хазарией, старательно пестующей свои символы и ежегодно справляющей свои майские пуримы, должен пасть. Любые попытки интеграции и сотрудничества с Россией чреваты для соседних стран вырождением и втягиванием в внутренние азиатские склоки. В глобальной конкуренции Московия давно проиграла. Отсчет распада государства и этноса давно запущен. Сами русские с ужасом смотрят на подрастающее поколение. Вот что пишет в романе «Зона номер три» их писатель Анатолий Афанасьев о новых жителях Федерации: «Это даже не гунны. Вырождающаяся популяция. Между ними – не видовая связь, а скорее гипнотическая. Очень любопытно. Свой язык, собственная информативная система. Функционируют только в кодле. Каждый отдельный росток практически нежизнеспособен. Энергетическая подпитка – «комки», оптовые рынки, товарные склады. Почти нулевая способность к производству потомства. Пробуксовка цивилизации. Холостой выхлоп протоплазмы…В сущности, вот оно, новое рыночное поколение, — одна из ярчайших примет апокалипсиса…». Гомосексуализм для этого поколения — как бы в порядке вещей. Стоит просто полистать страницы социальных сетей и полюбоваться, что выбирают для себя молодые россияне. В «нашей Раше» растёт поколение молодых алкоголиков, дебильных наркоманов. В особенности это касается золотой молодежи, «мажоров». Пока цивилизованный мир борется за здоровый образ жизни, в больших городах России выросла бледно-поганочная порода молодых, привыкших к нездоровым ночным клубам и дискотекам с «мягкими наркотиками». У неё вызывает ненависть всё прекрасное, она ржет над попытками сохранить культурное наследие, возродить нечто старинное и красивое, защитить от истребления мягких пушистых животных, как поступают в цивилизованном мире. Хазарский каганат совсем оскотинился, потому и боится смертельно опасного для него нацизма.
Возглавить крестовый поход против него может только одно государство — Украина. Ликвидация России как геополитической реальности, как проекта государственности, взятие под контроль её ресурсов и перспективных территорий, заселенных этнически и культурно близким населением, объединят Украину, Беларусь, Латвию, Эстонию, Финляндию, Грузию.
Алексей Ильинов 28.05.2012 НА 08:19
Браво, брависсимо, пан Рахно, Вы, как всегда, неотразимы! Ну так и Украина отнюдь не шикует и её молодежь подавно не стремится к «героическому аскетизму», а тоже сходит с ума на пиру во время чумы. Украина, как и Россия, тоже в «числе пострадавших» от действий своих «элит». Все наши пресловутые «национализмы», если уж так разобраться, это УРОДСТВО, а не что-то внятное, позитивное и устремлённое в будущее. Отсюда и все наши иллюзии, заблуждения и, поистине, катастрофические проблемы. Так что спорить с Вами не то, чтобы нужно, но, в общем то, бесполезно, ибо Вы точно такая же «жертва своей эпохи», что и я, грешный.
Украина должна, наконец, перестать «играться в фэнтези», а воссоздавать себя из руин — серьёзно и ответственно, на совесть, на благо поколений, а не дурачков с всякой там «агитацией». Но только не недоумки «с комплексами» должны этим заниматься, а люди совсем иного склада ума.
Константин Рахно 29.05.2012 НА 17:42
Пожалуй, наиболее откровенный сюрприз будет ждать имперцев на Кубани от украинцев и в разграбленной азиатами Восточной Пруссии — от молодых местных латышей и немцев, чьи прадеды гибли, защищая от восточных варваров родной Кёнигсберг.
Как пишет Юрий Буйда, «Однажды я узнал, что родной мой городок когда-то назывался не Знаменском, а Велау. Жили здесь немцы. Была здесь Восточная Пруссия. От нее остались осколки — эхо готики, дверная ручка причудливой формы, обрывок надписи на фасаде. В отличие от осьминога, бездумно занявшего чужую раковину, мне нужно было хоть что-нибудь знать о жизни, которая предшествовала моей и создала для моей жизни форму. Учителя, вообще взрослые, были неважными помощниками. Не то что они не интересовались прошлым этой земли, нет, — но им было некогда, да и потом, им сказали, что чужое прошлое им не нужно. Был тут «оплот милитаризма и агрессии», жил и умер Кант — и довольно. Пруссов — предшественников немцев на этих землях — почему-то считали славянами. Старожилы утверждали, что вот это здание было городской школой, а это — пересыльной тюрьмой. Или наоборот. Некоторые глухо вспоминали о недолгой поре, когда русские и немцы жили вместе, а потом немцев вывезли невесть куда, вроде бы — в Германию. Земля стала нашей. Отныне и навеки — гласила истина, безвкусная, как речная галька. В немногих книгах сообщалась жалкая толика сведений: завоевание Орденом прусских земель, основание Кенигсберга, разгром тевтонов на полях Грюнвальда-Танненберга, Петр Великий в Восточной Пруссии, русская атака под Гросс-Егерсдорфом, французская атака под Фридландом, Тильзитский мир, август Четырнадцатого, апрель Сорок Пятого… А жизнь? Что это была за жизнь? Старожилы пожимали плечами. Рассказывали о страсти немцев к рытью подземных ходов. О янтарной комнате. Тротуары мыли с мылом. Рыбаки шатались от голода, но весь улов сдавали властям. Потом их депортировали. Все. Десяти-двадцати-тридцатилетний слой русской жизни зыбился на семисотлетнем основании, о котором я ничего не знал. И ребенок начинал сочинять, собирая осколки той жизни, которые силой его воображения складывались в некую картину… Это было творение мифа. Рядом — рукой подать — был заколдованный мир, я жил в заколдованном мире, — но если русский человек в Пскове или Рязани мог войти в заколдованный мир прошлого, принадлежавшего ему по праву наследства, — кем был я здесь, человек без ключа, иной породы, иной крови, языка и веры? В лучшем случае — кладоискателем, в худшем — гробокопателем. При первом же вздохе девочка Пруссия обращалась в прах. Я слышал песнь скорби, которую пела горстка всадников в белых плащах, покинувших дорогую родину и пришедших в Пруссию — страну ужаса, в пустыню, где бушевала страшная война (так писал летописец крестоносцев Петр Дюсбургский). Гремели пушки, стрелявшие ядрами, высеченными в моренах доисторических ледников. Ползли в тумане ганзейские караваны. Сам дьявол в образе чудовищной Рыбы являл свой хребет над равниной Фришес-Гафф. Цвел боярышник. Шиповник. Пахло яблоками. Во всех временах этой вечности шел дождь, колеблемый ветром с моря. Прусское время…»
Алексей Ильинов 30.05.2012 НА 06:38
Ну и что с того? А мне вот волшебный литовский поэт и фольклорист Винцас Креве нравится, воспевший языческие Литву и Пруссию, которые мужественно и самоотверженно сражались с тевтонскими псами-рыцарями. Ну а Антон Рачев, которому Вы, пан Рахно, когда-то письмо написали, контактирует с Манфредом Рёдером, который в годы молодые возглавлял некую организацию, ратовавшую за возвращение Кёнигсберга разделённой Германии. Ну а потом ничего, в Россию приехал, обращение к президенту Путину написал (правда, с наивным таким реверансом в адрес Власова & Co), назвался другом братского русского народа. И Франк Реннике, знаменитый бард и «голос НДПГ», тоже печалившийся о сей утрате, тоже в Россию приезжал и выступал весьма успешно.
Ещё раз, пан Рахно, спрашиваю — кто же нас «ликвидировать» то будет? Да неужто на Вольной Украине найдутся «казачки» такие засланные? Ну а батьку Махно так и я люблю. И киевские красные скины, тягнибоковскую шпану успешно кулаками вразумляющие и у которых мои друзья-анархисты когда-то жили пару дней, тоже его любят. Если к нам на Кубань придёт не недоразвитая наци-шпана, а вольные украинские национал-коммунисты под красно-чёрным стягом — то милости просим, хлебом-солью встретим! А вот всяких кретинов в гансовках, уж извиняйте, мочить будем беспощадно. Причём вместе с украинскими братьями-анархистами и национал-большевиками.
Константин Рахно 30.05.2012 НА 19:57
Богатейте мыслями, богатейте — всё равно Вы наших поговорок не знаете.
Комментариев нет:
Отправить комментарий