Адинатх Джайадхар: Лунатическое общество розовых симулякров

Что делает войнушников-оппонентов слабыми? То, что их культура, их жизненная среда, базируется на самообмане и обмане, и потому их действия неадекватны реальности. Отсюда они ведут себя как пьяные, как лунатики, и совершают ошибки, ведущие их к бедам и поражениям. То есть они склонны обманывать себя и друг друга сильнее, чем их соседи. У мощнейшей тяги к самообману и обману есть причины. Вначале уделю внимание низам.

Когда взрослый человек на гражданском уровне бесправен, а его правительство крайне могущественно, и имеет даже переизбыток прав, а также возможность безнаказанно нарушать собственные законы – взрослый человек ощущает себя слабым и беспомощным ребёнком.

В жёсткой авторитарной системе лезть в политику разрешено только избранным, для остальных это может закончиться очень плачевно, если они попытаются оппонировать существующей власти. Поэтому народу остаётся лишь брать то, что ему дают, если дают, практикуя смирение и послушание. Жёсткая авторитарная власть порождает инфантилизм, с его низкой самооценкой людей, с пассивностью и боязливостью, а инфантилизм, в свою очередь, порождает жёсткую авторитарную власть, и социальный круг замыкается, как наручники на запястьях.

Перманентное бесправие и страх рождают фрустрацию личностей, имеющих потребность быть большими и значительными. И у личностей есть два пути: а) стать большими и значительными, избавившись от бесправия и патернализма; б) внушить себе то, что они и так уже великие, значительные и прекрасные.

Я помню моё детство. Когда мне было страшно в тёмной комнате, я залазил с головой под одеяло и внушал себе, что я нахожусь в безопасной крепости. Когда меня на улице били мальчики, которые были старше меня по возрасту и сильнее, я, униженный и побитый, в своих мыслях убеждал себя, что они завидуют моим совершенствам, и в уме представлял себя королём, а этих мальчиков – жалкими жертвами, которых я подвергаю истязаниям. То есть я из самообмана создал себе розовую сказку обо мне и о мире.

Однажды я понял, что пока я не перестану врать себе, моя ситуация не изменится. Я нашёл в себе силы не прятаться под одеялом, а ходить по тёмным комнатам. Я признался себе, что я никакой не король, что старшие мальчики превосходят меня силой, и потому занялся своей физической подготовкой и сколачиванием собственной банды пацанов, способной дать отпор.

Врать себе было легко и приятно, сказать себе правду было страшно и больно. Но я понял, что если продолжу врать, то так и останусь на всю жизнь ничтожным трусом и слабаком. И пошёл на отказ от самообмана. Причинял себе боль правдой и становился сильнее и лучше.

А многие другие продолжили врать себе. Люди инвестируют огромные ресурсы в самообман: свою энергию, эмоции, время жизни, деньги. Всё идёт на то, чтобы поддержать в своём уме картину мира, при которой ты велик, чист и значителен, даже если ты, как холоп, бесправен и беззащитен перед всемогущим правительством. Люди подтасовывают в своём уме факты, с неимоверной страстью верят словам пропаганды, пытаются исказить научные теории, «натягивая сову на глобус». Там, где соврать себе ну уже никак совершенно невозможно, они размывают правду идеей о том, что «не всё так однозначно».

То есть люди ставят себе жизненную цель: любой ценой верить в то, что всё, что с тобой связано – супер великолепно, в сравнении с тем, что связанно с чужаками. Чтобы не нужно было начинать страшную опасную борьбу за свои права, чтобы не было так больно от ощущения собственного бессилия и неблагоустроенности.

Приведу один пример, художественным образом: человеку говорят, что он бесправен, и к тому же он стоит на коленях и лижет сапог рабовладельцу. А он отвечает: «А почему ты меня рассматриваешь отдельно от рабовладельца, от других его слуг, от его огромной земли и от его собственности? Это неправильно. Я являюсь частью великой мощи и богатств рабовладельца, значит я велик! Что до лизания сапога, то, во-первых, это благородная традиция, а во-вторых, в других землях люди ещё сильнее лижут сапоги рабовладельцам! А где-то раньше вообще негров уничтожали!» И после этого своего заявления человек начинает чувствовать себя лучше.

Одним словом, «мы не начали войну, ведь мы есть лучшие люди на планете, нет никакой страшной войны, а есть милая и уютная специальная операция; на которой враг, являющийся абсолютным злом, бомбит сам себя, потому что он чудак».

То есть многие люди будут до последнего вздоха отрицать очевидное и верить в невероятное и фантастическое, лишь бы чувствовать себя комфортно и не начинать активной опасной борьбы за улучшение своей судьбы и своего положения.

Теперь я уделю внимание верхам. Есть царь, который имеет огромные полномочия, как прописанные в законе, так и не прописанные в законе. Он может безнаказанно нарушать свои собственные законы для осуществления своей воли. Он считает себя великим совершенным гением и не любит критики, не любит плохих вестей. Он любит верных слуг, и на правительственные места садит не тех, кто наиболее умён, профессионален и честен, а тех, кто наиболее ему лично верен, чьи личности более слабые, чем у него, и потому они ему не конкуренты.

В результате образуется отрицательный отбор, отрицательная селекция. Высокопоставленными чиновниками становятся холуи-казнокрады. Они тихонько себе воруют, и не сердят царя неприятной для него правдой. Они говорят ему лишь то, что тому приятно слышать, чтобы он их одобрил и повысил. И потому они часто врут. Ведь тех, кто сообщает неприятную правду, понижают и наказывают.

Это система самодуров и крадунов. Сверху сидит самый главный самодур, могущий наградить или уничтожить, даже вопреки законодательству. Его опасно сердить, это может помешать воровству. Ниже располагаются самодуры помельче. Они хвалят главного самодура, лижут ему зад и врут о том, что всё у них хорошо. И воруют. Под этими самодурами располагаются ещё более мелкие самодуры. Они знают, как опасно огорчать и разочаровывать начальство, потому врут начальству о том, что всё вокруг хорошо. И воруют. И так до самого низа.

Такое было и при династии Гольштейн-Готторп-Романовых. Вот что пишет Михаил Осипович Меньшиков, консервативный публицист, журналист. Статья «Долг Великороссии», 1914 год: «Россия гибнет от слишком заметного возобладания в ней типа самодовольной, оптимистической бюрократии.

Сидит себе в Северной Пальмире раззолоченный сановник, принимает доклады на слоновой бумаге, наслаждается раболепием толпы подведомственных чинов и в самом деле думает, что он маленький “царь и бог”, как любят величать себя даже захолустные исправники.

Никакой политики, кроме благополучной, он не признает, никаких глубоких и сложных процессов народного быта, а главное — никакой драмы. В тиши роскошного казенного кабинета его превосходительству искренне кажется, что ни в природе нет никаких океанов и ураганов, ни в государстве никакой политики дальше тридцати верст от городов.

Так как ведь над каждым изнеженным сановником есть другой, еще более нуждающийся в покое сановник, то каждая ступень табели о рангах старается дополнить собой лестницу общего благополучия, по крайней мере — “отчетного”.

Именно отсюда идет пагубная привычка петербургских сфер никак не реагировать на острые явления жизни и прятать их под сукно, как страусы в пустыне при виде неприятеля прячут голову под крыло. Именно этой пагубной привычке мы обязаны чудовищным разрастанием таких явлений, которые своевременно могли бы быть погашены легко и быстро».

Добавьте к этому самообман бесправной массы и обман пропаганды. То есть оппоненты живут внутри розового пузыря выдуманного ими мира, имеющего очень маленькое отношение к реальности. Они создали себе иллюзорную картину мира, которая им нравится, и будут жить в ней до тех пор, пока пузырь не лопнет.

Когда пропагандисты по телевизору рассказывают про новые военно-технические чудеса, про всякие «вундер-вафли» и «аналоговнет», превосходящие оружие НАТО, это приятно для всех членов общества. Правитель рад «могуществу» армии, пропагандист рад своей могучей зарплате, народ рад «могуществу» страны, а военные и гражданские чиновники рады возможности врать и разворовывать деньги, выделенные на разработку оружия, а также воровать технику и военное снаряжение.

Затем отдаётся приказ захватить соседнюю страну, и тут начинается проблема. Благодаря всеобщему вранью и самообману. Запад не отступил, а вмешался в ситуацию. Армия противника оказывается сильнее, а собственная армия слабее, планы захвата оказываются бездарными. «Чудо-оружие» оказывается гораздо хуже оружия НАТО, а некоторые виды «чудо-оружия», оказывается существуют лишь в единичных опытных экземплярах и на недорисованных чертежах. Более того, оказывается, что не хватает даже воинской одежды, касок, бронежилетов, аптечек, медицинских жгутов. Всё разворовано! Сейчас простой народ, уже обворованный, опять будет деньги давать на покупку всего этого.

Мобилизованные на войну с Украиной вынуждены покупать себе почти всё – от трусов и обуви до бронежилетов и тепловизоров. «Мне непонятно, куда делись полтора миллиона комплектов, которые хранились на пунктах приема личного состава», - заявил генерал-лейтенант запаса и депутат Госдумы Андрей Гурулёв. Би-би-си нашла частичный ответ на его вопрос в судебных решениях: пока Владимир Путин готовил вторжение в Украину, российские военные годами обкрадывали собственные склады, иногда воруя имущество грузовиками.

Генералы не сообщают правительству правду, а врут о том, что дела идут хорошо. Этому способствует то, что полковники врут генералам о том, что у них всё хорошо, чтобы полковников не наказали. А полковникам врут капитаны и лейтенанты, чтобы их не покарали.

И тут открывается факт: когда царь отдал приказ напасть и захватить, он не знал правды о своих силах и силах противника. Ему нарисовали розовую картину могущества, передовых технологий и непобедимости, и он поверил. К тому же он врал себе, что международная общественность не поддержит его противника, что проклятый Запад прогнётся перед натиском его величия и силы.

А далее царю врали о том, как идут дела на фронте и в результате этого принимались неверные решения. В результате фронт посыпался. И ситуацию не исправить: вся культура общества оппонентов построена на самодурственном деспотизме верхов и инфантилизме низов, на вранье и самообмане, на казнокрадстве и коррупции. Это всё неотъемлемые составные части системы: если попробовать выдернуть из конструкции системы деспотизм или инфантильность, коррупцию или враньё – вся система рухнет. Развалится «страна-цивилизация».

И получается замкнутый круг поражения. Чтобы не действовать исходя из розовых галлюцинаций и миражей, а действовать исходя из реалий, нужно изменить социальную систему и её культуру, но она не может позволить себе измениться, потому что изменения её убьют. Она перестанет быть собой. Верхи потеряют власть и могущество, на это они не пойдут. В самой системе находятся противоречия и механизм самоуничтожения системы. Таким образом, дело медленно, но верно, движется к краху.