«… Східнокарпатський регіон є західною, крайньою частиною Великого Євразійського Степу (Хінгано-Карпатського, довжиною біля 8000 км), який був ареною великих міграцій. Особливо давніх номадів Сходу. Наприкінці шляху їхніх західних переселень та військових вторгнень до Європи стояли Карпати. Вони відігравали роль «великої природної стіни» і водночас «воріт у Європу», де була побудована багатоешелонова система з «Довгих валів». Зокрема Римом і Болгарією, а потім поновленаранньодержавними утвореннями даного регіону… Через Східнокарпатський регіон проходили численні міграції також народів Європи – як із півночі, так і з півдня та заходу. Все це перетворювало тоді його на велику етнокультурну й етнополітичну контактну зону, яка в окремі кліматичні періоди характеризувалася значною густотою населення. У цю справді «благодатну землю»прагнули дійти й поселитися десятки давніх племен і народів з Європи та Азії. Окремі з них навіть зафіксовані історично в самих назвах Карпат, зокрема як гори Ріпейські, Певкінські, Бастарнські, Сарматські, Венедські, Угорські, Руські тощо. Загалом у Східнокарпатському регіоні давнє населення належало до чотирьох історико-географічних ареалів: Східносередземноморського, Центральноєвропейського, Східноєвропейського і Євразійського Степу Все це наклало відбиток на історичну долю його населення… Ця велика етнокультурна контактна зона вплинула і на надзвичайну різноманітність та своєрідність численних етнографічних груп населення регіону. Вони відображають як окремі давні, так і особливо пізньосередньовічні традиції, набуті в процесі цих переселенських і міграційних рухів…»
Книга будет доступна в магазинах Киева.
Для предварительного заказа пишите в ЛС и звоните +380689567409
А вот короткий анонс
Книга на украинском языке
Кіно і телебачення мають велику сугестивну властивість і, в прямому сенсі, «зачаровують» глядача поліфонічністю засобів зображувальної та звукової виразності. Адже кожен кінофільм чи теле-проект являє собою окремий світ, що демонструє на екрані людське
життя у концентрованому вигляді. Кіно і телебачення не лише примушують плакати або сміятися, спостерігаючи за життєвими ситуаціями героїв, а й закликають до близького співпереживання людській долі.
На основі філософської школи метаантропології авторка розробляє оригінальний підхід екранної метаантропології, і розглядає кіно і телебачення в буденних, граничних і метаграничних – позамежних проявах. В результаті маємо «попкорнонове» кіно і
телебачення, кіно і телебачення «самовираження», а також філософське кіно і телебачення.
Отже, екранні мистецтва можуть як принижувати людину, укорінюючи її у буденності, так і актуалізувати її душевне та духовне пробудження. У найвищих своїх
проявах кіно і телебачення стають дивовижною арт-терапією, здатною впливати на долю.
Для студентів, аспірантів, викладачів, вчених, - всіх тих, хто цікавиться проблемами впливу мистецтва на розвиток особистості людини.
Cinema and television have a great suggestive characteristic and, in a literal sense, they «enchant» viewer with polyphony of means of figurative and phonic expression. After all, each movie or TV-project is a separate world, which demonstrates human life on the screen in a
concentrated form. Cinema and television not only make us to cry or laugh, while watching the life situations of the heroes, but also they call for a close sympathy for human destiny.
Based on the philosophical school of metantropology, the author develops an original approach to screen metanthropology, and considers cinema and television in ordinary, ultimate and transcendental manifestations. As a result, we have «popcorn» cinema and television, cinema and television of «self-expression», and also philosophical cinema and television.
Therefore, screen arts can humiliate a person, rooting it in ordinary life, and also they can actualize it’s spiritual awakening. In the highest manifestations, cinema and television become an amazing art-therapy, that can influence on destiny.
For students, graduate students, lecturers, scholars - all those, who are interested in problems
of art’s influence on development of human’s personality.
Комментариев нет:
Отправить комментарий