«… Східнокарпатський регіон є західною, крайньою частиною Великого Євразійського Степу (Хінгано-Карпатського, довжиною біля 8000 км), який був ареною великих міграцій. Особливо давніх номадів Сходу. Наприкінці шляху їхніх західних переселень та військових вторгнень до Європи стояли Карпати. Вони відігравали роль «великої природної стіни» і водночас «воріт у Європу», де була побудована багатоешелонова система з «Довгих валів». Зокрема Римом і Болгарією, а потім поновленаранньодержавними утвореннями даного регіону… Через Східнокарпатський регіон проходили численні міграції також народів Європи – як із півночі, так і з півдня та заходу. Все це перетворювало тоді його на велику етнокультурну й етнополітичну контактну зону, яка в окремі кліматичні періоди характеризувалася значною густотою населення. У цю справді «благодатну землю»прагнули дійти й поселитися десятки давніх племен і народів з Європи та Азії. Окремі з них навіть зафіксовані історично в самих назвах Карпат, зокрема як гори Ріпейські, Певкінські, Бастарнські, Сарматські, Венедські, Угорські, Руські тощо. Загалом у Східнокарпатському регіоні давнє населення належало до чотирьох історико-географічних ареалів: Східносередземноморського, Центральноєвропейського, Східноєвропейського і Євразійського Степу Все це наклало відбиток на історичну долю його населення… Ця велика етнокультурна контактна зона вплинула і на надзвичайну різноманітність та своєрідність численних етнографічних груп населення регіону. Вони відображають як окремі давні, так і особливо пізньосередньовічні традиції, набуті в процесі цих переселенських і міграційних рухів…»
К сожалению данный праздник в связи с историческим и географическим положением "советских" езидов был многими забыт, но при этом и среди "советских" езидов наиболее почитаемым является данный архангел Шешамс.
Езиды всего мира отмечают три праздника подряд в декабре, каждую неделю. 1) первую неделю отмечается праздник в честь Шешамса (Шамса). Шешамс это один из семи архангелов Бога в езидской религии Шарфадин. Образ Шешамса - это солнце, так как некто не видел архангелов, езиды для них используют образы, образ Шамса - это солнце.
Вторую неделю после праздника Шешамса, езиды отмечают праздник Ходане Мале, этот праздник в честь ангела хранителя семьи.
В третью неделю уже после праздника Ходане Мале, езиды отмечают самый главный свой праздник- айда Эзид, в данный праздник пост обязателен (фярз) так как данный праздник посвящен езидской религии.
Как мы выше писали к сожалению не все "советские" езиды сохранили все три праздника в декабре, в связи с географическим и историческим положением. Советские езиды все отмечают только третий праздник в этом месяце -это Айда Эзид. Но есть некоторые семьи "советских" езидов которые сохранили все три праздника.
Мы надеемся, что в будущем "советские" езиды как и все езиды мира будут отмечать все свои праздники.
Комментариев нет:
Отправить комментарий