Сергій Висоцький: Міняється епоха, і людство повинно подорослішати

Феномен Маска і його політичних ідіотизмів - насправді просто прикметник епохи перекосу та деградації демократичного лібералізму як явища. 

Я сам є ультралібералом та антиетатистом. Але не визнавати проблему неможливо. 

Перекос західного лібералізму відбувся після внесення на п’єдестал фігури підприємця як суспільного лідера та піонера перетворень. Це правда. Але постінформаціна епоха, як стан повноі інформаційної свободи, створила для фігури такого Піонера не просто додаткові можливості для комунікування з людством, але й інструмент просування власних поглядів. Які виявились не підкріпленими жодним життєвим, окрім бізнесового, досвідом. 

Окрім того, модерна ліберальна епоха разом з піднесеням капіталіста піднесла і значення грошей як основного мірила успіху та досягнень. Цей монетоцентризм, яскраво виявлений в американський фразі «Якщо ти такий розумний, то де твої гроші?», створив навколо успішного капіталіста хибний ореол розуму та знання, які начебто йдуть у парі з капіталом. Багата людина не може бути дурною! Бо вона б не була багатою. 

Пригадую своє спілкування з одним з наших так званих «олігархів»,  який точно розумівся на бізнесі, виробничих процесах тощо. Але наша бесіда була присвячена не станкам чи тракторам. Ні! Він дуже наполегливо переконував мене, людину, в якої історія була улюбленим предметом з 5-го класу школи, у вірності антинаукової теорії «Нової хронології» росіянина Фоменко. Це той, який стверджував, що Карл Великий та Ісус Навін - це одна й та сама історична фігура, а Велика Китайська стіна була побудована росіянами. Усі мої аргументи про об’єктивні археологічні дані, документальні джерела, літописи тощо наражалися з його боку на простий аргумент. Здогадайтесь який? Вірно: в мене є мільярд доларів, а в тебе ні! 

Маск - це фігура, яка дана нам самим Космосом. В якості еталону пихатого, зарозумілого, самовпевненого дилетанту, своєрідного лжєпророка епохи, яка відходить. 

Я не знаю яким буде світ далі. Але ті загрози, яка породив цей час глобального дилентантизму точно потребують такого самого глобального переосмислення. Світ конче потребує професіоналів, які будуть усвідомлювати межі своєї компетенціі. Та трансформації від цівілізації грошей до цивілізації знань. Лібералізм повинен пройти це пекло, щоби повернутися до мериторкатичних основ. 

Без цього ми просто маємо усі шанси не вижити як біологічний вид. 

Але для цього потрібен сформований запит від мас. Яким потрібнен глобальний новий пакт щодо моделі успіху як явища, соціального рівноправ’я та світу як простору можливостей. Повага до розуму та знань - це дефіцит. Але для того, щоби ця повага проросла через глобальні терени, треба продемонструвати, що саме розвиток та знання надають людині соціальні можливості.