"Ногайский язык вместе с казахским и каракалпакским языками составляют кыпчакско-ногайскую подгруппу кыпчакской группы тюркских языков и характеризуются значительной близостью на всех уровнях языковой структуры" – Языки мира: Тюркские языки .Москва, 1996г. 328 с.
Востояные кыпчаки и киргизы
Исследователь Поливанов Е.Д. попробовал определить этапы развития восточно-кыпчакского языка, и на основе его гипотез можно сделать следующие выводы:
I этап. Единый восточно-кыпчакский язык. Ареал - Прииртышье, вплоть до Джунгарии, и южный Алтай.
II этап. Отделение от него южно-алтайского языка.
III этап. Отделение от него языка кыпчаков Ферганы.
IV этап. Формирование из него кыргызского языка.
Поливанов писал, что "единственным действительно ближайшим и специфически близким кыргызскому оказывается лишь крайне незначительный в статистическом отношении т.н. кыпчакский язык, язык ферганских кыпчаков в свое время игравших столь известную роль в династической истории Кокандского ханства".
Плоских В.М. считает, что экономическую и бытовую общность кыргызов и кыпчаков Ферганы обусловили территориальная и этническая их близость.
Языковые данные не могут считаться определяющими, но они дополняют ранее сказанное - не стоит искать родину кыргызов на Енисее, не стоит говорить о какой-то простой миграции енисейских племен на Тянь-Шань, в места современного обитания. Истоки кыргызов именно в кругу восточно-кыпчакских племен.
Рассмотрим еще раз данные эпоса "Манас".
Белек Солтоноев приводит две версии таласских кыргызов:
Первая: "Когда кара-китаи напали на Кара-кыштак, что вблизи Алма-Аты, из кыпчаков рода ЛОКУШ батыр Манас пришел в Талас, где вместе с владетелем Намангана Кара-Ходжой объединился против кара-китаев и разбив их, вернул Кара-кыштак кыпчакам".
И вторая версия
"В 680-970-е годы из рода Джетти-кашка племени кыпчак был один батыр по имени Манас".
По опросам Белека Солтоноева, Сарколские (памирские) кыргызы говорят о том, что Манас происходил из племени Сары-ногой, или Кыпчак. Кашгарские кыргызы - из племени Кыпчак, род Лакшу. Кыргызы Кетмень-Тюбе и Ферганы - из Ногоев.
Если рассматривать термин Ногой, то можно отметить его политическое значение. Орда нагаев состояла в основе своей именно из кыпчаков, при главенстве представителей рода Мангыт. И среди современных ногайцев много кыпчаков. Среди соратников Манаса упоминаются кыпчаки Эр-Тоштук (ему посвящен и отдельный, малый эпос у кыргызов, а также у барабинских татар, записанный Радловым В.В.), сын Элемана, Айдар-хан, его сын Эр-Кокче, кыпчак Кукотай и его сын Бок-мурун, кыпчак Сарбан-таз и его сын Урбю (некоторые его называют кыргызом). Значительную роль при Манасе играет его советник Кошой из племени катаган, у кыргызов есть легенда, посвященная убийству кыпчаком Эр-Эшимом катаганца Турсуна. Другой близкий соратник Манаса, представитель племени Нойгут - Чубак.
Тесная связь нойгутов и кыпчаков не подлежит сомнению, оно, скорее всего, входило в круг кыпчакских племен, так как аналогичного названия на Алтае неизвестно, а нойгуты считаются выходцами из Алтая.
Среди других легенд кыргызов, согласно Тоголок Молдо, упоминается Эрдене-хан-кыпчак, владетель Ходжента. Его дочь Мания возглавляет материнскую фратрию кыргызского племени Сайрак. Ее сын по имени Пайыз был сверстником некоего Азыка (прародитель племени Азык, ветвь Тагай, крыло "Он"), сына Домо-хана-кыпчака, владетеля Торо-коргона. Действительно, среди подразделений Азык мы находим род Бычман (у башкир Бушман, легендарный предводитель кыпчакского племени Олбурли). Кроме того, материнскую фратрию в племени Кара-чоро, ветвь Тагай возглавляла внучка того самого Эрдене-хана-кыпчака.
Комментариев нет:
Отправить комментарий