«… Східнокарпатський регіон є західною, крайньою частиною Великого Євразійського Степу (Хінгано-Карпатського, довжиною біля 8000 км), який був ареною великих міграцій. Особливо давніх номадів Сходу. Наприкінці шляху їхніх західних переселень та військових вторгнень до Європи стояли Карпати. Вони відігравали роль «великої природної стіни» і водночас «воріт у Європу», де була побудована багатоешелонова система з «Довгих валів». Зокрема Римом і Болгарією, а потім поновленаранньодержавними утвореннями даного регіону… Через Східнокарпатський регіон проходили численні міграції також народів Європи – як із півночі, так і з півдня та заходу. Все це перетворювало тоді його на велику етнокультурну й етнополітичну контактну зону, яка в окремі кліматичні періоди характеризувалася значною густотою населення. У цю справді «благодатну землю»прагнули дійти й поселитися десятки давніх племен і народів з Європи та Азії. Окремі з них навіть зафіксовані історично в самих назвах Карпат, зокрема як гори Ріпейські, Певкінські, Бастарнські, Сарматські, Венедські, Угорські, Руські тощо. Загалом у Східнокарпатському регіоні давнє населення належало до чотирьох історико-географічних ареалів: Східносередземноморського, Центральноєвропейського, Східноєвропейського і Євразійського Степу Все це наклало відбиток на історичну долю його населення… Ця велика етнокультурна контактна зона вплинула і на надзвичайну різноманітність та своєрідність численних етнографічних груп населення регіону. Вони відображають як окремі давні, так і особливо пізньосередньовічні традиції, набуті в процесі цих переселенських і міграційних рухів…»
Настоящая работа позволяет определить, что такое объективно справедливое общество (общество будущего), строго соответствующее объективным законам природы и их производным (диалектике, законам диамата), в продолжение предыдущих работ автора. Настоящая работа есть сокращенное изложение предыдущих работ автора с учетом дополнений и уточнений и формулирование национальной идеи России как стремление к достижению в системе «общество – государство» положения, соответствующего определенному балансу параметров, соответствующих найденному объективному критерию справедливости в системе.
Только новая идеология – идеология общественного устройства – Гармонизм позволит объединить этой новой идеологией (научно обоснованной) всех в стране – народ страны, где нет угнетенных и угнетателей.
Общественная система Гармонизм как объективно справедливая, не имеющая эксплуатации, не позволяет собственникам средств производства творить произвол, при одновременном сохранении их (собственников средств производства) объективных интересов.
ISBN 978-5-7422-6260-2
© Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого, 2018
СОДЕРЖАНИЕ
1. О Схеме движения, дележа и роста материального потенциала в системе общество государство (отражающей постоянно ежесекундно протекающий реально-действующий процесс в системе общество государство) и выводах из ее анализа, Гармонизм
2. О комплексно-факторной теории стоимости (КФТС) и ТТС
Литература
Скачать - http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/23/?fbclid=IwAR0mThVdXA3AhoI_1QfqjqV8tuUagirOtd3oies16J79FwFlrKYi9jbs7so
Комментариев нет:
Отправить комментарий